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No texto, levando em consideração seu objetivo, temos a Questão 06
mistura
A) da função referencial e da metalinguística.
O feminismo negro não é uma luta meramente
B) da função metalinguística e da conativa.
identitária, até porque branquitude e masculinidade também
C) da função conativa e da referencial.
são identidades. Pensar feminismos negros é pensar
D) da função emotiva e da referencial.
projetos democráticos. Hoje afirmo isso com muita
E) da função fática e da conativa.
tranquilidade, mas minha experiência de vida foi marcada
Questão 05 pelo incômodo de uma incompreensão fundamental. Não
que eu buscasse respostas para tudo. Na maior parte da
Thauane, minha infância e adolescência, não tinha consciência de mim.
Não sabia por que sentia vergonha de levantar a mão quando
Em 4 de fevereiro, você postou o seguinte texto em a professora fazia uma pergunta já supondo que eu não
saberia a resposta. Por que eu ficava isolada na hora do
sua página no Facebook: “Vou contar o que houve ontem, recreio. Por que os meninos diziam na minha cara que não
pra entenderem o porquê de eu estar brava com esse lance queriam formar par com a “neguinha” na festa junina. Eu me
sentia estranha e inadequada, e, na maioria das vezes, fazia
de apropriação cultural: eu estava na estação com o turbante as coisas no automático, me esforçando para não ser notada.
toda linda, me sentindo diva. E eu comecei a reparar que Djamila Ribeiro, Quem tem medo do feminismo negro?.
tinha bastante mulheres negras, lindas aliás, que tavam me
O trecho que melhor define a “incompreensão fundamental”
olhando torto, tipo ‘olha lá a branquinha se apropriando da referida pela autora é
A) “não que eu buscasse respostas para tudo”.
nossa cultura’, enfim, veio uma falar comigo e dizer que eu
B) “não tinha consciência de mim”.
não deveria usar turbante porque eu era branca. Tirei o C) “Por que eu ficava isolada na hora do recreio”.
D) “me esforçando para não ser notada”.
turbante e falei ‘tá vendo essa careca, isso se chama câncer,
E) “sentia vergonha de levantar a mão”.
então eu uso o que eu quero! Adeus’. Peguei e saí e ela ficou
Questão 07
com cara de tacho. E, sinceramente, não vejo qual o
PROBLEMA dessa nossa sociedade, meu Deus”.
Às vezes, encontramos adolescentes que
Ao final, você fez a hashtag: raramente usam o dicionário, nem sempre sabendo como
fazê-lo. Quando necessitam saber o significado de uma
#VaiTerTodosDeTurbanteSim.
palavra, tiram a informação da internet, que a traz pronta.
Se esse episódio acontecesse alguns anos atrás, Não é difícil imaginar que o uso do dicionário impresso exige
da pessoa muito mais em termos mentais que o on-line. Além
Thauane, eu talvez aderisse à sua hashtag
de necessitar usar de ordenação, tendo que puxar pela
#VaiTerTodosDeTurbanteSim. Porque acharia uma memória a sequência alfabética, a pessoa depara-se com
outras palavras que ainda não conhecia. Ou então, para fazer
convocação mais igualitária. Até alguns anos atrás eu
uma pesquisa escolar, recorre ao Google: lança-lhe uma
acreditava que era suficiente não ser racista. Eu me achava pergunta cuja resposta vem de inúmeros sites, bastando
imprimir a melhor. A biblioteca deixou de ser um lugar para
bacana por defender os direitos humanos e denunciar a
se buscar informações. Antes da internet, os alunos a
violência contra as minorias. Eu me achava legal por não frequentavam, o que exigia deles uma busca ativa em
enciclopédias, dicionários e outras publicações.
distinguir raça, mas enxergar pessoas. Eu teria convicção de
MATURANO, Ana Cássia. Uso exagerado da internet torna
que, ao usar um turbante, estaria fazendo um a mente preguiçosa. G1.
Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 7 out. 2021.
reconhecimento e uma homenagem à outra cultura. Até
(adaptado)
alguns anos atrás eu acreditava que era isso o que eu
poderia fazer de melhor como branca num país racista. O texto compartilha uma opinião sobre o impacto de algumas
tecnologias na atualidade, ressaltando o(a)
BRUM, E. Disponível em: <http://brasil.elpais.com>.
Acesso em: 04 abr. 2017. [Fragmento]
A) excelência da internet na obtenção de dados confiáveis.
B) inconsistência nas pesquisas feitas de forma analógica.
A articulista aborda o uso de turbantes por mulheres brancas C) garantia de confiabilidade das pesquisas feitas em livros
direcionando seu texto a Thauane, jovem que alegou ter sofrido físicos.
preconceito por usar o acessório. Para expor o que pensa, a D) abandono de métodos de pesquisa que exigem maior
autora utiliza esforço.
A) nomes históricos, referindo-se a fatos relevantes na história E) possibilidade de maiores aprendizados nas pesquisas em
do país. dicionários on-line.
B) ideias hipotéticas, elencando possíveis reações pessoais ao
ocorrido.
C) verbos no pretérito, indicando atitudes tomadas em situação
semelhante.
D) circunstâncias de tempo, destacando a luta antirracismo dos
brancos.
E) trechos de outros autores, refletindo sobre possíveis reações
à polêmica.
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Questão 08 identificam alimentos e animais, o LS Academy também traz
sinais característicos da região Norte. No espaço destinado
a Macapá, capital do Amapá, constam cerca de 100 sinais
Erro de português
que correspondem aos bairros, estabelecimentos comerciais
e metáforas características do linguajar da cidade. Serão
Quando o português chegou
ainda inseridos no app pontos turísticos, monumentos
Debaixo de uma bruta chuva
históricos, escolas e lugares de encontro da comunidade.
Vestiu o índio
Que pena!
Disponível em: http://www.unifap.br. Acesso em: 28 set.
Fosse uma manhã de sol
2021. (adaptado)
O índio tinha despido
O português.
ANDRADE, O. Poesias reunidas. 5. ed. Rio de Janeiro: A invenção do aplicativo representou um meio positivo de reduzir
Civilização Brasileira, [s.d]. p. 177. determinado problema, relacionado à
A) ausência de palavras e expressões regionais na língua de
sinais.
No poema, o ato de vestir ou despir é metafórico para
B) interação entre estudantes surdos de diferentes regiões do
representar a
Brasil.
A) transformação dos costumes decorrente das trocas.
C) dificuldade de acesso a programas de computador ou
B) história dos povos dependente de fatores externos.
smartphones.
C) influência do ambiente na história das civilizações.
D) criação de aulas universitárias mais inclusivas à
D) construção cultural decorrente da aleatoriedade.
comunidade surda.
E) dominação cultural estabelecida entre os povos.
E) comunicação entre surdos e não surdos de determinada
localidade.
Questão 09
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Questão 02 dão a si mesmos, atendendo imediatamente aos apelos de
suas inclinações, sentimentos, impulsos e necessidades.
(Enem 2013) Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se V. A autonomia da vontade é o fundamento da dignidade da
devia regular pelos objetos; porém todas as tentativas para natureza humana e de toda natureza racional e, por esta
descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso razão, a vontade não está simplesmente submetida à lei, mas
conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. submetida à lei por ser concebida como vontade legisladora
Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão universal, ou seja, se submete à lei na exata medida em que
melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se ela é a autora da lei (moral).
deveriam regular pelo nosso conhecimento. Das afirmativas feitas acima
A) somente a afirmação I está incorreta.
KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste-Gulbenkian, B) somente a afirmação III está incorreta.
1994 (adaptado). C) as afirmações II e IV estão incorretas.
D) as afirmações II e III estão incorretas.
O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido E) as afirmações II, III e V estão incorretas.
como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se
duas posições filosóficas que Questão 04
A) assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do
conhecimento. (Unioeste 2012) “Como toda lei prática representa uma ação
B) defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos possível como boa e por isso como necessária para um sujeito
somente o ceticismo. praticamente determinável pela razão, todos os imperativos são
C) revelam a relação de interdependência entre os dados da fórmulas da determinação da ação que é necessária segundo o
experiência e a reflexão filosófica. princípio de uma vontade boa de qualquer maneira. No caso da
D) apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na ação ser apenas boa como meio para qualquer outra coisa, o
primazia das ideias em relação aos objetos. imperativo é hipotético; se a ação é representada como boa em
E) refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso si, por conseguinte, como necessária numa vontade em si
conhecimento e são ambas recusadas por Kant. conforme à razão como princípio dessa vontade, então o
imperativo é categórico”.
Questão 03 Kant
Considerando o pensamento ético de Kant e o texto acima, é
(Unioeste 2013) “A necessidade prática de agir segundo este correto afirmar que
princípio, isto é, o dever, não assenta em sentimentos, impulsos A) o imperativo hipotético representa a necessidade prática de
e inclinações, mas, sim, somente na relação dos seres racionais uma ação como subjetivamente necessária para um ser
entre si, relação essa em que a vontade de um ser racional tem determinável pelas inclinações.
de ser considerada sempre e simultaneamente como B) o imperativo categórico representa a necessidade prática de
legisladora, porque de outra forma não podia pensar-se como uma ação como meio para se atingir um fim possível ou real.
fim em si mesmo. A razão relaciona, pois, cada máxima da C) os imperativos (hipotético e categórico) são fórmulas de
vontade concebida como legisladora universal com todas as determinação necessária, segundo o princípio de uma
outras vontades e com todas as ações para conosco mesmos, e vontade que é boa em si mesma.
isto não em virtude de qualquer outro móbil prático ou de D) o imperativo categórico representa a ação como boa em si
qualquer vantagem futura, mas em virtude da ideia da dignidade mesma e como necessária para uma vontade em si conforme
de um ser racional que não obedece à outra lei senão àquela a razão.
que ele mesmo simultaneamente dá a si mesmo. [...] O que se E) o imperativo hipotético declara a ação como objetivamente
relaciona com as inclinações e necessidades gerais do homem necessária independentemente de qualquer intenção ou
tem um preço venal [...], aquilo, porém, que constitui a condição finalidade da ação.
só graças a qual qualquer coisa pode ser um fim em si mesma,
não tem somente um valor relativo, isto é, um preço, mas um Questão 05
valor íntimo, isto é, dignidade”.
Kant. (Enem 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua
Considerando o texto citado e o pensamento ético de Kant, menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a
seguem as afirmativas abaixo: incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção
de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa
I. Para Kant, existe moral porque o ser humano e, em geral, todo menoridade se a causa dela não se encontra na falta de
o ser racional, fim em si mesmo e valor absoluto, não deve ser entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se
tomado simplesmente como meio ou instrumento para o uso de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer
arbitrário de qualquer vontade. uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento.
II. Fim em si mesmo e valor absoluto, o ser humano é pessoa e A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão
tem dignidade, mas uma dignidade que é, apenas, grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os
relativamente valiosa, por se encontrar em dependência das libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de
condições psicossociais e político-econômicas nas quais bom grado menores durante toda a vida.
vive.
III. A moralidade, única condição que pode fazer de um ser KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento?
racional fim em si mesmo e valor absoluto, pelo princípio da Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).
autonomia da vontade, e a humanidade, enquanto capaz de
moralidade, são as únicas coisas que têm dignidade.
IV. As pessoas têm dignidade porque são seres livres e
autônomos, isto é, seres que se submetem às leis que se
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Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, Questão 08
fundamental para a compreensão do contexto filosófico da
Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, (Unisc 2022) Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII,
representa tentou responder à questão de como é possível o conhecimento
A) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como humano. Afirmou que o conhecimento é possível porque o
expressão da maioridade. homem possui faculdades que o tornam possível. Para ele, o
B) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante homem possui duas fontes de conhecimento. São elas:
das verdades eternas. A) a crença, que aproxima o homem de Deus; e a dúvida, que
C) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, faz o homem questionar a si e ao mundo.
de forma heterônoma. B) a fé, que faculta a compreensão religiosa do mundo; e a
D) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem sensibilidade, por meio da qual os objetos são dados na
da falta de entendimento. intuição.
E) a emancipação da subjetividade humana de ideologias C) a crença, que aproxima o homem de Deus; e o entendimento,
produzidas pela própria razão. por meio do qual os objetos são pensados nos conceitos.
D) a razão, que faculta a compreensão lógica do mundo; e a fé,
Questão 06 que faculta a compreensão religiosa do mundo.
E) a sensibilidade, por meio da qual os objetos são dados na
(Upe-ssa 2 2022) Leia o trecho da “Resposta à pergunta: o que intuição; e o entendimento, por meio do qual os objetos são
é o Iluminismo”, do filósofo prussiano I. Kant: pensados nos conceitos.
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"Dever e obrigação são as únicas denominações que temos de D) assistir às apresentações esportivas e culturais das quais o
dar à nossa relação com a lei moral. De fato, somos membros país está participando.
legislantes de um reino da moral possível pela liberdade, E) utilizar indumentárias típicas que representem o país,
representado pela razão prática para o nosso respeito, mas ao principalmente em eventos.
mesmo tempo seus súditos, não o seu soberano, e o
desconhecimento de nossa posição inferior como criaturas, bem Questão 02
como a negação, por presunção, de respeito à lei santa, é já,
segundo o espírito, uma deserção dela, mesmo que sua letra (ENEM/C4H12) Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou
fosse observada". ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início
(Kant, Crítica da Razão Prática) do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se
considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas
Assinale a alternativa CORRETA. enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção
A) A submissão do homem à lei moral não pode lhe retirar sua de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita
dignidade, pois esta é fundamento de sua autonomia. Malfatti e outros artistas modernistas
B) A dignidade humana deve ser preservada somente na medida
em que ocorre um respeito soberano à lei moral. A) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas
C) A relação do homem com a lei moral tem a forma da europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas
autonomia, desse modo, a dignidade humana está restrita a nacionais.
determinadas circunstâncias. B) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então
D) Não há relações dadas a priori entre lei moral e dignidade utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística
humana, pois as circunstâncias garantem a autonomia dos nacional.
homens. C) representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente
E) A autonomia moral dos homens ocorre somente enquanto se a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
submetem à vontade de um soberano. D) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas,
defendendo uma liberdade artística ligada à tradição
ARTE acadêmica.
PROF. ALEX ROMERO E) buscaram a liberdade na composição de suas figuras,
respeitando limite de temas abordados.
Questão 01
Questão 03
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Questão 04 A) forma abstrata com a qual se representa o progresso de São
Paulo.
TEXTO I B) escolha das cores puras como meio de reforçar as
pinceladas livres.
C) abordagem futurista para retratar um flagrante do cotidiano
europeu.
D) disposição geometrizada e reduzida dos elementos que
compõem a cena.
E) caracterização do espaço e das figuras humanas por meio
de imagens justapostas.
QUÍMICA
PROF. THYAGO
Questão 01
AMARAL, T. A gare, 1925. Óleo sobre tela, 84,5 x 65 cm. Coleção particular, São
D) monóxido de nitrogênio e monóxido de dinitrogênio.
Paulo. E) monóxido de nitrogênio e monóxido de carbono.
(ARL/C4H12) O Modernismo brasileiro nas artes plásticas teve
muita influência das vanguardas europeias. Na obra de Tarsila
do Amaral, os traços vanguardistas estão presentes na
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Questão 03 C)
Questão 04
A)
Questão 05
B)
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Questão 06 A análise desses dados permite afirmar que o produto iônico da
água, Kw, __________ com a elevação da temperatura e que
(G1 - ifsul) A tabela a seguir mostra o pH de algumas a reação de autoionização da água __________ energia, sendo,
substâncias no estado líquido. portanto, um processo __________.
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Questão 11 Considerando as informações acima, em um solo com
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concentração de íons OH de 10 mols L1, o pH desse
(Fuvest) Dependendo do pH do solo, os nutrientes nele solo e a cor das hortênsias nele plantadas serão
existentes podem sofrer transformações químicas que dificultam
A) 2,0 e cor rosa.
sua absorção pelas plantas. O quadro mostra algumas dessas
transformações, em função do pH do solo. B) 2,0 e cor azul.
C) 12,0 e cor rosa.
D) 12,0 e cor azul.
Questão 14
CH3NH2(aq) H2O( ) CH3NH3(aq) OH(aq)
Para que o solo possa fornecer todos os elementos citados na 25 C : 3,6 104 ; log 6 0,78.
tabela, o seu pH deverá estar entre
A) 4 e 6. O valor do pH de uma solução aquosa de metilamina na
B) 4 e 8. concentração inicial de 0,1mol L sob temperatura de 25 C
C) 6 e 7. é:
D) 6 e 11.
A) 2,22
E) 8,5 e 11.
B) 11,78
Questão 12 C) 7,8
D) 8,6
(Ueg) Uma solução de hidróxido de potássio foi preparada pela E) 12,62
dissolução de 0,056 g de KOH em água destilada, obtendo-
Questão 15
se 100 mL dessa mistura homogênea.
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