Disciplina: Fundamentos da Teoria Humanista, Existencial e Fenomenológica

Profª Esp. Jackellynne Silva do Nascimento

 *cada haste representa um autor

Movimento Existencialista

Movimento Humanista

Fenomenologia (método)

 São 3 movimentos de alguma forma conectados na prática clínica

 QUANDO E COMO A FENOMENOLOGIA COMEÇOU?

 Edmund Husserl foi um matemático e filósofo alemão

que estabeleceu a escola da Fenomenologia.
Começou na Alemanha em fins do século XIX e na
primeira metade do século XX;
Ele rompeu com a orientação positivista da ciência e da
filosofia de sua época;
Defendia a experiência como a fonte de todo
conhecimento.

(Edmund Husserl)
QUANDO E COMO A FENOMENOLOGIA COMEÇOU?

“O que são os números?

Como eles se constituem?”
 Por que se chama Fenomenologia?

 “Fenômeno” significa aquilo que se mostra; não somente aquilo que aparece
ou parece.
 “Logia” deriva da palavra logos, que para os gregos tinha muitos significados:
palavra, pensamento. Tomemos logos como pensamento, capacidade de refletir.

 Tomemos, então, fenomenologia como reflexão sobre um fenômeno ou sobre

aquilo que se mostra.
 Em toda a história da Filosofia sempre se deu muita importância ao ser
humano, àquele a quem o fenômeno se mostra. As coisas se mostram a nós. Nós
é que buscamos o significado, o sentido daquilo que se mostra.

 Aquilo que se mostra poder estar ligado ao mundo físico e os significados

atribuídos a estas coisas (ex: mesa, cadeira etc) e as coisas abstratas (ex: a
palavra latina “república” não se refere exatamente a coisa física, mas a um
conjunto de situações).
 A FENOMENOLOGIA COMO MÉTODO

A palavra grega para designar caminho é método:

 “odos” significa estrada;

“meta” por meio de, através.

Temos a necessidade de percorrer um caminho e essa é uma

característica da história da filosofia, que sempre fez esse caminho para
chegar a compreensão do sentido das coisas.
SEGUNDO HUSSERL, O CAMINHO É FORMADO DE DUAS ETAPAS:

1ª - A busca do sentido dos fenômenos: a Redução Eidética:

“Posso compreender o sentido das coisas?”

 A resposta de Husserl é que o ser humano pode compreender o

sentido das coisas. Para ele, em relação a algumas coisas nós temos a
capacidade de identificar o sentido imediatamente, quanto as outras,
temos mais dificuldades.
 CRÍTICA DE HUSSERL AO POSITIVISMO

O positivismo: considera muito importante os fatos, sobretudo

assumidos como tais pelas ciências físicas.

A Filosofia: é a busca do sentido, e não dos aspectos do objeto.

2ª - Como é o sujeito que busca o sentido: a redução Transcendental

“Por que o ser humano procura sentido? Quem é este ser humano?
Como é feito este ser humano que busca sentido?”

 Aqui começa uma análise do ser humano ou, utilizando a linguagem

filosófica, do sujeito.
ENTÃO...

 Redução Eidética: 1ª etapa de consciência e a busca do sentido dos

fenômenos.
Ato perceptivo A busca do sentido dos fenômenos

 Redução transcendental: como é o sujeito que busca sentido, o ato

perceptivo para o sujeito.
VAMOS REFLETIR USANDO FENOMENOLOGIA?
 O copo já estava lá, podíamos vê-lo, mas não tínhamos prestado
atenção nele.

 Antes era possível visualizar o copo mas não fazíamos uma reflexão,
talvez porque não estivéssemos com sede, estávamos cônscios, mas o
copo estava fora.

 Porém, no momento em que tivemos uma experiência perceptiva do

copo, ele também estava dentro de nós.

De que modo estava dentro?

Nós sabíamos que o copo existia, portanto estar dentro significa saber
que o copo existe.
 Heidegger “Ser-no-mundo”
 Conceito utilizado no existencialismo para descrever como que é a
condição de ser humano.
 Um ser que não é separado do mundo, é um ser que convive, e com
o mundo, é um ser que pertence a um espaço. Ele não é uma
consciência separada do mundo, mas que se relaciona e habita o
mundo (local geográfico, período histórico, convive com pessoas por
quem é influenciado e também exerce influência);
 Hurssel propôs a máxima “Voltar as coisas mesmas”, que significa
deixar por si próprio o que aparece na experiência.

 Colocar entre parênteses as minhas hipóteses, concepções, fazer

distanciamento para acessar o significado do fenômeno!
Como é pra você? O que acontece quando
Me conta o sentido disso? você se sente assim?
 Sartre “A existência precede a Essência”;
 O homem existe primeiro, se encontra, surge no mundo, e que se
define depois;
 O homem como uma espécie de projeto “daquilo que não é”, que no
movimento da existência vai se construindo e se transformando.
 O existencialismo coloca em foco a possibilidade de construção: “Eu
não estou pronto, eu estou sempre a me fazer, a me construir e me
transformar”, um homem condenado a ser livre.
“Mas, se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é
responsável por aquilo que ele é. Assim, o primeiro passo do
existencialismo é colocar todo homem de posse daquilo que ele é e
fazer cair sobre ele a responsabilidade total por sua existência. E,
quando nós dizemos que o homem é responsável por si mesmo, não
queremos dizer que o homem é responsável por sua estrita
individualidade, mas que ele é responsável por todos os homens”
(SARTRE. O existencialismo é um humanismo. In: SEED-PR. Antologia
de textos filosóficos: 619-620).
 HUMANISMO

 É um movimento que ganha força após a segunda guerra mundial;

 Se trabalha muito as potencialidades do ser humano;
 O humano tem poder sobre as determinações que o afetam
(aproximação com o existencialismo).

(Carl Rogers) (Rollo May) (Abraham Maslow)

Eu depois de começar a estudar Fenomenologia!
 BIBLIOGRAFIA

BELLO, A. A. Introdução à Fenomenologia. Bauru, SP:

Edusc, 2006.