Título original: “Intouchables” / Origem: França

Tradução do título: Amigos improváveis

Data de estreia: 2011

Realizadores: Oliver Nakache e Eric Toledano

Argumento baseado numa história verídica.

Cartaz leva à questão: “Qual será o argumento central?”

Respostas prováveis: descriminação / conflito entre dois mundos e culturas / amigos improváveis

Considero que a tradução do título não terá sido a melhor, pois é algo
preconceituosa, pois parte do princípio que a amizade entre duas pessoas
diferentes é improvável.

A abordagem aqui feita não é de um homem branco que ajuda um homem

negro ou de um homem branco que discrimina as pessoas de outra raça. Na
verdade, o que acontece é o surgir de uma grande amizade entre duas
pessoas de diferentes realidades. Juntos ultrapassam as suas limitações, que
são de ordem diferente, e juntos aprendem a ver a vida de uma maneira
diferente.

Tese: Uma verdadeira amizade assenta na interajuda.

Todos os humanos têm fragilidades, limitações, problemas mas também

todos têm virtudes e uma força que por vezes desconhecem. Infelizmente,
vivemos numa sociedade onde as pessoas com deficiência são olhadas
com piedade.

Crítica

 Realismo – o facto dos realizadores partirem de uma história verídica

 Combinação do género dramático com o cómico
 A escolha de Omar Sy, comediante conhecido oriundo do mesmo local
da personagem que retrata, da cidade de Banlieues, zona de bairros
sociais / excelente desempenho

Sinopse

Palavras ou expressões que permitem reconstruir a história e mensagem:

 Amizade;
 Generosidade;
 Pragmatismo;
  Arte;
 Velocidade;
 Aventura;
 Confidência
 Vida nova;
 Humor.

Relação amizade / generosidade

não significa “dar” bens materiais apenas, significa até abdicar de algo
que nos faz falta, do nosso bem-estar para o bem do outro.

Sociedade atual - pessoas colocam as suas ambições e bem-estar acima de

tudo.

 Encontro entre as duas personagens: Phillipe (François Cluzet),

aristocrata abastado / paraplégico (acidente de parapente) e Driss (Omar
Sy imigrante Senegalês / ex-recluso / desempregado / procura uma
assinatura que lhe garanta o subsídio de desemprego
 Motivo de encontro: Philipe procura alguém que o ajude nas suas
rotinas, contudo
 Philipe desafia Driss a ficar.

Generosidade piedade

Pragmatismo

Driss aprende o significado da palavra pragmático e, ao longo do filme, acaba

por usar este termo para várias vezes, para se descrever.

Pragmático na forma como:

 Trata Philipe;
 Leva Philipe a falar com a mulher com quem mantinha uma relação
à distância;
 Na forma como vê a vida.

Arte e Música

Diferença de perspetiva / situações cómicas.

Philipe - arte é a única marca da nossa passagem pela terra / música foi feita
para ser ouvida
Driss – arte é um negócio. / Música foi feita para dançar
Velocidade / Aventura
Os dois gostam de sentir adrenalina: Driss acelera pelas estradas / Philipe leva
Driss a fazer parapente

Philipe procura “voar” para escapar à realidade.

Humor

Um dos pontos fortes deste filme é o humor negro

Driss (Omar Sy) tem um especial talento nesta área, não fosse ele humorista.
Driss brinca com as limitações de Philipe.

Compilação de cenas (vídeo)

Crítica

Desempenho das personagens: François Cluzet (prestação

memorável):
 Domina o seu corpo / nenhum movimento denuncia o facto de estar
a representar um tetraplégico.
 Todos os seus sentimentos e estados emocionais de felicidade ou
de tristeza são-nos transmitidos através da sua expressão facial
(exemplos)
Fator surpresa- forma como organizam os diversos momentos da
ação.
1- Final da ação, (Driss socorre Philipe) .
2- Um flashback e entendemos quem são as duas personagens.
3- Surge a cena 1. O espetador é chamado a recordar a cena inicial e
a enquadrá-la na sequência das ações.

O ovo Fabergé que Driss rouba na primeira visita à casa de Philipe é

devolvido na última cena (simbologia) Devolução do amor à vida e
pela vida.

Confirmação da tese:

O filme não dá lugar a discussões profundas e complexas, contudo não deixa

de reforçar a mensagem de que a verdadeira amizade é baseada no respeito
pelo outro, na aceitação da diferença e na ideias de que todos temos algo a dar
aos outros, independentemente das nossas limitações físicas, da nossa raça,
classe social, nível cultural ou intelectual.

Gonçalo Almeida