 Conteúdo

Sumário

I. A cosmovisão do Nacional-Socialismo satisfaz a ordem da criação de Deus e os

ensinamentos do Cristianismo. 6

II. Os princípios, aspirações e princípios do Nacional Socialismo são aplicações

práticas dos ensinamentos do Cristianismo. 19

III. O Nacional-Socialismo é o único verdadeiro defensor do Cristianismo.

28

IV. Resumo. 36

Prefácio.
 Os opositores do nacional-socialismo, que avança vitorioso e imparável na
Alemanha, combatem-no de todos os lados, não apenas no campo político, mas
também no religioso. As acusações difamatórias que fazem contra ele no campo
religioso podem ser resumidas como sendo um neopaganismo hostil ao cristianismo.

Por outro lado, o professor Stark, em seu livro “Nacional-Socialismo e Igreja

Católica”, estabeleceu os seguintes princípios político-religiosos do Partido Nacional-
Socialista de acordo com as declarações de Adolf Hitler: 1. O Partido Nacional-
Socialista Alemão dos Trabalhadores não tem a tarefa de uma reforma religiosa,
mas sim a de uma reorganização política de nosso povo; portanto, se abstém de
qualquer posicionamento em relação às doutrinas religiosas e eclesiásticas e deixa as
doutrinas e instituições das confissões cristãs intocadas no povo alemão. 2. O partido
nacional-socialista exige para as confissões cristãs existentes, sem favorecer
nenhuma delas, apoio e promoção para seu serviço ao povo alemão; exige liberdade
no Estado para as demais confissões religiosas, desde que não ameacem sua
existência ou violem o sentimento moral germânico.

Portanto, embora o partido nacional-socialista rejeite qualquer atividade própria no

campo da doutrina religiosa e da organização eclesiástica e refute veementemente a
alegação de querer estabelecer uma nova religião como uma grande mentira, isso
não significa que ele não se preocupe com os princípios cristãos em sua atuação.

Como mostrado neste livro por mim, é justamente o oposto que acontece: a visão de
mundo do nacional-socialismo está de acordo com a ordem criada por Deus e as
demandas do cristianismo; os princípios do nacional-socialismo e sua implementação
são um cristianismo prático; o nacional-socialismo sozinho é o verdadeiro defensor
do verdadeiro cristianismo.

Riesenburg, 20 de janeiro de 1932.

J. Kuptsch.

I.

A cosmovisão do Nacional-
Socialismo satisfaz a ordem da
criação de Deus e os ensinamentos
do Cristianismo
A visão de mundo do nacional-socialismo está de acordo com a ordem criada por Deus e a
doutrina do cristianismo.
De acordo com o ensinamento das Sagradas Escrituras do Novo Testamento (Romanos 1:19 e
20), reconhecemos a natureza invisível e o poder eterno, e assim também a vontade e o
conselho de Deus em sua obra de criação, semelhante à maneira como reconhecemos um
artista e seu espírito, pensamentos e intenções em sua pintura ou escultura. Orientado por
esse conhecimento, o nacional-socialismo volta-se para a obra de criação de Deus para
aprender qual é a mentalidade correta e agradável a Deus sobre a natureza e a ordem do
mundo natural e humano, e fundamenta sua visão de mundo na ordem de criação de Deus e
na doutrina do cristianismo, que está em conformidade com a primeira.

Agora, o que nos ensina o mundo natural criado por Deus? Qual é a ordem que prevalece
nele e por que Deus o criou dessa maneira? Como primeiro exemplo, tomamos a floresta do
reino vegetal. Lá existem vários tipos de árvores: carvalhos, bétulas, faia, freixos, bordos,
álamos, pinheiros, abetos, abetos, olmos, etc. Mas em nenhum lugar encontramos uma
árvore que não teria um nome especial e características distintas que a diferenciassem das
outras árvores, e que fosse apenas uma árvore em si, um ser “interarbóreo”. A diversidade e
diferença no reino animal, que está acima do reino vegetal, é pelo menos tão grande, se não
maior. Também existem apenas animais de diferentes famílias, espécies e raças, todos
carregando seus nomes e características distintas que os diferenciam uns dos outros. Todo
animal que encontramos é ou cavalo ou boi, cachorro ou gato, raposa ou texugo, tigre ou
leão, veado ou alce, urso ou lobo, ovelha ou porco, burro ou camelo etc. Mas em nenhum
lugar e nunca encontramos em toda a terra um animal que seja apenas um animal em si, um
ser sem nome especial e sem características familiares, de espécie e raça distintas, ou seja,
um ser “interzoológico”.

VI

Tão variados quanto as plantas e animais são também as regiões e zonas em que crescem e
habitam, que são sua terra natal. Em vão, procuraremos, por exemplo, o carvalho alemão na
Índia e a palmeira indiana na Alemanha, os ursos polares e raposas árticas na África e os
elefantes e antílopes no Polo Norte. Eles só podem crescer, viver e prosperar em seu habitat
natural. Transferidos para outra zona, perecem ou precisam ser artificialmente mantidos
vivos.

Também não podemos em lugar algum, nem em momento algum, observar no reino vegetal
e animal que as diferentes plantas e animais tenham a intenção de abandonar suas
características especiais e se tornarem semelhantes uns aos outros. Pelo contrário. Em todos
eles reside o desejo e a vontade de se afirmar e se reproduzir em sua espécie, e de aprimorar
cada vez mais suas características e propriedades distintas. Ao longo dos milênios, eles
permanecem os mesmos que são. A única mudança que podemos observar neles ao longo de
muitos milênios é que eles buscam se adaptar às condições de vida dadas em sua espécie.

E se nos perguntarmos: essa diversidade no mundo natural é feia? Então devemos responder
“não”. É justamente nela que reside a beleza do mundo natural. Como seria feio se houvesse
apenas pinheiros e gado nele. E ela é prejudicial, inútil e sem valor? Não! É justamente essa
diversidade que confere utilidade e valor ao mundo natural. Para que serviria apenas um
tipo de plantas e animais, e o que e quanto poderíamos fazer com eles? Quanto mais
diferentes as plantas e animais são, quanto mais forte e melhor elas se desenvolvem em sua
singularidade em seu habitat, quanto mais específicas e raciais são, tanto mais bonitas, úteis
e valiosas elas são.

Assim, reconhecemos na ordem de criação de Deus no mundo natural que Deus, que criou
todas as criaturas, cada uma conforme sua espécie e designou a cada uma sua terra natal,
não quer a monotonia e igualdade, mas sim a diversidade e variedade, e que segundo sua
vontade, na diversidade e variedade reside a beleza e o valor do mundo natural.

Exatamente da mesma forma é também no mundo dos seres humanos, que está acima do
mundo natural. A mesma ordem de criação de Deus prevalece nele. Entre os bilhões de
pessoas que viveram antes de nós e as que ainda vivem hoje, não houve e não há ninguém
na terra que seja apenas um ser humano em si, sem pertencer a um povo ou raça,
“internacional”.

VII

Ao mesmo tempo, ele também pertence a um povo específico. Pode ser de uma única raça,
como os germânicos, e suas características e propriedades raciais se alinham com suas
características étnicas. No entanto, um povo também pode ser uma mistura de várias raças,
e nesse caso, sua identidade étnica é resultado das características raciais mistas de seus
componentes e de seu desenvolvimento histórico. Por exemplo, o povo alemão representa
uma feliz mistura principalmente das raças nórdica, alpina, báltica e dinárica, enquanto o
povo judeu representa uma mistura ruim principalmente das raças semítica, mongol e negra.
Da mesma forma, acontece com outros povos. Mas em qualquer caso, cada pessoa pertence
a um povo específico. Portanto, só existem pessoas como alemãs, inglesas, francesas, suecas,
russas, italianas, chinesas, judias, gregas, etc., que carregam suas características raciais e
étnicas específicas. E de acordo com suas diferentes características raciais e étnicas, eles
também têm diferentes características físicas e mentais, diferentes personalidades e
diferentes talentos e habilidades. E novamente, de acordo com seus diferentes talentos e
habilidades, tanto as pessoas individuais quanto os povos têm diferentes tarefas no mundo.
E com poucas exceções, que mencionaremos depois, cada povo também tem sua própria
pátria, onde deve realizar suas tarefas de acordo com seus talentos.

E se perguntarmos aqui também: Isso é feio? Então devemos responder “não”. Mesmo
dentro do mundo humano, a beleza reside em sua diversidade étnica e racial. Imagine um
mundo onde todos os seres humanos fossem iguais: todos os homens e também todas as
mulheres teriam apenas uma forma e um rosto! Como monótono e feio seria! Da mesma
forma acontece com a utilidade e o valor dos indivíduos e dos povos. Eles consistem no fato
de que as pessoas são pessoalmente, etnicamente e racialmente diferentes e,
consequentemente, têm diferentes personalidades e tarefas que devem realizar em sua
profissão e em sua pátria, servindo uns aos outros e se beneficiando mutuamente.

VIII
Indivíduos só são úteis uns aos outros porque têm dons e tarefas diferentes na vida. O que
eles se beneficiariam mutuamente se todos tivessem os mesmos dons e tarefas? O mesmo
vale para os povos. O povo alemão, que desenvolve seus dons e realiza suas tarefas em sua
terra natal, é útil para outros povos, e os outros, que fazem o mesmo de acordo com seus
dons e tarefas em sua terra natal, também são úteis para o povo alemão.

E quanto mais uma pessoa se desenvolve em seu caráter étnico e racial e quanto mais se
apega à sua terra natal e a ama fervorosamente, mais útil e valiosa ela será para outras
pessoas e nações também. Atividade verdadeiramente útil e criativa nas várias áreas da vida
é desenvolvida apenas por pessoas com uma consciência étnica, racial e patriótica saudável.
Os grandes homens de todos os tempos e de todos os povos que realizaram algo bom e
duradouro em qualquer área da vida para seu próprio povo e para outros povos sempre
foram pessoas que pensam e sentem de maneira étnica e patriótica, e viveram e
trabalharam apenas entre seu próprio povo e em sua terra natal. Para o nosso povo,
tomamos como exemplos Schiller, Bismarck, Wagner e Hitler. Vamos nos abster do debate
sobre quem é o maior poeta alemão, Goethe ou Schiller. Mas é um fato incontestável que
Schiller é o poeta mais popular na Alemanha, e que seus poemas e peças, especialmente
aqueles que glorificam o amor pelo povo e pela pátria e a luta sacrificial por eles, são os
mais conhecidos na Alemanha e no exterior, e também inspiram outros povos. E por quê?
Apenas porque Schiller era apenas alemão e pensava e sentia de maneira alemã e patriótica.
Da mesma forma, é um fato incontestável que a música de Wagner é a mais conhecida e
mais estimada no mundo inteiro. Por quê? Porque expressa a vida, os sentimentos, o
sofrimento, a luta e o esforço da alma alemã. E o nome de Bismarck, que era apenas um
homem alemão por completo, e que viveu e trabalhou apenas para seu povo alemão e
pátria, e portanto se tornou de extrema importância para eles, também é conhecido em todo
o mundo hoje. Alemanha e Bismarck, esses dois nomes se tornaram conceitos inseparáveis
no mundo. E o trabalho de Hitler, que também quer viver, trabalhar, lutar e morrer apenas
por seu amado povo alemão e pátria, não só beneficiará o povo alemão e a pátria mas
também muitos outros.

IX

Não apenas na história alemã, mas também na história mundial, eles continuarão a existir,
enquanto seus oponentes já terão sido esquecidos há muito tempo. Um Schiller, um Wagner,
um Bismarck e um Hitler, não podemos sequer imaginar como internacionalistas sem pátria.

Por outro lado, em todo o mundo, não há um único internacionalista sem pátria que tenha
feito algo bom e duradouro para outras pessoas. Os internacionalistas, veremos mais tarde,
são apenas grandes destruindo e arruinando o que os que pensam e sentem de maneira
étnica e patriótica criaram.

O mesmo vale para os povos individuais. Apenas aqueles que eram conscientes de sua etnia
e raça e reconheceram a tarefa designada a eles como a vontade de Deus, cumprindo-a, e
tiveram sua pátria, que amavam, pela qual lutavam e na qual viviam e trabalhavam, foram
sempre criativos, promovendo a cultura e benéficos para outros povos. Um povo
internacionalizado e sem pátria geralmente perece como povo e se ainda se mantém como
um povo misto, então é sempre um parasita para outros povos e nunca mais faz nada de
bom por eles. Isso é especialmente evidente como uma verdade incontestável pelo povo
judeu internacionalizado e sem pátria. De acordo com as descobertas dos pesquisadores
modernos, o povo judeu não é um povo de raça pura, como se pensava erroneamente até
agora, mas, como já mencionado, uma mistura de raças repugnante. E desde que também
carregou a maldição divina ao rejeitar Cristo e foi expulso de sua pátria, tornou-se um povo
internacionalizado e sem pátria, uma maldição também para todos os outros povos. Hoje
podemos dizer sem exagero: se Deus quiser punir um povo por menosprezar sua etnia, sua
raça, sua pátria e sua fé, ele envia os judeus como flagelo. Portanto, a nocividade dos judeus
para outros povos não reside apenas em sua inferioridade racial e étnica, mas também em
sua maldita falta de pátria. Expulsos de sua pátria e vagando principalmente como
comerciantes entre outros povos, eles absorveram o pior dos outros povos por séculos e o
tornaram parte de suas características. “Este povo já foi muito útil, possui poucas virtudes e
muitos vícios dos outros povos” (Goethe).

Portanto, juventude alemã, torna-te consciente da tua identidade étnica e grava com letras
flamejantes no coração as palavras verdadeiras e gloriosas que Schiller coloca na boca do
velho Attinghausen: “À pátria, à querida, te une; agarra-te a ela com todo o teu coração!
Aqui estão as fortes raízes da tua força!”

Assim como no mundo natural, também no mundo dos povos reside a vontade de
diversidade e diferença. Deus, que criou os seres humanos tão diferentes, quer que eles
permaneçam assim, e por isso colocou neles o desejo de preservar e desenvolver as
particularidades étnicas e raciais. Aquele que luta contra isso é tolo e peca contra Deus e sua
vontade. Hitler expressou isso de forma precisa e digna de nota em seu livro “Mein Kampf”,
p. 630: “Pois a vontade de Deus deu aos homens sua forma e essência e suas habilidades.
Aquele que destrói sua obra desafia a criação do Senhor, desafia a vontade divina.” Nessa
luta, Deus, o Senhor e Criador de todas as coisas, permanecerá vitorioso sobre os tolos
internacionalistas. Mesmo que os internacionalistas cegos e hipócritas tenham pregado suas
doutrinas errôneas em nome da humanidade, da liberdade, igualdade e fraternidade, da
religião e do suposto verdadeiro cristianismo, e em nome da ciência, seu sucesso hoje é o
oposto do que eles buscavam. A consciência étnica, racial e patriótica das pessoas não se
enfraqueceu ou obscureceu, mas sim se tornou cada vez mais forte e clara. Isso foi até
mesmo constatado pelo internacionalista Leo Blum no congresso dos socialistas franceses em
Tours em 1931: “Nenhum argumento mostrou que o internacionalismo leva a uma restrição
da ideia nacional.” Nunca antes a consciência étnica e racial dos povos foi tão marcante
como agora, quando o internacionalismo está sendo pregado como nunca antes. Ameaçados
pela praga do internacionalismo, as consciências saudáveis dos povos se erguem com mais
força. Em todo o mundo, os grandes e pequenos povos estão se voltando para sua identidade
étnica, sua raça e sua pátria, esforçando-se para se afirmar como individualidades étnicas
distintas em seu país e desenvolver ainda mais sua singularidade étnica e racial. Como
exemplos claros disso, cito aqui o nazismo na Alemanha, seguido pelos italianos, ingleses,
mexicanos, poloneses, lituanos, letões,...
 XI

Os finlandeses, húngaros, indianos, chineses e outros povos também estão lutando contra o
internacionalismo em todo o mundo. Infelizmente, essa luta ainda não está sendo travada
em todos os lugares com a mesma consciência clara demonstrada pelo nacional-socialismo
alemão.

Essa realidade da vida é o que levou os nacional-socialistas a uma clara compreensão e

convicção inabalável de que os alemães não estão na Terra por acaso ou por capricho do
destino ou de si mesmos. Segundo a inabalável crença do nacional-socialismo, eles existem
como um povo especial segundo a vontade de Deus. Ele os fez assim, dotando-os de
características físicas e mentais únicas, habilidades e valores de caráter próprios,
designando-lhes um espaço especial na Terra como sua pátria e atribuindo-lhes tarefas
específicas no mundo. Sua vontade é que eles valorizem e protejam seus corpos, mentes,
habilidades, valores de caráter e sua pátria como presentes dele, protegendo-os de qualquer
dano e não se rebelando contra sua vontade e ordem de criação. Sua atividade criativa deve
ocorrer principalmente em sua pátria e beneficiar seu povo, para que o bem que criam em
seu país também seja compartilhado por outros povos; estes também o adotarão.

Portanto, o nacional-socialismo exige externamente o espaço vital indispensável para nossa

nação viver, se desenvolver e obter os alimentos necessários para sobreviver. Portanto, exige
que nossos vizinhos, que têm muito mais espaço em comparação com seu tamanho
populacional do que nós, desocupem voluntariamente nossa terra, que nos foi roubada à
força, através de mentiras e trapaças. Exige que eles cessem toda opressão e exploração
adicionais de nosso povo e pátria e renunciem ao falso direito de seus ditames mentirosos.
Exige a abolição completa de todos esses ditames satânicos (João 8:44). Adverte-os de que
um povo inteligente e vigoroso de milhões pode virar o mundo de cabeça para baixo quando
levado à desesperança e confiando apenas em si mesmo, em sua pátria e em Deus. Então, ai
da ganância, ódio e inveja de seus vizinhos e inimigos! Internamente, exige que apenas a
essência alemã...

XII

... e o estilo alemão são mantidos. Na Alemanha, apenas aqueles homens que são alemães
de corpo e alma e que tomam os não-pensamentos para as suas ações e vivem apenas da
consciência e consciência alemãs e daquilo que serve ao povo alemão e à pátria são
permitidos e devem liderar e governar o povo . Internacionalistas iludidos que não conhecem
uma pátria chamada Alemanha não têm o direito de fazer isso e deveriam procurar a sua
pátria interestadual. E qualquer pessoa na Alemanha que receba ordens e diretrizes para
suas ações políticas e discursos de Moscou deveria ir a Moscou! Quem os receber de
Jerusalém deverá ir a Jerusalém o mais rápido possível! E quem os receber de Nom deverá ir
imediatamente para Roma! Não deve mais haver qualquer oportunidade de atividade na
Alemanha para todos esses elementos que estão sob o domínio de potências internacionais
estrangeiras e não-alemãs! Na Alemanha tudo tem que ser alemão! Alemão a política e
Alemão a administração, Alemão a língua e Alemão a escrita, Alemão a música e Alemão o
canto, Alemão o sistema jornalístico e Alemão a literatura, Alemão as atitudes, Alemão a lei,
Alemão a lei e Alemão os tribunais, Alemão as peças e o alemão o cinema, a educação
alemã e a escola alemã, mas sobretudo o alemão a casa e a família. Todos os seres não-
alemães que queiram desfrutar da hospitalidade na Alemanha devem comportar-se com
modéstia e timidez e tratar o que é alemão com respeito. Mas se quiser comportar-se com
ousadia e assumir o papel de liderança e governante, então deve ser expulso
impiedosamente da Alemanha ou colocado sob um regime estrangeiro. Para ver através
destas as suas únicas exigências corretas e completamente justificadas, tanto externa como
internamente, o Nacional-Socialismo não se esquivará de qualquer luta ou sacrifício.

As objecções que os seus oponentes levantam contra isto não são válidas e podem ser
facilmente refutadas.

A única objecção levantada pelos seus oponentes, ainda muito pouco conhecida do grande
público, é de natureza filosófica. Voltamos aos antigos filósofos gregos e fantasiamos que
existe algo como uma ideia de homem, ou seja, H. existe e deve existir um ser humano
invisível como realidade, como um arquétipo real de ser humano, que está por trás e acima
do mundo das nações. As pessoas étnica e racialmente diferentes são apenas efeitos e
modificações (variações) desta ideia arquetípica do homem. Portanto eles teriam

XIII