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O contratualismo é uma abordagem da ética e filosofia política com base na teoria dos contratos
sociais. Assim sendo, são chamados de “contratualistas” os filósofos que buscaram explicar a origem da
sociedade e o fundamento do poder político em um contrato social entre os indivíduos (seja ele implícito
ou explícito), marcando o fim do estado natural e o início da vida social e política.
Os principais nomes dessa forma de filosofia política são os ingleses Thomas Hobbes e John
Locke e o francês Jean Jacques Rousseau, que viveram entre os séculos XVI e XVIII. Chegando a
diferentes conclusões, os três contratualistas afirmavam que a origem do Estado e da sociedade está num
contrato social: anteriormente, as pessoas teriam vivido em um estado de natureza, mas através de um
pacto firmado entre a maioria dos indivíduos de uma comunidade foram estabelecidas as regras de convívio
social e instauradas as instituições do poder político.
Para Hobbes, o estado de natureza era um estado de igualdade natural entre os seres humanos,
onde, para se impor ou se defender, e na ausência de um Estado ou normas reguladoras, os indivíduos
entrariam em um estado generalizado de guerra. Nota-se que essa ideia se opõe à concepção aristotélica
de que os seres humanos seriam seres políticos por natureza, predispostos à convivência harmônica em
sociedade. Hobbes destaca o conflito inerente à natureza humana e explica que essa tensão seria apenas
controlada por meio de um contrato entre as pessoas, permitindo assim o surgimento do Estado e a
convivência em sociedade.
Neo contratualistas
A ideia de um contrato que funda a sociedade manteve sua importância na filosofia política. John
Rawls é um exemplo de um influente pensador político do século XX considerado um “neo contratualista”.
Na sua teoria da justiça, John Rawls resgata a importância moral conferida por Immanuel Kant para a
explicação das motivações dos indivíduos em sociedade e questiona as circunstâncias de desigualdade
em que se encontram as diferentes partes do contrato social.
a) Do estado de natureza:
b) Do estado de guerra:
c) Da propriedade:
3 – O que diferencia você e de seus amigos? Você identifica algumas características que o distinguem de
seu grupo de colegas e amigos? Quais são?
4 – Como você e seus amigos podem conviver em um ambiente comum, apesar das diferenças existentes?