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Docente DEOLINDA MAGULE 

1. Diferencie a psicologia científica da Psicologia  do senso comum.

O que difere Psico logia científica da Psicologia do se nso com um é que

Psicologia científica é focada em fatos que podem ser c omprovados cientificam
ente, pois a m esma é em basada principalmente pela ciência.
2. Faça  um breve comentário  sobre o surgimento  da Psicologia  científica; seu mentor;
principal método de investigação.

Wilhelm Wundt (1832-1926), da Universidade de Leipzig, na Alemanha, cria um

laboratório para realizar experimentações na área da psicofísiologia – por este facto e da
extensa produção teórica na área é considerado o Pai da Psicologia Moderna, Psicologia
científica.

Em resultados de seus estudos Wundt desenvolve a concepção de:

Paralelismo psicofísico: aos fenómenos mentais correspondem fenómenos orgânicos,

por exemplo, estimulação física: picada de agulha na pele teria uma correspondência na
mente deste indivíduo.

Método: para explorar a mente ou a consciência do indivíduo, Wundt, cria um método

que denomina introspeccionismo – o experimentador pergunta ao sujeito, especialmente
treinado para a auto-observação, os caminhos percorridos no seu interior por uma
sensorial (a picada de agulha por exemplo).

3. Discute  a subjectividade  como objecto  do estudo da psicologia.

A identidade da Psicologia é o que diferencia dos demais ramos das ciências humanas, e
pode ser obtida considerando que cada um desses ramos enfoca o Homem de maneira
particular (economia, política, história) trabalham essa matéria-prima de maneira
particular, construindo conhecimentos distintos e específicos a respeito dela. A
psicologia colabora com o estudo da subjectividade: é essa a sua forma particular,
específica de contribuição para a compreensão da totalidade da vida humana.

A subjectividade é a síntese singular e individual que cada um de nós vai construindo

conforme vamos nos desenvolvendo e vivenciando as experiências da vida social e
cultural. É a síntese que nos identifica por ser única e nos iguala à medida em que os
conhecimentos que a constituem são experienciados no campo comum da objectividade
social. É o mundo de ideias, significados, emoções, construído inteiramente pelo sujeito
a partir das suas relações sociais, suas vivências e sua constituição biológica. É a fonte
das manifestações afectivas. A subjectividade é a maneira de sentir, pensar, fantasiar,
sonhar, amar, e de fazer de cada um. É o nosso modo de ser.

Entretanto a subjectividade não é inata. Ela se constrói, apropriando-se do material do

mundo social e cultural.