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No primeiro ensaio clínico randomizado (ECR), Marsha Linehan e seus colegas recrutaram
em hospitais os casos mais severos de pacientes suicidas. Desde o princípio, o foco da
DBT era construir para os pacientes uma vida que valesse a pena ser vivida.
Como resposta a estes resultados, uma drástica mudança no foco do tratamento foi feita e
passou a ser: aceitação e cordialidade para com os pacientes. No entanto, a frustração
ocorreu da mesma forma, pois os pacientes alegavam não estarem fazendo o suficiente
para resolver seus problemas.
Dessa forma, tornou-se clara a necessidade de uma terapia que englobasse a mudança de
comportamentos; simultaneamente, a aceitação; uma radical aceitação por parte dos
terapeutas que estariam lidando com pacientes de alto risco para o suicídio e uma
humildade por parte dos profissional para compreender a necessidade de ser flexível ao
longo do tratamento.
Esses conceitos levaram os terapeutas a uma síntese entre aceitação e mudança: seria
necessário aceitar os clientes exatamente como eles estão, enquanto, ao mesmo tempo,
busca-se o progresso e combina-se uma gama de estratégias de mudança, voltadas para a
solução dos problemas e estratégias de aceitação com uma ênfase central na validação.
No entanto, mais uma vez, os pacientes não responderam bem ao tratamento. Dada a
complexidade dos problemas dos clientes, pedir-lhes para que tolerassem temporariamente
experiências angustiantes para se concentrar em outros objetivos do tratamento provou-se
uma tarefa muito difícil, senão impossível.
Licensed to Renata de Souza Almeida Batista - renata.almeidapsi@hotmail.com - 819.407.
O maior desafio tornou-se, desse modo, encontrar uma prática baseada na aceitação que
não tivesse o foco na mudança de comportamentos. Até esse momento, "meditação" não
era enxergada com respeito dentro da Psicologia. Meditar era visto como uma prática
estranha, perigosa e fora do alcance para todos os pacientes que costumavam se esquivar
de suas próprias sensações.
"Mindfulness" surgiu como uma prática terapêutica proveniente das práticas básicas do Zen.
As habilidades que, no Zen, eram vistas como "contemplativas" foram trazidas para a
Psicologia como habilidades de aceitação da realidade. No entanto, a estruturação da DBT
ainda exigia uma que fossem integrados os princípios do Zen (e outras práticas
contemplativas) com o behaviorismo. Nesse contexto, entrou o conceito filosófico de
dialética, que destaca o processo de sintetizar oposições.
Até o momento, entretanto, não existia uma diretriz sobre como tratar clientes com
distúrbios múltiplos graves e comportamentos de alto risco e os terapeutas precisavam de
orientação sobre o que e como priorizar os problemas durante as sessões.
MODULAÇÃO EM DBT:
A modularidade se trata de um processo estratégico que pode ser utilizado para separar as
FUNÇÕES de uma intervenção, desde que cada módulo contenha tudo o que for
necessário para atingir a um aspecto específico do tratamento. Esse tipo de estratégia foi
desenvolvida tendo em vista que, para que a DBT seja eficaz, o tratamento precisa ser
flexível e baseado em hierarquias (não em protocolos altamente estruturados).
Essas ligações também são importantes tendo em vista que muitos pacientes precisam,
quase que desesperadamente, aprender a interagir de modo que não aborreça ou irrite as
outras pessoas. Portanto, o foco das ligações seria ensinar aos clientes algumas
habilidades ao telefone, para que consigam criar boas interações sociais.
Quando a DBT foi desenvolvida, não havia manuais de tratamento existentes que visassem
a tolerância temporária de eventos ou circunstâncias angustiantes. Este treinamento de
tolerância e à aflição ensina uma série de técnicas destinadas a fazer com que o paciente
sobreviva a crises sem que comportamentos disfuncionais venham à tona (ex: recorrer ao
uso de drogas, a autolesões, tentativas de suicídio etc).
Um exemplo de treinamento de tolerância à aflição pode ser dado através da habilidade TIP,
que foi desenvolvida através de pesquisas sobre como ativar o sistema nervoso fisiológico
do corpo para diminuir a excitação; através da respiração, da temperatura corporal e de um
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