AS QUATRO VIRTUDES CARDEAIS

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As virtudes cardeais so um conjunto de quatro virtudes destacadas

nos escritos de filsofos da Antiguidade Clssica. Em conjunto com as
trs virtudes teolgicas crists, constituem inspirao moral para o
desenvolvimento de princpios interiores. Elas consistem em:

Prudncia (, phronesis): tambm descrito como sabedoria, a

capacidade de julgar entre as aes no que diz respeito s aes
apropriadas em um determinado momento. Dispor de razo para
discernir em todas as circunstncias o verdadeiro bem e a escolher os
justos meios para o atingir. Ela conduz a outras virtudes, indicandolhes a regra e a medida, sendo por isso considerada a virtude-me
humana.

Justia (, dikaiosyne): tambm considerada como a virtude

mais extensa e mais importante. uma constante e firme vontade de
dar aos outros o que lhes devido, o que lhes justo.

Temperana (, Sophrosyne)(ou Moderao): tambm

conhecida como sistema de reteno, a prtica de autocontrole, a
absteno, e moderao temperar o anseio. Capaz de moderar a
atrao dos prazeres, assegura o domnio da vontade sobre os
instintos e proporciona o equilbrio no uso dos bens criados

Fortaleza (, andreia)(ou Fora) que assegura a firmeza nas

dificuldades e a constncia na procura do bem; entendida como,

pacincia, fora, resistncia, e a capacidade de enfrentar o medo,

incerteza e intimidao.

Elas foram apresentadas inicialmente a partir da apresentao de

Plato, discutido na Repblica Livro IV, p. 426-435.

O termo cardeais vem do latim cardo ou dobradia; as virtudes

cardeais so assim chamadas porque elas so as virtudes bsicas,
necessrias para uma vida virtuosa.

Plato descreve a justia como a virtude bsica e que preserva as

outras trs, s quando algum compreende a justia pode obter as
outras trs virtudes restantes, e quando algum consegue a cincia
das quatro virtudes cardeais, a justia que as mantm em xito
juntas.

Plato define como um indivduo pode alcanar estas virtudes: a

prudncia vem do exerccio da razo, a fora do exerccio emoes ou
esprito, a temperana deixa a razo controlar os desejos, e
finalmente a justia vem, e faz com que a ao seja queda pela unio
das quatro virtudes sem que uma virtude aponte caminho diferente
da outra.

Plato identificou as quatro virtudes cardeais com os ofcios da cidade

descrita no seu livro A Repblica, e com as faculdades do homem
necessrias para bem exerce-las.

Plato narra uma discusso sobre o carter de uma boa cidade onde
o seguinte acordado. Claramente, ento, ser sbio, valente,
temperado [literalmente: saudvel de esprito]. A Temperana
embora no citada em termos literais era comum a todas as classes,
mas principalmente associada com as classes produtoras, os
agricultores e artesos e com os apetites animais, a quem foi
atribuda nenhuma virtude especial; a fortaleza foi designada para a
classe guerreira e ao elemento esprito no homem; prudncia aos
governantes e razo. Justia encontra-se fora do sistema de classes
e divises do homem, e rege a relao adequada entre os trs.

As quatro virtudes cardeais; Louvre, Paris

Santo Ambrosio (330s-397 dC) foi o primeiro a usar a expresso

virtudes cardeais. E sabemos que h quatro virtudes cardeais
temperana, justia, prudncia, fortaleza. (Comentrio sobre Lucas,
V, 62)