A SOCIEDADE ABSOLUTISTA

A SOCIEDADE ABSOLUTISTA

ANTIGO REGIME: o conceito

O Antigo Regime é o período histórico entre o século XVI e o final do século XVIII.

• Socialmente, está associado a uma sociedade de ordens ou estados,

estratificada e hierarquizada, marcada por fortes desigualdades.

• Politicamente, caracteriza-se pela existência de monarquias absolutas de direito

divino.

• Economicamente, corresponde ao desenvolvimento do capitalismo comercial.

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A SOCIEDADE DE ORDENS OU ESTADOS NO ANTIGO REGIME
 Assentava no privilégio e no
nascimento.

 A sua estrutura era garantida pelo

absolutismo régio, de acordo com
a vontade divina.

 Na sua divisão, distinguiam-se:

- privilegiados (minoria);
- não privilegiados (maioria). Primeiro Estado Segundo Estado Terceiro Estado
Clero Nobreza Povo
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Cada ordem tinha o seu estatuto
O rei era o garante da ordem social.
e a sua função definidos pela lei.
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A HIERARQUIZAÇÃO SOCIAL
Ordem = categoria social
Baseia-se em estatutos sociais
diferentes e bem demarcados.

NASCIMENTO FUNÇÃO SOCIAL ESTATUTO JURÍDICO

Este privilégio poder ser Era diversificada e Era diversificado e definia: os
de sangue ou de linhagem, categorizada de acordo deveres, os privilégios, as isenções,
cedido pelos feitos, por com o prestígio. as imunidades, o acesso a cargos, o
favor ou privilégio régio. vestuário e o comportamento.
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A ESTRATIFICAÇÃO E A MOBILIDADE SOCIAL
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XVIII.
europeia e

Sociedade tripartida, composta por três grupos sociais: clero,

No topo [segundo o Traité des Ordres et Simples Dignités,
de Charles Loyseau de 1610] está a ordem eclesiástica, o
clero, porquanto de direito os Ministros de Deus devem
conservar a primeira posição de honra. Em seguida, a
nobreza, seja antiga gentileza e imemorável proveniente
das antigas raças, seja a nobreza de dignidade
proveniente dos ofícios ou dos domínios senhoriais que
conferem os mesmos privilégios. Por fim, o Terceiro
Estado, que abrange o resto do povo. […] Cada uma das
ordens principais tem a sua hierarquia descendente.
Cada ordem tem a sua marca particular, isto é, os seus
símbolos sociais […]. Prerrogativas de honra, o título e a
posição, os antenomes cuja hierarquia é precisa e […]
surpreendente. […] Enfim, cada ordem deve manter-se
na sua posição.
Pierre Chaunu, A Civilização da Europa Clássica, Vol. I,
Editorial Estampa, Lisboa, 2ª ed., 2009, pp. 296-298.
nobreza e povo (Terceiro Estado).
Cada ordem desempenhava uma função específica: o clero
rezava, a nobreza combatia e o Terceiro Estado trabalhava.
O clero surge como a primeira de entre as três ordens, seguido
da nobreza e, por fim, do Terceiro Estado.
O clero e a nobreza faziam parte dos privilegiados e
distinguem-se pela riqueza, pela posse da terra e dignidades
associadas à sua condição.
O Terceiro Estado compunha o grupo dos não privilegiados,
vivendo sobrecarregado pelos impostos e pelo pagamento de
direitos senhoriais.
A burguesia constituía uma categoria social diferente no
interior do Terceiro Estado, distinguindo-se pela sua riqueza e
maior dignidade consequência de um estatuto mais elevado.
Cada ordem apresentava diferentes categorias no seu interior.
Cada ordem revelava distinções de honra de acordo com o
estatuto que lhe era inerente.
As ordens deviam manter a sua posição e as prerrogativas
inerentes.
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s a r u ma g ravura
Anali
alegórica.

 Identificar os elementos que devemos

destacar.

- Descrever os elementos destacados.

- Interpretar o significado de cada um

desses elementos.

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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 Quais as personagens representadas na

gravura?

 Quais os atributos que distinguem o nobre?

 Quais os atributos que identificam o

estatuto de dependência do camponês em
relação ao nobre?

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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 Qual o significado desta gravura?

 Esta gravura pode ser considerada uma

alegoria?

 É possível encontrar alguma crítica na forma

de representar as personagens e a situação?

 Com esta gravura, a intenção do autor seria

criticar a sociedade que estava a
representar?

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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O autor desta gravura pretendia

transmitir uma mensagem muito clara.

Representou as personagens com

elementos distintivos e características
muito próprias.

Quais?

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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Os elementos/características que levam o
observador a identificar, de imediato, as figuras
representadas são:
• a representação das personagens:
o os chapéus;
o o vestuário;
o o olhar;
o o cabelo;
o as mãos;

• a postura das figuras;

• as características físicas e de expressão

psicológica. Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).
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Para ser mais explícito, o autor usou legendas que auxiliam
o observador a refletir sobre o tema representado.
A aranha, na sua teia, limita-se, na armadilha [nobre],
a capturar o produto do trabalho do camponês.
A mosca voa [trabalha].
Quanto mais se tem, mais se quer ter! Este pobre traz
tudo, milho, frutas, dinheiro, verduras! Este grande
senhor sentado, está preste a tudo receber! Nem sequer
quer dar a doçura de um olhar. dar a doçura de um olhar
É preciso pagar ou aceitar.
A todos os senhores todas as honras.
Magro como um galgo [cão].
O nobre é a aranha e o camponês a mosca.
Quanto mais o diabo tem, mais ele quer.
Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).
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A gravura revela, ainda, uma representação

exagerada dos elementos com o intuito de fazer
uma crítica social.

A desigualdade entre as ordens sociais é, assim,

visível através da dependência manifestada
entre o camponês e o nobre.

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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O nobre:
• pertencia à segunda ordem social
privilegiada;
• está sentado numa cadeira:
o na mão, tem um bastão,

à maneira de cetro, que simboliza o seu

poder e a sua autoridade;
o o seu vestuário é colorido e cuidado;

o o seu olhar é indiferente;

o limita-se a controlar o que lhe é devido e

apresentado pelo camponês.

Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).

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O camponês:
• pertencia à terceira ordem social, não
privilegiada (Terceiro Estado ou povo);
• está representado de pé, com um vestuário
simples e postura curvada:
o numa mão, tem uma bolsa com as moedas do
imposto; na outra, tem um cesto com
legumes, para além de um saco de milho
(tributos em géneros);
o debaixo do braço, tem o chapéu, pois não
podia tê-lo na cabeça em frente do senhor:
o parece amedrontado, podendo ser
comparado ao galgo magro, que simboliza a
obediência e a fidelidade.
Lagnet-Guérard, O nobre e o camponês ou ‘A aranha e a mosca’ (século XVII).
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