UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE EDUCAO
CURSO DE ESPECIALIZAO EM PEDAGOGIA DA ARTE

Rosa Virgnia Oliveira dos Anjos

Auto-estima resgatada pela identidade com artistas surdos

Porto Alegre
2008

Rosa Virgnia Oliveira dos Anjos

Auto-estima resgatada pela identidade com artistas surdos

Trabalho de concluso a ser

apresentado como requisito
para a obteno do ttulo de
Especialista em Pedagogia da
Arte.
Orientador:
Prof. Dr. Srgio Andrs Lulkin

Porto Alegre
2008.

AGRADECIMENTO

Agradeo em primeiro lugar ao meu marido por ajudar-me nesta nova etapa
da vida estimulando-me e ajuda-me cuidar dos filhos, levar e buscar da aula e buscar....
Aos meus pais pelo apoio durante a realizao de mais essa etapa.
A minha sogra Rosamaria, por ser to disponvel para cuidar meus filhos, s
vezes noite.
Tambm , ao meu filho Guilherme por cuidar da irmzinha Vitria, noite.
Meus principais amores ,filhos que sempre me aceitaram como sou.
Ao meu orientador Srgio Lulkin, pelas orientaes, questes levantadas...,
ajudando no meu crescimento
Aos queridos Hermenegildo e Suzana por sempre que precisei ajudaram me
contato de e-mail sobre texto de disciplinas de Ps.Tambm aos amigos Marlei e
Luis Daniel ajudarem-me texto de disciplinas de Ps.
A Patrcia Ughi, Janaina Viegas , Denize Bochernitsan e Luis Daniel pelas
interpretaes e transcries das entrevistas realizadas sobre as filmagens de LIBRAS.
Em especial agradecimento para Denize Bochernitsan pela ajuda na organizao dos textos do TCC.
Eu agradeo tambm o apoio recebido pela colega Lucila Vale, pois nos momentos de desnimos o estimulo e a troca com outra surda foi essencial para conseguirmos vencer esta etapa. Parabns! Conseguimos!
E Deus pelas bnos recebidas, apoios e principalmente por permitir que tivesse pessoas to valorosas perto de mim.

RESUMO

Ttulo: Auto-estima resgatada pela identidade com artistas surdos

Autor: Rosa Virgnia Oliveira dos Anjos
Orientador: Prof. Srgio Lulkin
Palavras-chaves: Educao, Arte, Surdez, Artistas
Resumo: O trabalho ser baseado nos conceitos de arte, arte-surda e auto-estima,
que nortearo as analises realizadas das entrevistas. As mesmas sero filmadas e
transcritas por pessoa qualificada na traduo de LIBRAS para o portugus.Por
meio da arte o homem interpreta o mundo, expressa seu imaginrio e exerce sua
linguagem, fazendo uso da imaginao e da intuio; assim que o mesmo reafirma
valores ou os questiona, critica o estabelecido, faz rupturas e faz emergir o novo. O
ensino das artes tem extrema importncia no processo de conhecimento de mundo
e a construo global da pessoa. Portanto atravs das artes, ou melhor, de expresses como dana,teatro,poesia,pintura,o sujeito surdo poder resgatar sua autoestima seguindo modelos de cones surdos da atualidade.Suas obras sero utilizadas como um texto,explorando a capacidade da leitura visual do surdo. No esquecendo que atravs das artes poder perpetuar a histria formando uma cultura prpria.

SUMRIO

1.INTRODUO ......................................................................................................... 5
2.A SURDEZ E A ESCOLHA DO TEMA DE PESQUISA ........................................... 7
2.1 JUSTIFICATIVA .................................................................................................... 8
2.2 DESENHO DA PESQUISA ................................................................................... 9
3.ALGUMAS EXPLICAES .................................................................................. 12
3.1 AUTO-ESTIMA .................................................................................................... 12
3.2 ARTE ................................................................................................................... 13
3.2.1 Arte Surda ........................................................................................................ 14
4.EXPRESSES ARTSTICAS E OS SURDOS ...................................................... 16
4.1 DANA ................................................................................................................ 16
4.2 PINTURA............................................................................................................. 20
4.3 DESENHO........................................................................................................... 32
4.4 TEATRO .............................................................................................................. 40
4.5 ESCRITORAS ..................................................................................................... 49
4.6 POESIA ............................................................................................................... 54
4.7OUTROS MATERIAIS PARA REFLETIR ............................................................. 62
5. CONSIDERAES FINAIS .................................................................................. 70
6.REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................... 72

INTRODUO

Pensando na histria da arte percebemos que em muitos momentos a mesma

foi confundida como terapia, ou descanso das aulas...Atualmente essa viso mudou
e a arte passou a ser vista como forma de promover o desenvolvimento cultural das
pessoas.
Fazer a arte tornar-se conhecimento fundamental para que as pessoas descubram a expresso e a valorizao de si. Fazer arte alfabetizar-se nas linguagens
da arte. E atravs deste entender diferentes culturas e confront-las, unificando-as
ou conhecendo-as .
A arte ajuda a pensar sobre o conhecimento mundial em que estamos inseridos, expe nossos problemas, critica, divulga e demonstra opinies.
A educao e a expresso de diferentes tipos de artes, tais como: a dana, o
teatro, a pintura... abre a mente e a torna mais ativa proporcionando maior agilidade
e perspiccia na resoluo de problemas.
Porm uma serie de fatores podem influenciar o no desenvolvimento desta
competncia, um deles o aspecto da auto-estima. Nossas caminhadas e vivncias
influenciam em nossos olhares e resolues de vida.
O surdo durante muito tempo foi negligenciado neste aspecto: a no crena
de sua capacidade. Atualmente temos vrios cones na comunidade surda na rea
das artes.
O objetivo deste trabalho mostrar a trajetria destes, bem como uma amostra do trabalho dos mesmos, que em vrios momentos utilizaram seu dom e sua habilidade para serem reconhecidos como sujeitos, bem como divulgarem sua cultura.

Sendo assim, este trabalho esta norteado por essa viso: o conhecimento de
uma outra cultura e a valorizao do trabalho artstico. Porm no pode se esquecer
que ao produzir qualquer tipo de expresso artsticas tem-se que ver o significado
tanto para o autor como para quem v.

2. A SURDEZ E A ESCOLHA DO TEMA DA PESQUISA:

Sou surda, inserida na comunidade surda e atuante na mesma. Venho de

uma famlia ouvinte, onde tudo dependia de uma comunicao oral. Aos poucos ao
crescer fui conhecendo outra realidade: a de ser surda e ter uma identidade, uma
cultura diferente daqueles que me cercavam. Hoje sei que possuo uma cultura visual, cuja definio, segundo Perlin (1998, p.56): A cultura surda como diferena se
constitui em uma atividade criadora. Smbolos e prticas jamais aproximados da cultura ouvinte.
J Hernandes (2000, p.45) traz como o conceito de cultura no sentido socioantropolgico prximo da experincia cotidiana de qualquer grupo atual e ou passado. Nesta abordagem seria necessrio explorar as representaes que as pessoas, a partir das suas caractersticas sociais, culturais e histricas, constroem da realidade para construir suas prprias representaes.
A cultura visual se d atravs da conscincia de uma identidade. E a identidade do surdo passa pela viso. Perlin (1998, p.63):

Identidades surdas so presentes no grupo onde entram os surdos que fazem uso com experincia visual propriamente dita. Noto nesses surdos,
formas muito diversificadas de usar a comunicao visual caracteriza o grupo levando para o centro do especfico surdos,. . sua identidade fortemente
centrada no ser surdo, a identidade poltica surda. Trata-se de uma identidade que se sobressai na militncia pelo especfico surdo. a conscincia
surda se ser definitivamente diferente e de necessitar de implicaes e recursos completamente visuais.

Aos poucos fui percebendo que na escola a educao artstica era s copia,
sem ter a preocupao em ensinar realmente. Depois de adulta, j inserida na comunidade surda, comecei a conviver com algumas formas de artes. Bauman (2003,
p.8) define comunidade um lugar aconchegante, onde estamos seguros, cercados
de pessoas que nos querem bem. uma concentrao de pessoas, constituda com
histria, identidade, lngua e cultura prprias. Pois, foi nesta comunidade que percebi
os primeiros resqucios da existncia de uma arte surda, como objeto de uma representao social, que utilizava recursos, tais como: a utilizao das mos e corpo para declamar poesias, o teatro sinalizado, pinturas onde o elemento principal eram as
mos.
Comecei a perceber que havia possibilidade de ocupar diferentes lugares polticos e me inseri mais na comunidade surda, participando da comunidade. E com
isso acabei entrando na graduao em busca do saber e decidi escolher a rea das
artes, por me identificar com o assunto e tambm por curiosidade.
No curso de artes visuais, onde comecei aprofundar conceitos e com isso
percebi o quanto no conhecia quem representava a minha cultura, na rea das artes. Explico que utilizo o termo artes para definir todas as formas de expresso: escultura, pintura, teatro, poesia...
A partir disso, minha curiosidade foi estimulada e passei a pesquisar sobre os
cones na rea da surdez em diferentes tipos de expresso.

2.1 JUSTIFICATIVA:

Uma dos primeiros pensamentos perpassam pela reorganizao da disciplina

das artes. A prpria legislao pressiona para que se repense e depois haja uma
reestruturao. Novas Diretrizes so trazidas pela prpria Lei de Diretrizes e Bases LDB 9394/96 e nos Parmetros Curriculares Nacionais PCNs. O conhecimento
das obras de artes um produto cultural de uma determinada poca e uma criao
singular da imaginao humana (PCNs, 1999, p.36).

A arte uma forma de expresso que busca no intimo de cada um suas caractersticas mais sensveis e significativas, e por isso, capaz de promover a elevao da auto-estima dos sujeitos.
Por meio da arte o homem interpreta o mundo, expressa seu imaginrio e exerce sua linguagem, fazendo uso da imaginao e da intuio; assim que o mesmo reafirma valores ou os questiona, critica o estabelecido, faz rupturas e faz emergir o novo. O ensino das artes tem extrema importncia no processo de conhecimento de mundo e a construo global da pessoa.
A identidade se d por diferentes meios, principalmente por modelos existentes na atualidade ou de exemplos j existentes. Conhecer as diferentes expresses artsticas compreender-se a si e ao momento histrico.
A Arte nasceu com o homem. E deu-lhe a conscincia de sua capacidade
criadora, da possibilidade de interpretar, de imaginar. Graas Arte, o homem elevou-se, compreendeu-se. Criar Arte e am-la no foi privilgio de
um povo, de uma poca, de um meridiano, de uma cultura. Universal e eterna, nada contribuiu tanto, por cima de fronteiras, de cores de epiderme e
de crenas, para demonstrar que o homem um s, igual nos anseios e
sonhos, na necessidade de criar, na procura do belo e do bom. O tempo e o
talento compuseram um tesouro artstico de significado espiritual e de importncia incalculveis. Todas as pocas e raas contriburam para tal acervo, agora disseminado pelo mundo inteiro...( Victor Civita,sd)

Enfim, a arte surda aquela que representa uma identidade cultural, assumindo uma expresso prpria conforme a histria. A viso antropolgica dever caminhar junto com a sociolgica. Assim sendo faz-se necessrio conhecer os cones
desta arte, tanto a atual como do passado como parte da identidade. Desta forma,
faz-se necessrio resgatar a auto-estima destes sujeitos, fazendo com que conheam artistas surdos, ajudando os a reconstruir sua identidade, a partir da tica do
surdo enquanto culturalmente diferente.

2.2 Desenho da Pesquisa

A partir da minha graduao comecei a pesquisar sobre os artistas surdos,

como forma de resgatar a histria do povo surdo. Porm percebi que era difcil con-

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seguir informaes sobre os mesmos. Neste momento passei a ser apenas observadora, procurando entender o que ocorria nesta rea, pois no havia quase registro
sobre o assunto.
Aps um tempo e com inicio do Ps percebi que uma pesquisa bibliogrfica
faz-se necessria para identificar o que j existe sobre este assunto, bem como explorar diferentes conceitos de arte. No existe muito registro sobre o passado. Skliar
apud Perlin, (2005, p.3) nos mostra que o primeiro registro existente sobre a arte
surda ocorre no primeiro sculo depois de Cristo.

Plinio, hablando Del arte de La pintura em Roma em su tratado La histria

Natural refiere El caso de Quinto Pedio, el nieto sordo del cnsul romano
homnio. Por ser descendiente de La famlia de Messala, el imperador Csar Augusto le concedi la possibilidad de cultivar at os alvores do sculo
XVII, conhecer o mundo era a arte de fazer nascer por sobre todas su talento artstico.

A arte surda tambm existiu nos tempos de LEpe (1712-1789). Nesta poca surge muitos artistas surdos: Pierre Desloges (escritor), Juan Fernndez Navarrete (pintor), Dorothy Miles(poetisa), Ivonne Pitrois(escritora), Emerson Romero(ator),
Petrona Viera (pintora).O uso de documentos existentes nas associaes, federao
de surdos e na internet ser necessrio para vincular-se a obra artstica com a identidade surda.
Como segundo passo, me propus pesquisar quem so os representantes
da expresso artstica da atualidade no Brasil. Relatar sua vivncia e a opo de ser
um profissional desta rea. A histria ser registrada atravs de conversas filmadas.
Para tal, sero utilizadas filmagens com a transcrio para o portugus do contedo
das mesmas. Aqui ser necessrio a interveno de uma interprete para realizar de
forma adequada a transcrio da LIBRAS para o portugus Cabe ressaltar que a
dificuldade de sinalizar e escrever justifica o uso da filmagem. Os nomes das pessoas envolvidas sero substitudas por letras para identific-los, com objetivo de
manter o sigilo e a tica do trabalho.
As anlises do material coletado sero divididas em categorias: desenho, teatro, dana e filmes. As anlises enfocaro quatro aspectos: anlise do contexto, narrativa sobre a rea de atuao do entrevistado, perfil do entrevistado e a anlise a-

11

poiada em teorias literrias. Essas teorias no so especificamente da rea da surdez e sim da rea das artes.
Os locais das filmagens sero combinados com as pessoas a serem entrevistadas. A neutralidade ser essencial uma vez que quase todos os envolvidos freqentam a mesma comunidade. A participao de oficinas, com artistas surdos, bem
com, conversas informais tambm sero recursos utilizados para o estudo das artes.
A necessidade de registrar os momentos significativos possibilitar um processo de conhecimento do mundo. Penso que o visual importante, ento, em alguns momentos, ser inserido exemplos de obras, autorizadas pelos artistas. importante destacar que as mesmas no sero utilizadas apenas como ilustrao, mas
como um texto a ser lido pelos surdos dentro da perspectiva da cultura visual.
Pretendo mostrar que atravs das artes a histria est perpetuada e precisamos conhec-la para o registro da sua histria, no sentido de perpetuar uma cultura, percebendo a influncia ou no da sociedade majoritria (ouvintes).
Este estudo ser realizado com um grupo de surdos, instigando-os a auxiliar na pesquisa destes cones, descobrindo e identificando-se com algum deles. A
partir da os aprendizes devero criar uma obra artstica, com as caractersticas da
expresso artstica que mais se identificaram.
Durante a pesquisa, a implementao da LIBRAS faz-se necessrio. Conforme o aprofundamento no assunto sinais devero ser criados para definir e dar
maior significado aos artistas, suas obras e aquisio de conceitos desta rea.

3 ALGUMAS EXPLICAES

Hoje em dia, a proposta da Artes Visuais dissolver seus limites, aqui

compreensvel tanto como meios como conceitos). Devemos favorecer a compreenso da cultura visual mediante a aprendizagem de estratgias que configuram a cultura visual. Portanto devemos estar atentos as representaes e as diferentes tipos
de representaes visuais.
Trilhar neste caminho a descoberta e a construo de um conhecimento
na sociedade de informao e da comunicao. Trabalhando a cultura visual expor
os pessoas no s ao conhecimento formal, conceitual, mas entender a mesma como parte de uma cultura.Hernandez (2000, p.51) Prestar ateno compreenso
da cultura visual implica aproximar-se de todas as imagens e estudar a capacidade
de todas as culturas para produzi-las com a finalidade de conhecer seus significados....
Sendo assim, A cultura visual aliada a artes servem para entender as representaes de realidade, identidade pessoal e de um grupo.

3.1 AUTO ESTIMA:

A auto-estima est presente em todos os momentos de nossas vidas. Momentos marcantes que a auto-estima poder ser positiva ou negativa. De acordo
com Santos (2006, p.45) auto-estima a opinio e o sentimento que cada um tem
por si mesmo. ter conscincia de seu valor pessoal, acreditar, respeitar e confiar
em si. Coisas nem sempre to simples assim.

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A auto estima formada na infncia atravs dos contatos e vivncias com

o mundo que nos cerca. Ou melhor explicando a infncia definir o adulto que seremos. A auto estima poder ser fraca no momento que passamos por muitas decepes sem conseguir super-las, ou sem ser reconhecido por nada que se faz. Quase
sempre no percebe-se que a auto estima est baixa, mas expressa-se atravs de
sentimentos de raiva, choro, um vazio e em alguns momentos com pesadelos.
No aceita-se que alguma pessoa nos ame, ou se importe conosco. Portanto sempre desiste e no termina no que faz ou planeja.A auto estima alm influenciar na opinio pessoal, tambm influncia nos relacionamentos. Depende como
est o amor prprio atrairemos pessoas com a mesma caractersticas. Se o amor
prprio esta elevado, atrairemos pessoas com amor prprio elevado gerando relaes positivas. Se a auto-estima est baixa poderemos nos envolver em relaes
destrutivas.

3.2 Arte:

Para Munari (1986, p.19-20), cada um v aquilo que sabe.ou seja nossas
experincias e conhecimentos influenciam nosso olhar.O nosso olhar precisa ser
acostumado a olhar e ver o significado, alfabetizando-se visualmente.
Ler uma imagem realizar uma leitura relacionada obra de arte com a
construo de significados, da experincia cultural e de posse dos conhecimentos
essenciais para a apreciao.
Apreciar a arte construir novos olhares, compreender os diferentes significados expostos. saber que a arte mediada pelos conhecimentos, revelando
uma cultura especifica onde o autor ou artista est inserido.
Na arte varias mensagem so enviadas, utilizando diferentes cdigos: a
palavra escrita, a fotografia, os sinais... Mas tambm utilizamos outros tipos de mensagens como: a arte visual, o teatro, musica, a dana, a literatura, que tambm nos
falam representam algo e esto repletas de significados.
Segundo Roig (2008, p.6) a arte transmite sentimentos, portanto toda a pintura que expressa sentimentos uma obra de arte.

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A arte deve ter como objetivo quatro aspectos:

*Para explicar: os seus ou os sentimentos dos outros,
*Para educar: como motivao de comportamento,
*Para desfrutar: para ser apreciada e possa estimular a imaginao,
*Para nos conhecermos melhor: a arte auxilia o auto-conhecimento, bem
como fala dos nossos problemas e dos alheios.

3.2.1 A Arte Surda:

A arte surda envolve geralmente criaes artsticas que mostram sua cultura,
suas emoes e sentimentos. As histrias e sua cultura tambm so mostradas.
Segundo Anderson (apud Strobel, 2008, p.66): "As pessoas surdas tambm
acham a lngua de sinais, como qualquer outra lngua, uma maneira poderosa de
expandir sua criatividade e prazer artsticos. Teatros nacionais de surdos em vrios
pases fizeram programas de grande sucesso. Artistas surdos tm conseguido mostrar linguagem de sinais em suas pinturas, ilustraes ou trabalhos esculturais. "
Muitas pesquisas surgiram questionando a existncia de uma arte surda. Caldas (2006, p.23-25) explorou o uso da pintura e a expresso relacionada com a cultura particular dos autores das obras. Relacionou sua histria com o momento vivido
concluindo que existe uma arte surda.
No somente na pintura, mas tambm a prpria lngua de sinais um aspecto
da arte surda, pois nela est toda a poesia e expresso de uma cultura e de um povo.Em relao ao dito Perlin e Miranda (2003, p.218) salientam que a experincia
visual significa a utilizao da viso, como meio de comunicao. Portanto baseada
nesta experincia surge a cultura surda representada pela lngua de sinais, inserida
na arte surda.
Wrigley (1996, p. 25) salienta que tradio dos contadores de historias que
passam narraes e, mais importante, a tradio da arte de contar histrias em si
mesma para geraes mais jovens. Esta auto-educao dentro dessas instituies

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tem sido pouco estudada, mas e/a sugere caminhos importantes de regenerao
culturais previamente ignorados.
O contar histrias refora o conceito da arte surda, passando pela experincia
visual, representando uma cultura surda expressada na lngua de sinais
Lane (1992,p) ressalta que a cultura surda, alm da lngua, composta de literatura especfica, sua prpria histria ao longo do tempo, histria de contos de fadas, fbulas, romances, peas de teatro, anedotas, jogos de mmica. O autor ressalta ainda que algumas peas de teatro chamam a ateno para algumas atividades
ridculas dos ouvintes, como conversas interminveis pelo telefone, o pnico de serem tocados, a falta de percepo visual, a falta de expresso dos rostos, nos quais
apenas os maxilares se articulam, rostos que pela sua insensibilidade negam o que
as palavras mencionam as palavras mencionam.

4.EXPRESSES ARTSTICAS E OS SURDOS

A rea das artes visuais representada por diferentes expresses: a dana, o

teatro, o desenho, a pintura, entre outras.
O surdo inserido no mundo cultural,est comeando a descobrir-se a si mesmo como um sujeito que poder utilizar a arte como expresso da sua cultural.
Isto poder estimular um conhecimento progressivo e significativo da funo
que a arte desempenha nas culturas humanas.

4.1DANA:

Toda ao humana envolve a atividade corporal. A dana uma atividade dinmica que leva o sujeito descoberta do domnio do corpo e seu controle.

Figura 1 Cludio Mouro

Meu nome C-A-C-A-U. Nasci no Alagoas. Sinal A-L. Eu sou surdo. Como eu
dano? Minha me falou que eu nasci e depois de 1 ou 2 anos eu danava, dana1

Entrevista realizada em 06 de outubro de 2008

17

va. Minha me no percebia que era surdo, mas percebia que eu no falava. Minha
me ficou em dvida. Na dvida me levou no mdico. Fizeram todos os exames. O
mdico falou que era surdo. Minha me no acreditou, pois eu era educado, no
gritava, me comportava.
Minha me me levou no mdico no Piau. Fomos de avio. Minha me e eu
sentamos na sala do mdico. Tinha a musica. Senti a msica e comecei a movimentar-me.Minha me perguntou se queria que levantasse o volume. Respondi que sim.
Minha me elevou at o volume trs. Eu disse chega. Na sala tinha 3 ouvintes e esses colocaram as mos nas orelhas. Naquele tempo era diferente. Agora tudo digital. O mdico disse que o problema era no crebro. Tinha 5 anos. Comecei a falar e
a danar. Porque ? No sei Eu gosto. Nas festas adorava. Cresci, e com 17,189 anos estava numa boate4 e um homem que era danarino profissional, me viu danar
e me convidou para entrar numa escola de dana.Consegui uma bolsa e comecei
meu aprendizado pelo JAZZ. Nesse estilo comecei meu caminho profissional. Aprendi JAZZ, bal clssico e fui me profissionalizando.
Recebi um convite para trabalhar no RJ na companhia do Carlinhos de Jesus.
O homem pediu para mim aprender a Lngua de Sinais. Continuei aprendendo dana. Eu aceitei, mas estava confuso. No conhecia a Surdez, mas aos poucos fui
descobrindo o mundo surdo e conseqentemente minha identidade. Continuei a
dana pensando em unificar a dana e o teatro. Fui conhecendo e aprendendo e
descobri minha identidade: sou Surdo. A diferena que antes no sabia nada sobre a surdez ou do mundo surdo, no entendia por que gritar no bar ou no carro.
Agora eu sei comunicao. Igual ao surdo. Viajo pelo Brasil e sempre vou aprendendo.
Depois a Carolina me convidou para vir para Porto Alegre e me apresentou a
Comunidade surda. Quero ser um modelo. S dana? No. No teatro, expresso tudo
o que aprendo dou para outros surdos e eles aprendem.
Meu sonho? J comeou a acontecer. Estou sendo convidado para dar palestrar.E assim divulgar a cultura.
Me sinto bem aqui em Porto Alegre, Com a Carolina,com a comunidade Surda. Eu tambm tenho poesia, Talvez no futuro fazer um CD. Vamos ver.
Analise:

18

As confuses de identidade leva o surdo a no conhecer-se e no conhecer

seu mundo cultural e social. O estimulo dado ao entrevistado fez com que conseguisse se descobrir e descobrir um mundo diferente onde se encontrou e construiu
sua identidade. Esse estimulo serve para que esse sujeito tambm estimule outros
surdos a se descobrirem e o que mais importante ter orgulho de ser surdo e de
divulgar sua cultura, apropriando-se da cultura e de sua identidade.
Segundo Santana e Bergamo ao tomar a lngua como definidora de uma identidade social, ainda que se leve em conta as relaes e os conflitos relativos s distintas posies ocupadas por grupos sociais, enfatiza-se o seu carter instrumental.

Skliar (1998, p.61) ressalta que o problema no a surdez, no so os surdos, no so as identidades surdas, no a lngua de sinais, mas sim as
representaes dominantes, hegemnicas e "ouvintistas" sobre as identidades surdas, a lngua de sinais, a surdez e os surdos.

Neste caso o modelo adulto serve para estimulo a outros surdos, sem que
estes precisem vivenciar a insero e o domnio de uma sociedade majoritria, podendo assim absorver os valores da comunidade surda. Ao mesmo tempo a comunidade incentivou e serviu de modelo para uma opo e descoberta da identidade,
ocorrida atravs da arte.

Figura 2 - Cludio Magalhes

"Cada surdo tem a sua maneira de aprender, esta foi a minha3

Cludio Magalhes, 39 anos, professor de dana de salo. No seria nada
demais se, alm da habilidade para danar, ele no tivesse, tambm, uma deficincia auditiva que o impede de ouvir quase que completamente. A surdez comeou
2
3

Disponvel em http://br.youtube.com/watch?v=SJyR4UNZwsE
Reportagem disponvel em http://www.sidneyrezende.com/noticia/@-7046

19

aos seis anos. Os motivos no passam de especulao. Certo mesmo que ele se
apaixonou pelos sons e, claro, pela msica - desde que comeou a usar o aparelho
auditivo. Quando as pessoas sabem que ele surdo e dana, acham graa, chegam
at a duvidar. Mas ele no perde o rebolado e nem a auto-estima. Essas e outras
histrias da vida de Cludio, vocs lem abaixo, neste pingue-pongue.

Qual a causa da sua deficincia e em que grau?Eu perdi a audio parcialmente.

Sou surdo em um ouvido e, no outro, consigo escutar muito baixo sem o aparelho.
Os mdicos no souberam descobrir a causa da perda auditiva. Eu era bem pequeno, tinha uns seis anos de idade. Os mdicos acharam que foi alguma virose que
peguei quando ainda estava na barriga da minha me. E nessa idade j falava muita
coisa, por isso no me prejudicou muito. Estudei em colgio comum, no sei libras
(linguagem dos sinais), falo normalmente, mas parece que tenho sotaque estrangeiro. Ningum percebe que sou deficiente auditivo na rua, todo mundo pensa que sou
estrangeiro.
Nos tempos de colgio, sofremos muito mais preconceito. H sempre crianas e adolescentes debochando. Com o tempo, amadureci. Hoje em dia, no me
incomoda mais nada, no tenho vergonha nenhuma e enfrentaria as pessoas se
fosse preciso. Tenho at orgulho. Afinal, consegui provar que mesmo sendo surdo,
posso danar muito bem. Tornei-me profissional, apesar de ainda no ter conseguido o meu espao e ser respeitado por isso. Infelizmente, as pessoas valorizam o
que est na mdia, na TV. Um rapaz bonito pode danar mal, mas se aparecer na
televiso, todo mundo estende o tapete para ele passar. As pessoas no valorizam
quem tem talento de verdade e luta para conquistar o seu espao.
Analise:
A mdia influncia em qualquer cultura. Os padres so comentadas pelo monoplio televisivo. A capacidade e habilidade de cada um no so consideradas.
Foramos nossos potenciais para conseguirmos nos adaptar as exigncias de uma
sociedade discriminatria. No depoimento percebe-se a tristeza e o ressentimento
do entrevistado em ser um bom profissional, mas no ser reconhecido, por ser diferente dos outros.

20

Ser diferente em uma sociedade com padro normatizador, mostrando assim

a influncia do ouvintismo. Segundo Strobel (2008, p.23)... o sujeito surdo para estar
bem integrado sociedade, deveria se adaptar cultura ouvinte, porque somente
assim poderia viver normalmente
Os surdos sempre foram, historicamente, estigmatizados, considerados de
menor valor social. Afinal, faltava-lhes a caracterstica eminentemente humana: a
linguagem (oral, bem entendido) e suas virtudes cognitivas.

4.2 PINTURA:

Figura 3 - Marcos Anthony

Prazer Rosa Virgnia,

Segue

um

texto

abaixo

que

falar

um

pouco

da

minha

vida.

Comecei a desenhar quando criana sim. Marcos Anthony nasceu na cidade de Timteo-MG. Quis a vida que ele crescesse no mais absoluto silncio para que pudesse ouvir a voz do artista, que, latente, permanecia adormecida no seu interior.
Esta voz comeou a sussurrar-lhe sutilmente aos sete anos de idade. Sua
forma

de ver a vida expressava-se atravs de traos seguros e da harmonia

das cores dos primeiros desenhos, nas primeiras pinceladas. Aos nove
anos, expunha suas telas no Palcio das Artes de Belo Horizonte, na
Galeria

Arlinda

marcou

sua

portadores

de

Corra,

entrada
talento.

juntamente

com

oficial

no

transcendente

Da

para

exposies

externa foi apenas um passo.

4

pintores

Entrevista concedida por e-mail em 08 de agosto de 2008

adultos.

mundo
de

evento

reservado

projeo

aos

nacional

21

Logrou aprovao no vestibular da PUC-MG, onde formou-se primeiro

arquiteto
Brasil.

surdo
Ali,

sua

sobremaneira,
acadmico,
dando

do

Estado

viso

com

de

Minas

beleza

apurado

sentiu-se

mostras

de

Gerais

sentido

definitivamente

sociedade

de

um

harmonia

das

de
liberto

que

dos

formas

plasticidade.
do

quadro

possvel

primeiros

do

dilatou-se

No

ambiente

de

excluso,

romper

amarras

desenvolver genialidades.
Merc de sua acurada sensibilidade, vem ofertando ao pblico trabalhos
(leo

sobre

pas.

Participou

Belo

tela)

de

de

Horizonte,

tcnica

exposies

So

Paulo

beleza
em
e

reconhecida

Timteo-MG,
exterior.

dentro

sua

Seus

cidade
trabalhos

fora

do

natal,

em

tiveram

reconhecimento internacional.
Aqui, foram objeto de menes elogiosas nos jornais, na Revista
Sentidos-Talento
RJ.

do

Recentemente,

Instituto
Marcos

Muito

exps

Especial

individualmente

Rio

de

Janeiro

CONTEMPLAO,

na

Galeria de Arte SESIMINAS em Belo Horizonte telas com temtica sacra

de

elevado

valor

artstico,

cultural

religioso.

Nelas,

pincis

passearam com desenvoltura e sensibilidade, as mos geis do artista

misturaram vigor e delicadeza, expressando o encontro do homem com a
santidade numa mstica comovedora. Como era de se esperar, o sucesso
foi

inquestionvel

junto

ao

pblico

amante

das

artes,

que,

nas

telas

sacras, sentiu a comunho direta com a divindade.

Igualmente de sucesso foram as exposies individuais UMA HISTRIA,
MUITOS OLHARES, realizada na capital mineira, precisamente na Galeria de Artes
do Minas Tnis Clube II e na Fundao Arcelor Mittal Acesita na cidade de Timteo-MG. O pblico reagiu positivamente, expressando admirao e interesse pelas
obras expostas, de traos vigorosos, mas, ao mesmo tempo, sugerindo ternura. Este o aspecto das telas do Marcos que mais causa deslumbramento nos admiradores de arte. Naquela oportunidade evidenciou-se, uma vez mais, a inesgotvel capacidade criadora do artista. Seus trabalhos, expostos em ocasies vrias, seduzem pela exuberncia dos detalhes, energia das cores e rigor criativo.
Alis,? Deus quer, o

homem faz, a obra nasce? E assim se fez.

Caso precise de mais alguma coisa s me perguntar.

22

Um abrao!

Marcos Anthony

Como percebe-se alguns surdos tem seu trabalho reconhecido. De acordo

com Perlin (2007, p.31) constatei que o dcil corpo da diferena cultural tomava forma para significar o legado histrico e o legado presente que nos movia enquanto
surdos como sujeitos culturais.
Marcos nos mostra que em sua arte retrata alguns conceitos religiosos, mas
ilustra tambm minorias como indgenas, povos peruanos com suas caractersticas
percebidas por este artista, desenvolvendo atravs desta sua percepo e identificao a culturas diversas.

Por meio da arte, o homem desenvolve uma rede de conexes que permite
o desenvolvimento da linguagem proporcionando o conhecimento de si
mesmo, da sua cultura e do mundo. Arte envolve a construo de linguagem, modo singular de reflexo humana, onde interagem o racional e o
sensvel. (CASTANHO, 1982,p.56).

Figura 4 Cinco banhistas- Segundo Czanne

Figura 6- Mulher Tupi com criana

Figura 5 Mulher Geomtrica

Figura 7 A deusa dos animais e os guerreiros

Todas as pinturas disponveis em http://www.artelista.com/autor.php?a=6978942344780854&offset=2

23

Figura 8 Glauco Machado Guedes

Glauco Machado Guedes tem 25 anos e surdo desde os dois anos de idade. Em busca da felicidade, autoconhecimento, superao de dificuldades e na luta
contra uma depresso que teima em querer sufocar seus sonhos, Glauco se entrega
Arte.
Em 1997, vi uma exposio de Claude Monet. Fiquei bastante impressionado e a partir dali decidi ser pintor, revela Glauco, que sempre quando pode visita
museus e centros culturais.
O dom artstico vem sendo desenvolvido desde a infncia, pois Glauco
sempre gostou de desenhar. Durante o Ensino Mdio comeou um curso de pintura
em tela e da em diante no parou mais. Participou de vrias mostras. Em 2003, exps no Centro de Artes Clouste Gulbenkien. No Atelier de Desenho e Pintura do Tijuca Tnis Clube, foi premiado em outubro de 2002, com a obra Drago Negro (carvo sobre canson branco). Em abril do mesmo ano, aconteceu sua primeira exposio individual, Cores e Emoes, na Sociedade Brasileira de Belas Artes. No incio
de 2006, Glauco realizou a mostra O Silncio e a Fora das Cores, no Instituto Metodista Bennett, no Flamengo.
Foram duas semanas de exposio e palestras para alunos do Colgio e da
Faculdade de Educao Artstica.
Jandira Praia, nome reconhecido no meio das Artes, afirmou que os trabalhos
de Glauco so excelentes e que ele um artista muito talentoso. Essa declarao
me fez muito bem, pois ela uma artista reconhecida e conceituada., disse Glauco.
Ele tem como mestre da pintura Pablo Picasso e Di Cavalcante.
Com o apoio da famlia, conseguiu se inscrever no Projeto da Fundao Nacional de Artes (Funarte), na categoria Artes Visuais, que este ano vem com o tema
6

Reportagem realizada por Paulo Damas e editada na revista da FENEIS n28 p. 8

24

Alm dos Limites. Glauco participar com o projeto O Silncio e a Fora das Cores,
trabalho que enfatiza o abstracionismo e a arte contempornea.
O objetivo mostrar que a dificuldade auditiva no um fator impeditivo para
que o surdo possa interagir com a comunidade ouvinte, usando a linguagem da arte,
assim como os sentimentos que, indiferente dificuldade, so complementares diante da beleza e da sutileza das cores e das idias que elas podem suscitar.
Glauco conta com o apoio da famlia em tudo o que faz. Eles me do o mximo que podem, no posso reclamar deles em nada, pois so todos maravilhosos,
afirmou.
Por conta de um tratamento mdico, Glauco, que h cerca de trs anos funcionrio do Ministrio do Trabalho, est de licena mdica e tem explorado a arte
como forma teraputica.
Glauco afirma ter muitos sonhos a realizar. Quer aprender quatro lnguas:
francs, espanhol, ingls e portugus,conforme declarao abaixo:

Tenho fome de leitura para poder conhecer cada vez mais, afirma.Estou
muito feliz com essa entrevista, pois isso j um reconhecimento de meu
esforo profissional e quero poder compartilhar isso com outros surdos, expressou Glauco, que pretende ainda este ano expor seus quadros nas feiras
pblicas do Jquei e de Copacabana.(2006 ,p.9)

Glauco um surdo que recebeu o apoio da famlia para superar seus problemas, que no caso era a depresso. Sua estima foi estimulada quando descobriu
a arte e na arte encontrou a possibilidade de expressar seus sentimentos. A imagem
que se faz de si reflete em seu modo de vida. Criar expressar nossa existncia, as
emoes humanas mais profundas No processo criativo, a energia do inconsciente
se liga a um arqutipo e o expressa numa linguagem simblica. A arte um canal
para um nvel no verbal de percepo que leva ao processo de individuao. Neste
processo somos forados a nos confrontar com diversas facetas de nosso ntimo
que esto geralmente em conflito com nossas idias e comportamento consciente.

Nossos sentimentos e emoes, pensamentos e esperanas, sonhos e desejos podem se revelar com muito mais facilidade atravs de imagens do

25

que atravs de palavras para diversas pessoas, pois cada um de ns tem

uma modalidade de aprendizagem. A modalidade de aprendizagem como
um idioma que cada um utiliza para entender os outros e fazer-se entender
por eles. (FERNANDEZ, 1990, p.23)

Figura 9 Goya

...Mas deixa claro que foi a surdez que fez dele o grande pintor dos horrores.
Goya ficou surdo aos 46 anos e assim viveu at os 82. J na produo do incio de carreira, o impacto da doena se faz sentir em suas telas que tinham como
assunto os interiores de prises e asilo de loucos, repletos de uma populao de
desvalidos. quase certo que essa viso do enclausuramento, onde paredes espessas impedem que o som externo penetre e as nicas vozes so os murmrios
dos prisioneiros, tenha servido a Goya como metfora para a sua surdez, escreve
Hughes. Consagrado pintor da corte espanhola (embora tenha se exilado na Frana
no final da vida, perseguido pelo rei Fernando VII), Goya no economizava vermelhos, azuis e dourados nos retratos da nobreza e nas cenas galantes.
Analise:
Apesar de Goya ter nascido ouvinte, sua vida esta cercada de fatos trgicos. A poca que Goya viveu j era uma poca, onde a fora mostrava poder. Sua
interpretao foi aperfeioada devido a surdez. Suas obras mostravam detalhes dos
26
fatos ocorridos na poca.

Figura 10 Trs de Maio

Figura 11 Fuzilamentos de 8 de Maio de 1808

Figura 12 Desenho 39 Desastres da guerra 1810-1820

Figura 13 Desenho 36 Desastres da guerra1812-1815

Figura 14 Chuck Baird

Chuck Baird nasceu surdo, em Kansas City e junto com suas trs irms
mais velhas, foi para o Kansas Escola para Surdos. Ele recebeu seu ensino artstico
com Sra. Graa Bilger, uma renomada pintora de aquarela e graduou-se em 1967.
Matricolou-se na Gallaudet University, mas, depois, foi transferido para o Instituto de
Tecnologia de Rochester, onde obteve seu diploma em Pintura em 1974. Baird trabalhou cinco anos aps a graduao, no Teatro Nacional de Surdos (NTD) pintando
os seus sets. Durante esses anos, ocupou uma variedade de postos de trabalho,
7

Pinturas disponveis em: http://sol.sapo.pt/blogs/jaguar/archive/2007/11/18/A-Versatilidade-na-pintura_2D00_GOYA.aspx

8
Disponvel em: http://www.deafart.org/Biographies/Chuck_Baird/chuck_baird.html

27

enquanto trabalhava para desenvolver sua arte. Ele teve sua primeira grande exposio na Federao Mundial de Surdos da Conferncia, em Washington DC em
1975.
Aps uma residncia de arte na Califrnia na Escola para Surdos em Fremont, se mudou para San Diego em 1992 para trabalhar para DawnSignPress, pintou uma srie de novas obras relacionadas com Surdos, que culminou no livro
"Chuck Baird, 35 Chapas. Aps, Baird voltou para Kansas City, em 1993, para estabelece-se para abrir um estdio de pintura e escultura. Criou mural de Surdos com
a histria para o Centro de aprendizagem para crianas surdas em Framingham,
MA, na ocasio da celebrao do 25 aniversrio, em junho de 1995.
Baird viaja freqentemente para realizar oficinas de arte para as crianas surdas nas escolas, campos vero, e no art -festivais. Alm disso ele ainda atua na Equity teatros com pequenas tiragens de peas.
Atualmente, Chuck vive em Phoenix, AZ, com Claudia e dois animais de estimao, Zorro e George.

Agora, eu no pintar para o resultado, como eu costumava, mas sim para o processo. Eu deix-lo a levar-me para o que ser. Costumo mudar o
objecto de um trabalho ao longo do processo, e os resultados finais depende da mdia, as imagens que aparecem subitamente, a meio do processo, e
assim por diante.
"O tema Surdos no meu trabalho diz respeito minha prpria experincia como um surdo ser humano; De'Via o meu gnero.
"Eu j no pintar o que as pessoas gostariam de ver. Eu pintar para mim.
sobre a minha prpria experincia, meu amor da ASL e orgulho no nosso
patrimnio Surdo. Eu por vezes criar obras que no tm qualquer relao
especial com a surda." ( Baird)

28

Anlise:
O artista narra sua trajetria e mostra como conseguiu atingir seus objetivos. Sua obra mostra principalmente as mos. As mos um elemento identificatrio da comunidade surda, pois atravs dela que a comunicao, aprendizagem
acontece. O prprio artista narra que sua obra feita para sua prpria realizao e
no para cumprir uma exigncia da sociedade. De acordo com Silva ( 2004, p.246):A
arte pode favorecer o surdo encontrar significado em um mundo to complexo. E
no encontro de sua humanidade possam recuperar sua auto-imagem.

Figura 15 Amrica 2001 Figura 16 Art n 2 1993

Figura 17 Hand across the World1998

Figura18 - Susan Dupor

Susan Dupor vive em Lake Geneva, Wisconsin onde ela pinta em seu estdio
e ensina arte no Wisconsin Escola para Surdos.
Ela nasceu surda e tem um irmo mais velho surdo. Ela cresceu em Madison, Wisconsin. Em Madison, que ela freqentava programas de educao infantil.
Estudou no Instituto de Tecnologia de Rochester onde graduou-se em Ilustrao. Foi para a Escola do Intituto de arte de Chicago, onde ela ganhou seu diploma. Em seguida, trabalhou durante um ano em uma animao de um estdio
antes de ir para o mestrado, com bolsa de estudo, em Cincia da Arte-Educao e
Educao Surdos atravs de um programa conjunto da Universidade de Rochester e
Instituto de Tecnologia de Rochester.
O seu trabalho inclui muitas exposies tais como a exposio nacional de turismo, "Elementos de uma Cultura: Vises de Artistas Surdos", "20 Artistas Surdos:
Motivos comuns", na Galeria de Artes Pro em Oakland, CA; "Trabalho dos Surdos
Mulher" Ceres no Gallery em Nova York, e "A Perspectiva dos Surdos Surdos Cultura Atravs da Arte" em Haverhill, Massachusetts. Ela tambm tinha uma exposio,
9

Disponvel em http://chuckbaird.com/?page=gallery&action=titlethumbs

29

na Galeria de Arte em Gallaudet University. Seu trabalho feito aparies no Switzer

Gallery, em Rochester, Nova York, em 1993, 1995, 1996 e 2000 e na Amrica do
Surdo Artists Gallery, em Rochester, Nova York.

Figura 19 Beckoning-2006

Figura 20 Quiet Woods Forever 2005

10

Analise:
As linguagens do cotidiano so retratadas em diversas obras, mas Dupor expressa seus pensamentos e vivncias atravs de suas arte.Isto se d de acordo com
Schlichta, Tavares (2006,p.26) devido a uma familiarizao Cultural, onde a formao do olhar perpassa pelas vivncias do autor.
As obras de Dupor demonstra um aspecto prprio da Cultura Surdo ou melhor
da comunidade Surda: A comunicao com as mos.

Figura 21 Jose de La Cruz (Filipinas)

11

30

"Tenho percorrido um longo caminho. A minha necessidade de expressar a

mim nunca diminuiu. Eu nunca perdi a f que um dia eu estava indo para 'chegar'.
10
11

Disponvel em www.geocities.duporart
Ilustraes e texto retirado do livro Deaf Way II Featured Visual Artists Gallaudet University - 2002

31

Pintei e experimentei vrias cores, procurei a minha mo em talha e escultura, e fez

magia com diferentes tipos de mdia como o leo, pastel, aquarela, aergrafo, retrato".
Jos de la Cruz um professor da Escola para Surdos Filipinas, Quezon
City. Ele foi o primeiro professor surdo na histria filipina. Ele est envolvido ativamente em muitas organizaes nas Filipinas, e reside em Quezon City.
Analise
Como enxergamos abaixo a escultura do artista realizada pensando em varias residncias.Com sua arte La Cruz questiona o que a arte. Segundo Schlichta,
Tavares(2006,p.36) demonstra a arte conceitual, ou seja a transmisso da idia e
no da beleza em s

Figura 22 Seashore Village I

Figura 23 Juan Fernandez

12

Juan Fernandez de Navarrete nasceu em Navarra, Espanha. Ele foi apelidado 'El Mudo' porque ele era surdo e mudo. Ele viajou para a Itlia e estudou l
durante vrios anos, supostamente sob Titian. Em 1565, ele retornou Espanha e

12

Disponvel em http://www.cultura-sorda.eu/resources/Fernandez_Navarrete_El_Mudo.pdf

32

foi feito um tribunal pintor, Phillip II vrios anos mais tarde. O resto de sua carreira
foi gasto principalmente na pintura de retbulos do Escorial.

Figura 24 Batismo de Cristo 1567

13

Analise:

Juan Fernandez no poderia deixar de ser citado, por ser um nome de renome, reconhecido mundialmente. Em suas obras so expressas a tendncia da poca, o que no deixa de ser a vivncia do pintor, uma vez que nesta poca a surdez
ainda no estava em desenvolvimento como rea de estudo e sim como fator discriminativo.

4.3 DESENHO:

O desenho uma representao artstica. Essa representao se realiza

por meio do uso de um suporte e de um instrumento. No desenho a linha este suporte. E na leitura da imagem, o trao deve ser analisado principalmente em razo
da inteno do artista.

13

Disponvel em: www.boomerinthepew.com/romans/

33

Figura 25 Maristela Alano

14

Rosa Virgnia Como voc comeou (Arte)?

Maristela Bem, eu comecei aos dois anos de idade, quando ainda era muito
pequena. Fui desenhando, desenhando, com o passar do tempo fui pegando a prtica, e acabei me acostumando. Fui desenhando, crescendo e me adaptei.
RV Mas como foi que voc aprendeu a tcnica? Como, observando, copiando?
M Bem, quando eu tinha meus 3, ou 4 anos, eu gostava de assistira televiso, e nos desenhos eu ficava observando as formas; eu comecei a pensar: Ah, eu
consigo fazer igual! E fui testando, fazendo, fazendo, at que eu me adaptei ao desenho. E tambm, quando eu ia pra escola, eu estudava muito, muito mesmo, mas
sempre acabava preferindo desenhar. At mesmo porque eu ia muito mal nos estudos. Eu lembro da minha me me puxando a orelha porque queria que eu estudasse. Eu ia sempre mal e minha me me batia muito. Eu me sentia mal porque eu no
conhecia as palavras mas eu adorava desenhar. Minha me at me chamava de
burra, mas eu continuava gostando de desenho, eu colava muitos por todo o meu
quarto. Teve uma vez que eu tinha ido muito mal nos estudos e minha me arrancou
meus desenhos das paredes, e eu fiquei indignada. Depois disso eu comecei at a
melhorar as notas, conforme eu ia crescendo. At um dia a diretora da escola chamou minha me para conversar. Minha me at ento pensava que eu no tinha
capacidade, que eu era burra, que eu no aprendia as palavras por ser burra. E a
professora, l da escola,
RV Da Concrdia?

14

Entrevista dada em 26 de abril de 2008

33

M No, l de Viamo. A professora falou pra minha me: Sua filha uma
tima, tem boas notas, sabe desenhar muito bem. Ento minha me ficou at constrangida, viu que estava errada e ficou quieta. Depois disso ela se acostumou.
RV Isso foi com que idade?
M Foi entre os 7 e os 15 foi difcil. Aos 15 foi que minha me foi chamada na
escola (aqui ela fala o qu? Ela comea a estudar na Concrdia aos 15, isso?) Ento um cara, um desenhista profissional, me chamou para fazer um curso, l, junto
com os ouvintes. Minha me ainda achou que eu no conseguiria, mas eu fui e fiz o
curso junto com os ouvintes e fui muito bem.
RV Onde esse curso, no Centro?
M No, no Menino Deus. , tem cursos variados l. Tem desenho, tem teatro, etc. L tambm, minha me foi chamada para conversar e falaram para ela: Parabns, sua filha muito boa, muito competente. Minha me ficou at sem jeito. Mas
assim que eu sou, eu percebo muito mais as imagens, gosto dos desenhos, e menos das palavras. Apesar de que hoje em dia eu consigo entender bem melhor as
palavras, estou conseguindo dosar entre o desenho e a leitura. Minha percepo
muito boa, e isso eu utilizo para trabalhar, por exemplo, eu fao decoraes para
festas de aniversrio, consigo explorar minha percepo de vrias maneiras, aprendo sozinha. como um impulso que eu tenho. Eu pinto, fao caricaturas...
RV E como voc aprendeu a tcnica das caricaturas?
M Muitas pessoas me perguntam sobre como fazer um curso de caricatura,
mas que eu saiba no existe tal curso. Tem alguns artistas que conseguem fazer,
mas no tem curso; como fazer as orelhas ou o nariz diferente, mas me parece um
processo mais individual de como pegar o jeito de caricaturar.
RV Ento voc no fez curso ?
M No, mas olha, importante saber que no se pode copiar o quadro de
um museu, por exemplo, s apreciar e sentir e criar por si prprio. S se for na Faculdade, os alunos aprendendo e da podem utilizar as obras de Museu. S pode
apreciar e imaginar, sentir, etc.
RV Como voc comeou a perceber as expresses das pessoas e desenhar coisas engraadas?

34

M Bem, l na escola (CAEDA?) eu fui fazer um desenho, um desenho simples, ento os desenhos dos alunos estavam expostos, quando a diretora viu o meu
e gostou, perguntou pra professora de quem era aquele desenho. Ligaram pra minha me e convidaram para ir l casa de um homem, rico, um mdico, ento eu fui
com minha me. Era para me convidar para trabalhar como caricaturista. Eu tinha
ento 20 anos. Minha me comprou pra mim um bloco de desenho grande, as canetas, e ento eu fiquei muito nervosa, com muito receio de ir trabalhar. Minha me
tinha que ir junto, no incio, aos 20 anos, eu fui fazendo, um depois do outro. No incio eu no gostava do resultado, mas as outras pessoas sempre gostavam. Minha
me ajudava a organizar a fila, tinha muita gente, e eu nervosa. E acabei sendo
convidada para ir em vrios lugares, vrias cidades, So, Paulo, e tal. Antes era muito difcil, mas depois acabei me acostumando e achando que desenhar era muito
fcil.
RV Mas o que voc mais utiliza como expresso artstica, bem, voc pinta,
faz teatro, o que mais?
M fao caricaturas e tambm fao decorao para a casa, gosto muito.
Tambm fao brinco, colar fao tudo, sou louca! (risos). Fao acabamento em roupas, te mostro a foto depois.
RV Conte sobre sua experincia o canal SBT.
M Bem, eu fiz uns desenhos (SINAIS QUE NO CONHEO) que foram
mandados para So Paulo, e me responderam que teria um evento l, que teria um
encontro, uma mostra de culturas. Ento me disseram que eu teria que fazer 50 desenhos l, eu poderia vender.e foi muito emocionante, muito bom, fiz muitas pinturas
e vendi todas l. Mas hoje minha vida mudou um tanto, pois eu descobri que tenho
uma doena grave, que o Lupus, ento me aposentei, no trabalho mais, s particular, se uma pessoa me chama em casa para fazer decorao, essas coisas. Porque tambm eu no vou ficar em casa triste e deprimida, melhor pensar positivo e
tocar a vida. Ajudo a Sociedade dos Surdos, sou contratada por ouvintes para trabalhar com eles. Para fazer decorao de festas de aniversrio. Eu estou melhor.
que aconteceu em 2004, quando eu tive a notcia da doena.
R Com essa doena, o Lupus, se pode trabalhar?

35

M Sim, s particular, para que a pessoa no fique deprimida. Eu por exemplo adoro estar agitada, trabalhando, viva. um sentimento que preciso expor, preciso botar para fora. E continuo at hoje.
Analise:
A entrevistada tem o dom para o desenho. Demonstra que desde pequena
gostava de desenhar e comeou a interessar-se pelo mesmo desafiando-se a fazer
iguala que via. Mas ao crescer, sua me comeou a reprimir o seu interesse, pois a
mesma pensava que a arte, no caso o desenho, no tinha valor.
As pessoas que conviviam com a entrevistada que convenceram sua me
que o desenho precisava ser estimulado, at como forma de renda.
A entrevistada lembra que ela descobriu a arte prpria do surdo, atravs da
influncia de um outro surdo que havia voltado de uma viagem para os E.U.A e mostrou algumas fotos. Aos poucos foi entendendo a prpria surdez e o que significava
a arte, e a utilizou para representar alguns aspectos da surdez (desenhos abaixo).
Atravs desta expresso conseguiu mostrar e divulgar que a arte tambm
importante. Ela valorizou e assim estabeleceu-se e descobriu-se como pessoa e
principalmente como artista surda e modelo para os seus iguais e contribuidora para
a sua cultura apoiada na divulgao do visual. De acordo coma psicloga Tnia Regina Oliveira:
Aceitar a realidade deixar passar o primeiro impacto da emoo contrria
ao ocorrido, visualizar com clareza as possibilidades de aprendizado e avaliar com respeito e adequao as dificuldades e formas de enfrent-las, dentro dos recursos e condies que temos e seguirmos adiante num processo
harmonioso de evoluo, com paz e equilbrio. (2006,p. 52)

Percebe-se que aps a aceitao da famlia e sua valorizao em relao

ao sujeito, a descoberta e a valorizao de seu dom e de sua surdez ocorreu com
maior facilidade, ajudando-a a encontrar o seu lugar na sociedade e em sua comunidade.

36

Figura 26
Arquivo pessoal da entrevistada

Figura 28
Arquivo pessoal da entrevistada

Figura 30 Carolina Hessel

Figura 27
Arquivo pessoal da entrevistada

Figura 29
Arquivo pessoal da entrevistada

15

Como comecei a desenhar?

Desde pequena desenho. uma vocao. Minha bisav j desenhava, minha
v tambm. Acho que hereditrio.
Tambm o desenho ajudava com minha famlia. Quando no conseguia me
comunicar desenhava e mostrava o que queria. Lembro que fui passear no museu.
Quando voltei para casa minha me pediu para contar o que tinha visto. Palavras eu
no sabia ento desenhei o que queria dizer.
Na adolescncia eu parei um pouco com o desenho. S de vez em quando eu
desenhava. Hoje desenho quando preciso. Por exemplo:

15

Entrevista concedida em 6 de outubro de 2008

quando trabalho ou nu-

37

ma

palestra

desenho

no

computador,

quase

nunca

no

pa-

pel.
Como comecei a desenhar as histrias?
Bom minha me trabalha na disciplina de Literatura Infantil. Ela comprava
muitos livros e queria aproveitar com a filha. Eu via o livro, ou melhor eu via o livro
era gostoso, mas tinha preguia de ler.
Aconteceu que a Lodenir (fez o sinal) e o Fabiano (fez o sinal) precisavam de
alguns desenhos para um material. Antes eu nunca havia pensado nisso. Eu comecei a pesquisar as histrias originais e debater as caractersticas dos personagens
relacionando com a cultura surda.
Eu experimentei fazer os desenhos no computador. muito trabalho. No papel mais fcil, no computador mais difcil.O uso do desenho no como forma de
arte e sim de comunicao. Esse foi o principio da descoberta do uso da arte, no
como expresso de uma cultura, mas como expresso de uma idia comunicvel.
Anlise:
A entrevistada aos poucos foi descobrindo o uso de seu dom em prol de uma
comunidade. Diferente de outros casos a influncia e exigncia de sua me em relao a leitura, incentivou a descoberta de um mundo visual no conhecido por ela.
Hoje sua insero neste mundo integral. Sendo a mesma um cone na comunidade surda.
Esses acontecimentos abre uma discusso importantes sobre aspectos ticos
e sociais. O desenho um patrimnio cultural que deve ser valorizado e visto como
uma manifestao no preconceituosa e discriminatria.
De acordo com Schlichta e Tavares (2006,p.38) O desenho, como linguagem, um instrumento que as pessoas podem utilizar para dizer o que pensam ou
representar suas idias, seus pontos de vista ou sua viso de mundo.
Neste caso o ingresso na rea do desenho foi natural. Seu desenho expressa
seu sentimento. Encontramos em seus traos um visual atrativo, feitos com cores
fortes, mas ao mesmo tempo suave. Atravs do desenho sua capacidade de expresso foi descoberta e aos poucos utilizada como um meio de satisfao e realizao.

38

Figura 31 - Capa Cinderela Surda

Figura 33 Francisco Goulo

Figura 32 - Capa Rapunzel Surda

16

Ol amiga Rosa
Comecei interessar pela arte por vocao por eu ser surdo que mais fcil
para captar o visualismo sem palavras.
Desde os primeiros anos da minha vida escolar e comeava a desenhar as
garatujas e tambm fui influenciado pela professora das Belas-artes que me ensinava os primeiros passos artsticos.
Na minha opinio a arte surda primeiramente para o comeo da vida escolar aos surdos antes do comeo do percurso escolar por sem palavras e s desenhar livremente e comeava a aprender os primeiros passos da lngua gestual portuguesa e quando eu era criana logo interessava-e muito pela arte por causa do
visualismo fcil para captar a vida quotidiana com cores e objectos.
Peo a si que pode investigar e copiar os artigos,atravs das minhas paginas
pessoais para o seu trabalho e desejo a si para ter um bom trabalho no seu.
Analise:

16

Foto e entrevista cedidas por e-mail em 08 de agosto de 2008

39

No caso deste surdo, o mesmo foi estimulado a seguir o caminho do desenho.

O apoio e o estimulo fizeram que a arte ocupasse um lugar em sua vida, o qual fez
com que o mesmo criasse um meio de comunicao com sua comunidade e um
meio de divulgao de sua cultura e comunidade para a comunidade ouvinte.
O surdo tem sua percepo apoiada na viso e com isso torna-se mais
perceptivo a detalhes, os quais os ouvintes no percebem ou demoram para perceber.
na viso que est amparado o nosso senso de direo, a nossa noo de
espao, profundidade, distncias, entre outras caractersticas fsicas. Quando falamos sobre percepo visual, percebemos que h uma grande variedade de campos
perceptuais em torno desse sentido sensorial, pois, cores, movimentos, formas e
profundidade so alguns elementos ligados percepo visual. No caso dos surdos,
os campos perceptuais de movimentos, formas e cores so detalhes que se destacam. Normalmente, os sujeitos surdos so conhecidos por serem pessoas visuais,
ou seja, por serem surdos, parecem dispor de uma maior acuidade visual.
Segundo Souza (2006) No que diz respeito linguagem no-verbal, os profissionais so, muitas vezes, orientados ou levados a procurarem captar imagens que traduzam aquilo que est sendo visto na cena, no lugar da ocorrncia do fato, como tambm, so incentivados a olhar de modo panormico, humano, atento, a fim de perceber detalhes que componham a informao visual de uma maneira que seja possvel compreender o fato at
mesmo sem nenhum texto.

Figura 34-Ano Europeu das pessoas deficientes - 2003

17

Disponvel em www.terravista.pt.copacabana/1356

17

40

Figura 35 Reportagem em revista 2008

4.4 TEATRO:

O teatro tambm um cone da cultura Surdo. Atravs dele o surdo pode

expressar-se e mostrar expresso com muita facilidade.
De acordo com Strobel (2008, p.68):

No teatro, a expresso atravs das feies, corpo e lngua de sinais

cons-tantemente praticada plos sujeitos surdos, por isto eles tm grande
talento para expressar as suas identidades culturais atravs de desenhos
no ar: as poesias, as narrativas e as contaes das histrias.

Portanto o teatro tambm propiciar o desenvolvimento artstica, que caracteriza um modo particular de dar sentido as experincias pessoais e das pessoas em
geral.

41

Figura 36 Tibiri Viana Maineri

18

Boa Noite!
Eu moro na cidade de Caxias do Sul. Rosa Virgnia me perguntou como foi a
minha infncia at hoje. Vou contar um pouco da minha vida resumidamente. Eu
nasci em Caxias do Sul, meu pai advogado, minha me trabalhava em um cartrio
onde faziam registro de nascimento, casamentos e bitos aqui em Caxias. Eles se
conheceram, noivaram e casaram. Tiveram uma filha e depois de dois anos eu nasci.
Eu nasci ouvinte, um ano depois fiquei doente e minha me e meu pai ficaram
muito preocupados e procuraram um mdico para fazer vrios exames. O mdico
me receitou remdios e depois disso no ouvi mais. Meu pai e minha me ficaram
assustados e preocupados por eu ficar surdo, minha me ficou muito angustiada,
mas disse que o mais importante que ramos uma famlia. Agora a preocupao
era achar uma escola para surdos, aqui em Caxias tinha uma escola nova, s havia
a trs anos, ns procuramos a escola que havia mais ou menos umas dez pessoas
que participavam, ns vimos e gostamos eles sinalizavam. Mas minha me e meu
pai ficaram muito preocupados porque acharam a escola muito fraca. Eles pensaram
em saber mais da escola que tinha em So Paulo, Aqui em Porto Alegre tinha o
Concrdia e o Caeda mas era muito poucas informaes e divulgao sobre estas
escolas. Minha me e meu pai discutiram muito, tiveram diversas reunies em famlia e resolveram me mandar para a escola de So Paulo porque l era uma escola
com qualidade e melhor escola para surdos do Brasil. No Rio de Janeiro tambm
tinha uma escola ,mas l eles s oralizavam como faziam pelo resto do mundo.Com
seis anos fui para escola de So Paulo, eu dormia junto com outros surdos que estudavam l tambm. Ns brincvamos, estudvamos, aprendamos. Nas frias meu
pai e minha me me pegavam e eu ia para minha casa, foram muitos anos assim,
at mais ou menos os 14 anos. Minha me dizia que eu tinha que ir para a escola,
18

Entrevista concedida pelo MSN em 16 de outubro de 2008

42

mas eu no queria pois era muito longe e eu ficava com muita saudades da minha
famlia, era muito difcil ficar longe deles. Depois de mais ou menos sete anos voltei
para uma escola de surdos aqui em Caxias. Os surdos daqui me achavam diferente
diziam que eu era louco porque eu sinalizava muito, trabalhava e me esforava para
aprender. Eles no acreditavam que surdo tinha que sinalizar eles queriam s oralizar. Mas eu gostava de sinalizar com a comunidades surda.Aqui em Caxias as escolas eram escondidas, tnhamos que ir a fonos, l em So Paulo fui uma ou duas vezes nas fonos, eu oralizava com a minha famlia e com os surdos sinalizava, mas os
surdos queriam oralizar usavam aparelhos. Aumentava cada dia os surdos que usavam aparelhos e oralizavam. Na escola eu no aceitava oralizar e reclamei, porque
na aula a professora s fazia copiar do livro e ficava lixando as unhas e o surdo coitado preocupado em querer aprender eu era apiada, diziam que eu era louco, porque eu ia na rua e sinalizava, desde que nasci at hoje eu sinalizo e eu fico preocupado com os estudos de hoje, pessoas s pensam em dinheiro educao de qualidade mesmo no tem, e o surdo no pensa no futuro precisa estudar para se desenvolver trabalhar, eu fico preocupado com os surdos, precisam de ajuda para se
desenvolver, acreditar neles, que eles tem capacidade de trabalhar.
Se encontram surdos na rua batem papo e em casa s oralizam, se encontra
o grupo de surdos sinalizam timo. Mas se o grupo vai para o centro no sinalizam
mais s querem oralizar eu acho isso muito estranho e fico preocupado.
Agora o surdo est melhor, tem mais condies de aprender, est sinalizando
bastante, acredita na sua identidade surda, acredita na comunidade surda que participa, acredita que hoje est bem diferente e melhor do que muitos anos atrs. Os
surdos de hoje tem que aproveitar as chances que tem, hoje tem segundo grau para
os surdos, faculdade e mestrado. A educao para os surdos est desenvolvendo,
antigamente no havia nada disso.
Analise:
No relato esta presente toda a preocupao familiar com a educao e a procura por educao do filho. Mas mostra uma escolha onde a escola no preocupava-se com a qualidade desta educao. O caminho foi rduo, mas a descoberta do
eu e as relaes construdas mostram o lado subjetivo do quem eu sou e o quem
ns somos da cultura.

43

Owen Wrigley diz que pensar a cultura dos surdos seria fcil, se quisssemos
apenas

determinar sobre

que

os surdos fazem

juntos,

como

fazem

(1996,p.4),porm aqui estamos analisando tambm a influncia das artes em sua

vida e como foi encaminhado nesta rea. Portanto o proprio fato do entrevistado
focar a Lngua de Sinais como aspecto importante de sua caminhada.S
(2006,p.108) traz que a lngua faz parte da experincia vivida da comunidade surda
e utilizada como artefato cultural j que a mesma submetida significao social.

Figura 37 Nelson Pimenta

19

Brasil, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.

Nelson Pimenta costuma caracterizar sua experincia de vida como visual.
Em funo de uma surdez congnita, desde criana sentiu-se atrado pelas artes
cnicas e, profissionalmente, sua vocao se consolidou atravs dos estudos realizados no National School of the Deaf, de Nova Iorque (1995), tornando-se, assim, o
primeiro ator surdo a se profissionalizar no Brasil.
Alm de sua atuao como ator, Nelson Pimenta consagrou-se pelos projetos
educativos e lingsticos desenvolvidos, sendo autor de inmeros ttulos produzidos
pela LSB Vdeo (Rio de Janeiro) e pesquisador de Lngua de Sinais de respeitadas
instituies. Como professor de teatro, lecionou por trs anos no Instituto Nacional
de Educao de Surdos e desde 1993 professor do Centro Educacional Pilar Velazquez (Rio de Janeiro), dirigindo ainda, desde 1995, a Companhia Surda de Teatro.
Como ator e consultor de Lngua Brasileira de Sinais, participou de inmeras
peas teatrais, vdeos e documentrios. Sua atuao no Show Nelson 6 ao Vivo estendeu-se por Campinas/SP, Curitiba/PR, Florianpolis/SC, Juiz de Fora/RJ, Ma-

19

Disponvel em Site: http://www.galeriamuitoespecial.org.br/artistas_detalhes.php?cod=20

44

naus/AM, Passo Fundo/RS, Recife/PE, Rio de Janeiro/RJ, So Paulo/SP e Santa

Rosa/RS, e lhe rendeu em 2002 o prmio na Jornada de Literatura de Passo Fundo.
Analise:
Nelson demonstra como sempre teve facilidade em dramatizar, decidindo-se
pelas artes desde muito cedo.Sua jornada serve para mostrar a superao, conquista e concretizao de um sonho. Sem duvida um exemplo a ser seguido.
A dramatizao prpria da cultura surda, porm em muitos momentos utilizada como divulgadora e a certeza da superao s diferente.
A surdez nunca atrapalhou estes artistas e sim auxilio-os a ver um outro lado e desenvolver-se como pessoa.

Figura 38 Sandro Pereira dos Santos

20

Ator, instrutor de Libras e professor de expresso corporal e teatro para surdos, faz da arte sua vida.
O que leva algum a querer ser ator? Fama, dinheiro ou vocao? Para Sandro Pereira dos Santos um dom que "corre em suas veias" e uma misso para divulgar a cultura surda. "Se examinarem meu sangue encontraro em todas as clulas TEATRO, teatro. minha vida. Mas no quero que aparea eu, o Sandro, e sim
a cultura surda".
Sandro o nico surdo em uma famlia de ouvintes e para poder se comunicar melhor comeou, desde a infncia, a desenvolver sua expresso corporal. "Fazia
muita mmica. Com o tempo fazia cada vez melhor e gostava cada vez mais". Gostava muito de assistir filmes na tv, mas entendia muito pouco porque no podia ouvir
o que era falado. Um dia assistiu a um filme de Charlie Chaplin e ficou maravilhado.
20

Reportagem escrita em 6/078/2002 por Adriana Perri

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Descobriu um universo novo e muito amplo. Decidiu que era aquilo que queria fazer
e comeou a estudar teatro. Fez diversos cursos, na maioria deles precisou da ajuda
de um intrprete de Libras para acompanhar as aulas. "Era muito difcil de entender,
mas eu sempre insistia e continuava". Esforado e persistente, Sandro chegou at a
fazer cursos sobre a obra de Shakespeare. Seu clssico preferido Romeu e Julieta
que j adaptou e encenou com fantoches, sem falas, apenas com expresses e movimentos.
O trabalho do ator muito mais difcil do que o "glamour" retratado nas revistas, envolve muito esforo fsico e emocional. A entra o verdadeiro sentido do teatro. Teatro interao, o pblico compreende o espetculo pelas sensaes e emoes que ele desperta, no pela fala. Alm de provocar no espectador sentimento e
prazer, deve proporcionar novos ensinamentos, conceitos e tica para as pessoas.
"Eu interpreto histrias da cultura surda, esse meu objetivo. Eu quero mostrar para
a sociedade que o surdo tem uma educao e uma cultura prpria muito rica. Eu crio
as peas e os ouvintes podem entender o que quero dizer atravs da expresso
corporal e facial".
Duas conquistas foram marcantes na carreira de Sandro: a primeira foi com
sua me e a outra durante uma apresentao na Cmara Municipal de So Paulo.
Sua me sempre foi f de Roberto Carlos e Sandro no entendia porque. Ele pediu
a um amigo que interpretasse em Libras uma de suas msicas. Ele entendeu a letra,
a interpretou para a me e vibrou ao conseguir faz-la chorar de emoo com sua
atuao, mais at do que quando ela ouvia o "Rei" cantar. Outra ocasio foi durante
uma pea que encenou na Cmara. Narrava a histria do sofrimento de uma criana
surda que, proibida pelos pais de usar Libras, no conseguia se expressar e comunicar. Alguns policiais que trabalhavam no local comearam a se distrair de suas
funes tamanho o interesse que sua interpretao provocou. No final eles fizeram
questo de cumpriment-lo, junto com os vereadores e pblico presente, pela emoo que sentiram e o quanto foram atingidos por sua arte.
Sandro tambm ensina sua arte a crianas e adolescentes surdos. Ele d aulas de expresso corporal e teatro como voluntrio em vrias escolas de So Paulo:
Derdic, Instituto Santa Teresinha, Escola Especial para Crianas Surdas da Fundao dos Rotarianos, entre outras. "Eu tenho muita preocupao com os pequenos.
Os ouvintes tm muitas possibilidades que os surdos no tem. importante que eles

46

possam desenvolver a arte, o lazer, ter acesso ao conhecimento. Quando criana eu

ficava muito nervoso porque no entendia meus irmos, principalmente quando eles
discutiam e eu no conseguia saber por qu, sofri muito". Todo este trabalho ainda
no tem retorno financeiro e Sandro garante seu sustento como instrutor de Libras
na Feneis e na USP. "Gostaria de ter um espao e apoio para levar as histrias dos
surdos para todos", sonha.
Sandro, aos 26 anos, enquanto busca reconhecimento, planeja suas prximas
conquistas. Ele se forma este ano no Ensino Mdio e pretende prestar vestibular
para

artes

cnicas

no

prximo

ano

ampliar

sua

carreira.

Anlise:

Segundo Stokoe e Harf (1997,p7): Viver e crescer em seu corpo. Sentir e criar
com seu corpo. Expressar e comunicar com seu corpo.Penso que nestas trs frases
esto todo o significado da trajetria de Sandro. No podemos esquecer que o artista verbaliza ser um divulgador da cultura surda, assumindo-se como um sujeito surdo pertencente a uma comunidade especifica. Como refere-se Bauman 2003,p.10)
Viver em comunidade tem um preo a ser pago. Esse preo a liberdade, autonomia,direito auto-afirmao e a identidade

Figura 39 Rimar e Sueli

Brasil, So Paulo, So Paulo.

Formada por Rimar Romano e Sueli Ramalho, a Companhia Arte e Silncio,
sugere um formato inovador de educao atravs do teatro. Os espetculos so

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produzidos na linguagem de libras e mmica, viabilizando assim a relao entre a

sociedade e a surdez.
Dentre as produes da companhia esto os espetculos, Contador de Histrias em Libras e Mmica, Manu Narrare, Poesia em Hino e o Projeto Orelha. Este
ltimo convida a platia de forma ldica e direta, a refletir sobre a condio da pessoa surda-muda. O objetivo dos personagens otimizar as relaes entre o deficiente auditivo e as pessoas sem deficincia. A pea apresentada em teatros, empresas, escolas pblicas e particulares.
As apresentaes da companhia so sempre muito dinmicas. O palco geralmente compartilhado por atores e pela platia. A interao feita por meio de
brincadeiras e debates que ocorrem sempre depois dos espetculos.
A Cia. Arte & Silncio, fundada pelos irmos Sueli Ramalho e Rimar Romano
iniciam sua jornada em 2003 com um grupo de atores surdos e ouvintes, com o objetivo de desenvolver uma pesquisa da arte e da cultura de surdos, utilizando as tcnicas da mmica e da linguagem do clow, adaptadas Lngua Brasileira de Sinais
(LIBRAS). Criaram ento um espetculo chamado ORELHA que discute as questes dos surdos no relacionamento com a sociedade em geral. Tinham como meta a
incluso de pessoas com deficincia e a surdez, realizando diversas apresentaes
em escolas especiais para surdos, Instituies e Ongs.

Analise:
Os dois irmos j tem em sua famlia o modelo para ser copiado:seu pai. Os
dois so irmos que preocupam-se em aproveitar seu dom para superar obstculos e destruir, mitos e discriminao ao diferente. Superam o domnio da sociedade
majoritria mostrando sua capacidade e utilizam sua arte como expresso e comunicao.

48

Figura 40 - Marlee Martin

21

Matlin perdeu a audio quando ainda era beb (aos 18 meses de vida) devida doena exantema sbito (Rubola Infantil). Ela perdeu primeiro a audio do
ouvido direito e 80% do ouvido esquerdo.
Ela fez seu primeiro trabalho quando possua 7 anos, como Dorothy numa
verso para o teatro da pea O maravilhoso mgico de Oz e continuou a aparecer
no mesmo grupo de teatro.
Seu primeiro trabalho no cinema foi em 1986 no filme Children of a Lesser
God - Os Filhos do Silncio - pelo qual ganhou o globo de ouro de melhor atriz dramtica e o Oscar de melhor atriz (aos 20 anos, a mais jovem a ganhar o prmio), ao
contracenar com o seu marido na poca, o ator William Hurt.
Trabalhou tambm em sries de televiso como, Reasonable Doubts (1991
1993) e pelo qual foi indicada ao Emmy Award, Picket Fences. Ela trabalhou regularmente na srie durante a ltima temporada.
Ela trabalhou tambm em The West Wing e Blue's Clues. Outros trabalhos na
televiso incluem: Seinfeld, Desperate Housewives, e Law & Order: Special Victims
Unit. Ela foi indicada para o Primetime Emmy Award no ano de 2004.
Marlee trabalha tambm com vrias organizaes no-governamentais, incluindo: Children Affected by AIDS Foundation, Elizabeth Glaser Pediatric AIDS Foundation, Starlight Children's Foundation e tambm a cruz vermelha.
Matlin casou com o oficial Kevin Grandalski em 29 de agosto de 1993. Eles
tem 4 filhos: Sarah Rose, Brandon, Tyler, e Isabella Jane.

21

Figura e texto retirado da Wikipdia: htpp://pt.wikipedia.org

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Em 2002, publicou sua primeira novela, Deaf Child Crossing.Em 2004, ela estrelou o controverso filme What the Bleep Do We Know como Amanda.
Atualmente, trabalha na srie americana The L Word e interpreta uma contraditria artista plstica chamada Jodi. Sua personagem se relaciona com Bette
(Jennifer Beals), decana da universidade onde ela trabalha. Matlin entrou na quarta
temporada da srie.

Analise:
A surda em questo, foi uma grande divulgadora da Cultura Surda. Conseguiu
construir sua identidade e conquistar seu espao como me, esposa e principalmente como atriz.
A lngua de Sinais foi divulgada atravs da mdia. Os prmios e as indicaes
so provas da capacidade da comunidade em participar em diversas atividades e
profisses.

4.5 ESCRITORAS:

A parte da escrita e da contao da histria recente na rea da surdez. Escritores e poetas surdos comeam a florescer e contar suas histrias de vida, construindo um novo conhecimento, baseado em suas vivncias.

Figura 41 Emanuell Laborit

22

22

http://blogvendovozes.blogspot.com/2007_10_17_archive.html

50

Emanuelle Laborit nasceu em 1972, na Frana. Foi a primeira filha de um jovem casal de estudantes de classe mdia, onde o pai estudava medicina (posteriormente vindo a ser um psiquiatra envolvido na luta pelos direitos dos Surdos) e sua
me preparava-se para ser professora, porm interrompeu seus estudos para cuidar
de Emanuelle. Surda de nascena, seus pais s tiveram a descoberta de sua condio aos nove meses de idade, e foram orientados pela equipe mdica a no colocla em contato com outros surdos. Foi submetida, desde ento, a tratamentos de ortofonistas, com oralizao e uso de aparelhos auditivos, do qual s ouvia rudos que
no podia distinguir. Includa em escola regular, somente aos 7 anos seu pai recebeu informaes de surdos que utilizavam lngua de sinais e conseguiram um bom
desenvolvimento intelectual e comunicativo.
Emanuelle destacou-se por ser a primeira atriz surda a ganhar o prmio
Molire de teatro e tambm tornou-se a primeira francesa surda a escrever um livro.
Mais do que sua prpria e curta vida at ento (j que ela o escreve com apenas 22
anos), o livro busca retratar a vida de uma pessoa Surda em um mundo que no est preparado para conviver com essa diferena:
Este livro um presente da vida. Vai me permitir dizer aquilo que sempre silenciei, tanto aos surdos como aos ouvintes. uma mensagem, um engajamento no combate relacionado com a linguagem de sinais, que separa ainda muitas pessoas. (Laborit, 1996 p.9)

Um dos motivos pelo qual o livro foi considerado por muitos uma ousadia,
pela dificuldade que os surdos tm com a lngua escrita, tanto na leitura quanto na
produo. A prpria autora diz ter mais medo da escrita do que da fala, ainda que
isso parea estranho vindo de uma surda, mas fica registrada a dificuldade de lidar
com a representao escrita de uma lngua oral-auditiva, como o francs ou o portugus, por falantes nativos de lnguas orais-espaciais, como a lngua de sinais. Por
isso, ela explica seu mtodo de produo da obra: Outras pessoas, mais curiosas,
perguntaram como iria fazer. Escrever por conta prpria? Contar o que gostaria de
escrever a um ouvinte que traduziria meus sinais? Fao as duas coisas. Cada palavra escrita e cada palavra em sinais so irms. (Laborit, p. 8) Assim, para a escrita

51

do livro a autora contou com uma espcie de tradutora que a auxiliou, Marie-Thrse
Cuny, porm conservando seu estilo prprio, o que observado ao longo da leitura.
Analise:
A artista em questo conquistou seu espao escrevendo sobre sua vida.
Narra como foi difcil descobrir-se como surda e construir seu relacionamento com
seus pais principalmente com seu pai. Seu livro enfatiza como possui e adquiriu a
identidade surda ,utilizando-a para descobrir-se como pessoa e integrante de uma
comunidade que utiliza uma linguagem gesto-visual

O reconhecimento e o investimento no apagamento da diferena, numa sociedade como a nossa, fazem parte disso que estou chamando movimento
da identificao. Como tenho dito insistentemente, onde h censura (apagamento), h resistncia, migrao de sentidos, transferncias obrigadas. (
Orlandi, apud Gesueli 2006, p. 290)

A caminhada da artista em questo mostra sua luta pela aceitao do surdo.

O surdo tem, at hoje, vivido um movimento de resistncia, buscando o reconhecimento de sua cultura, tentando fazer-se presente como minoria lingstica, mesmo que ainda fragmentado e dividido pelo grupo que se sumete hegemonia cultural.(Gesueli,2006,p.290)

Figura 42 Karin Strobel

23

52

Ol, meu nome Karin, eu nasci surda> Quando eu era pequena eu olhava
tudo em minha volta e vi que o meu mundo era tudo visual. Eu percebi que o mundo
do surdo e do ouvinte era muito diferente. O tempo foi passando fui tendo contato

23

Entrevista concedida por MSN em 21 de outubro de 2008

com outros surdos, alguns surdos sinalizavam diferente eu percebi que o mundo dos
surdos era diferente.
Comecei a pensar como seria o futuro profissional, ento eu resolvi estudar
pedagogia,mas vi que era muito diferente.
O modo como o ouvinte e o surdo entendem diferente, o ouvinte traduzia
uma coisa para o surdo e o surdo no conseguia entender, era um jeito diferente de
entender porque a cultura diferente. Eu comecei a pesquisar, tenho minha experincia de 10 anos de professora de surdos. Percebi que o mundo do surdo e do ouvinte muito diferente.
Por isso eu comecei a pesquisar sobre a cultura surda, a cultura do surdo
muito importante. Nas pesquisas fica claro que o surdo visual prprio do surdo,
muito diferente do ouvinte. visual, tambm usa a lngua de sinais,na artes tambm
muito visual usa muito trabalhos manuais, pintura, etc. Tambm a literatura muito
visual, e muitas outras coisas. Depois eu fiz este trabalho para mostrar para todo
mundo como o surdo vive em um mundo diferente.
Para mostrar par os ouvintes e eles entenderem como o surdo tem cultura
prpria. Porque o ouvinte j est adaptado ao seu mundo. Eu quis mostrar que a
cultura surda diferente.
Analise:
Ao decorrer da conversa, fica claro que a declarante utiliza-se da escrita para
divulgar uma cultura. Uma cultura diferente e passvel de ser absorvida pelo mundo
ouvinte.
Sua profissionalizao foi ocorrendo de forma gradual e natural. Hoje uma
pesquisadora da cultura surda.
53

Figura 43 capa do livro escrito pela entrevistada

54

4.6 POESIA:

A poesia tambm esta presente na expresso artstica. uma forma diferente

de expresso. De acordo com Rosani:

uma maneira de expresso, repleta de criatividade e sentimentos, muitos

(as) buscam inspirao para construo de um poema, na natureza, no homem, na sociedade, na histria, no trabalho, nas diferenas, nas msicas,
nas emoes e nos sentimentos.

O surdo tambm consegue expressar-se atravs da poesia, no s com contedo, mas tambm com a expresso de seu corpo, dos classificadores, configurao de mos...

Figura 44 Rosani Suzin

24

Ol Tudo bem?
Vou falar de dois assuntos:
Primeiro vou contar a minha historia de vida como pessoa surda, e o segundo, sobre a musica, grupo dos ouvintes e o inicio do coral de surdos.
No coral, havia alguns gestos, movimentos, e eu comecei a analisar, e parecia muito igual, uma copia dos ouvintes, e pra mim isso no era legal, fui embora
angustiada.

24

Entrevista concedida por MSN em 19 de outubro de 2008

Eu um pouco egosta, pensava comigo mesmo em forma de poesia, e a poesia ia surgindo dentro de mim.

55

Quando eu era oralizada, ento eu me escondia, escondia a poesia, pegava

alguns livros em portugus e lia, depois fechava o livro e a poesia flua.
Um dia eu estava com amigos surdos, eles estavam sentados a minha frente,
e eu de brincadeira declamei uma poesia, todos comearam a chorar, levei um susto!
Em outro dia, ensinava poesia aos alunos surdos, e como uma musica, falei
sobre o namoro, o encontro dos casais, o amor enfim. Percebi alunos admirados,
chorando e secando as lgrimas, estranho!
Maravilha! Disseram eles.
No sei, no copiei de ningum, nunca copio, sai de minhas mos.
Os alunos queriam saber como eu fao, "voc fica observando os ouvintes e
faz igual?"
no, no isso, vocs mesmo fazem, tem que sair de vocs.continuavam
chorosos.
Anos depois, na cidade???? nesta regio, encontrei no Rio um surdo(nome?)
que declamava poesia, fiquei admirada, muito lindo, lindo.
Depois disso as pessoas me falaram, "Tu que gosta, tu sabe que aqui no Brasil preciso isso" e eu fiquei pensando, eu estava grvida, e as pessoas continuavam insistindo que era preciso ter algum aqui, ento eu me ofereci, disse: "Eu, pode ser eu, eu gosto de poesias. "Pode ser voc?", "sim!"
Tanto faz se preciso traduzir para o portugus ou em libras mesmo.
No Rio, eu vejo como so as regras, obedeo e altero e da mesma forma sinalizo.
As pessoas me falavam que eu tinha as mos suaves, leves, e que outros eram mais grosseiros e "duros" na sinalizao (risos) e foi ai que comecei as apresentaes e conforme as solicitaes.
Declamava poesias para amigos surdos, amigos deferentes e de diversas cidades recebia vrios convites, percebia as lagrimas, os alunos ouvintes do rio tam-

bm choravam, e ficavam todos admirados como eu conseguia declamar, mas no

sei, sai naturalmente, me solto.

56

Antes disso encontrei com o Nelson Pimenta no Rio, e ele me ensinou algo
bem bsico sobre a configurao de mo e rapidamente incorporei aos meus sinais
e a minha poesia, e tambm os classificadores, que o principal e muito fcil pra
mim. eu sempre misturo os CL na poesia isso muito importante, se no incluo na
poesia os CL ela fica meio sem graa, simples, adicionando os cl a poesia flui, e
posso falar de qualquer coisa, de amor, de tristeza, de musica, namoro e outros,
sempre acrescentando os Cl.
Os surdos sempre admirados e com lagrimas nos olhos perguntavam como
eu fazia, assim dizia para eles experimentarem tambm, e na verdade quando eu
comecei, eu me olhava no espelho e sozinha declamava poesia, pra mim mesma e
tambm chorava (risos). Era como se eu sasse de mim, e como expectadora assistia e chorava, porque eu precisava refletir, fazer comparaes e me acalmar, a angustia passava e eu produzia, com as configuraes de mo, os cl25, tudo! Eu fazia
esta mistura, criava. Eu no ficava horas estudando, simplesmente criava, compreendia algo e contextualizava e assim declamava, no era algo pensado, estudado,
era natural, um dom! S isso Um Dom! Isso meu, algo que me deram, um poder,
uma fora de mulher, isso!
Aqui em Curitiba, tem um Bar famoso de nome Wanka, onde um grupo de ouvintes que gosta poemas se encontra, um pessoal que estuda letras, so muitos, e
s freqenta quem gosta de poemas. Um dia fui convidada para ir ate La, para apresentar algumas poesias para os ouvintes, eram sete temas: "Flores", "identidade
Surda", "testemunha de Jeov", "a Libras no mundo", "a guerra do bilingismo", "O
namoro (o encontro dos casais) e "O encontro com Deus". Bom acho que isso.
Bom, esses temas foram solicitados pelos grupo de ouvintes daquele local e desta
forma aceitei e me organizei. Ah, agora lembrei os sete temas, um deles era sobre a
configurao de mo, porque em Curitiba, na poltica, na sociedade local, tem uma
moa surda vereadora, voc sabia? ento a Christiane, por isso eles queriam uma
poesia que falasse sobre isso, porque nas eleies foi muito divulgado, ela teve mil e
duzentos votos.

25

Cl- Classificadores

Falando em estratgias poticas, primeiramente devemos comear como um

beb, usamos somente as configuraes de mo, um pouco de gestos e suavemen57
te vamos sinalizando com um pouco de expresso facial, no pode ser algo rgido
com expresses carregados, deve ser algo suave, leve.
Depois vamos acrescentando as palavras, a criatividade e a subjetividade,
assim vai surgindo a poesia, ainda no pronta. O principal utilizar a conf. mo26,
para os alunos ouvintes muito fcil, conseguem facilmente utilizar a configurao
de Mao, j ser criativo e deixar a poesia sair de dentro, no so todos, apenas alguns conseguem, preciso ter dom, mas conseguem, eu acredito que sim. talvez
futuramente ouvintes e surdos possam fazer encontros ou cursos que falem da poesia, para aqueles que gostam de poesia, eu acredito que sim, so poucos e vai demorar pra acontecer, porque ha muito tempo os surdos sofreram com a proibio da
libras, mas os surdos tem a poesia internalizada, e muitos sero poetas, j os ouvintes... pra eles a configurao de mo fcil, mas a expresso facial e corporal ainda
muito "dura" e isso no se encaixa na poesia.
A Rosa Virginia pergunta se possvel imitar algum poeta, impossvel! o que
se pode fazer treinar, e treinar muito, mas ser poeta de verdade, deixar com que a
poesia sai de dentro de voc difcil.
Uma surda da cidade de Jaragu do Sul em Santa Catarina, uma moa alta,
parecida com a modelo Vanessa Vidal, que eu dei algumas dicas sobre poesia, e ela
saiu declamando lindamente, fiquei emocionada, ela colocava a conf. mo e outras
falas dela mesma, e conseguiu. por isso eu acredito sim que alguns surdos tem condies de ser poeta, mas sei de poucos, s vi esta moa em Jaragu, aqui em Curitiba no tem nenhum, talvez em So Paulo uns trs, (nome?), (nome), alguns conseguem declamar, mas a maioria no.
Agora estou organizando os temas e guardando-os, ainda no os filmei, mas
futuramente vou faz, acredito que logo, at julho de 2009.
Tambm um homem ouvinte famoso daqui de Curitiba, um poeta, pediu que
eu pesquise livros de surdos, e filme a sinalizao, nos vamos juntar as nossas pesquisas, ele vai me ajudar, e na hora que ficar pronto vamos gravar.Sou casada com

26

Conf. Mo configurao de mos.

um surdo, tenho um filho ouvinte, meu filho bilnge ele sabe o portugus e a li58

bras, ele timo.

Eu trabalho como professora, ensino principalmente poesia e classificadores,

antigamente ensinava o bsico, agora ja estou aprofundando, este o meu trabalho
particular, trabalho ha anos como voluntaria na Feneis27, ajudo nas provas e tambm
como instrutora, principalmente nas interpretaes.
A famlia: minha me e eu estamos sempre juntas, porque minha me diretora da feneis, meu marido instrutor de libras, ministra aulas na Feneis, atravs do
Celes.
Sou formada em pedagogia ha uns seis anos e tenho ps em Libras, que foi o
pioneiro no Brasil, agora j existe em outros locais, e ainda estudo Letras Libras.
Analise:
A poetisa em questo conta-nos o surgimento da poesia de forma natural.
Uma descoberta de um estilo onde a vivncia foi o marco principal.
Como nos explica Rosa:

A vida o que d sentido a uma poesia, criamos por que pensamos, porm
no apenas a razo que faz com que se sinta vontade de escrever, nossos sentimentos e emoes influenciam nesse ato.O sentir no se limita apenas nos sentidos que temos, o corpo o reflexo de uma estrutura, ou seja, desenvolvemos aptides e caractersticas conforme somos estimulados.

E isso foi o que aconteceu a Rosani. Sua poesia expressa seus sentimentos.
Suas mos contam a poesia e seu corpo juntamente a expressa divulgando uma
forma diferente de expressar-se. Com isso aproveita suas vivncias para transmitir
atravs da poesia essa realidade e servir de modelo para surdos para ajud-los a
percorrer o caminho da descoberta e divulgar uma comunidade e uma cultura diferente.
O estimulo aconteceu de ver os surdos admirados e da expresso sada de
suas mos naturalmente.

27

Feneis- Federao Nacional de Integrao e Educao do Surdo

59

Figura 45 - Ana Luiza Caldas

28

Meu nome A-N-A L-U-I-Z-A. Meu sinal ( o dedo indicador e mdio no lbulo
da orelha movimentando alternadamente para frente e para trs.)Eu trabalho como
professora do E.J.A.
Rosa Virginia perguntou minha histria de criana, adolescente e na universidade para ensinar artes.
Eu quando pequena estudei na escola de ouvinte includa. A professora tinha
como didtica um livro,mas eu no conseguia. Ento a professora mostrou a prtica.
Eu copiava, desenhava, escolhia cores, como azul e vermelho, misturar. Eu fazia
muitos trabalhos e guardava. Depois que me formeis no ensino mdio esqueci destes. Quando entrei na universidade, na disciplina de metodologia da arte, descobri o
que era ensinar artes, a diferena de didtica entre as disciplinas. Artes no era s
aula, aula, no valor, aprender, conhecer diferentes artes do mundo.
Atravs de um passeio ao museu em Porto Alegre com minha turma da Universidade percebi a diferena do ensino da arte para o surdo e para o ouvinte. Antes
pensava tudo igual. Ento pesquisei,aprendi e pronto.
Depois comecei a trabalhar na escola L-I-L-I-A M-A-Z-E-R-O-N Logo em seguida mostra o sinal : configurao de mo em L na bochecha direita mexendo os
dedos para frente e para trs. A professora explicou que alm das disciplinas curriculares a disciplina de artes tambm era minha responsabilidade, uma vez que a
nova LDB/96 exigia a mesma no currculo.
Ao organizar as aulas decidi que todas as sextas feiras os alunos teriam a
disciplina de artes. Na primeira aula levei os alunos para passear pelas redondezas

28

Entrevista concedida em 05 de outubro de 2008

60
da escola e na volta solicitei que desenhassem o que tinham visto. Os alunos fize-

ram o trabalho com muita preguia e reclamando. Ento percebi que precisava planejar outra aula, por isso perguntei um surdo que sabe artes como ensinar. Ele
respondeu que poderia usar tesoura, cola, papel pode tecido, massa modelar... O
mais importante o objetivo.
Depois disso o primeiro trabalho foi feito com papel e diferentes formas. Os
alunos apresentaram dificuldade no recorte. Eu pensei como fazer do trabalho uma
brincadeira e quando terminaram pedi que apresentassem para os colegas. Comecei a mostrar que com as formas coladas surgiam novas formas como: sol, casas..
Os alunos ficaram admirados e foram ficando entusiasmados.
[...] A mudana no trabalho e comportamento dos alunos foi quando fiz um
passeio ao museu para ver uma exposio da revoluo francesa. Como no havia
interprete, tive que explicar a exposio. Os surdos ficaram extasiados, pois na estavam acostumados em ver este tipo de arte. Quando fomos embora os alunos ganharam vrios panfletos com obras artsticas.
No outro dia os alunos trouxeram diversos desenhos com reeleituras das obras vistas nos panfletos. Isto foi importante, porque no foi copia, foi uma expresso.
Analise:
Ao decorrer da vida da entrevistada a arte no se fez presente. S aps de
adulta e experimentando o fazer artstico, conhecendo sua teoria e aplicando no seu
dia-dia que a mesma descobriu o significado da arte diferenciando-o de tcnicas
artsticas.
Segundo Kramer (2008)

O sujeito dessa sociedade ps-moderna no estabelece uma identidade nica, fixa e estvel, ela moldada a partir dos diferentes momentos e lugares em que ele se situa. Nesse sentido, a identidade deve ser compreendida
dentro do campo cultural, a partir das produes dos discursos culturais. A
identidade surda, nesse contexto, o conjunto das caractersticas pelas
quais os surdos se definem como grupo cultural, quais sejam, a lngua, o
currculo, a educao, a contextualizao histrica das lutas, entre outros.
O sujeito ao nascer encontra-se inserido num contexto cultural, e sua identidade passa a ser compreendida como um artefato a ser constitudo nesse
meio.

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Pode-se perceber pela entrevista que o sujeito em questo foi construindo e

desenvolvendo sua identidade ao decorrer de sua caminhada, descobrindo por si
prpria quem era. Hoje encontrar-se inserida em uma comunidade, tendo definida
sua identidade.

Figura 46 - Ivonne Pitrois (1880-1937)

29

Ivonne Pitrois foi uma escritora francesa que era surda.Foi a primeira que se
conhece da lngua francesa como autora de biografias e livros para os jovens e alegou que celebridade internacional por seu ativismo em favor dos belgas e surdos
Francs durante a I Guerra Mundial (entre 1914 e 1918).
Ivonne Pitrois nasceu em Pars em 14 de dezembro de 1880. de uma tradicional famlia francesa. Sua me era professora e escritora, y lecionou por muitos
anos em uma escola bilnge (francs-ingls).
Ivonne nasceu ouvinte, mas ficou surda aos 7 anos, segundo seu prprio relato,como resultado de uma insolao.
Ivonne comeou a publicar em 17 anos, de revistas e jornais franceses e
Sua. Inicialmente, os postos de trabalho foram publicados na maioria das tradues Ingls para francs. Mas logo comeou a produzir os seus prprios textos. Seu
livro jeunes Vies, que publicou aos 18 anos (em 1898) chegou a trs edies, e desfrutado grande popularidade entre os jovens franceses de seu tempo. O livro contm biografias vrias celebridades. O gnero biogrfico foi uma das mais cultivadas
pelos Ivonne. Entre suas obras esto espalhadas por chegar a biografia
dedicado ao abade Charles Michel de lEpe em 1912, quando se reuniram durante

29

Figura e texto disponvel em: http://www.cultura-sorda.eu/resources/Ivonne_Pitrois.pdf

62

200 anos nascimento, que foi um momento de grande festa entre os surdos
Europeus.

texto

foi

distribudo

em

Ingls

pelo

jornal

Silncio

Trabalhador, editado.
Analise:
A auto estima e o desenvolvimento de sua personalidade esto relacionados
entre si. No caso de Ivonne Petrois o estimulo de sua me foi inquestionvel para a
identificao da mesma com uma causa. Foi um cone de sua poca. Uma personagem que iniciou sua carreira como tradutora, mas aos poucos descobriu sua capacidade, graas a sua famlia, que no deixou-se abater pelo problema da surdez.A
importncia da famlia no desenvolvimento afetivo e emocional do indivduo inquestionvel.
Como se v, o amor, explicitado de diferentes maneiras, fundamental na
construo e manuteno da auto-estima.(Brazelton apud revista Veja. 2000, p. 25).
Sem duvida o sucesso de Ivonne, deve-se que desde de pequena sua me
ocupou-se de sua educao e de j ter adquirido a primeira lngua: o Francs.

4.7 OUTROS MATERIAIS PARA REFLETIR:

*Teatro Surdo Republica do Mxico Panfleto

63

Figura 47 - figuras do folder de divulgao

O que Sinal e Verbo?

Sinal e Verbo uma associao artstica e educativa parceria exclusiva na
Amrica Latina, dedicado promoo da lngua e da cultura da surda atravs de
obras de teatro originais de alta qualidade / variedade de cursos, assessoria e workshop de divulgao.
Nossos profissionais teatro empresa, integrada de atores surdos e ouvintes,
apresenta obras, durante o ano todo, para adultos e crianas, em que a Lngua de
Sinais Mexicana (LSM) combina-se com o espanhol falado, pra criar um espetculo
que surdos e ouvintes podem apreciar por igual.
Em mais de doze anos de trabalho contnuo,Sinal e verbo tem produzido dez
trabalhos originais, oito turns internacionais, turns freqentes por toda Republica
Mexicana, e mais de 1.000 apresentaes na cidade do Mxico.
Algumas obras:
*PAAH! Trs histrias para ser escutadas
PAAH! uma srie de trs obras curtas, sendo que cada uma apresenta uma
viso pessoal sobre surdez e seu impacto sobre o indivduo e a sociedade. Trata-se
de um projeto especfico para pblico adulto, combinando a lngua gestual, fala espanhol e msica ao vivo.
Considerando as suas necessidades, as obras podem ser apresentadas separadamente ou em conjunto, e sero realizadas em formato pequeno, para que ele
possa traduzir facilmente em tours,

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* O mistrio do circo onde ningum ouviu nada

O detetive Marana recebe, em seu gabinete, a visita de uma misteriosa mulher, e comea o caso mais difcil, e as mais divertidas de sua vida,porque sua nova
cliente surda.
O mistrio do circo onde ningum ouviu nada apto para pblico familiar ou
escola. Uma vez que os mexicanos Lngua Gestual e da cultura da surda so desconhecidos para a maioria ouvintes, em nosso pas, o contedo educativo do trabalho recebido com interesse por ouvintes de todas as idades. Da mesma forma, tem
existido grande aceitao entre crianas e adultos surdos.

*A noite do Tigre
Baseado em trs contos de Rudyard Kipling, "A noite do Tigre" a histria de
Mogli, um menino que aprendeu a chorar como um homem e uivar como um lobo,
que derrotou o tigre e finalmente encontrou-se: um homem entre lobo e lobos entre
os homens.
"A noite de um tigre" um projeto conjunto para todos os tipos de pblicos apresentados na pantomima em sinais, tcnica narrativa que origina na lngua sinais
dos surdos, mas desenvolvida de forma a que seja compreensvel para o pblico:
um drama baseado em uma lngua de sinais universal

Entrevista professora Miriam docente da Escola Concrdia:

Figura 48- Professora Miriam

Colegas da 8 srie bons, mas comportamento difcil, fazem confuso, pois

acham artes bobagem.
Mas artes importante, tem coisas para aprender. Pensei como fazer para
gostarem de artes. Ento mostrei um filme sobre Jackson Pollock, combinando que

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aps iramos fazer um trabalho. Depois de verem o filme no sabiam como fazer a
proposta do trabalho: reproduzir as pinturas. Ento fui orientando e eles fizeram direto sobre o papel grande. Adoraram.
Ento pensei como continuarem interessados na proposta. Fomos para informtica e o professor da rea oriento-os na realizao de um Power Point sobre o
assunto. Eles gostaram. Ento pensei numa apresentao para os pais, onde cada
aluno mostraria e explicaria um pouco do trabalho.

Figura 49 Apresentao dos alunos

Figura 50 trabalho dos alunos

Analise:
A professora em questo tem boa inteno. Neste caso estimulou os alunos
interessarem pelas artes estudando um artista em especial e unindo diferentes disciplinas. Porm percebe-se a grande dificuldade comunicativa, ou seja, na sinalizao da professora. Quando questionada sobre o ensino de artistas surdos, respondeu que ensina somente os artistas ouvintes. O nico artista que a professora conhece Goya.

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Sua dificuldade perpassa por no conhecer os sinais especficos da disciplina,

bem como no conhecimento de artistas surdos.

Teatro UFSC:

Figura 51 Nelson Pimenta

A poesia comeou naturalmente. Eu vi a bandeira do Brasil e a poesia saiu.

isto que poesia. expressar o que sentimos. A poesia do surdo e ouvinte so diferentes. A diferente dos dois estilos de poesia que o ouvinte utiliza a voz e o surdo
as mos.

Figura 52 Exemplo de poesia surdo autor Rimar

Analise:

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Aqui tem uma amostra do estilo de poesia, o objetivo da poesia produzida pelos surdos ou ouvintes o mesmo: expressar seu sentimento, utilizando as mos
para expressar-se.

Figura 53 - Modesta e Heloisa

Surda da Esquerda: Bolsa, trabalho surdo. Uma mala foi passear. Foram para
a escola. Difcil estudar. Casa onde? Lngua de sinais aprender.
O que isso?
Surda da direita: rinoceronte.
Surda da esquerda: Rinoceronte. Encontrou outra pessoa, cumprimentou e foi
embora. Ama.ama....
[...]Surda direita:
Igual foi passear. Pensou, pensou. Beijou, muitos coraes, ficou grvida. Colocou a mo na cabea e gritou. Nasceu a criana.
Aqui temos a narrao de uma histria em quadrinhos feitas pelo Francisco
Goulo. As duas surdas conseguiram contar a histria, vendo as gravuras e desenhos, uma vez que a da esquerda no alfabetizada. Uma ajudava a outra. A histria se complementava. As duas ficaram animadas em ver e conhecer surdo que escreve. E o melhor que estimula a lngua de Sinais.
"A VIDA DOS SURDOS"30

30

Disponvel no site: http://profsurdogoulao7.no.sapo.pt/

A histria animada / desenhada "A VIDA DOS SURDOS" em Lngua Gestual

Portuguesa (LGP) para crianas surdas criada, escrita, ilustrada, desenhada e rea68
lizada pelo Prof. FRANCISCO GOULO (Surdo/Deaf) -PORTUGAL

69

Figura 54 Histria utilizada com as surdas

Exemplo de outras formas de expresses artsticas feitas por surdos:

Figura 55 - Histria em quadrinhos feita por Misael Altimira Ilustrado por Juan Luis Madrid

31

Revista editada por Alfa 5 Surdos Barcelona - Espanha

31

CONSIDERAES FINAIS:

A utilizao da arte nas diferentes pocas construiu o acervo cultural da humanidade. No podemos ler e expressar os objetos artsticos de qualquer tempo
utilizando os mesmos critrios.
A funo da arte, vista aqui como expresses em diversas reas artsticas,
muda em razo do contexto histrico. A arte se estrutura em diversas linguagens
artsticas, dentre estes: teatro (representao),poesia (expresso),

dana ( movi-

mento expressivo) e artes visuais (imagem).

Todas as formas de expresso representam uma forma de cultura. A do surdo
expressa a cultura visual que utiliza a lngua de sinais como sua principal forma de
expresso. Como nos escreve Laborit (1994, p.75)

A lngua de sinais era minha luz, meu sol, no pararia mais de me

exprimir, aquilo saa, saa, como uma grande abertura em direo
luz. No conseguia parar de falar com as pessoas. Tornei-me O sol
que vem do corao Era um belo sinal.

Ao decorrer das entrevistas, percebe-se que o surdo no tem uma tradio na

expresso artstica. Alguns tm j o exemplo na famlia e por isso expressar-se artisticamente natural.
Outros tiveram influncias de pessoas de seu convvio e poucos foram estimulados pela famlia.
Independente disso, a arte serviu para divulgar da cultura de uma comunidade, bem como, a descoberta de uma identidade.

71

Graas a essa descoberta foi possvel descobrir-se como sujeito e elevar sua
estima, e principalmente constituir-se como sujeito histrico.
O uso destas expresses para divulgar uma cultura ou foi utilizada por todos
os entrevistados.
A descoberta do dom ou da expresso a qual representa foi descoberta com
auxilio de familiares, amigos ou pelo prprio sujeito. Sujeito este que constri a histria de sua comunidade e de sua prpria. A arte foi o inicio de uma jornada e de uma
construo ou reconstruo de um sujeito, os quais alguns no se viam como pessoas e sim deficientes, ou melhor, explicando no eficientes.

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