WORKSHOP – PREGADORES

INICIANTES

OS SENTIDOS DA
SAGRADA ESCRITURA
FORMADOR: WALDINEY OLIVEIRA
 INTRODUÇÃO
 A Sagrada Escritura:
 Divina: revelação e inspiração => Jo 20,31; 2Tm 3,16; 2Pd 1,19-21; 3,15-16
 Humana: vivência, escrita (hagiógrafo) e organização
 Tem Deus como autor primordial e foi confiada à própria Igreja
 O intérprete (pregador) da Sagrada Escritura, tem que interpretar o
texto bíblico no mesmo Espírito que inspirou os hagiógrafos
 Cf. DV 11 e 12
 Cat. 111: O Concílio do Vaticano II indica três critérios para uma
interpretação da Escritura conforme ao Espírito que a inspirou:
 Prestar grande atenção ao conteúdo e à unidade de toda a Escritura
 Ler a Escritura na tradição viva de toda a Igreja
 Estar atento à analogia da fé (entendemos a coesão das verdades da fé entre
si e no projeto total da Revelação)
 OS DOIS SENTIDOS
DA SAGRADA ESCRITURA
 Cat.115: “Segundo uma antiga tradição, podemos
distinguir dois sentidos da Sagrada Escritura”:
 Chave espiritual de leitura da Igreja:
 Sentido Literal
 Sentido Espiritual:

 Como Podemos interpretar a Bíblia?

 É um dom Pascal – Lc 24,45 (Evento espiritual
importante para o futuro da Igreja)
 Cristo nos dá a cave de leitura
 A Igreja lê as sagradas Escritura no mesmo
Espírito em que elas foram escritas
 SENTIDO LITERAL (HISTÓRICO)

 Expresso diretamente pelos autores humanos

inspirados
 Sendo o fruto da inspiração e desejado por Deus,
autor principal
 Descreve as realidades históricas

 Da segurança na compreensão do texto

 Fundamental e indispensável, pois procurar definir o sentido preciso dos textos
tais como foram produzidos por seus autores (É o fundamento dos demais
sentidos)
 O sentido literal não deve ser confundido com o sentido literalista
 SENTIDO LITERAL (HISTÓRICO)

 Ele é discernido graças a uma análise precisa do texto, situado em seu

contexto literário e histórico
 A tarefa principal da exegese é de bem conduzir esta análise
 Pesquisas literárias e históricas
 Definir o sentido literal dos textos bíblicos com a maior exatidão possível
 SENTIDO ESPIRITUAL
 Compreender o texto para além da letra
 Revela os mistérios escondidos nas realidades
históricas
 Pontifícia Comissão Bíblica:
 “O sentido espiritual, segundo a fé cristã é sentido
expresso pelos textos bíblicos, logo que são lidos sob
influência do Espírito Santo no contexto do
mistério pascal do Cristo e da vida nova que resulta
dele Pontifícia Comissão Bíblica”
 Quando um texto bíblico se refere diretamente ao mistério pascal do
Cristo ou à vida nova que resulta dele, seu sentido literal é um sentido
espiritual
 Este é o caso habitual no Novo Testamento
 SENTIDO ESPIRITUAL

 Mas já no Antigo Testamento, os textos têm em vários casos como sentido

literal um sentido religioso e espiritual
 A fé cristã reconhece aqui uma relação antecipada com a vida nova trazida
pelo Cristo
 Desdobra-se em três sentidos:
 Alegórico
 Moral
 Anagógico (Gr. Anagogé)
A) SENTIDO ALEGÓRICO
 Cristo é a Chave => buscar sempre o Cristo
 Podemos adquirir uma compreensão mais profunda dos
acontecimentos, reconhecendo o seu significado em Cristo
 Revela o significado espiritual e profético da Bíblia
 O sentido alegórico fortalece a virtude da fé (mostra o
que devemos crer)
 Para compreender devidamente tanto o Antigo quanto o
Novo Testamento é preciso lê-los a partir da figura de
Cristo (leitura tipológica) => “tipos de Cristo”
 São os próprios escritores cristãos quem nos ensinam isso:
 A) SENTIDO ALEGÓRICO

 Como São Mateus, que vê na “virgem”

prometida pelo profeta Isaías a Virgem Maria
(Mt 1, 22-23);
 São Paulo, que vê Jesus em Adão (1 Cor 15,
21-22)
 São Pedro, que vê o Batismo nas águas do
dilúvio (1 Pd 3, 20-21)
 E o autor da Carta aos Hebreus, que vê nos sacrifícios antigos
preparações para o sacrifício de Nosso Senhor
 A) SENTIDO ALEGÓRICO
OUTROS EXEMPLOS

 Gn 2,21-22: Nós, cristãos iluminados pelo Espírito Santo, somos capazes

de enxergar no sono de Adão e a mulher que Deus tirou de sua costela
enquanto dormia, o Cristo que, ao dormir na cruz, brotava de seu lado
aberto a sua esposa, a Igreja manifestada na água e sangue que são os
sacramentos do batismo e da eucaristia
 A) SENTIDO ALEGÓRICO
OUTROS EXEMPLOS

 Ex 17, 6 e Nm 20,11: A Igreja vê na ação de Moisés ferir a rocha e depois brota

água que sacia a sede do povo no deserto, o Cristo, Ele é a rocha que, ferido por
um soldado na cruz, jorrou sangue e água sinais do sacramento do batismo que
nos dá um novo nascimento e da eucaristia, alimento que nos sacia e nos sustenta
até chegarmos ao céu (a terra prometida)
 A) SENTIDO ALEGÓRICO
OUTROS EXEMPLOS

 Também Jesus recorreu a alegorias (parábolas), principalmente quando falou

por meio de parábolas, mas também quando disse, falando de Seu corpo:
“Destruí vós este templo e em três dias eu o reerguerei” - Jo 2, 19
 A) SENTIDO ALEGÓRICO
OUTROS EXEMPLOS
 Exemplo: Mc 5,1-20:
 Os possuídos representam as nações de gentios
salvas por Cristo. Como pagão, eles viviam
separados de Deus, por entre túmulos de suas obras
mortas, enquanto os seus pecados eram cometidos
a serviço dos demônios. Através de Cristo, os
pagãos foram finalmente purificados e libertados
da dominação de Satanás
 B) SENTIDO MORAL

 Revelações de Deus para seu povo no AT e a vida

de Jesus e dos apóstolos no NT, levam-nos a criar
hábitos virtuosos, comportamentos justos
 Foram escritos “para nossa instrução” (1 Cor 10,
 11)
As Escrituras mudam o nosso comportamento,
conformando-o à vontade de Deus:
 “Vossa palavra é uma luz para os meus passos, é uma
lâmpada luzente em meu caminho” – Sl 118,105
 Alerta contra os vícios, pecados e conduz à busca da pureza e da santidade
(mostra como devemos viver) => Fortalece em nós a virtude da caridade
 B) SENTIDO MORAL
 Exemplo: Mc 6,7-13: A cura do cego de Betsaida
• Jesus curou o cego fora de Betsaida e o ordenou que não
entrasse mais nela e fosse para casa. Betsaida era o lugar
da incredulidade, casa lugar da intimidade dos discípulos
com Jesus, ou seja, abandonar a vida velha e viver na
Igreja que é a casa dos que foram salvos por Jesus

 Jo 21,15-19: “Pedro tu me
amas? Cuida dos meus...”
 C) SENTIDO ANAGÓGICO

 Podemos ver realidades e acontecimentos no seu

significado eterno, o qual nos conduz (em grego: anagogé)
em direção à nossa Pátria
 A Igreja terrestre é sinal da Jerusalém celeste”
 Aponta para a glória final que nos aguarda
 Mostra-nos como os eventos bíblicos prefiguram a nossa
união filial com Deus na eternidade.
 Revela as coisas visíveis como sinal das coisas invisíveis
(mostra-nos para onde vamos)
 Fortalece a virtude da Esperança
 C) SENTIDO ANAGÓGICO

 Exemplo: Mc 9,2-8:
 Cristo leva três discípulos ao alto do monte para
significar que aqueles que, nesta vida, acreditam na
Santíssima trindade irão, na próxima e eterna vida,
contemplar a glória das Três Pessoas da divindade

 Ex 18,3: Moisés teve um filho que se chamava Gerson, porque tinha dito “sou um
peregrino em uma terra estrangeira.
 Sentido anagógico: nós somos estrangeiros aqui nesse mundo, a nossa terra é o Céu
--> cf. Fl 3,20 --> “somos cidadãos dos céus”
 CONCLUSÃO

 A Palavra de Deus tem duas camada, uma externa (sentido literal) e uma
interna (sentido espiritual)
 A busca dos sentidos da Sagrada Escrituras é um caminho seguro para
fazermos uma interpretação dentro de um contexto eclesial
 É um verdadeiro roteiro para uma pregação
 Cat. 118: “A letra ensina-te os fatos [passados], a alegoria o que deves crer, a
moral o que deves fazer, a anagogia para onde deves tender”
Obrigado!