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As transformações
culturais iniciadas com o
Humanismo consolidaram-se
durante o chamado Renasci-
mento, designação do período compreendido de
meados do século XV ao final do século XVI.
Com as descobertas ultramarinas, os horizontes
geográficos expandiram-se e novos povos e
produtos tornaram-se conhecidos no Velho Mundo
(Europa).
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comércio beneficiou-se dessas novidades, o
acúmulo de bens e de dinheiro tornou-se mais
viável, as operações bancárias mais frequentes,
inclusive a prática de empréstimos para
investimentos, anunciando o capitalismo.
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A nobreza incentivava as letras e as artes:
várias obras produzidas na Antiguidade
Clássica foram traduzidas e publicadas
difundindo-se as ideias de escritores e de
filósofos gregos ou romanos que valorizaram a
razão e o raciocínio lógico como meio para se
chegar ao conhecimento e à verdade dos fatos.
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Em meados do século XVI, o astrônomo Nicolau
Copérnico divulgou a teoria heliocêntrica, na qual
demonstrou que o Sol era o centro do Universo, e
não mais a Terra como pregava o geocentrismo de
Ptolomeu (astrônomo grego). Essa teoria,
confirmada por Galileu Galilei, redimensionou
totalmente a noção de Universo e foi vista como
uma afronta aos dogmas da doutrina cristã.
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Declínio da concepção teocêntrica medieval e a
plenitude da concepção antropocêntrica.
Convenciona-se empregar o termo Renascimento
para designar genericamente o período, e
Classicismo para denominar o estilo de época.
BACO e ARIADNE
Ticiano
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Como surgiram os nomes dos continentes
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Europa, Ásia, Oceania e África são nomes
inspirados em figuras da mitologia grega. Europa
era uma ninfa muito bela que despertou os amores
de Zeus, o deus dos deuses, que a raptou. A Ásia e a
Oceania têm uma relação de parentesco. Oceania
vem de Oceano, deus dos rios, e Ásia é o nome da
filha de Oceano e mãe das fontes e dos rios.
África é uma deusa com porte oriental que tem
um chifre numa mão e um escorpião na outra.
América deriva do nome Américo Vespúcio (1454-
1512), navegador florentino que enviou a Lorenzo di
Mediei um mapa no qual as terras do nordeste
brasileiro, supostamente
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descobertas por Vespúcio, são designadas como
Terra Americi, isto é, Terra de Américo. Essa
designação generalizou-se e, para combinar com os
nomes dos outros continentes, todos femininos,
Américo tornou-se América.
Já as palavras ártico e antártica, que designam as
regiões mais geladas do planeta, têm a seguinte
origem: ártico deriva do latim arcticus, através do
grego arktikos, que vem de arktos ("urso"). No
hemisfério norte, vê-se a constelação da Ursa. E para
compor a palavra antártico, bastou colocar o prefixo
anti-, que dá idéia de oposição: anti + ártico.
Portanto, antártico é o oposto de ártico. 10
O Renascimento, importante movimento de
renovação científica e cultural ocorrido na Europa
durante os séculos XV e XVI, é considerado o
marco inicial da era moderna.
Sua base encontra-se no crescimento gradativo
da burguesia comercial e das atividades
econômicas entre as cidades européias. Esse
desenvolvimento estimulou a vida urbana e o
surgimento de um novo homem, cujo valor já não
se apoiava no nome de família, mas no prestígio
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adquirido por seu próprio esforço e talento.
• O aperfeiçoamento da imprensa facilitou a
difusão de novas ideias, contribuindo para o
enriquecimento do ambiente cultural. As
expedições oceânicas, por sua vez, alargaram a
visão do homem europeu, pondo-o em contato
com povos de culturas diferentes. O
desenvolvimento da matemática e do método
experimental propiciaram o surgimento das bases
da ciência moderna.
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O desenvolvimento da
economia burguesa torna-se
tema de pinturas. O homem
está compenetrado, pensando
cuidadosamente as moedas.
Seu rosto tem uma expressão
honesta. Para reforçar a
aparência de seriedade, o
O banqueiro e sua mulher, do pintor
flamengo Quentin Metsys(1465-1530).
pintor mostra a mulher
folheando um livro religioso.
Em cima da mesa, o espelho, habilmente pintado,
traz o mundo exterior para dentro da casa.
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A ARTE RENASCENTISTA ou CLÁSSICA
•A arte renascentista ou arte clássica caracteriza-
se pela retomada dos ideais greco-latinos.
ARTES PLÁSTICAS
• Os artistas renascentistas conceberam a arte em
termos de experiências ou valores humanos.
Idealizaram e priorizaram o homem e suas formas
físicas, tendo como inspiração seres e deuses da
mitologia greco-latina, que são símbolos de
sentimentos, atitudes e de conceitos humanos.
LITERATURA
Da retomada dos valores greco-latinos resultam as
principais características da literatura clássica.
Dentre elas podemos destacar:
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CARACTERÍSTICAS DA LITERATURA
NO CLASSICISMO
antropocentrismo
Valorização da beleza
Neoplatonismo
Racionalismo
Universalismo
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Principais obras
Poesia épica
Os Lusíadas (1572)
Poesia lírica
Rimas (1595)
Teatro
Anfitriões, El-Rei Seleuco e Auto do Filodemo
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A POESIA ÉPICA - OS LUSÍADAS
Nesse poema, inspirado nas epopeias clássicas, em
especial Eneida, Camões relata a partir de fatos reais
a saga do povo português, tendo como eixo a viagem
de Vasco da Gama às Índias.
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Dedicatória ou oferecimento. O poeta oferece a
epopeia a Dom Sebastião, rei de Portugal - na época
com apenas 12 anos. Inicia-se na 6ª estrofe do Canto l
e estende-se até a 18ª.
Narração. Ocupa a maior parte do poema. Inicia-se
na 19ª estrofe do Canto 1 e estende-se até a 144a. do
Canto X. Consiste no relato de peripécias da viagem e
de episódios da história de Portugal.
Epílogo (ou conclusão). Parte formada pelas 12
últimas estrofes da epopeia. O poeta mostra-se
pessimista em relação ao futuro de Portugal,
lamentando a pátria, que já apresentava sinais de
decadência. Predomina o tom melancólico e profético.
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A POESIA LÍRICA
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Dentre os temas da lírica camoniana, destacam-se
o amor, o desconcerto do mundo e a efemeridade
da vida e dos bens materiais, as três grandes
causas da angústia existencial do ser humano.
O AMOR
Na poesia camoniana, observa-se uma forte
influência do neoplatonismo, doutrina que retoma
os princípios do filósofo grego Platão, mesclado à
influência cristã. Leia a seguir os principais pontos
da teoria platônica e da neoplatônica.
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A Doutrina das Ideias é o ponto fundamental da
teoria de Platão. O filósofo afirmava haver um único
ideal de perfeição a ser atingido por toda a
humanidade. Esse "ideal" ou essa 'forma" existiria
independentemente da vontade humana, como algo
absoluto; existiria em si, como essência, fixo na
natureza das coisas.
Esse "mundo das ideias, ou das formas perfeitas,
ou ainda mundo inteligível" era algo a ser buscado
neste mundo que Platão chamou de sensível. O que
guiaria o homem nessa busca seria a memória
residual que sua alma eterna retinha daquele universo
essencial, inquieta por readquirir a harmonia, o
equilíbrio perfeito. 26
O neoplatonismo tem como ponto fundamental a
crença de que tudo emana de um Uno (facilmente
identificado com Deus) numa cadeia hierárquica de
emanações que tem como primeiro elo a alma do
universo e como último, a carne. Esta deveria,
portanto, ser desprezada, não apenas por ser a mais
reles das emanações desse Uno divino e perfeito,
como também pelo fato de a carne ser a responsável
pela separação entre o homem e o divino. A
retomada da unidade original entre o homem e Deus
era o mais alto objetivo a ser alcançado. Foi uma
corrente filosófica extremamente popular.
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Em vários poemas de Camões verificam-se essas
influências. O neoplatonismo camoniano é inferido
sobretudo na noção de amor: a mulher, ser que
desperta o amor no homem, é tida como um
instrumento de contemplação da própria divindade e,
portanto, colocada em um plano superior, distante
do mundo real.
O amor, em muitos poemas, é concebido como
ideia (mundo inteligível), mas também como desejo
carnal (mundo sensível). Assim, da impossibilidade
de conciliar essas duas noções de amor resulta um
conflito entre o desejo físico e a espiritualização do
amor, que se revela na linguagem por meio de
antíteses e paradoxos. 28
Prof. Claudia Ribeiro