Fenomenologia

Husserl dizia que a filosofia deveria se pautar em elementos

mais exatos pois dizia que ela não deveria se atrelar a ciência ou
psicologia pois esses fundamentam seus conhecimentos em fatos
observáveis, e a filosofia deveria ir além, buscava uma espécie de
ciência rigorosa, a fenomenologia, que para ele é algo que está no
exterior e o modo como o indivíduo entende o objeto. Husserl buscava
uma forma que todos entendessem sobre os objetos existentes, o que
seria superar a subjetividade.
Com isso, ele traz a ideia de Epoché, que é a ideia de
suspender o indivíduo para que ele tenha uma visão mais clara do
mundo e do que tenta entender.
Husserl também identificou que o ser humano possui uma forma
de agir conscientemente que ele chama de intencionalidade, uma
espécie de movimento que a consciência faz sobre um objeto. Quando
pensamos em algo, fazemos o movimento da intencionalidade em direção
a esse algo. Segundo Husserl, não pensamos em nada, pois ao pensar
em nada já é um movimento do pensamento.
Todo objeto é objeto para uma consciência e nunca objeto em
si, e toda consciência é consciência de um objeto, nunca consciência
vazia. Essa frase nos dá que a relação de consciência e objeto pode
mudar diante a forma que esses dois interagem. O mesmo objeto pode
ser reconhecido diversas formas diversas vezes.

Atitude natural: Sujeito se coloca no centro do mundo,as

coisas são existentes em si mesmas, independentemente de sua relação
com uma consciência.
Atitude fenomenológica: Atitude que pede fenomenologia, que
coloca o indivíduo como observador, não se é mais o centro do mundo
mas parte dele.
Todo objeto é objeto para uma consciência e nunca objeto em si, e
toda consciência é consciência de um objeto, nunca consciência vazia

Franz Brentano

Franz Brentano desenvolveu a intencionalidade, que pode ser

dita como a capacidade de atribuir sentidos. Intencionalidade é a
marca do mental pois sem ele não conseguimos utilizar os processos
cognitivos, pois necessitamos de um direcionamento para acoplar
nossos processos. Para ele era mais importante estudar o ato mental
de ver, do que o conteúdo mental o que é visto.

Heidegger

Era aluno de Husserl que buscava o sentido do ser, não

estudava o que é o ser mas qual o sentido do ser. Heidegger foi quem
primeiro utilizou o método fenomenológico para investigar o existir
humano.
Seu pensamento é o ponto de partida das terapias existenciais.
Para ele, desde os gregos o “ser” tem sido entendido como
coisa,atemporal, eterno e imutável. Ele descarta a dicotomia entre o
ser humano racional e um universo insensato, entendendo o ser como
participante ativo do “mundo das coisas”.
O SER é um participante ativo do “mundo das coisas”. Segundo ele, a
filosofia necessita focar no tempo e no que ele chama de DASEIN.
Cabe ao Ser dar sentido ao mundo, ou significá-lo, de modo que
possa existir.