“Rawls e o Liberalismo Igualitário”

John Rawls

ANGELO CLAIR OLIVEIRA

MATRICULA 17106382
POLO SÃO SEPÉ- UFPEL
Trabalho de Conclusão Parcial do
Semestre do Seminário de Historia da Filosofia Contemporânea
Prof. Diego Ramirez

Introdução .

John Rawls  foi um professor de filosofia política na Universidade de Harvard,

autor de Uma Teoria da Justiça (1971), Liberalismo Político (Political
Liberalism, 1993) e O Direito dos Povos (The Law of Peoples, 1999).

O interesse de Rawls por questões sociais começa devido ao envolvimento de

sua mãe com o movimento feminista e com a constatação de que a grande
população negra de Baltimore vivia em condições muito diferentes da
população branca. Além disso, Rawls também teve contato com os brancos
pobres da região do Maine, onde a família costumava passar as férias.

No final da década de 60, Rawls faz parte de movimentos contra a Guerra do

Vietnam. Toda essa polêmica levou Rawls a refletir sobre questões como a
desobediência civil e sobre a ética nas relações internacionais.

Em 1979 Rawls é promovido ao mais alto grau da carreira acadêmica, o de

professor universitário. O cadeira ocupada por Rawls era a de James Bryant
Conant University Professor, antes ocupada por Kenneth Arrow, ganhador do
prêmio Nobel de economia. Rawls é um dos primeiros grandes filósofos a se
tornar conhecido fora da Europa

DESENVOLVIMENTO

Em sua obra Uma Teoria da Justiça ,o filósofo pretende apresentar uma teoria
que sirva de contra ponto eficaz ao utilitarismo em suas versões políticas do
utilitarismo clássicos e do utilitarismo médio,bem como uma teoria que não
apresente o problema da impossibilidade de prioridade de valores presente no
intuicionismo,duas correntes teóricas de grande relevância dentro da ética na
tradição filosófica em que Rawls estava inserido.

Para superar essas teorias, o filosofo apela para a ideia de contrato social,
como apresentada em Kant, Locke e Rousseau, tentando generalizá-la e levá-
la a um grau mais alto de abstração.
Inicialmente na obra Uma Teoria da Justiça de1971 Não era seu intento
apresentar uma teoria da justiça para toda uma sociedade ,mas sim para
sociedades nacionais fechadas,admitindo que as relações entre diferentes
povos podem requer princípios diferentes , somente em 1999 com O Direito
dos Povos, é que ele vai desenvolver uma teoria tentando dar conta
especificamente das questões de justiça internacional e de relação entre
diferentes nações.

Um dos problemas debatidos por Rawls, é o da desigualdade social, pois

grande parte da renda mundial fica nas mãos de poucos, e a grande maioria
das pessoas no mundo fica com muito pouco desta renda. Apresenta-se assim
um conflito entre bens e desejos.

Sabendo que os bens são escassos, e que o desejo humano de posse é

ilimitado, diante disso a teoria de Rawls tem por objetivo a conciliação entre os
dois princípios. Sua proposta é a de que fosse criada uma nova sociedade
fundamentada em princípios mínimos de justiça e equilíbrio.

Mas como encontrar a justiça dentro deste pluralismo razoável que existe na
atualidade, diante de tantas concepções particulares de bem?

Para construir a esta sociedade justa e equilibrada, teremos de saber como

distribuir os bens e direitos. Para o Filosofo é preciso criar regras e princípios
justos. Uma sociedade equitativa de cooperação, uma sociedade bem
ordenada seria a solução. Mas onde procurar estas regras e princípios? Quem
pode nos dar estas respostas? Iremos perguntar para indivíduos que já estão
participando da sociedade? Vamos perguntar para um rico ou a um pobre? .

Se perguntarmos, por exemplo, para um rico se o estado deverá garantir o bem

estar e educação de qualidade e segurança para todos, provavelmente ele dirá
que não, que cada um deverá correr atrás do seus objetivos e se fizer mesma
pergunta a um pobre ele certamente dirá que sim o estado deve garantir tudo
isto, e se não tiver dinheiro deve taxar os mais ricos , pois eles não precisam
de tanto dinheiro.

Rawls parte da premissa de que substituí o pacto originário por uma situação
inicial em que são incorporadas certas restrições aos conhecimentos e as
finalidades nas condutas, tendo em vista o objetivo que pretende atingir,que é o
estabelecimento de princípios de justiça para a estrutura básica da sociedade.

Esta situação inicial, o filosofo denomina de “posição original sob um véu de

ignorância” ele iria retirar estas pessoas de suas posições sociais para uma
posição originária , onde ele estaria coberto por um véu de ignorância , ele não
vai saber nesta posição originaria quem ele é dentro da sociedade, não vai
saber se ele é rico,pobre,se alto ,baixo,gordo,magro,se ele é mulher,ou homem
, ele não vai saber de nada .pois em não sabendo de nada , ele vai formular
regras imparciais ,justas e universais que sirvam a todos.

O individuo para Rawls estando nesta posição originaria vai formular dois
princípios muitos importantes e básicos para a construção desta sociedade.

A Primeira regra de justiça será Liberdade para Todos, todos devem usufruir
da liberdade todos devem ter liberdade de crença. Liberdade de religião,
liberdade de pensamento, de ir e vir, liberdade de associação, liberdade de
reunião, todas as liberdades devem ser dadas a todas as pessoas de forma
igualitária e que desta forma elas possam usufruir dessas liberdades, alem
disso todas as pessoas devem ter o direito a votos e participar dos cargos
públicos, em resumos todo tem que ter os direitos civis e políticos que são os
direitos de justiça de primeira geração.

Já a segunda regra de justiça, Rawls afirma que As desigualdades

econômicas e sociais são legitimas, para ele existem pessoas estão acima
da media, e outras que não tem potencialidades iguais. Então seria injusto não
permitir as desigualdades econômicas entre estas pessoas, pois assim aquele
que tem mais potencia de agir seria inibido em se desenvolver toda a sua
potencialidade.

Mas estas regras que permitem este desnivelamento, devem atender a dois
princípios, O principio da diferença, que diz que para que seja aceito as
desigualdades econômicas e social , as regras tem que favorecer o máximo
possível os mais desfavorecidos , aquele que tem a vontade de estudar e ir
para a universidade ,tem que ter garantido o mesmo acesso a escola de
qualidade que o prepare para a universidade assim como no ensino privado.

Ou seja, em pé de igualdade. Uma pessoa pode ser muito rica dentro da

sociedade justa contando que o que ganha um salário tenha um salário digno
para que possa ter acesso ao melhor conforto possível, ele não vai ser um
miserável, ele não vai estar abaixo na linha da pobreza.

Além disso, para que aja a desigualdade social, nos teremos de atender a outra
regra universal, A igualdade de oportunidade, todas as pessoas tem que ter
a igualdade de oportunidade, os sujeitos que podem ser ricos dentro da
sociedade justa, mas,eles tem de partir da mesma condição que os outros
também estão, todas as pessoas tem de ter as mesmas oportunidades, de
serem por exemplos de ocupar cargos públicos de alta notoriedade,e
rendimentos ,como juízes,desembargadores, e governadores.

Por exemplo, os sujeitos que estão estudando para direito, será que estão nas
mesmas condições? Sabemos que algumas podem focar somente nos
estudos, enquanto outras tiveram de desistir dos estudos, pois a família não
teve como arcar com os cursinhos pagos, e outros estudantes tiveram de
deixar de estudar para trabalhar, outros ainda tem de trabalhar o dia todo e vai
estudar a noite para tentar uma vaga no curso de direito .

Lógico que nestes casos os sujeitos não estão partindo do ponto de igualdade
de oportunidades . Dentro de uma sociedade justa isto não será permitido, que
alguns tenham melhores oportunidades de ocupar cargos relevantes dentro da
sociedade.

Se na primeira regra Jonh Rawls, estava tratando dos direitos políticos nesta
regra, ele esta tratando dos direitos sociais, para ele é os direitos sociais, que
vão dar a igualdade de oportunidades para todos.

São os direitos Sociais, que vão dividir os bens dentro da sociedade, os direitos
humanos de segunda geração, saúde, educação, segurança, salário digno.

CONCLUSÃO

A teoria da justiça de Rawls tornou-se uma das obras centrais da filosofia

política contemporânea e ainda hoje é alvo de muitos comentários, críticas,
aperfeiçoamentos ou desdobramentos.

Com a sua teoria o filosofo, queria através dos direitos sociais, que todas as
pessoas tivessem igualdade de oportunidades e as desigualdades dentro da
sua sociedade justa seja realmente justa alguém que não conseguiu um
destaque, uma posição de destaque na sociedade não será porque ele não
teve oportunidade.

Pois todos terão oportunidades iguais para seu desenvolvimento.

Estes são os princípios de justiça que vão nortear a construção ou a

fundamentação de uma sociedade livre e justa.

Referências bibliográficas

 RAMIREZ, Diego Professor , Vídeo aula, Seminário de História da

Filosofia Moderna : UFPEL. 2019 ( textos em pdf disponibilizado no
canvas espaço destinados a matéria )

 https://grupoeticaejustica.wordpress.com/textos/uma-breve-biografia-de-
john-rawls/