UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO Á DISTÂNCIA

Ética social como princípio de convivência colectiva.

Estudante: Docente:

Cristóvão Ricardo Niuanane. Abel Canada

Quelimane, Abril 2022

 UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO Á DISTÂNCIA

Ética social como princípio de convivência colectiva.

Estudante: Docente:

Cristóvão Ricardo Niuanane. Abel Canada

Curso: Licenciatura em Administração Pública

Disciplina: Ética social.

Ano de Frequência: 3º

Quelimane, Abril de 2022

Índice
1.Introdução................................................................................................................................3

2.Ética social como princípio de convivência colectiva.............................................................4

2.1.Aspectos conceituais.........................................................................................................4

2.2.Ética Social........................................................................................................................4

2.3.Acção Dita para as Pessoas...............................................................................................4

2.4.Como corporações e empresas são afectadas....................................................................5

2.5.Diferenças Culturais e Regionais......................................................................................5

2.6.Problemas urgentes...........................................................................................................5

2.7.Três Princípios Fundamentais da Ética.............................................................................6

2.8.Responsabilidade Social e Ética........................................................................................6

2.9.Aplicação da Responsabilidade Social e a Ética...............................................................7

2.10.Ética social na sociedade.................................................................................................7

2.11.Relação Entre Bem Comum e Interesse Público.............................................................7

3.Conclusão.............................................................................................................................9

Bibliografia...............................................................................................................................10
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1.Introdução
Este estudo tem como tema: Ética social como princípio de convivência colectiva.
Importa referenciar que a ética social é um conjunto de regras, baseadas em torno de escolhas
e valores éticos, aos quais a sociedade adere. Muitas dessas regras geralmente não são ditas e,
em vez disso, devem ser seguidas.

A ética social não deve ser uma lista detalhada de regras a serem aplicadas em
qualquer situação. Eles devem servir de guia, estabelecendo as regras básicas para o que a
sociedade julgar aceitável. O bem-estar da sociedade como um todo é colocado à frente dos
interesses de qualquer indivíduo, e isso ajuda a garantir que todos sejam responsabilizados
uns pelos outros.

O trabalho tem o objectivo Geral de compreender a Ética social como princípio de

convivência colectiva. Como objectivos específicos: Identificar os aspectos conceituais;
Descrever a Ética Social e Explicar a Responsabilidade Social e Ética.
A metodologia usada para a realização deste trabalho foi a da consulta bibliográfica,
que consistiu na leitura, compilação e análise das informações de diversas obras que
debruçam sobre o mesmo assunto.

O presente trabalho goza estrutura de carácter científico e na sua mancha gráfica

fazem parte, introdução desenvolvimento e conclusão.
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2.Ética social como princípio de convivência colectiva

2.1.Aspectos conceituais
O significado da ética social é um conjunto de regras ou directrizes, baseadas em torno
de escolhas e valores éticos, aos quais a sociedade adere. Muitas dessas regras geralmente não
são ditas e, em vez disso, devem ser seguidas.

A ética social não deve ser uma lista detalhada de regras a serem aplicadas em
qualquer situação. Eles devem servir de guia, estabelecendo as regras básicas para o
que a sociedade julgar aceitável. O bem-estar da sociedade como um todo é colocado à
frente dos interesses de qualquer indivíduo, e isso ajuda a garantir que todos sejam
responsabilizados uns pelos outros. Aranha e Martins, (2000).
2.2.Ética Social
Segundo Nalini, 2001). “A Ética Social são os princípios filosóficos e morais que, de
uma forma ou de outra, representam a experiência colectiva de pessoas e culturas”. Esse tipo
de ética geralmente age como uma espécie de “código de conduta” que governa o que é e o
que não é aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que todos os membros da
comunidade sejam cuidados.

A ética padrão é tipicamente orientada pela moral individual que determina o certo ou
errado. Dentro de uma sociedade, o foco geralmente é mais sobre o que pode ser considerado
um comportamento apropriado para as pessoas como um todo.

As pessoas percebem as coisas de maneira diferente, no entanto, e várias culturas

compartilham crenças frequentemente opostas; como tal, o que é considerado “certo” para um
grupo pode não ser necessariamente e universalmente consistente – e definir a ética social
como um absoluto é muitas vezes muito difícil.

2.3.Acção Dita para as Pessoas

Existem alguns padrões gerais que os membros da maioria das sociedades devem
aderir no decorrer da interacção regular entre si. Às vezes, isso se reflecte em leis ou códigos
legais – como proibições contra assassinato e roubo, por exemplo.

Textos religiosos como a Bíblia às vezes podem ser usados como base para o clima
ético de uma sociedade. Mais frequentemente, porém, são coisas que devem ser feitas ou não
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feitas por nenhuma outra razão que sejam as “coisas certas a fazer”. A proverbial “regra de
ouro” de “faça aos outros o que gostaria que fizessem a você”. se encaixa bem neste modelo.

2.4.Como corporações e empresas são afectadas

Na maioria dos lugares, as empresas também seguem os princípios da ética social. Isso
pode vir na forma de fontes e embalagens ecológicas ou “verdes”, por exemplo. A
responsabilidade local também pode desempenhar um papel – os líderes corporativos muitas
vezes se sentem obrigados por normas éticas a doar uma percentagem dos lucros anuais para
instituições de caridade locais, por exemplo, ou para incentivar os funcionários a se
envolverem com serviços comunitários ou oportunidades de voluntariado na área próxima.
Muitos vêem isso como uma maneira de uma empresa “devolver” às comunidades que lhes
permitem ter sucesso em primeiro lugar.

2.5.Diferenças Culturais e Regionais

Parte do problema de definir universalmente a ética social é que existem muitos
elementos diferentes que contribuem para eles. Língua, raça, género e cultura entram na
equação; religião e educação também desempenham um papel. Os padrões usados para
reforçar a ética social também são numerosos, incluindo valores familiares, crenças religiosas,
moralidade, integridade e assim por diante.

Para que os padrões da sociedade funcionem em face de tais diferenças, a maioria das
sociedades opera sob um sistema de “regra de maioria”, em que o que é melhor para a maioria
das pessoas se torna padrão. Os direitos e interesses da maioria só podem ser aplicados na
medida em que outros não sejam prejudicados ou marginalizados.

“A ética social baseada na maioria geralmente inclui compartilhar com os outros, fazer
boas acções e reconhecer diferentes pontos de vista. A ética social também envolve
tipicamente aceitação e tolerância das diferenças”. André e Lüdke,(1986).

2.6.Problemas urgentes
Tópicos como economia, imigração, pobreza e fome muitas vezes criam algumas das
maiores questões dentro do campo da ética social. Preocupações com o meio ambiente, a
homossexualidade e a tolerância religiosa também tendem a figurar no topo da lista,
juntamente com a pena de morte, o aborto e a clonagem humana.

Esses e outros problemas semelhantes costumam suscitar grandes preocupações

quando se trata de como as comunidades julgam “certo” e “errado”.
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O papel da ética social é fornecer aos membros da sociedade uma estrutura para
abordar questões controversas ou sensíveis, para que todos possam coexistir pacificamente.

2.7.Três Princípios Fundamentais da Ética

A ética em pesquisa se baseia nos três princípios fundamentais abaixo:

 Respeito pelas pessoas

 Beneficência
 Justiça

Estes princípios são considerados universais — são aplicáveis em qualquer lugar do

mundo. Estes princípios não têm fronteiras nacionais, culturais, legais ou económicas. Todas
as partes envolvidas em estudos de pesquisa com humanos devem entender e seguir esses
princípios.

Embora estes princípios sejam universais, a disponibilidade dos recursos necessários para
manter estes princípios durante todo o processo de pesquisa não é universal, nem distribuída
equitativamente. Por exemplo, os recursos financeiros disponíveis para um comité de ética ou
um conselho consultivo comunitário podemos ser limitados. Entretanto, esses princípios
devem guiar o pensamento e comportamento de todos os indivíduos envolvidos no
planeamento, condução e patrocínio da pesquisa que envolva participantes humanos,
independente das limitações.

2.8.Responsabilidade Social e Ética

A responsabilidade social é uma teoria ética, na qual os indivíduos são responsáveis
por cumprir seu dever cívico; as acções de um indivíduo devem beneficiar toda a sociedade.
Desta forma, deve haver um equilíbrio entre o crescimento económico e o bem-estar da
sociedade e do meio ambiente. Se esse equilíbrio é mantido, então a responsabilidade social é
alcançada.

A teoria da responsabilidade social é construída sobre um sistema de ética, no qual

decisões e acções devem ser eticamente validadas antes de prosseguir. Se a acção ou decisão
causar danos à sociedade ou ao meio ambiente, isso seria considerado socialmente
irresponsável.

Valores morais inerentes à sociedade criam uma distinção entre o certo e o errado.
Desta forma, acredita-se que a justiça social (pela maioria) está no “certo”, mas mais
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frequentemente do que não esta “justiça” está ausente. Todo indivíduo tem a responsabilidade
de agir de maneira benéfica para a sociedade e não apenas para o indivíduo.

2.9.Aplicação da Responsabilidade Social e a Ética

Para Teixeira, (1998).”A teoria da responsabilidade social e da ética aplica-se tanto às
capacidades individuais como de grupo”. Deve ser incorporado em acções / decisões diárias,
particularmente aquelas que afectarão outras pessoas e / ou o meio ambiente. Na maior
capacidade do grupo, um código de responsabilidade social e ética é aplicado dentro do
grupo, bem como durante as interacções com outro grupo ou um indivíduo.

As empresas desenvolveram um sistema de responsabilidade social adaptado ao

ambiente da empresa. Se a responsabilidade social é mantida dentro de uma empresa, os
funcionários e o ambiente são mantidos iguais à economia da empresa. A manutenção da
responsabilidade social dentro de uma empresa garante a integridade da sociedade e do meio
ambiente.

Muitas vezes, as implicações éticas de uma decisão / acção são negligenciadas para
ganho pessoal e os benefícios são geralmente materiais. Isso frequentemente se manifesta em
empresas que tentam burlar as regulamentações ambientais. Quando isso acontece, a
interferência do governo é necessária.

2.10.Ética social na sociedade

A ética é uma regra aplicada para restringir o relacionamento com os outros, para que
uma boa comunicação possa ser estabelecida e familiar. O mesmo ocorre com as regras de
ética social adoptadas por uma ordem social como resultado de criações humanas criadas com
o objectivo de manter boas relações e harmonia com a comunidade.

A ética social é aplicável em uma comunidade e, às vezes, tem vida própria. A

característica que aparece depende da cultura e costumes aplicáveis em áreas onde a
comunidade ou a residência da comunidade. Então, a cultura ainda é influenciada mais pela
mentalidade da comunidade local, bem como pela localização e condições geográficas em que
as comunidades vivem.

2.11.Relação Entre Bem Comum e Interesse Público

Num Estado Democrático de Direito, cabe ao Poder Judiciário dirimir os conflitos de
interesses existentes na sociedade. O Judiciário, para apreciar uma acção movida por qualquer
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cidadão, exige, entre outras condições, que ele demonstre ter interesse pelo bem que pretende
submeter ao seu domínio, em face da resistência de outro membro da sociedade.

Ora, a solução do conflito de interesses pelo Estado-Juiz se dará pelo reconhecimento

de que o bem disputado cabe, por direito, a uma das partes litigantes. Daí que a
correspondência entre bem e interesse se dá conforme a protecção jurídica efectiva ao
interesse da parte (interesse privado) ou da comunidade como um todo (interesse público) se
faz pelo reconhecimento de que, no caso concreto, correspondem ao direito individual (bem
particular) ou social (bem comum). Podemos, então, estabelecer duas relações: interesse
privado relacionado ao bem particular; interesse público relacionado ao bem comum.

Em ambos os casos, há duas notas que devem ser destacadas: Tanto o bem particular
quanto o bem comum é buscado por pessoas concretas (cidadão ou governante); Tanto o
interesse privado quanto o público podem estar desviados do verdadeiro bem particular ou
comum que corresponderia ao aperfeiçoamento pessoal ou social.

Daí a possibilidade de existir conflito entre o interesse privado e o bem comum,

quando o membro da comunidade deixa de captar qual é o ser verdadeiro bem
particular e busca outro que nem o satisfará, nem corresponde à sua natureza própria.
E o conflito entre o interesse público e o bem comum, quando a lei civil, que o
governante ou magistrado devem aplicar, desrespeita os preceitos básicos da Lei
Natural. Pereira, (1991).

Portanto, na maior parte das vezes, quando se pretende existente um conflito entre o
bem particular e o bem comum, o que existe é uma oposição entre o interesse privado
(desviado do bem particular) e o bem comum.
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3.Conclusão
Chegado a este ponto conclui-se que a Ética Social são os princípios filosóficos e
morais que, de uma forma ou de outra, representam a experiência colectiva de pessoas e
culturas. Esse tipo de ética geralmente age como uma espécie de código de conduta que
governa o que é e o que não é aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que
todos os membros da comunidade sejam cuidados.

A ética padrão é tipicamente orientada pela moral individual que

determina o certo ou errado. Dentro de uma sociedade, o foco geralmente é mais
sobre o que pode ser considerado um comportamento apropriado para as pessoas como
um todo. As pessoas percebem as coisas de maneira diferente, no entanto, e várias
culturas compartilham crenças frequentemente opostas; como tal, o que é considerado
“certo” para um grupo pode não ser necessariamente e universalmente consistente e definir
a ética social como um absoluto é muitas vezes muito difícil.
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Bibliografia
Aranha, M. A., Martins, M. H. P. (2000). Ética social. São Paulo: Moderna.

Nalini, J. R. (2001).Ética geral e profissional. São Paulo: revista dos tribunais,2001.

André, M. A., Lüdke, M. (1986). Ética na convivência colectiva. São Paulo: E. P. U.

Valle, G. (1999).Ética e Direito. Síntese Editora, 1ºed.

Teixeira, N. J. (1998).A Ética no Mundo da Empresa Editora Pioneira, 1º ed.

Koliver, D. O. (1996). As Normas Éticas profissionais. Revista do CRCRS, n. 90.

Pereira, O. (1991). Responsabilidade Social e a Ética Editora Brasiliense Primeiros Passos,

São Paulo.