Universidade Católica de Moçambique

O pensamento histórico cristão e suas características

Nome de estudante: Lúcia Norberto Fernando Cipriano

Código Estudante: 708212371

Quelimane, Setembro de 2022

 Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Centro de Recursos de Quelimane

Departamento de Ensino a Distância

O pensamento histórico cristão e suas características

O presente trabalho de campo 2

enquadra-se na disciplina de Evolução
de Pensamento Histórico, pertencente ao
curso de Licenciatura de ensino de
História, disciplina do 2º ano a ser
apresentado ao IED como requisito para
avaliação sub orientação do;
O Tutor: Doutorando: Manuel Ossifo A. Mopiua

Quelimane, Setembro de 2022

Índice
1. Introdução ............................................................................................................................ 3

1.1. Objectivos............................................................................................................................. 4

1.1.1. Objectivo geral ............................................................................................................. 4

1.1.2. Objectivos específicos .................................................................................................. 4

1.2. Metodologia usada ............................................................................................................... 4

2. O pensamento histórico cristão e suas características.......................................................... 5

2.1. Conceito cristianismo ........................................................................................................... 5

2.2. Breve Historial do cristianismo ............................................................................................ 5

2.3. Características Gerais do Pensamento Cristão ..................................................................... 7

2.4. Principais características do Cristianismo ............................................................................ 8

2.5. Analise sobre a religião cristã em Moçambique nos dias de hoje ........................................ 9

3. Conclusão........................................................................................................................... 12

4. Referências bibliográficas .................................................................................................. 13

 1. Introdução
O presente trabalho da Disciplina de Evolução de pensamento Histórico tem como tema “O
Pensamento histórico cristão e suas Características”.
O islamismo e o cristianismo foram primeiras denominações religiosas em Moçambique. O
islamismo que se enraizou ao longo da costa moçambicana é praticado desde o século VIII, antes
da chegada dos portugueses. O cristianismo em Moçambique, por sua vez, começou com Vasco
da Gama, o famoso explorador marítimo português, que chegou à costa moçambicana em 1498
enquanto navegava para a Índia.
Entre as religiões monoteístas, o cristianismo é, sem dúvida, a que conta com maior número de
fiéis e a que está mais difundida em todo o mundo. Nascida dos ensinamentos de Cristo como
prolongamento e superação do judaísmo, no curso de sua evolução histórica viu dela se formarem
três grandes ramos: a Igreja Católica, as igrejas protestantes e as igrejas ortodoxas. Embora
divirjam em importantes aspectos doutrinários, essas três vertentes permanecem irmanadas por sua
crença no caráter divino da revelação de Jesus, na existência de um Deus único em três pessoas,
iguais em natureza e dignidade, que criou o mundo do nada, e nos princípios essenciais da
cristandade: amor a Deus sobre todas as coisas, traduzido necessariamente no amor ao próximo, e
a fé na chegada do reino de Deus. Em que consistia essa fé?
Consistia na crença irrestrita ou na adesão incondicional às verdades reveladas por Deus aos
homens. Verdades expressas nas Sagradas Escrituras (Bíblia) e devidamente interpretadas
segundo a autoridade da Igreja.
Em Moçambique, há igrejas cujos líderes intitulam-se profetas, evangelistas ou pastores, que
prometem aos crentes expulsar os maus espíritos, criar prosperidade na sua vida, curar, dar sorte,
entre outros. Muitas vezes, estes religiosos não têm diploma, nem credencial para exercer a
actividade religiosa e nota se que é negócio ter uma igreja.

O trabalho tem como objectivo conhecer o pensamento histórico cristão e suas características

Estruturalmente, o trabalho tem três partes a saber: primeira de introdução constituído por;
objectivos e metodologia, segunda parte da revisão da literatura (marco teórico) discussão das
questões relacionadas ao estudo da arte da área da pesquisa e última parte que traz conclusão da
pesquisa bem com as referências bibliográficas dos autores citados ao longo da pesquisa.

3
1.1. Objectivos

Os objectivos traçados no presente trabalho são:

1.1.1. Objectivo geral

Conhecer o pensamento histórico cristão e suas características

1.1.2. Objectivos específicos

 Conceituar cristianismo;
 Compreender a história da origem do cristianismo;
 Enumerar as características gerais do Pensamento Cristão;
 Caracterizar o Cristianismo;
 Analisar a religião cristã em Moçambique nos dias de hoje.
1.2. Metodologia usada

Segundo Silvestre e Araújo (2012), metodologia é a “explicação minuciosa, detalhada, rigorosa e

exacta de toda acção desenvolvida no método (caminho) do trabalho de pesquisa” (p. 55). Já Sousa
e Baptista (2011), definem metodologia como um “conjunto concentrado de operações que são
realizadas para atingir um ou mais objectivos” (p. 77).

Sendo de natureza exploratória1, esta reflexão teve uma abordagem qualitativa, a qual segundo
Silvestre e Araújo (2012), proporciona compreensão em profundidade do contexto do problema e,
é um “método indutivo por excelência para entender por que o indivíduo age como age, pensa
como pensa ou sente como sente”(p. 59).

Para a recolha de dados foram aplicadas as seguintes técnicas: a pesquisa bibliográfica, pesquisa
documental e pesquisa em sites da internet. A pesquisa bibliográfica consistiu numa leitura de
obras de diversos autores que abordam sobre o tema em estudo, a fim de recolher e confrontar
informações pertinentes relativas ao mesmo. A pesquisa documental consistiu na consulta de
documentos e brochuras relacionadas com a matéria. A pesquisa em sites da internet consistiu na
consulta de artigos digitais cuja semântica está orientada para o pensamento histórico cristão e
suas características.

1
Os estudos do tipo exploratórios têm por objectivo proceder ao reconhecimento de uma dada realidade e
levantar hipóteses para o seu entendim
ento (Sousa & Baptista, 2011).

4
 2. O pensamento histórico cristão e suas características
A quem diga que ser religioso e seguir arisca todos mandamentos de Deus é ir diariamente a igreja.
Eu simplesmente acho que o importante e ter fé e acreditar na sua existência.

2.1. Conceito cristianismo

De acordo com Granjo (2007) diz se for preciso dizer o que é “cristianismo em uma frase, ela
deverá afirmar pelo menos os seguintes pontos: o cristianismo é a fé em que Deus se revelou em
Jesus de Nazaré e que, por meio deste, a humanidade é presenteada com a possibilidade de viver
em plena comunhão consigo mesma, com o mundo e com Deus” (p. 124).

Em termos técnicos, o cristianismo é uma religião monoteísta que há cerca de dois mil anos se
derivou do judaísmo na região do Oriente Médio. Sua figura central é a de Jesus, que se acredita
ser o Filho de Deus, a encarnação humana da própria Divindade (Illanes & Saranyana, 2002,
p.321).

”Trata-se da maior religião do planeta (reunindo cerca de 30% da população terrestre), e da mais
influente no mundo ocidental. Precisamente essa influência é tanto um auxílio como um entrave
para compreendermos o seu significado” . Como expressa Camacho (1995):

[…] temos uma tendência a opor paraíso e história; contudo, a ideia de História, com H
maiúsculo (e até com uma bomba H), deriva do paraíso tal como pregado por judeus e
cristãos. Não temos consciência disso por se tratar de algo que nos é extremamente
familiar: desdenhando do judaísmo e do cristianismo, somos, apesar de tudo, seus
herdeiros, e vamos vivendo graças ao que cai de sua mesa (p. 121).

No meu ponto de vista, cristianismo é uma doutrina em que se crê na divindade onde o deus é visto
como centro de tudo é adorado pelos fies. Assim para mim a religião crista é a que mais lucra no
mundo e com mais escândalos desde violência e abuso de menores, faz com que actualmente o
número de crente desça e as pessoas procurem por igrejas protestantes como é o caso de Igreja
Universal em Moçambique e outras.

2.2. Breve Historial do cristianismo

O ponto de partida para os cristãos, a Sagrada Escritura “não é somente a fonte da revelação, base
da fé, mas também o imprescindível ponto de referência da moral. Os cristãos estão convencidos

5
de que, na Bíblia, se pode encontrar indicações e normas para agir retamente e para atingir a vida
plena” (Pontifícia Comissão Bíblica, 2009, p. 5).

“O termo igreja, de origem bíblica, tem um significado original de comunidade, mas alude de
forma especial à realidade transcendente da união de todos os crentes num só corpo com o Cristo
ressuscitado” (Biblia, 2007, p. 331). Sua fundação, anunciada por Jesus em suas palavras a Simão
Pedro – “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha igreja” (Mateus 16:18) - remonta
tradicionalmente ao dia de Pentecostes. Quando, depois da ressurreição de Cristo, o Espírito Santo
desceu sobre os apóstolos, inspirou neles sua graça e lhes concedeu dons excepcionais, como o
conhecimento de línguas estrangeiras, para que percorressem o mundo e pregassem a palavra
divina do Evangelho.

De acordo com Pauly (2012) afirma:

Não há propriamente uma história da filosofia cristã, assim como há uma história da
filosofia grega ou da filosofia moderna, pois no pensamento cristão, o máximo valor, o
interesse central, não é a filosofia, e sim a religião. Entretanto, se o cristianismo não se
apresenta, de facto, como uma filosofia, uma doutrina, mas como uma religião, uma
sabedoria, pressupõe uma específica concepção do mundo e da vida, pressupõe uma precisa
solução do problema filosófico. É o teísmo e o cristianismo. O cristianismo fornece ainda
uma - imprescindível - integração à filosofia, no tocante à solução do problema do mal,
mediante os dogmas do pecado original e da redenção pela cruz. E, enfim, além de uma
justificação histórica e doutrinal da revelação judaico-cristã em geral, o cristianismo
implica uma determinação, elucidação, sistematização racional do próprio conteúdo
sobrenatural da Revelação, mediante uma disciplina específica, que será a teologia
dogmática (p. 9).

A história do pensamento cristão, será, portanto, segundo Camacho (1995) esta dividida do
seguinte modo: “o Cristianismo, isto é, o pensamento do Novo Testamento, enquanto soluciona o
problema filosófico do mal; a Patrística, a saber, o pensamento cristão desde o II ao VIII século, a
que é devida particularmente a construção da teologia, da dogmática católica; a Escolástica, a
saber, o pensamento cristão desde o século IX até o século XV, criadora da filosofia cristã
verdadeira e própria” (p. 198).

Meno (s/d) afirma:

6
 No princípio, o cristianismo era só mais uma dentre as várias doutrinas religiosas orientais.
Nasceu no seio da religião judaica que, como todas as religiões antigas, era nacional ou
própria a uma população bem identificada. Contudo, tinha uma perspectiva completamente
nova: a idéia de evangelização, a possibilidade de espalhar a ‘boa nova’ para o mundo
inteiro, a fim de converter os pagãos ou não-cristãos. É neste sentido que se diferencia do
judaísmo, uma religião de um “povo eleito”, ou pertencente a uma cultura em especial,
como a religião egípcia ou grega, hoje denominadas mitologias (pp. 26-27).

Neste sentido, o cristianismo em Moçambique, por sua vez, começou com Vasco da Gama, o
famoso explorador marítimo português, que chegou à costa moçambicana em 1498 enquanto
navegava para a Índia. Segundo Nhapulo (2013) a “religião católica na altura foi usada como meio
básico de obcecarem o povo moçambicano assim como outras colonias. O mesmo autor diz om a
queda do império romano assim com regime salazarista surgiu separação das igrejas de católicas
a protestantes” (p. s/p).

Illanes e Saranyana (2002) argumentam:

O cristianismo foi introduzido em Moçambique por católicos romanos dominicanos em

1506. Monges jesuítas e agostinianos depois ajudaram os dominicanos a estabelecer a
Igreja Católica Romana em Moçambique. Em 1881, o cristianismo protestante chegou a
Moçambique por meio de missionários da Junta Americana de Comissários para Missões
Estrangeiras. Como resultado do Tratado de Berlim, de 1885, as autoridades se tornaram
mais abertas a admitir missionários não católicos. Em 1889, o bispo William Taylor, da
Igreja Episcopal Metodista, se mudou para o país (p. 354).

O Cristianismo se divide em algumas vertentes que têm suas particularidades a respeito de alguns
pontos fundamentais. São as seguintes: Igreja Católica, Igreja Ortodoxa e Igreja Protestante, assim
em Moçambique a igreja católica é com mais seguidores e as protestantes.

“Alguns dos símbolos mais usados no Cristianismo são: pomba, peixe, cruz, pão e vinho, em nosso
pais mais se usa a cruz e hóstia, bem como vinho” (Meno, s/d, p. 27).

2.3. Características Gerais do Pensamento Cristão

Foi conquistada a cidade que conquistou o universo. Assim definiu São Jerônimo o momento que
marcaria a virada de uma época. Era a invasão de Roma pelos germanos e a queda do Império
Romano.

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A avalancha dos bárbaros arrasou também grande parte das conquistas culturais do mundo antigo.

A Idade Média inicia-se com a desorganização da vida política, econômica e social do Ocidente,
agora transformado num mosaico de reinos bárbaros. Depois vieram as guerras, a fome e as
grandes epidemias. O cristianismo propaga-se por diversos povos. A diminuição da actividade
cultural transforma o homem comum num ser dominado por crenças e superstições. Pauly (2012)
considera:

O período medieval não foi, porém, a “Idade das Trevas”, como se acreditava. A filosofia
clássica sobrevive, confinada nos mosteiros religiosos. O aristotelismo dissemina-se pelo
Oriente bizantino, fazendo florescer os estudos filosóficos e as realizações científicas. No
Ocidente, fundam-se as primeiras universidades, ocorre a fusão de elementos culturais
greco-romanos, cristãos e germânicos, e as obras de Aristóteles são traduzidas para o latim
(p. 10).

Sob a influência da Igreja, as especulações se concentram em questões filosófico-teológicas,

tentando conciliar a fé e a razão. E é nesse esforço que Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino
trazem à luz reflexões fundamentais para a história do pensamento cristão.

2.4. Principais características do Cristianismo

Para Biblia (2007, p. 334) as principais características do Cristianismo são:

 É uma religião monoteísta (crença em um único Deus);

 É fundamentado na crença em Jesus Cristo e em sua vinda à Terra;
 A Bíblia é o livro sagrado que deve ser seguido pelos cristãos;
 Crença na Santíssima Trindade (formada por Pai, Filho e Espírito Santo);
 O primeiro e mais importante mandamento da religião é: “Amar a Deus sobre todas as
coisas”;
 É a religião que possui o maior número de adeptos no mundo;
 Tem a crença de que após a morte as pessoas passam para a vida eterna;
 Crença no dia do Juízo Final, que aconteceria com a volta de Jesus Cristo.
Olhando nas características acima, percebo que o centro do cristianismo é deus, ou seja, o invisível
para todos e acreditado por diversos crentes desta religião e a bíblia ou qualquer símbolo que a

8
religião acredita ser o elo de ligação entre os crentes com o deus todo poderoso posso assim
afirmar.

De acordo com Pauly (2012, p. 19) as principais festividades do calendário do Cristianismo em

nosso pais são:

 Páscoa
Data em que o Cristianismo comemora a ressurreição de Jesus Cristo.

 Natal
Festa cristã que celebra o nascimento de Jesus Cristo, comemorado anualmente no dia 25 de
dezembro, conhecido como dia da família.

2.5. Analise sobre a religião cristã em Moçambique nos dias de hoje

A Igreja em Moçambique é hoje uma presença consolidada e reconhecida pelas instituições e pelas
leis do país, o que garante a liberdade de fé e proíbe a discriminação por motivos religiosos.

Granjo (2007) afirma:

O único limite definido pela lei é a obrigatoriedade para as organizações religiosas de se

registrarem no Ministério da Justiça, incluindo as eclesiásticas, as que realizam atividades
sociais ou de desenvolvimento. Além disso, embora as organizações religiosas estejam
autorizadas a possuir ou administrar escolas, a educação religiosa nas escolas estatais ainda
é proibida. As religiões cristãs são as mais populares no país. De acordo com dados do
INE, Moçambique religiões cristãs são dominantes na população (católicos, 27%, cristãos
sionistas, 16%, e evangélicos, 15%). O islamismo é praticado por 19% dos habitantes (p.
129)

Olhando para o nosso pais apesar de existir lei que obriga e define as religiões a falta de
fiscalização da mesma é bem visível em todas províncias onde qualquer um pode abrir sua igreja
em sua casa ou quaisquer sitio.

Portanto, uma parte do povo moçambicano continua a acreditar até hoje na religião dos seus
antepassados que se resume na crença da intervenção dos antepassados e dos ancestrais a quem se
dirigem e oferecem sacrifícios em busca de defesa ou protecção em tempos difíceis, como doenças,
a falta de chuva ou má colheita. Este grupo de moçambicanos acredita igualmente na intervenção

9
de um deus ou criador supremo, com antepassados e ancestrais como intermediários entre eles e
esse criador.

Segundo Nhapulo (2013) o “número de crentes é um pouco menor do que o registrado nas últimas
décadas. Mas, conforme o Instituto, apesar da diminuição no número de adeptos, o Moçambique
ainda é o país com maior concentração de cristãos na África austral” (p. s/p).

A religião em nosso pais não é bem vista por alguns intelectuais pois os pastores não trabalham
e vivem de sacrifícios dos crentes. Assim, são os jovens que nos dias de hoje dizem não ter
nenhuma religião, que não tem fé em deus nem mesmo na sua existência. Todos nós, precisamos
ter um alicerce, alguém que nos de as devidas respostas para certas questões. Pessoas que sirvam
de espelhos para o nosso crescimento, nossa família, escola, igreja ou a própria sociedade. Se
isso não acontece existira um vazio que será preenchido pelo álcool e drogas, acredito que seja
necessário introduzir o estudo da religião nas escolas, não simplesmente o estudo da ética e moral
como vem sendo.

“Com mais de 6 milhões de batizados, a Igreja Católica a principal denominação cristã do país
(53%), onde verifica-se o crescimento de seitas pentecostais, incluindo a Igreja universal do Reino
de Deus” (Granjo, 2007, p. 134).

Nhapulo (2013) afirma que:

Sobretudo nas áreas rurais, uma parte significativa da população continua a seguir cultos
africanos tradicionais. Quase um quinto dos moçambicanos professa a fé islâmica. Quanto
aos muçulmanos, concentrados na parte norte e costeira do país (enquanto os cristãos são
mais numerosos no sul e nas cidades), eles são em sua maioria moderados. No entanto, a
propagação do Islã radical, importado por pregadores que estudam no exterior, sugere que
a intolerância religiosa pode se tornar um problema crescente em Moçambique, assim
como em muitos outros países africanos (p. s/p).

Conforme o que é observado em quase todo território nacional a igreja católica constitui a moir
com mais crentes e nas zonas costeiras e indo ao norte do pais verifica-se predominância da religião
islâmica.

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Na minha visão a ganância financeira, o desemprego, os conflitos internos e a luta pelo poder nas
igrejas como a fonte para a propagação destas instituições. As igrejas, por seu turno, encontram na
pobreza, na desagregação do tecido social e no desespero um terreno fértil para a sua proliferação.

Em nosso pais pastores e profetas usam a Bíblia e a interpretação desta muitas vezes de forma
subjetiva. Usam água, supostamente abençoada por Deus, e fazem imposição das mãos nas cabeças
dos seus crentes para deleitar a clientela. Os líderes carismáticos, ostentam luxo, usam linguagem
acessível, imediata, apelativa e repetitiva para manter os crentes na sua igreja.

As igrejas emergentes trazem pessoas preparadas para servirem de testemunhos de sucesso. As

confissões religiosas aproveitaram o liberalismo criado nos anos 1990 para o seu surgimento e
proliferação. A pobreza e o momento difícil por que o país passa está a criar espaço para que as
igrejas prosperem. Na sociedade moçambicana “já não há crentes, mas sim consumidores de
produtos sagrados”. “Temos crentes consumidores de milagres”.

As publicidades de acções de profetas, evangelistas ou pastores são feitas nos canais de informação
formais e nas redes sociais, exemplo concreto o pastor Onorio Cutane o Joe William. O que leva
as pessoas a aderirem a estas cruzadas são promessas de capitalizar o mal estar social. Os profetas
usam esta frase: Dou-te e espera um dia receber de volta.

O exemplo concreto que igreja tornou negócio em Moçambique senão em África temos o maior
templo de fé. O mesmo e pertencente a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), conhecida
como o cenáculo da fé, tem a capacidade para acolher três mil crentes. E um monumento belíssimo
e cheio de exagero, possui ATM para os dízimos (valor pago pelos crentes não sei para que).
Pergunto-me será que é necessário tudo isso para estar em contacto com Deus? Será que temos de
pagar para a benção? E quem não possui o mínimo que faz? Posso até oferecer o que tiver uma ver
a outra e justo pois a igreja deve permanecer em condições para que poça albergar os crentes mais
sem exageros, enquanto uns acreditam os outros deixaram de acreditar se para ter religião precisa
pagar.

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 3. Conclusão
Cristianismo consiste na crença irrestrita ou na adesão incondicional às verdades reveladas por
Deus aos homens. Verdades expressas nas Sagradas Escrituras (Bíblia) e devidamente
interpretadas segundo a autoridade da Igreja.

O cristianismo se distingue das demais religiões monoteístas por ser a única que proclama a
realidade de um homem-Deus, Jesus Cristo, Deus ele mesmo, encarnado em forma humana para
realizar a vinculação mística e real de toda a humanidade com o Criador,

A igreja em Moçambique actualmente constitui negócio rentável muitos são os pastores ou

profetas falsos que dizem serem mandado pelo Deus e que conversam com o mesmo, tudo para
convencer os crentes a seguirem o mesmo, os levam o pouco daquilo que os crentes possuem com
promessas de obter algo maior.

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 4. Referências bibliográficas
Biblia, S. (2007). Com introduções e notas. (5ª ed.). (CNBB, Trad.) Brasília e São Paulo: Edições
CNBB e Editora Canção Nova.

Camacho S. J., I. (1995). Doutrina Social da Igreja: Abordagem histórica. (J. A. Ceschin,
Trad.) São Paulo: Edições Loyola.

Granjo, P. (2007). Limpeza ritual e reintegração pós-guerra em Moçambique. Analise Social,

182: 123-144

Illanes, J. L. & Saranyana, J. I. (2002). História de la Teología. (3ª ed.). Madrid: BAC.

Meno, L. (s/d). Manual de Curso de Licenciatura em Ensino de História: Evolução do Pensamento

Histórico: Beira: UCM

Nhapulo, T. De J. (2013). Historia 12ª classe. Maputo: Plural editores

Silvestre, H. C. & Araújo, J. F. (2012). Metodologia para a investigação social. Lisboa: Escolar

Sousa, M. J. & Baptista, C. S. (2011). Como fazer investigação, dissertações, teses e relatórios:
segundo bolonha. Lisboa: Pactor.

Pauly, W. (2012). História da Teologia Cristã. São Paulo: Loyola.

Pontifícia, C. B. (2009). Bíblia e Moral. Raízes Bíblicas do Agir Cristão. (N. B. Pereira, Trad.)
São Paulo: Paulinas.

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