"Prática da fé para manter a boa saúde e obter

longevidade"

Matéria da reunião de palestra de dezembro

Trecho do Gosho Prolongar a Vida

“A vida é o tesouro mais valioso de todos. Mesmo um dia a mais de vida tem valor superior a dez
milhões de ryo1 em ouro. (...) Um dia de vida é mais valioso que todos os tesouros de um grande
sistema de mundos, então, antes de tudo, deve munir-se de sincera fé. Este é o significado da
passagem contida no sétimo volume do Sutra do Lótus, na qual lemos que o ato de queimar um dedo
como oferecimento ao Buda e ao Sutra do Lótus é melhor que doar todos os tesouros de um grande
sistema de mundos. Uma única vida vale mais que esse grande sistema de mundos. A senhora ainda
tem muitos anos para viver e, além disso, teve a oportunidade de encontrar o Sutra do Lótus. Se viver
um dia a mais, poderá acumular muitos benefícios mais”. (CEND, v. II, p. 221)

Sobre o escrito

Redigido em 1279, o escrito Prolongar a Vida foi endereçado à monja leiga Toki, esposa de Toki Jonin.
Ela morava na vila de Wakamiya, distrito de Katsushika, província de Suruga (atual cidade de Ichikawa,
província de Chiba). Nessa carta, o buda Nichiren Daishonin explica o princípio da transformação do
carma ou destino. Ele afirma à monja leiga Toki, que enfrentava uma doença, que o carma imutável ou
fixo (o qual determina a duração da vida de uma pessoa) pode ser transformado pelo poder da Lei
Mística, e a incentiva a buscar tratamento e viver o máximo que puder. Daishonin também expõe sua
própria experiência: “Quando orei por minha mãe, ela não só se curou da doença, como pôde prolongar
a vida por mais quatro anos” (CEND, v. II, p. 221). Nichiren Daishonin ainda ensina que a vida é o
tesouro mais precioso e que se a monja leiga Toki vivesse mesmo um dia a mais praticando o budismo,
poderia acumular felicidade ainda maior.

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 Quem foi a monja leiga Toki?

Quando se casou com Toki Jonin, ela já era viúva e tinha um filho pequeno do primeiro matrimônio para
criar. Com ele, teve mais dois filhos: um menino e uma menina. Então, quando Toki Jonin decidiu
adotar a vida de sacerdote leigo, ela se tornou monja leiga, denominando-se Myojo (Esplêndida
Eternidade). Apesar dos sérios problemas de saúde, cuidou da mãe idosa do marido com devoção até
morrer também com idade avançada. Talvez as dificuldades e os desafios da nova vida tenham lhe
afetado de diversas formas. Ao que tudo indica, a condição de saúde da monja leiga Toki piorou e se
tornou crônica. Ela se mostrava pessimista em relação a quaisquer possibilidades de cura. No entanto,
nesse escrito, Daishonin lhe diz que, sem falta, prolongaria a vida se tivesse como base os
ensinamentos do budismo. Como resultado do incentivo de Daishonin, a monja leiga Toki, decidida a
corresponder à sinceridade e ao afeto do seu mestre, perseverou corajosamente na fé tal como ele a
instruiu. Por meio dessa luta conjunta de mestre e discípulo, prolongou a vida por mais vinte anos. A
vida dela foi, sem dúvida, um exemplo notável de transformação cármica e de superação, pois chegou
a uma idade muito avançada desfrutando plena saúde. Segundo consta em crônicas da época, depois
da morte de Daishonin, ela se manteve firme na fé até o fim de seus dias.

Explanação

Vida — tesouro inestimável

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Nichiren Daishonin salienta o supremo valor de sua vida e encoraja a monja leiga Toki a despertar a
vontade de viver mesmo um único dia a mais. Ao receber o escrito, ela estava gravemente enferma e
desanimada. Na carta, Daishonin a incentiva a receber tratamento adequado e estimula a monja leiga
Toki a lutar contra a doença — um apelo para que ela viva plenamente.

Sensibilizada pelo apoio recebido, ela se empenhou na prática da fé de acordo com a orientação de
Nichiren Daishonin e prolongou sua vida por mais vinte anos. Desse modo, ela demonstrou a
comprovação de sua fé.

Transformar destino em missão

Tsunesaburo Makiguchi certa vez incentivou seus discípulos: “O importante é perseverar na fé com a
forte convicção e determinação de consolidar uma mudança positiva em sua doença, transformando
veneno em remédio, e conquistar a grande boa sorte e o benefício de recuperar sua saúde. Ao agirem
assim, não somente vencerão sua doença, como também, ao se recuperarem por completo, estarão
até mais saudáveis do que antes. Esse é o poder da Lei Mística, de transformar veneno em remédio”
(Terceira Civilização, ed. 606, fev. 2019, p. 50-65).

Em um discurso,2 o presidente Ikeda fala sobre a importância de “transformar carma em missão”: “O

princípio de ‘carma adotado por desejo próprio’3. Todos os problemas e desafios são expressões de

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nosso próprio juramento; por essa razão, não há outra forma de superá-los. Nós [bodisatvas da terra]
nascemos em meio àqueles que mais sofrem. O buda se encontra entre as pessoas que mais sofrem.
O budismo existe para nos capacitar a ajudar os que mais sofrem a alcançar a máxima felicidade”.
Quando mudamos nosso estado de vida interior, podemos transformar qualquer sofrimento ou
adversidade em um motivo de alegria, e considerá-lo um meio para fortalecer e desenvolver a nossa
vida. Converter até mesmo o sofrimento em uma fonte de criação — eis o modo de vida de um
praticante budista. Nichiren nos ensina esse caminho fundamental com a sua própria conduta como
devoto do Sutra do Lótus.

Cada vez mais jovem

Josei Toda dizia: “A vida é longa, e não sabemos que destino nos aguarda. Não há como se ter certeza
do que acontecerá. Necessitamos realmente de uma crença, uma filosofia, que nos habilite a viver com
força e confiança”. E também frisava: “Há três tipos de idade: física, espiritual e cronológica. Mesmo
que você seja idoso fisicamente, deve manter a juventude e possuir forte energia vital”.

Veja quatro lemas para a boa saúde apresentados por Ikeda sensei:

1. Fazer um gongyo revigorante.

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2. Manter um estilo de vida equilibrado e produtivo.

3. Contribuir para o bem-estar dos outros.

4. Comer com sabedoria.

O presidente Ikeda finaliza: “Como budistas, nenhum modo de vida supera aquele dedicado à
felicidade — de si e para os outros . Empenhando-se nessa missão, pode-se abrir amplamente as
portas para uma vida de vitória”.

Brasil Seikyo - Edição 2493

Retirado de http://extra2.bsgi.org.br/extranet/estudo/palestra/conteudo/?edicao=4491

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