COMUNICAÇÃO DE A FALECIDA

“Ao contrário do sistema de classes, a divisão do trabalho hoje deixa espaço para o indivíduo, ao
menos em princípio. O mercado pode forçar-nos a fazer certas escolhas em vez de outras. Mas é
equivocado dizer, como disseram os marxistas, que o capitalismo é um tipo de sociedade de classes,
atribuindo-lhe, com essa etiqueta, uma completa rigidez.”

Para René Girard a capacidade de mobilidade da sociedade capitalista é uma forma saudável de
lidar com a rivalidade mimética. Em Nelson parece exatamente o contrário. A opulência das classes
mais ricas causa uma inveja agressiva nas classes mais baixas, o que desestabiliza o próprio
ambiente dessas classes baixas. Vejamos o desejo de Zulmira por um enterro caríssimo. Nesse caso,
a imagem que remete às classes altas é movida para causar inveja aos pares.

1. Explicar o que é o desejo mimético

2. Mas o que é desejo para René Girard.
3. O desejo mimético seria escalonável. Quanto mais distante de um objeto, mais extremos são os
efeitos do mimetismo. No último grau já não existe objeto a ser desejado (citação) e o mediador se
torna volátil, ou seja, ele pode mudar conforme a circunstância. É uma situação quase patológica na
qual o sujeito se apega a qualquer coisa que pareça maior ou melhor que ele. É o homem do
subsolo. O narciso que só se preocupa em parecer bom para os outros.
4. Na sociedade atual não se deseja nada, apenas uma imagem. (citação)

5. Nas tragédias cariocas o desejo dos personagens remete muito diretamente ao desejo mimético
6. Sugiro que analisemos A Falecida como estudo de caso. Vou me ater, principalmente, nos
objetivos e movimentos da personagem principal. Zulmira. Mas pensemos nos acontecimentos em
ordem cronológica. Quando a peça começa, Tuninho e Zulmira já são casados, mas há um indício
dos primórdios desse relacionamento (citação).
7. Depois Zulmira começa a trair o marido e é vista por Glorinha, que não faz escândalo, não conta
aos outros. Zulmira então, passa a invejar a “seriedade” de Glorinha, a envergadura moral que tinha
uma mulher como ela numa sociedade patriarcal.
8. Depois disso, Zulmira admite claramente que está imitando Glorinha, mas sua imitação não
remete à personalidade ou à biografia da prima, e sim a sua imagem de pudica. Ou seja, o alvo do
desejo não é uma conquista, não é um objeto, é uma imagem, é ser visto de certa maneira pela
sociedade.
9. Isso se reforça com o desejo de um enterro opulento para causar inveja nas vizinhas,
principalmente em Glorinha. A opulência é a marca da vida elevada na sociedade capitalista.
Quando não se sabe o que ser quer, sabe-se que ao ser rico você é melhor visto pelos outros.