Material para estudo. Produzido pelo prof. Esp.
Cesar Augusto Sadalla Pinto
Saint-Simon Auguste Comte
(1760-1825) (1798-1857)
Identificou a “desordem” a Foi secretário de Saint-Simon,
“anarquia” na sociedade em quem baseou maior parte
burguesa como causa dos de suas idéias.
problemas sociais. Conservador e defensor
Acreditava que o incondicional da nova
industrialismo seria capaz de sociedade
suprir todas as necessidades Reconhece o estado de
humanas e que o progresso “anarquia” e “desordem” da
econômico acabaria com os sociedade, e a impotência das
conflitos sociais idéias religiosas.
A função do pensamento Criticava os Iluministas,
social seria orientar a indústria considerando as suas idéias
e a produção como o “veneno da
Reconheceu a inexistência de desintegração social”.
uma ciência da sociedade, a Defende que “para haver
qual deveria usar os métodos coesão e equilíbrio na
das ciências sociais. sociedade seria necessário
Tem uma visão otimista da restabelecer a ordem nas
sociedade, mas reconhece as idéias e nos conhecimentos,
tensões entre possuidores e criando um conjunto de
não-possuídores crenças comuns a todos os
Acreditava que os possuidores Homens” (p. 23), tendo como
podiam atenuar os conflitos ponto de partida a ciência.
por meio de normas e Faz a separação entre ciência
repressão positiva e filosofia,
transformando esta última em
uma disciplina auxiliar da
ciência.
Criou a filosofia “positiva” em
oposição à filosofia Iluminista,
que era negativa por contestar
as instituições sociais.
Reconhece a necessidade de
Emile Durkheim
(1858-1917)
Assim como Comte, preocupa-
se com a ordem social e
acreditava que a sociedade
poderia ser analisada da
mesma forma que os
fenômenos da natureza.
Preocupa-se em estabelecer o
objeto de estudo da sociologia,
assim como os seus métodos.
Introduz a sociologia na
Universidade.
Sua obra coincide com um
período de grave crise
econômica, ao mesmo tempo
de vários progressos
tecnológicos, como o uso da
eletricidade e do petróleo
como fontes de energia.
Discordava das teorias
socialistas, as quais ganhavam
terreno em um contexto de
organização dos
trabalhadores.
Era otimista em relação a
nascente sociedade industrial,
pois acreditava que a divisão
do trabalho representava uma
acentuação da cooperação e
da solidariedade entre os
homens.
Acreditava que a raiz dos
problemas sociais não era de
natureza econômica, mas
Karl Marx
(1818-1883)
Em oposição ao positivismo,
apresenta uma crítica radical à
sociedade capitalista.
Não estavam preocupados em
fundar a sociologia como
disciplina
Desenvolvem uma abordagem
multidisciplinar, forjada no
bojo da militância política.
A miséria e opressão das
classes exploradas, fez surgir
um sentimento classista que
vislumbrava uma forma
igualitária em relação as
condições sociais (socialismo
utópico)
Criticaram o socialismo utópico
de Saint-Simon, Charles
Fourier e Robert Owen,
objetivando dar mais
consistência teórica e A sociologia weberiana
efetividade prática
Apoiaram-se na revolucionária
dialética de Hegel, criticando o
seu caráter idealista.
Recorreram ao materialismo
filosófico de seu tempo, mas
encontraram limitações, pois
era estritamente mecanicista.
O motor da história era o
conflito e as contradições.
Fundaram o materialismo
histórico-dialético como forma
Max Weber
(1864-1920)
Buscou estabelecer uma
clara distinção entre o
conhecimento científico e
os julgamentos de valor,
contribuindo para a
profissionalização da
sociologia.
A sua obra ocorreu em um
período de grande surto de
industrialização e
crescimento econômico,
caracterizado por acordos
entre os grandes
latifundiários prussianos e
os empresários locais.
Recebeu influência do
pensamento marxista, mas
não aceitava o princípio de
que a economia dominasse
as demais esferas sociais.
considerava o indivíduo e a
sua ação como ponto chave
de investigação, e não as
“instituições sociais” ou os
“grupos sociais”, como
pregava o pensamento
conservador. Não negava a
existência ou importância
destes, mas buscava
compreender as intenções e
motivações dos indivíduos.
Rejeitou a proposta

fundar uma “física social”, a
qual deveria se basear nas
ciências naturais para estudar
científicamente a sociedade.
A sociologia comteana propõe
uma reconciliação entre
“ordem” e “progresso”, para a
consolidação da nova
sociedade.
MARTINS, Carlos Benedito. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1994.
Material para estudo. Produzido pelo prof. Esp. Cesar Augusto Sadalla Pinto
moral e normativa. metodológica para a positivista de transferir para
A inexistência de um eficiente compreensão da sociedade a a sociologia a metodologia
conjunto de ideais morais fazia partir de suas contradições e de investigação das ciências
com que a sociedade industrial conflitos. naturais.
mergulhasse em um estado de A sociologia não deveria Analisou a religião para
anomia, a qual podia ser buscar resolver os “problemas compreender a sua
comprovado pelas frequentes sociais” para o “bom influência sobre a conduta
ondas de suicídios. funcionamento da sociedade”, dos indivíduos.
Definiu o fato social como o mas contribuir para a Em “A ética protestante e o
objeto de estudo da ocorrência de mudanças espírito do capitalismo”
sociologia. radicais na estrutura social. busca examinar as
Enfatiza o caráter exterior, Diferente de Durkheim, Marx implicações das orientações
transcendente coercitivo dos considera a divisão social como religiosas na conduta
fatos sociais, menosprezando uma das formas pela qual se econômica dos indivíduos.
assim a criatividade dos realizam as relações de
homens no processo histórico. exploração, antagonismo e
Acreditava que a sociedade alienação.
deveria ser analisada da Os trabalhadores
mesma forma que os encontravam-se expropriados
fenômenos da natureza. economicamente (não
Comparava a sociologia ao detinham os meios de
“remédio” para uma produção) e politicamente (os
sociedade doente, tendo como aparelhos do estado
função buscar soluções para os impunham os interesses
“problemas sociais”, capitalistas).
restaurando a “normalidade Enquanto a filosofia positiva
social”. atribuía maior importância à
A sua teoria constituiu sociedade do que ao indivíduo,
posteriormente a base da Marx afirmava que os
sociologia funcionalista norte- indivíduos que constroem a
americana. sua história, conforme as
condições existentes