QUARTA AULA: A QUESTO DO MEIO NA PEDOLOGIA1,2

Lev Semionovich Vigotski Traduo de Mrcia Pileggi Vinha

Hoje, o tema de nossa aula a questo do meio3 na pedologia.Tal como ocorre com a questo da hereditariedade, que a pedologia estuda a partir de sua prpria perspectiva, interessando-se no por suas leis enquanto tais, mas pelo papel que a hereditariedade desempenha no desenvolvimento da criana, ocorre tambm com o meio. A pedologia no estuda o meio enquanto tal, pois isso objeto de outras cincias de cincias mais prximas pedologia, como as cincias sanitrias, que

Este trabalho teve como objetivo preservar, da forma mais fiel possvel, o sentido do texto no original, evitando assim a possibilidade de uma traduo interpretativa. A elaborao do texto em portugus envolveu, inicialmente, uma primeira verso direta do russo que, aps ser revista e cotejada tanto com o original quanto com a traduo para o ingls, de autoria de Teresa Prout (Vygotsky, 1994), foi submetida anlise criteriosa dos termos escolhidos, resultando nesta verso final. Para justificar determinadas escolhas, inserimos notas de rodap nas opes que poderiam levantar dvidas. Traduo revisada por Max Welcman, mestre pelo Instituto de Estudos da Linguagem, UNICAMP. Segundo o Pequeno Dicionrio Enciclopdico Brockhaus e Efron, o termo sred [c ] refere-se tanto ao meio ambiente em que se d determinado processo como ao ambiente psquico ou cultural e mental no qual o homem se insere . Essa segunda acepo, que possui um sentido psicolgico e cultural, ganhou fora na segunda metade do sculo XVIII, pelos filsofos Moritz Lazarus (1824-1903) e Heymann Steinthal (1823-1899), que o utilizavam como a totalidade das condies culturais em meio s quais vivem os indivduos . Em russo, ainda bastante usada a conotao cientfica de sred enquanto meio , no sentido de conjunto de elementos materiais e circunstanciais que influenciam um organismo vivo (Houaiss, 2009). Em portugus, o termo que melhor parece coadunar as acepes meio , por aludir tanto soma de circunstncias que so objeto de estudo, quanto a um grupo social, como aquele estabelecido pela famlia, profisso, classe econmica, contexto geogrfico etc., a que pertence uma pessoa (Houaiss, 2009).

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estudam o meio especialmente a partir de sua relao com doenas e com a preservao da sade. Tal como na questo da hereditariedade, o pedlogo estuda no o meio e as regras4 que o constituem, mas seu papel e significado, sua participao e sua influncia no desenvolvimento da criana. Por isso, exatamente como se d com a questo da hereditariedade, tambm aqui ns devemos, antes de tudo, esclarecer algumas regras elementares, alguns conceitos que caracterizam esse significado ou esse papel do meio no desenvolvimento da criana. Em primeiro lugar, gostaria de colocar algo que j foi observado de maneira superficial: que para compreender corretamente o papel do meio no desenvolvimento da criana sempre necessrio abord-lo no a partir de, creio ser possvel formular dessa maneira, parmetros absolutos, mas, sim, a partir de parmetros relativos. Alm disso, deve-se considerar o meio no como uma circunstncia do desenvolvimento, por encerrar em si certas qualidades ou determinadas caractersticas que j propiciam, por si prprias, o desenvolvimento da criana, mas sempre necessrio abordlo a partir da perspectiva de qual relao existe entre a criana e o meio em dada etapa do desenvolvimento. Pode-se falar disso como se fala de uma regra geral que frequentemente se repete na pedologia a de que necessrio migrar dos indicadores absolutos do meio para os indicadores relativos, ou seja, para esses mesmos indicadores, mas tomados no que concernem criana. Duas consideraes permitem-nos defender essa ideia. A primeira que o papel de quaisquer elementos do meio se distingue de acordo com as diferentes faixas etrias. Por exemplo: a fala das pessoas ao redor pode perfeitamente ser sempre a mesma tanto quando a criana tem seis meses, como um ano e seis meses e tambm trs anos e seis meses, isto , a quantidade de palavras que a criana percebe, o carter da linguagem, no que se refere a seu nvel cultural, ao vocabulrio, correo, erudio de estilo podem permanecer sempre os mesmos, mas qualquer um entende que esse fator, inalterado ao longo do crescimento, possui um significado diferente quando a criana entende a fala, quando ela no a entende em absoluto e quando ela se situa entre ambos os estgios e est apenas comeando a entend-la. Dessa forma, s se pode elucidar o papel do meio no desenvolvimento da criana quando ns dispomos da relao entre a criana e o meio.
4 O termo zakn [], segundo Brockhaus e Efron, expressa tanto um ato normativo de valor legal, que regula a relao entre os cidados, como uma relao geral e necessria (de ordem e consequncia) entre fenmenos da natureza, mecnicos, fsico-qumicos, lgicos, psicolgicos e morais, sociais e histricos, entre outros. Dessa maneira, o termo pode ser traduzido tanto por lei como por regra , ou at mesmo, norma , de acordo com o contexto.

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Antes de tudo, o meio, no sentido imediato dessa palavra, modificase para a criana a cada faixa etria. Alguns autores dizem que o desenvolvimento da criana consiste na gradativa ampliao de seu meio. A criana que ainda no nasceu dispe do tero da me como meio, j a criana que acaba de vir ao mundo tambm dispe de um espao muito pequeno na qualidade de seu meio mais prximo. Como se sabe, o mundo distante no existe para o recm-nascido. Para tal criana existe apenas o mundo que se refere precisamente a ela, ou seja, um mundo que se une em torno de um espao estreito, formado por aparecimentos5 e objetos ligados ao seu corpo. Aos poucos o mundo distante comea a se ampliar para a criana, mas no comeo tambm se trata de um mundo muito pequeno, o mundo do quarto, o mundo do parque mais prximo, da rua. Com os passeios, seu mundo aumenta e, cada vez mais, novas relaes entre a criana e as pessoas que a circundam se tornam possveis. Depois, o meio se modifica por fora da educao, que o torna peculiar para a criana a cada etapa de seu crescimento: na primeira infncia, a creche; na idade pr-escolar, o jardim de infncia; na escolar, a escola. Cada idade possui seu prprio meio, organizado para a criana de tal maneira que o meio, no sentido puramente exterior dessa palavra, se modifica para a criana a cada mudana de idade. Mas isso pouco. At mesmo quando o meio se mantm quase inalterado, o prprio fator de que a criana se modifica no processo de desenvolvimento conduz constatao de que o papel e o significado dos elementos do meio, que permaneceram como que inalterveis, modificam-se, e o mesmo elemento que possui um significado desempenha um papel numa determinada idade, mas dois anos depois comea a possuir outro significado e a desempenhar um outro papel por fora das mudanas da criana, isto , pelo fato de a relao da criana para com aquele elemento do meio ter se modificado. De forma mais precisa, mais exata, o que ns podemos dizer a respeito dos exemplos que vimos quando discutimos as crianas que os elementos existentes para determinar a influncia do meio no desenvolvimento psicolgico, no desenvolvimento de sua personalidade consciente a vivncia.6 A vivncia de uma situao qualquer, a vivncia de um
5 No russo, iavlienie [], oriundo do verbo ivit, mostrar, manifestar, segundo Voinova (1989). No contexto apresentado por Vigotski, o termo convm ser traduzido por aparecimento , muito embora em outras acepes tambm possa ser compreendido como fenmeno , como na filosofia. O dicionrio Psicologia Clnica (Tvorogov, 2007) define o termo perejivnie [] como uma condio mental, evocada por fortes sensaes e impresses. P. no apenas uma realidade direta conscincia, de seus contedos e de suas condies, no apenas algo experimentado, mas tambm um trabalho interior, um trabalho mental. Constitudo pelo prefixo pere- (atravs) e -jit (viver), etimologicamente o termo significa viver atravs de algo. O vocbulo que melhor corresponde a tais acepes, em portugus, parece-nos vivncia , no sentido daquilo que se viveu ou de conhecimento adquirido no processo de viver ou vivenciar uma situao ou [no processo] de realizar alguma coisa (Houaiss, 2009).

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componente qualquer do meio determina qual influncia essa situao ou esse meio exercer na criana. Dessa forma, no esse ou aquele elemento tomado independentemente da criana, mas, sim, o elemento interpretado pela vivncia da criana que pode determinar sua influncia no decorrer de seu desenvolvimento futuro. Tomemos um exemplo simples dentre os casos de nossa clnica. Ns estamos lidando com trs crianas trazidas da mesma famlia. As circunstncias7 exteriores dessa famlia so as mesmas para todas as trs crianas. Em essncia, uma situao muito simples. A me bebe e, pelo visto, sofre de transtornos nervosos e psquicos por causa disso. As crianas se deparam com uma situao extraordinariamente difcil. A me, nos momentos de embriaguez ou nas ocasies em que est tomada por esse transtorno, tenta atirar um filho pela janela, espanca-os, atira-os no cho. Em suma, as crianas vivem num estado de pavor e medo em relao a ela. Trouxeram-nos as trs crianas. Cada uma delas tem um quadro completamente distinto de disfuno de desenvolvimento devido a uma mesma situao. A mesma circunstncia resulta num quadro totalmente diferente nas trs crianas. Na menor, ns encontramos um quadro que, em casos como esse, se apresenta com mais frequncia junto s crianas pequenas. Ela reage a isso com uma srie de sintomas neurticos, isto , sintomas defensivos. Ela est oprimida pelo temor do que est acontecendo. E, como resultado, ela desenvolve medos, desenvolve enurese, gagueira, s vezes ela simplesmente silencia ou perde a voz. Em outras palavras, a criana reage a essa situao com absoluto desespero e total indefensibilidade. O segundo filho desenvolve um estado extremamente atormentado (cujo exemplo ns vimos quando estudamos uma de nossas crianas), mais precisamente um estado, como se diz, de conflito interno, que se encontra com frequncia em situaes semelhantes, quando na criana surge uma atitude afetiva8 contraditria para com a me lembramse de que j falamos disso, da atitude ambivalente. Por um lado, a me
7 O termo (leia-se abstanvka) indica condio, circunstncia, estado , segundo o Dicionrio Uchakov. A acepo de conjuntura , de circunstncia ou estado em que se encontra determinado processo ou pessoa a mais prxima do sentido em russo, nesse contexto. Relao afetiva [ ]: expresso constituda pela palavra otnochienie (leia-se atnochinie) que, de acordo com o dicionrio Tolkovo Slovoobrazovtelnoe de T. Efremov, consiste numa ligao mtua na qual se encontram determinadas substncias ou atributos; carter e forma dessa ligao; correlao de quaisquer fenmenos ou elementos. O termo pode ser traduzido de duas formas: tanto relao , enquanto a vinculao de alguma ordem entre pessoas, fatos ou coisas; ligao, conexo , como por atitude , no sentido de comportamento ditado por disposio interior; maneira de agir em relao a pessoa, objeto, situao etc.; maneira, conduta (Houaiss, 2009). Embora a palavra seja passvel de ambas as tradues, optamos pela segunda, j que contempla a disposio interiorda criana, sentido muito ligado vivncia individual.

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para a criana um objeto de muito Apego9, mas por outro, a me para ela a fonte de diversos tipos de medos, das mais pesadas impresses que ela experimenta. Autores alemes denominam tal complexo afetivo que a criana experimenta Mutter-Hexkomplex,10 ou seja,complexo da mebruxa , que quando o amor pela me e o terror da bruxa se fundem. O segundo filho foi trazido com um conflito patente, com contradies internas que se chocam quanto a uma atitude positiva e negativa para com a me, de apego terrvel para com ela, bem como dio terrvel, alm de um comportamento terrivelmente contraditrio. Ele queria ser devolvido prontamente para sua casa e expressava pavor quando falavam desse retorno. Finalmente, o terceiro, o filho mais velho, apresentou um quadro absolutamente inesperado primeira vista. Acabamos percebendo que se tratava de uma criana de inteligncia curta, bastante tmido, mas que ao mesmo tempo apresentou traos de certa maturidade, seriedade e solicitude precoces. Ele j entendia a situao. Ele j entendia que sua me era doente e sentia pena dela. Ele j percebia que as crianas mais novas estavam em perigo quando a me se enfurecia. E coube-lhe um papel singular. Ele devia levar a me para se deitar, cuidar para que ela no fizesse nada com os pequenos, consolar os menores. Ele simplesmente se tornou o chefe da famlia, o nico que devia cuidar dos demais. Como resultado, todo o percurso de seu desenvolvimento mudou-se severamente. Ele no era um garoto de vivacidade correspondente a sua idade, com interesses reais e simples, em vigorosa atividade. Tratava-se de uma criana que se alterara acentuadamente durante seu desenvolvimento, uma criana de outro tipo. Quando se toma esse exemplo e a experincia do pesquisador que se debrua sobre um material concreto est repleta desses exemplos , ento se v facilmente que uma mesma situao do meio, que uma mesma ocorrncia num meio de vrias pessoas, surpreendendo-as nos diversos nveis etrios, possui uma influncia diferente sobre o desenvolvimento de cada uma. O que determina o modo como as mesmas circunstncias de um meio exercem trs influncias diferentes em trs crianas diferentes? Isso se explica porque a relao de cada uma delas para com os acontecimentos diferente. Ou tambm poderamos dizer que cada uma dessas crianas vivenciou essa situao de maneiras diferentes. Uma a vivenciou como um terror inconcebvel e incompreensvel, que a levou a uma condio de incapacidade. A outra a vivenciou de maneira concebvel, como o choque entre apego intenso e sentimentos intensos de medo, dio e hostili9 10 O autor utiliza letra maiscula. Em alemo, no original.

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dade. E a terceira a vivenciou, at determinado ponto, assim como um garoto de dez ou onze anos pode vivenci-la como um infortnio que recaiu sobre a famlia e que exige dele colocar tudo de lado para, de alguma forma, tentar minimizar esse infortnio, ajudando a me doente e as crianas. Dessa forma, a situao acaba sendo distinta de acordo com aquilo que trs diferentes vivncias das mesmas condies suscitaram nas trs crianas e ainda de acordo com a influncia que tal situao exerceu em seu desenvolvimento. Com a ajuda desse exemplo eu gostaria apenas de esclarecer a ideia de que se a pedologia, diferena de outras cincias, estudar no o meio enquanto tal, sem referncia criana, mas sim estudar o papel e a influncia do meio ao longo do desenvolvimento infantil, ento ela dever sempre saber encontrar aquele prisma que reflete a influncia do meio na criana, isto , a pedologia dever saber encontrar a relao existente entre a criana e o meio, a vivncia da criana, isto , de que forma ela toma conscincia e concebe, de como ela se relaciona afetivamente para com certo acontecimento. Esse o prisma que determina o papel e a influncia do meio no desenvolvimento do digamos carter da criana, do seu desenvolvimento psicolgico e assim por diante. No que diz respeito a esse exemplo, eu gostaria de chamar a ateno dos senhores para apenas mais um ponto. Caso recordem, quando ns falamos sobre o mtodo de nosso estudo, eu tentei defender a ideia de que, na cincia, a anlise que se ocupa de elementos deve ser substituda pela anlise que funde unidades num todo complexo. Alm disso, dissemos que as unidades representam, diferena dos elementos, aqueles produtos de anlise que no perdem as propriedades inerentes ao conjunto, mas que preservam, de forma primria, essas propriedades prprias do conjunto. Hoje eu gostaria de, fazendo uso de um objeto concreto de estudo, demonstrar-lhes algumas dessas unidades que a pesquisa psicolgica opera. A vivncia pode ser um exemplo dessas unidades. A vivncia uma unidade na qual, por um lado, de modo indivisvel, o meio, aquilo que se vivencia est representado a vivncia sempre se liga quilo que est localizado fora da pessoa11 e, por outro lado, est representado como eu vivencio isso, ou seja, todas as particularidades da personalidade e todas as particularidades do meio so apresentadas na vivncia, tanto aquilo que retirado do meio, todos os elementos que possuem relao com dada personalidade, como aquilo que retirado da personalidade, todos os traos de seu carter, traos constitutivos que possuem relao com dado acontecimento. Dessa forma, na vivncia, ns sempre lidamos com a unio indivisvel das particularidades da personalidade e das particularidades da situao representada na vivncia. Por isso, parece apro11 Em russo, (leia-se tchilavik), que se pode traduzir tanto por homem como por pessoa .

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priado conduzir de maneira sistemtica a anlise do papel do meio no desenvolvimento da criana, conduzi-la do ponto de vista das vivncias da criana, porque na vivncia, como j coloquei, so levadas em conta todas as particularidades que participaram da determinao de sua atitude frente a uma dada situao. Por exemplo, ser que todas as minhas peculiaridades constitutivas, dos mais diversos tipos, participam inteiramente e tambm em bases iguais de todas as situaes? Claro que no. Em certa situao, algumas de minhas particularidades constitutivas desempenham papel principal, em outra, outras desempenham o papel principal, enquanto, no primeiro caso, elas podem estar absolutamente ausentes. Para ns importante saber, no de maneira geral, quais so as peculiaridades da criana, mas importante saber quais dessas peculiaridades constitutivas desempenharam um papel determinante para definir a atitude da criana frente a uma dada situao, enquanto em outra situao, outras particularidades constitucionais desempenharam seu papel. Assim, tambm a vivncia nos ajuda a destacar quais so essas particularidades que desempenharam papel para determinar a atitude frente a dada situao. Imaginem que eu, pela minha constituio, sou dotado de certas peculiaridades claro que eu vou vivenciar essa situao de uma maneira. J se sou dotado de outras peculiaridades claro que vou vivenci-la de outra maneira. Por isso, fala-se sobre as singularidades constitutivas das pessoas diferenciando as excitveis, as sociveis, as animadas, as agitadas das pessoas mais indolentes, refreadas, obtusas. claro que se ns tivermos em vista duas pessoas de dois padres constitutivos diferentes, ento um mesmo acontecimento suscita vivncias distintas em cada uma dessas pessoas. Consequentemente, as singularidades constitutivas da pessoa, de modo geral, as particularidades pessoais da criana, como que se mobilizam sob a forma de uma dada vivncia e vo se acumulando para se cristalizarem nessa vivncia, mas, ao mesmo tempo, tal vivncia consiste no apenas na totalidade dessas particularidades pessoais da criana que, por sua vez, determinam como ela vivenciou esse acontecimento, mas se constitui tambm nos diferentes acontecimentos vivenciados de diferentes maneiras pela criana. Uma me embriagada ou uma me psiquicamente doente o mesmo que uma bab psiquicamente doente, no o mesmo que um pai embriagado ou um vizinho embriagado. Significa que o meio, nesse caso configurado como uma situao concreta, tambm sempre se encontra representado numa certa vivncia. Por isso, ns temos o direito de estudar a vivncia como uma unidade de elementos do meio e de elementos da personalidade. E justamente por isso a vivncia consiste num conceito que nos permite, na anlise das regras do desenvolvimento do carter, estudar o papel e a influncia do meio no desenvolvimento psquico da criana.

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Tomaremos mais um exemplo que tambm nos ajudar a esclarecer como a pedologia estuda concretamente o papel do meio no desenvolvimento da criana, estudando essas relaes que existem entre a criana e o meio que a rodeia. Eu penso que vocs concordam comigo que uma ocorrncia qualquer no meio ou uma situao qualquer influenciar a criana de formas diferentes, dependendo de como a criana compreende seu sentido e significado. Por exemplo, imaginem essa situao: morre uma pessoa na famlia. claro que a criana que entende o que a morte ir reagir a isso de uma maneira diferente do que a criana que no entende em absoluto o que ocorreu. Ou ento, uma famlia em que os pais se separam. Nessas famlias, frequentemente ns nos deparamos com isso como um elemento relacionado a crianas difceis de serem educadas. Mais uma vez, a criana que entende o que ocorre, que entende o significado do que se passa, ir reagir a isso de uma forma diferente da criana que no entende. De maneira mais reduzida e simples, eu poderia dizer que a influncia do meio no desenvolvimento da criana ser avaliada juntamente com demais influncias, bem como com o nvel de compreenso, de tomada de conscincia, da apreenso daquilo que ocorre no meio. Se as crianas tomaro conscincia disso de formas distintas, ento uma mesma ocorrncia ter para elas sentidos completamente diferentes. Ns sabemos que, muitas vezes, acontecimentos tristes tm um significado feliz para a criana, porque ela no tem clareza daquilo que se passa, pois ocorre de permitirem a ela algo que comumente no permitem; por exemplo, dolhe doces para que ela se cale e no atrapalhe, e assim, a criana concebe uma doena grave da me como um acontecimento que lhe alegre, prazeroso e, quando voc v ela est se comportando como um aniversariante. Tudo se resume ao fato de que a influncia de uma situao ou outra depende no apenas do contedo da prpria, mas tambm do quanto a criana entende ou apreende a situao. Quando ns lidamos com crianas com retardo mental, em particular aquelas com retardo severo, frequentemente estamos certos de que elas no possuem compreenso suficiente e isso muitas vezes as protege e as priva de situaes nas quais uma criana normal sofreria severamente. Vocs sabem, comum a situao em que a criana disforme. Um caso que h pouco ocorreu em nossa clnica uma criana tinha uma malformao severa. As demais a provocavam e ela mesma sabia que era muito deformada e falava sobre isso. Para a criana com intelecto normal, essa situao poderia se tornar uma fonte de trauma infinito, porque constantemente e em qualquer lugar, ela se defronta com sua deformidade e com o fato de que ela no como todas as outras crianas que riem dela, que a provocam, que se colocam acima dela, que se recusam a brincar com ela; a humilhao frequente com a qual ela se depara a leva repetidamente para uma vivncia dolorida, para a neurose, para desordens fun-

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cionais ou para alguma desordem psicognica, enfim, desordens que surgem a partir da vivncia. Mas, para essa criana da qual estou falando, nada disso acontece. Xingam-na, humilham-na e, de fato, ela se encontra em uma posio excepcionalmente difcil, mas nela isso no tem efeito nenhum, porque ela no apta a generaliz-la. Hoje, sempre que a provocam, algo muito desagradvel para ela, mas faltam-lhe recursos para generalizar isso, chegar quilo a que chega qualquer criana normal para que nela surja o sentimento de menos-valia, o sentimento de inferioridade, o sentimento de amor-prprio ferido, porque ela no entende inteiramente o sentido e o significado do que ocorre com ela. Esse um exemplo expressivo de como a concepo insuficiente de um acontecimento ou uma situao qualquer junto a crianas com deficincia mental frequentemente protege tais crianas de doenas, de reaes patolgicas e de distrbios de crescimento, aos quais outras crianas esto sujeitas. Ento, o que ocorre? No meio h uma situao que levaria uma criana normal a um trauma, a uma desordem. Mas no essa nossa criana. Por qu? Porque a criana no a concebe inteiramente. E isso que eu apresentei na qualidade de exemplo de uma ocorrncia patolgica, de fato, ocorre em cada uma das idades. Uma mesma situao, se desencadeada quando a criana tem um ano, trs, sete anos ou quando tem treze anos, ter um significado totalmente diferente para ela. Um mesmo acontecimento recaindo em crianas com idades diferentes, refletindo-se na sua conscincia de modo absolutamente diferente, tem para a criana um significado diferente. Com relao a isso, ns temos um interesse j conhecido, que se trata de uma concepo bastante complexa, mas muito importante para compreender a influncia do meio no desenvolvimento. Tal concepo est ligada ao que constitui o significado de nossa palavra. Vocs sabem, claro, que nos comunicamos com as pessoas em torno de ns, principalmente, com a ajuda da fala. Esse um dos recursos fundamentais, com a ajuda do qual a criana possui contato psquico com as pessoas ao seu redor. A pesquisa da fala mostrou que o significado das palavras para as crianas no coincide com nosso significado da palavra, ou seja, o significado das palavras para crianas em diferentes faixas etrias possui uma construo diferente. Isso eu tentarei esclarecer agora com a ajuda de exemplos. Perguntemo-nos antes o que o significado da palavra. Eu creio que vocs concordaro comigo se eu disser que o significado de uma palavra representa sempre, do ponto de vista psicolgico, a generalizao. Peguemos uma palavra qualquer. Tomemos aquelas palavras como rua , pessoa , clima . Elas se referem no a um objeto nico, mas a uma classe conhecida e a um grupo de objetos. O significado de toda palavra sempre consiste na generalizao, do ponto de vista psicolgico. Creio que isso est compreendido. Essa nossa primeira colocao.
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Nas crianas, essa generalizao construda de maneira diferente do que em ns. Pois a criana no inventa sua prpria lngua, mas encontra palavras j prontas, asseguradas por coisas prontas, e assimila nossa lngua e o significado das palavras das quais portadora na nossa lngua. Ento, a criana relaciona essas palavras queles mesmos objetos aos quais relacionamos. Quando a criana fala clima ou pessoa , ela tem em vista as mesmas coisas, os mesmos objetos que ns temos em mente, mas ela generaliza tais coisas de outra maneira que ns o fazemos, com a ajuda de outra ao mental. Ela ainda no possui as generalizaes superiores que ns chamamos de conceito, de modo que para ela a generalizao tem um carter mais concreto, mais evidente. E dizem que essas generalizaes da criana que se encontra nos primeiros estgios de desenvolvimento lembram as que ns temos diante dos sobrenomes. Para ns, o sobrenome tambm representa no uma nica pessoa, mas um grupo de pessoas. Mas como a generalizao desse grupo de pessoas de um mesmo sobrenome? Ela feita tendo por base a filiao autntica, no uma relao lgica, como uma certa categoria de pessoas, mas tendo por base o parentesco legtimo entre essas pessoas. Pela pessoa, eu no posso dizer se ela Petrov ou Ivanov.12 Se eu souber que ela filho de um Petrov ou Ivanov, isto , se eu souber sua relao legtima com outras pessoas, eu saberei seu parentesco com relao a esse ou aquele sobrenome. Tal como em ns a generalizao de sobrenomes construda, como mostra a pesquisa, na criana de idade pr-escolar o que se constri a generalizao de diversos objetos, ou seja, a criana determina com as palavras os mesmos objetos que ns, s que ela os generaliza de forma diferente da nossa, de maneira mais concreta, mais visual, mais factual. Por fora disso, as generalizaes da criana so diferentes de nossas generalizaes e surge um fato conhecido de todos ns que a criana concebe a realidade, compreende os acontecimentos que se do ao redor dela no inteiramente, como ns compreendemos. Nem sempre o adulto pode transmitir criana toda a plenitude de significado de determinada ocorrncia. A criana compreende por partes, no integralmente; compreende um aspecto do assunto, no compreende outro; entende, mas entende sua maneira, processando, recortando de seu prprio jeito, retirando apenas parte daquilo que lhe explicaram. E dessa forma, como resultado disso, a criana em diversos nveis de desenvolvimento no possui correspondncia perfeitamente adequada s ideias de um adulto. O que significa que a criana em diversos nveis de desenvolvimento no generaliza de modo equivalente, e como resultado, ela concebe, imagina a realidade circundante e seu meio ambiente de modo distinto. Consequentemente, o prprio desenvolvimento do pensamento
12 No caso, o sufixo ov marca de sobrenome.

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infantil, o prprio desenvolvimento da generalizao infantil tambm se liga influncia do meio sobre a criana. E ento a criana comea a entender melhor dentro de alguns anos. Aquilo que antes ela no entendia, agora entende. Ser que, agora, a influncia de alguns acontecimentos na famlia se modificou? Sim. Antes eles poderiam ter sido mais neutros, j agora eles desempenham o papel de elementos bsicos do desenvolvimento infantil. Ento, o desenvolvimento do pensamento por si prprio, o significado das palavras das crianas determina uma nova relao que pode existir entre o meio e os processos individuais de desenvolvimento. Se ns quisssemos generalizar o que foi dito antes, ento poderamos formular deste modo: dizendo que a pedologia estuda, como eu j disse, mais do que o meio enquanto tal, considerando seus indicadores absolutos, tambm o papel e a influncia do meio no desenvolvimento infantil, pois nesse estudo acerca do papel do meio para o desenvolvimento tem significado prioritrio a relao entre determinada situao do meio e a criana, e o que essa relao pode revelar com a ajuda de exemplos concretos. Uma mesma situao em famlia, como eu j comentei, pode exercer trs influncias diferentes no desenvolvimento das crianas. O meio exerce uma ou outra influncia, influncia diferente em idades diferentes, porque a prpria criana se modifica, assim como se modifica sua relao para com aquela situao. O meio exerce essa influncia, como colocamos, pela vivncia da criana, ou seja, de acordo com o que a criana elaborou na sua relao interior para com um ou outro elemento, para com essa ou aquela situao no meio. O meio determina um ou outro desenvolvimento, de acordo com o grau de compreenso do meio que a criana possui. E poderamos ainda enumerar uma srie de aspectos que, decididamente, demonstrariam que cada aspecto do desenvolvimento determinar a maneira pela qual o meio influenciar nesse desenvolvimento, isto , a relao entre o meio e a criana fica sempre no centro e no unicamente o meio, nem unicamente a criana, em separado. Chegamos concluso de que o meio no pode ser analisado por ns como uma condio esttica e exterior com relao ao desenvolvimento, mas deve ser compreendido como varivel e dinmico. Ento o meio, a situao de alguma forma influencia a criana, norteia o seu desenvolvimento. Mas a criana e seu desenvolvimento se modificam, tornam-se outros. E no apenas a criana se modifica, modifica-se tambm a atitude do meio para com ela, e esse mesmo meio comea a influenciar a mesma criana de uma nova maneira. Esse um entender dinmico e relativo do meio o que de mais importante se deve extrair quando se fala sobre o meio na pedologia. Ento concordemos que importante estudar a relao com o meio, concordemos que se a relao diferente, o meio influencia de maneira diferente. Mas, ainda assim, o mais imporPSICOLOGIA USP, So Paulo, 2010, 21 (4), 681-701

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tante no foi dito: qual , afinal, o papel principal do meio no que diz respeito ao desenvolvimento da criana. A essa pergunta eu gostaria de responder agora. Antes de tudo, quando estudamos o meio, mais uma vez nos deparamos com a mesma situao com que nos deparamos quando estudamos a hereditariedade. Se recordam, ns falvamos que no h e no pode haver nenhuma determinao sumria no que concerne influncia da hereditariedade sobre todos os aspectos do desenvolvimento e, ainda, dizamos que a hereditariedade exige, impreterivelmente, se queremos estudar no as leis da hereditariedade enquanto tais, que basicamente so uniformes, mas a influncia da hereditariedade sobre o crescimento, ns devemos tomar a hereditariedade de maneira diferenciada, de acordo com os diversos aspectos do desenvolvimento. Os senhores se lembram quando eu tentava demonstrar resultados de pesquisa com gmeos que revelam que a hereditariedade no desempenha para as funes psicolgicas superiores o mesmo papel que ela desempenha para as funes psicolgicas bsicas. Na ocasio, afirmei o seguinte: deve-se tomar a hereditariedade de forma diferenciada, de acordo com os diferentes aspectos do desenvolvimento. No que se refere ao meio, o mesmo tambm ocorre. Tomemos a influncia do meio sobre um processo de desenvolvimento, digamos, o crescimento e o raciocnio lgico da criana. Seria difcil esperar que, alm da lei geral, que continua vlida, a atitude do meio para com dado aspecto do desenvolvimento influencie tanto o crescimento como o raciocnio lgico da criana. exceo dessa lei geral, seria difcil esperar que o meio possusse uma mesma influncia e manifestasse essa influncia de um mesmo modo no que se refere a todos os aspectos do desenvolvimento. Isso no verdadeiro. Junto com uma compreenso dinmica do meio, ns comeamos a entender que a relao de diversos aspectos do desenvolvimento para com o meio diferente. E por isso ns devemos estudar a influncia do meio de forma diferenciada, tal como o crescimento da criana, em que se v a influncia do meio sobre o crescimento de partes especficas e sistemas especficos do seu organismo, ou como se d a influncia do meio sobre o crescimento das funes sensrio-motoras da criana, ou, ainda, como ocorre a influncia do meio sobre o desenvolvimento das funes psicolgicas, e assim por diante. Mais conveniente, quando se deseja formular um estudo sobre o meio, seria tomar, por um lado, no um aspecto estreito qualquer do desenvolvimento, mas sim um aspecto mais ou menos central, essencial do desenvolvimento e, por outro lado, tomar um aspecto do desenvolvimento para com o qual a influncia do meio se mostra em mxima plenitude. Tomemos o desenvolvimento da personalidade da criana, o desenvolvimento da conscincia, o desenvolvimento de sua relao para com a realidade circundante e observemos em que consiste o papel es-

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pecfico do meio no desenvolvimento da personalidade da criana, de sua conscincia e de sua relao [atitude] para com o meio. Se tomarmos todas as qualidades da personalidade que so especficas ao homem, qualidades que se formaram num perodo de desenvolvimento histrico do homem, ento ns chegamos a uma concluso extraordinariamente simples, mais precisamente esta: de que aqui, entre o meio e o desenvolvimento da criana, existem certas relaes que so inerentes somente ao desenvolvimento da criana e a mais nenhum outro desenvolvimento. Em que consistem essas relaes especficas entre o meio e o desenvolvimento, se falamos sobre o desenvolvimento da personalidade da criana, sobre as qualidades especficas do homem? A mim me parece que essa particularidade consiste no seguinte: no desenvolvimento da criana, naquilo que deve resultar ao final do desenvolvimento, como resultado do desenvolvimento, e que j est dado pelo meio logo de incio. E no somente dado pelo meio logo de incio, mas, tambm, influente nas etapas mais primevas do desenvolvimento da criana. Esclarecerei isso com um exemplo. Uma criana apenas comeou a falar, pronuncia palavras separadamente, como geralmente fazem as crianas que comeam a dominar a fala. Mas ser que, no meio onde est essa criana, j existe uma fala desenvolvida, que dever vir tona somente ao final do desenvolvimento? Existe. A criana fala frases monossilbicas, mas a me fala com a criana j com uma linguagem gramatical e sintaticamente formada, com um bom vocabulrio, claro, organicamente relacionado ao beb, mas, em todos os casos, ela j se comunica utilizando uma forma desenvolvida da fala. Combinemos que essa forma desenvolvida, que dever aparecer no final do desenvolvimento infantil, ser chamada, assim como fazem na pedologia contempornea, de forma final ou ideal ideal no sentido de que ela consiste em um modelo daquilo que deve ser obtido ao final do desenvolvimento ou final no sentido de que esta a forma que a criana, ao final de seu desenvolvimento, alcanar. Chamemos a forma da fala da criana de primria, de forma inicial. A maior particularidade do desenvolvimento infantil consiste em se tratar de um desenvolvimento que ocorre em condies de interao com o meio, quando a forma ideal, a forma final, esta que dever aparecer ao final do desenvolvimento, no somente existe no meio e concerne criana logo desde o incio, mas realmente interage, realmente exerce influncia sobre a forma primria, sobre os primeiros passos do desenvolvimento infantil, ou seja, em outras palavras, h algo, algo que deve se construir bem ao final do desenvolvimento, e que, de alguma maneira, influencia logo o incio desse desenvolvimento. O mesmo tambm ocorre com todas as outras coisas. Como, por exemplo, a noo de quantidade se desenvolve na criana? Como se d o
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raciocnio aritmtico? A criana, como se sabe, no incio, digamos que na idade pr-escolar, ainda possui uma noo muito limitada e obscura de quantidade. Mas essas formas iniciais do raciocnio aritmtico infantil se encontram em interao com o raciocnio aritmtico j desenvolvido de um adulto, ou seja, novamente, a forma final, que dever surgir como resultado de todo o desenvolvimento infantil, j est presente logo no incio desse desenvolvimento e no apenas est presente, mas de fato norteia, orienta os primeiros passos que a criana d rumo ao desenvolvimento nesse sentido. Para que fique claro aos senhores em que grau isso estabelece condies peculiares, exclusivas e nicas, inerentes ao desenvolvimento infantil, eu lhes pergunto o seguinte: os senhores imaginam, por exemplo, como a evoluo biolgica? possvel imaginar que ela teria se realizado porque uma forma ideal, superior, aquela que somente apareceu em virtude do desenvolvimento, j estava presente no perodo inicial, quando havia apenas as formas inferiores, as mais primrias, e que essas formas se desenvolveram sob a influncia direta dessa forma final? Claro que no possvel imaginar nada semelhante. possvel imaginar, no campo do desenvolvimento histrico, uma sociedade em que existisse uma forma primria de economia e de sociedade humana quando j existisse uma forma superior, digamos, a economia e a sociedade comunista, e que essa forma realmente orientasse os primeiros passos do desenvolvimento histrico da humanidade? impossvel imaginar isso. Com relao ao desenvolvimento humano, ser possvel imaginar que, ao mesmo tempo em que o homem mais primitivo acabou de surgir na terra, com essa forma inicial, existia uma forma superior final, como o homem do futuro, e que essa forma ideal, de alguma forma, influenciou diretamente os primeiros passos dados pelo homem primitivo? impossvel imaginar isso. Assim, nenhum processo de qualquer tipo de desenvolvimento de que se tem notcia ocorre dessa maneira, na qual, no momento quando a forma inicial est sendo elaborada, j exista uma forma superior, ideal, que surge ao final do desenvolvimento, e que essa forma interaja diretamente com os primeiros passos que a criana d rumo ao desenvolvimento da forma inicial ou primria. Nisso consiste a maior particularidade do mundo infantil, diferentemente de outros tipos de desenvolvimento, em cujos meios nunca poderemos descobrir nem encontrar conjuntura semelhante. O que isso significa? Parece-me que, a partir daqui, pode-se concluir algo de grande importncia, que pode nos esclarecer objetivamente o papel especfico do meio no desenvolvimento da criana. De qual maneira se desenvolve na criana essa forma ideal ou final, digamos, da fala? Ns vimos que a criana domina no incio de seu desenvolvimento apenas uma forma primria, ou seja, digamos que no campo da fala ela

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pronuncia apenas palavras em separado. Mas essas palavras consistem, em parte, no dilogo da criana com a me, que j domina a forma ideal, aquela forma que dever surgir na criana ao final de seu desenvolvimento. Poderia a criana de um ano ou de um ano e meio de vida dominar essa forma ideal, ou seja, simplesmente assimil-la, simplesmente copi-la? No poderia. Poderia a criana dessa idade, apesar disso, movimentar-se do primeiro passo ao segundo progressivamente, de modo a ajustar sua forma primria a essa forma final? Sim, pesquisas indicam que assim que acontece na realidade. Isso, consequentemente, denota que o meio desempenha no desenvolvimento da criana, no que se refere ao desenvolvimento da personalidade e de suas caractersticas especficas ao homem, o papel de uma fonte de desenvolvimento, ou seja, o meio, nesse caso, desempenha o papel no de circunstncia, mas de fonte de desenvolvimento. O que isso significa? Antes de tudo, isso indica algo muito simples, indica que se no meio no h forma ideal correspondente e o desenvolvimento da criana, por fora de quaisquer motivos, toma seu curso sem perpassar essas caractersticas especficas, sobre as quais j lhes falei, ou seja, sem interagir com a forma final, ento a forma correspondente na criana tambm no se desenvolve at o fim. Imaginem uma criana que cresce entre pessoas surdas, entre pais e parentes surdos-mudos. Sua fala ir se desenvolver? No. E a lalao, ir? Sim. Mesmo em crianas surdas-mudas a lalao se desenvolve. Isso significa que a lalao pertence a um nmero de funes que est mais ou menos diretamente enraizado nas prprias inclinaes hereditrias. J a fala dessa criana nunca ir se desenvolver. Para que ela se desenvolva imprescindvel que haja no meio essa forma ideal que, interagindo com a forma primria da criana, a conduza rumo ao desenvolvimento da fala. Ento, nesse sentido, deve-se considerar em primeiro lugar que o meio consiste em fonte de todas as propriedades humanas especficas da criana se no h no meio uma forma ideal correspondente, ento, na criana, no se desenvolver a ao, a propriedade correspondente, a qualidade correspondente. Em segundo lugar, imaginemos que no meio da criana no haja essa forma ideal, ou seja, que o desenvolvimento da criana no se submeta quela lei sobre a qual eu acabei de falar, em que falta justamente a forma final para interagir com a forma inicial, mas a criana se desenvolve entre outras crianas, ou seja, num meio composto de coetneos portadores de uma forma inferior, primria. Nesse caso, a ao correspondente, a ao correspondente na criana, iria se desenvolver? Pesquisas mostram que iriam, mas de forma extraordinariamente singular, isto , as aes sempre iro se desenvolver de modo muito lento, muito particular e nunca atingiro aquele nvel que atingiriam quando existe no meio uma forma ideal correspondente.
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Tomemos dois exemplos. Este o primeiro: tomando uma criana surda-muda, v-se que o desenvolvimento da fala em crianas surdasmudas seguir dois cursos distintos, dependendo se esse surdo-mudo for o nico filho da famlia ou se ele ir se desenvolver com outras crianas surdas-mudas. Pesquisas demonstram que crianas surdas-mudas desenvolvem sua prpria fala, a mmica, uma lngua de sinais, muito rica e desenvolvida. A criana desenvolve uma outra linguagem, uma linguagem particular. Juntas, em parceria, em sociedade, as crianas constroem essa linguagem. Mas seria possvel comparar o desenvolvimento dessa lngua de sinais com o desenvolvimento da fala na criana que se desenvolve submetida interao com a forma ideal? Claro que no. Ento, se ns estamos lidando com a ausncia de uma forma ideal no meio, ento estamos lidando apenas com o fato de que as formas primrias interagem entre si e o desenvolvimento geralmente carrega um carter extremamente delimitado, condensado, unificado. Tomemos agora o segundo exemplo. Ns, evidentemente, j ouvimos que as crianas em creches possuem uma srie de vantagens, no sentido de sua educao, sobre as crianas educadas apenas em famlia j cedo elas se acostumam independncia, aos cuidados consigo prprias, disciplina. Mas, ao mesmo tempo, h uma srie de aspectos desvantajosos ligados educao em creche, e no em casa, e um deles que consiste num objeto de preocupaes srias para todos que trabalham com essa idade o desenvolvimento tardio da fala. Como regra, em comparao com a criana que passa a primeira infncia na creche, a fala se desenvolve antes, melhor e com vocabulrio mais rico na criana de mesma idade que educada em casa. Por qu? Pelo simples motivo de que a criana, em casa, tendo uma me ou uma figura que a substitui, digamos, a bab, ouve o tempo todo a fala a ela dirigida, e todo o tempo ela se encontra em processo de interao com a forma ideal da fala. E nas creches, onde h uma educadora para um grupo de crianas, a criana possui muito menos possibilidade de ser diretamente influenciada por essa forma ideal. Mas, ao mesmo tempo, as crianas podem falar umas com as outras. No entanto, elas falam erradamente, falam pouco, de maneira que a conversa entre elas no se torna uma fonte de grande desenvolvimento para elas. Para que o desenvolvimento de suas propriedades humanas especficas possa ocorrer de forma auspiciosa e boa, obviamente imprescindvel que essa forma final ideal guie justamente se possvel dizer dessa maneira o desenvolvimento infantil desde o incio. Eis por que, quando a criana cresce em meio a outras crianas, como nas creches, a linguagem se desenvolve mais parcamente. E, se compararmos um material volumoso tomem crianas de trs anos, fisicamente saudveis, crescidas em condies favorveis e confrontarmos os dados de crianas que se desenvolveram em creche e em casa, os senhores vero que, na mdia, no que diz respeito ao desenvolvimento da lin-

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guagem, o grupo domiciliar acabar tendo tais habilidades superiores s do grupo da creche, mas ao mesmo tempo, numa srie de outros aspectos, tais como a independncia, a disciplina, o cuidado consigo prprio, entre outros, as crianas da creche acabaro tendo essas habilidades significativamente superiores em relao s das crianas educadas em casa. H ainda mais um exemplo simples e fictcio. Imaginem que uma criana ir desenvolver sua noo de quantidade, seu raciocnio aritmtico, sem a escola e o jardim de infncia, ou seja, sem a interao com a forma ideal dos adultos, e que as prprias crianas tero apenas a si prprias e que, no meio, no h nenhuma forma desenvolvida de raciocnio aritmtico. O que vocs acham: nessas condies, as crianas iro longe com seu raciocnio aritmtico? No, mesmo que haja entre elas crianas muito dotadas. O desenvolvimento delas ser sempre extraordinariamente limitado, extraordinariamente estreito. Ento, a partir de todos esses exemplos, ns podemos chegar concluso de que, nesses casos, quando por fora de motivos externos ou internos, desse ou daquele motivo, se rompe a interao entre a forma final, que existe no meio, e a forma primria, que a criana porta, nesse caso, o desenvolvimento da criana se torna extraordinariamente limitado e ocorre o subdesenvolvimento, maior ou menor, das propriedades correspondentes. O rompimento dessa interao pode ocorrer por diversas razes. Ou por motivos externos a criana ouve, mas vive entre pais surdos e que no falam , ou por motivos internos ela vive com pais que falam, mas ela prpria surda. Tanto nesse como no outro caso, o resultado sempre o mesmo a criana se exclui da interao entre a forma primria e a ideal e todo o desenvolvimento se frustra. Tal posio, penso eu, a respeito da interao entre a forma ideal e a inicial e esses exemplos que eu mencionei elucidam a ideia que trouxe no incio, mais precisamente, a de que o meio desempenha, com relao ao desenvolvimento das propriedades especficas superiores do homem e das formas de ao, o papel de fonte de desenvolvimento, ou seja, a interao com o meio justamente a fonte a partir da qual essas propriedades surgem na criana. E se essa interao com o meio for rompida, s por fora das inclinaes encerradas na criana as propriedades correspondentes nunca surgiro por conta prpria. Agora eu gostaria de, em breves palavras, tentar avaliar o significado terico disso e esclarecer aos senhores essa posio que, por si prpria, suficientemente convincente e clara, se apresentada no do ponto de vista da pedologia, mas do ponto de vista do que ns conhecemos acerca do desenvolvimento e da natureza humanos. O que significa essa lei que eu acabo de expor aos senhores? Ela significa algo muito simples: que o homem um ser social, que fora da interao com a sociedade ele nunca desenvolver em si aquelas qualiPSICOLOGIA USP, So Paulo, 2010, 21 (4), 681-701

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dades, aquelas propriedades que desenvolveria como resultado do desenvolvimento sistemtico de toda a humanidade. Como a fala se desenvolveu em mim ou nos senhores? Pois no fomos ns que construmos essa fala. A humanidade a construiu ao longo de todo o seu desenvolvimento histrico. Meu desenvolvimento consiste em, no curso de meu desenvolvimento geral, dominar a fala, seguindo as leis histricas do meu desenvolvimento e o processo de interao com a forma ideal. Mas, imaginem que eu seja colocado nessas condies como uma criana surda e que eu mesmo devesse criar uma lngua, sem poder tirar proveito dessa forma humana, j elaborada durante o processo de desenvolvimento. Eu no iria longe. Eu construiria uma linguagem das mais primitivas propores, das mais elementares e medocres. Isso significa que, realmente, essa condio na qual o homem um ser social pela sua prpria natureza, na qual seu desenvolvimento consiste em, entre outras coisas, dominar as formas de ao, as formas de conscincia que, por sua vez, foram trabalhadas pela humanidade no processo de desenvolvimento histrico em essncia, tambm est nas bases dessa interao entre a forma ideal e a forma primria. O meio consiste numa fonte de desenvolvimento dessas propriedades e qualidades humanas especficas e, sobretudo, no sentido de que justamente no meio que existem, desenvolvidas ao longo da histria, tanto essas propriedades como as qualidades humanas, que so inerentes aos homens tambm por fora de sua composio orgnica hereditria, mas existem em cada pessoa, porque essa pessoa membro de um certo grupo social, uma certa unidade da histria, vive numa determinada poca histrica e em determinadas condies histricas. E, consequentemente, no desenvolvimento da criana, essas propriedades e qualidades humanas especficas emergem por diversos caminhos, assim como surgem outras propriedades e qualidades que esto, em maior ou menor grau, diretamente condicionadas ao curso do desenvolvimento histrico do homem precedente. No meio existem essas formas ideais desenvolvidas, elaboradas pela humanidade, aquelas que devero surgir ao final do desenvolvimento. Essas formas ideais influenciam a criana desde os primeiros passos que ela d rumo dominao da forma primria. E, no decorrer de seu desenvolvimento, a criana se apropria, transforma em suas aquisies interiores aquilo que, a princpio, era sua forma de interao externa com o meio. Quero apenas terminar com a elucidao dessa ltima lei acerca da influncia do meio sobre o desenvolvimento da criana, pois cabe explicar o que eu tenho em mente quando falo sobre o meio enquanto fonte de desenvolvimento. Durante o desenvolvimento da criana (ainda nos deteremos mais nessa questo ao falarmos sobre o desenvolvimento psicolgico infantil), uma lei bsica se sobressai perante os pesquisado-

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res, a qual eu me permito formular apenas em linhas gerais e explicar com um exemplo. Essa lei consiste no fato de que as funes psicolgicas superiores da criana, as propriedades superiores especficas ao homem, surgem a princpio como formas de comportamento coletivo da criana, como formas de cooperao com outras pessoas, e apenas posteriormente elas se tornam funes interiores individuais da prpria criana. E tomo apenas mais um exemplo que elucidar isso para os senhores. Como sabem, na fase inicial a fala aparece como um meio de contato entre as pessoas. A criana, com a ajuda da fala, dirige-se s pessoas ao redor e as pessoas ao redor conversam com ela. Mas tomem agora cada um de ns. Os senhores sabem que em cada um de ns existe a assim chamada fala interior e que ela, ou melhor, aquilo que ns conseguimos formular em silncio, para ns prprios, as mensagens das palavras, tem grande importncia em nosso raciocnio. Essa importncia to grande que alguns pesquisadores, na verdade, de maneira incorreta, at identificaram os processos da fala com os processos do raciocnio. Mas, realmente, a fala interna a cada um de ns consiste em uma das funes mais importantes de que ns dispomos. Quando, por fora de uma doena qualquer se destri a fala interna da pessoa, isso resulta na mais profunda desordem de todo o seu raciocnio. Como surgiu essa fala interna em cada um de ns? Uma pesquisa mostra que a fala interna surge com base na externa. Inicialmente, a fala para a criana consiste num meio de contato entre as pessoas, apresenta-se em sua funo social, em seu papel social. Mas, pouco a pouco, a criana aprende a aplicar a fala para servir a si prpria, aos seus processos internos. Logo, a fala j se torna no apenas um meio de contato com as pessoas, mas tambm um meio de raciocnio interior prpria criana. Ento, isso j no ser aquela fala que pode ser ouvida, que ns empregamos quando nos dirigimos uns aos outros, mas ser uma fala interior, calada, muda. Mas, enquanto um meio de raciocnio, a fala surgiu a partir de qu? Da fala enquanto um meio de contato. Da ao exterior que se dava entre a criana e as pessoas ao redor, surgia uma das mais importantes funes interiores, sem as quais o raciocnio da prpria pessoa seria impossvel. Esse exemplo ilustra essa posio em geral, no que diz respeito compreenso do meio como uma fonte de desenvolvimento. No meio existe uma forma ideal ou final que interage com a forma primria da criana e, em resultado, uma dada forma de ao se torna uma aquisio interna da criana, torna-se dela prpria, torna-se uma funo de sua personalidade.

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Mrcia Pileggi Vinha, Mestre em Lngua e Cultura Russa pela Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Endereo para correspondncia: derech hashalom 105, B, 06 Tel Aviv Israel 67192. Max Welcman, Bacharel e licenciado em Letras pela Universidade de So Paulo, Mestre em Teoria e Histria Literria pela Universidade Estadual de Campinas. Endereo para correspondncia: Endereo eletrnico:

Recebido: 27/09/2009 Aceito: 26/08/2010

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