Tópicos

• Política em Platão
• A República
• Como nasce o Estado
• Classes fixas e a Paideia
• A mulher na República
• A alma tripartida
• A cidade perfeita
• As formas possíveis de governo
1. Política em Platão
1.1 Oriundo de família aristocrática: dedicou-se ao estudo da política
> A nova política deve ter a filosofia como instrumento: A filosofia é a via segura
de acesso aos valores de justiça e de bem
1.2 Livros de Platão sobre Política: República, Górgias, Política e Leis
1.3. A República: representa a busca pela cidade ideal e tem como pontos
cardinais quatro virtudes fundamentais: justiça, temperança, coragem e sabedoria
1.4 A República e a constituição de Esparta: Inspirado na Constituição de Esparta
formulada pelo legislador Licurgo, no século IX a.C.
1.5 Estrutura: composto por dez livros, o texto apresenta-se na forma de colóquio
entre Sócrates e um pequeno número de discípulos e amigos sobre a natureza da
política
2. A origem do Estado de acordo com Platão: Como nasceu o
Estado?
2.1 Origem do Estado: tem origem no
fato de que o indivíduo não é
autárquico(não basta em si mesmo) e
por isso precisa do serviço de outros
homens
“Ninguém pode, com efeito, ser ao
mesmo tempo alfaiate, sapateiro,
professor, advogado, dentista,
camponês etc. Para satisfazer a todas
as suas necessidades o homem deve
associar-se a outros homens”(B.
Mondim)
“Um Estado nasce porque cada um de
nós não é "autárquico", ou seja, não se
basta a si mesmo e tem necessidade
dos serviços de muitos outros homens:
1) de todos aqueles que provem as
necessidades materiais (do alimento,
às vestes, às habitações); 2) de alguns
homens responsáveis pela guarda e
defesa da Cidade; 3) de poucos
homens que saibam governar
adequadamente” (G. Reale)
3. Classes fixas e a Paideia da República de Platão
3.1 Classes fixas: A Pólis ideal(Politeia) ou
República) deveria oferecer lugares fixos
aos cidadãos de acordo com a natureza de
cada um
3.2 Como descobrir a natureza, a aptidão
de cada um? Através da Paideia(educação)
3.3 A Paideia da Polis ideal de Platão:
- Etapa I: deveria acontecer em locais de
trabalho técnico baseada em repetições
de atividades produtivas. Os indivíduos
que não demonstrassem aptidão para
progredir a outros estágios seriam
incluídos na classe dos produtores
- Etapa II: teria como princípio a
coragem e a moderação. Educ.
composta por música, poesia e
ginástica. O indivíduo que não
demonstrassem interesse em se
aprofundar nos estudos,
passariam a compor a classe dos
guardiões ou guerreiros.
• Etapa III: os estudos incluiriam
Matemática, aritmética, Geometria
e astronomia. Os mais aptos seriam
encaminhados ao estudo da
dialética para desenvolver uma
visão racional da realidade. Os
melhores formariam a classe dos
magistrados com a possibilidade de
se tornar governantes
 4. A mulher na Polis ideal de Platão

No livro V da República, Platão concebe um sistema ideal de “...não há argumentos

educação em que mulheres e homens teriam o mesmo valor e que me levem a
receberiam o mesmo processo educativo desistir do propósito
de exigir que, na
“Portanto ... se se evidenciar que, ou o sexo masculino, ou o educação como em
feminino, é superior um ao outro no exercício de uma arte ou de tudo o mais e na
qualquer outra ocupação, diremos que se deverá confiar essa medida do possível, a
função a um deles. Se, porém, se vir que a diferença consiste mulher se iguale ao
apenas no fato de a mulher dar à luz e o homem procriar, nem por
isso diremos que está mais bem demonstrado que a mulher difere
homem em matéria
do homem em relação ao que dizemos, mas continuaremos a de exercícios" (Leis VII
pensar que os nossos guardiões e as suas mulheres devem 805c-d).
desempenhar as mesmas funções”. (Rep. V 454d-e)
4. A alma segundo Platão

4.1 O homem é constituído de - O lado irascível: localizado no

corpo e alma: o corpo sofre coração, seu objetivo é
alterações enquanto a alma é prevalecer os sentimentos e a
imutável, eterna e divina impetuosidade. Com ele
4.1 A alma tem três partes: adquire-se a coragem.
- O lado racional: localizado -O lado concupiscente:
na cabeça, tem por finalidade localizado no baixo ventre, sua
controlar os dois outros moral é satisfazer os desejos e
lados. Com ele adquire-se apetites sexuais.
sabedoria e prudência
A cidade perfeita em Platão
“A Cidade perfeita é, portanto, aquela em que predomina a
temperança na primeira classe social, a fortaleza ou coragem
na segunda e a sabedoria na terceira. A "justiça" nada mais é
que a harmonia que se estabelece entre essas três virtudes.
Quando cada cidadão e cada classe social desempenham as
funções que lhes são próprias da melhor forma e fazem
aquilo que por natureza e por lei são convocados a fazer,
então a justiça perfeita se realiza” (G. Reale)
5.As formas possíveis de Estado
Se você estivesse navegando a esmo
em um barco no meio do oceano, o
que você faria?
• 1 - Você poderia convocar uma
eleição entre as ocupantes para ver
quem poderia pilotar o navio ou...
• 2 - Você tentaria descobrir se há
alguém a bordo que é especialista
em fazer isso?
Formas puras de governo
• 1 democracia:  governo de muitos,
do povo (demo= povo, cracia=
governo).
Forma degenerada: anarquia
• 2 aristocracia: governo de poucos
- Forma Degenerada: Oligarquia
• 3 – monarquia: governo de um só
Forma degenerada: tirania
O que caracteriza o bom governo é
que ele tem como finalidade o bem
do homem
Bibliografia
• ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2012.
• A. L. CURADO. Mulheres em Atenas. Lisboa: Sá da Costa Editora, 2008
• HUISMAN, Denis. Dicionário de obras filosóficas. São Paulo: Martins fontes,
2000.
• LUCE, J.V. Curso de filosofia grega. Rio de Janeiro, 1994, cap. 9.
• MONDIM, Battista. Curso de Filosofia. Vol. 1. São Paulo: Paulus, 2008.
• PLATÃO. A República. São Paulo: Nova Cultural, 1999.
• REALE, G., História da Filosofia Grega e Romana. Vol. IV. Aristóteles. Trad. de H. C.
de Lima Vaz e M. Perine. São Paulo: Ed. Loyola, 2008.
• SAVIAN FILHO, Juvenal. Filosofia e filosofias: existência e sentidos.Belo Horizonte:
Editora Autêntica, 2016.