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Estado e classes

- Conceito de Estado Marxista

- O estado é um comitê que organiza os interesses gerais da classe capitalista Marx e Engels, um centro
de PODER. Esse poder é tratado em sua relação com as classes sociais, relações de classe e não
individuais.
- Hegel diz que a economia é o reino da concorrência e o Estado representa o interesse geral, a
burocracia cuida desse interesse geral, diferente de Marx que diz que o Estado cuida dos interesses da
classe capitalista.
- Weber pós Marx. O Estado não pode ser definido pela sua função social e sim pelos meios específicos
que utiliza. O Estado é a instituição que detém o monopólio do uso da força legitima. Para Marx,
Engels e Lenin o Estado detém o monopólio do uso da força. Weber acha errado atribuir ao Estado uma
função social especifica. O principal ponto do Estado não é organizar o interesse da classe capitalista e
essa é a diferença principal de pensamentos.

Estado em geral
- Instituição supra-histórica. Estado é uma instituição que só existe nas sociedades de classe, assim o
Estado geral transcende um modo de produção especifico, mas não transcende o conjunto da história.
- Economia em geral – Marx e Engels = Toda produção coloca em relação o produtor direto, os meios
de produção e a matéria-prima sobre a qual esse produtor trabalha e o não trabalhador (o proprietário)
economia em geral as sociedades de classe.
- Marx acusa a economia inglesa politica de cometer erros graves na comparação de economia geral.
Sociedade capitalista os meios de produção capital, coisa que não ocorre no capitalismo, o produtor
trabalhador livre e assalariado e no feudalismo é um servo. Sem um recorte de sociedades não dá,
particularidades históricas.
- Conceito de Estado em geral = a politica é uma atividade de direção da sociedade que está presente
em todas as formas de organização da vida social, não existe vida social sem politica. Nas sociedades
de classe a politica da classe dominante se dá no Estado e a politica da classe dominada é uma politica
na luta por reforças para influenciar as decisões do Estado e na luta revolucionária para conquistar o
poder do Estado.
Características:
- Instituição tipica das sociedades de classe e é o CENTRO da luta politica.
- Todos os Estados historicamente existentes possuem uma mesma função social, que é organizar o
poder da classe dominante. Marx - critica ao programa de Gota (Alemanha), “Um Estado popular, um
estado de todo povo” para Marx NÃO EXISTE, o Estado está intrinsecamente ligado com os interesses
das classes dominantes. A função do Estado é organizar a dominação de classe. Um povo sempre sairá
perdendo. O Estado escravista antigo, o Estado escravista moderna, interesses dos proprietários dos
meios de produção.
- Para desempenhar essa função social que o define, o Estado lança mão da repressão (massiva e aberta
ou molecular e oculta) e da ideologia, o Estado por intermédio do direito ele cria toda uma ideologia
juridica fundamental para a reprodução das relações de classe que são relações de dominação de classe.
- Diferenciação do Marxismo do anarquismo, economicismo etc. É uma visão geral que significa que a
luta politica gira em torno do Estado. É importante conquistar o poder de Estado para transformar a
sociedade, pois se o Estado organiza a dominação da classe capitalista, então para substituir a
dominação o objetivo estratégico do movimento popular é tomar o poder do Estado.
- A luta politica é diferente da luta reivindicativa econômica. Separava os marxistas dos anarquistas,
anarquismo fala que a POLITICA é inerentemente burguesa.
- Os anarquistas se viam diante de um dilema que era entregar o poder para o inimigo ou tratar de fazer
a luta politica, que criticavam. Abstenção politica
- Lenin critica a tendencia economicista do movimento operario que consiste em priorizar a luta
reivindicativa em detrimento da luta politica. A maneira de levar a classe operaria para a luta politica é
começando a luta economica, Lenin critica esse conceito, não precisa da luta econômica. A luta
economica coloca em relação um seguimento dos trabalhadores com um seguimento dos capitalista,
uma situação talvez bem individualista. Na luta politica o objetivo geral eles entram imediatamente em
relação com todas as demais classes presentes na sociedade.
- Lenin: dois tipos de luta politica = 1- a luta politica por reformas dentro do capitalismo (para
melhorar as condições de vida dos trabalhadores) por exemplo melhores condições de vida dos
trabalhadores (no caso inglesa) coloca o conjunto da classe operaria em torno de uma mobilização que
afeta as demais classes da sociedade e porque passa por uma intervenção do Estado (legislação)
2= luta politica revolucionária, a luta pela conquista do poder de Estado, uma luta que envolve
mudança da classe que se encontra no poder (no Estado capitalista- mudar a estrutura institucional do
Estado, a estrutura não comporta o exercício do poder pela classe operária).
Extinção do Estado a destruição dessa instituição em seus termos mais gerais, Lenin fala dos
trabalhadores expropriando o Estado, entrar em semi-estado e então acabar com a instituição.
Instituição que monopoliza os aparelhos repressivos, que organiza a dominação de classe, que
monopoliza o processo decisório politico na sociedade
- A teoria marxista é consciente das consequências politicas de seus conceitos e teses. Uma relação
entre teoria e prática é consciente. É importante um para o outro. Já podemos pensar nas implicações
politicas que existem.

Conceito de Estado Capitalista

- Instituição presente na história da humanidade (Brasil escravagista, Mesopotâmia, Egito, Roma,
Grécia, Europa Feudal, mundo capitalista) essa instituição é o Estado sempre organiza a dominação de
classe. É definido pelo modo de produção, tipos de Estado históricos que estão de acordo com os
métodos diferentes de modos de produção, os dois são conceitos abstratos e gerais, são procedimentos
complexos macros e micros. (tipos de estado que correspondem a tipos diferentes de modos de
produção).
- Dois níveis de estrutura capitalista nível de métodos de produção e nível do Estado. É difícil definir a
prática no conceito geral, a base é a produção, mas há questões bases fundamentais que diferenciam
esse Estado Capitalista. Exemplificando a disputa pela bandeira no Brasil suas particularidades no
Estado Capitalista. Um conceito central e insuficiente só falar sobre a produção. Nas formações sociais
podem ter vários modos de produção diferentes. Estado característico do modo de produção capitalista.
- Primeira observação para estudar o tipo de Estado capitalista: O Estado capitalista organiza a
dominação da classe burguesa. Alguns criticos entendem isso por analisar a politica, analisar as
politicas e ver se ele atende o interesse da burguesia, para o professor essa é uma reação imprópria
porque há algo que prece a politica de Estado e é mais importante porque é algo que a condiciona e é a
Estrutura do Estado. Qual é a estrutura característica de cada um desses tipos de Estado que
permita que eu diferencie qual Estado é. NichsosPulants Poder politico e classes sociais onde há
uma analise das estruturas, instituição Estado capitalista “estrutura jurisdicopolitica” Marx e
Pulants falavam isso, o Estado tem duas dimensões fundamentais o direito e a burocracia.
- O direito nas sociedades pré capitalistas- o direito é um direito inegualitário, trata de maneira desigual
as diferentes classes sociais, é um tratamento desigual aos desiguais, juridico desigual a aqueles que
são economica e socialmente desiguais (classes diferentes), um tratamento jurisdico social que reforça
reforça a desigualdade de classes. Isso é verificado na sociedade escravista o direito estabelece uma
diferença entre a ordem superior e inferior, homens livres e escravos, uma divisão juristica e a divisão
de classes é socioeconomica, as classes se definem pelo lugar que ocupam no processo de produção
social. Sociedade escravista e feudal sociedades de ordem superior e inferior, o direito trata de modo
desigual os desiguais. Cria as ordens, as ordens estão subdividas em estamento, na França a ordem dos
homens livres e as ordens dos servos, na ordem dos homens livres tem diversas classes sociais, senhor
feudal, burguesia, campones independente. A ordem superior é policlacissista, subdividida em
estamentos, estamentos são desigualdades juridicas menores porque a desigualdade de ordem é uma
desigualdade civil, o senhor de escravo sujeito pleno de direito e o escravo n é sujeito de direito, o que
define o tipo de Estado. No nível da definição do tipo de Estado uma definição geral e abstrata, no
nível do conceito de tipo de Estado (nível que condiciona toda a realidade concreta) o Escravo não tem
direito nenhum, considerado uma coisa, objeto da vontade de terceiros, comprado e vendido de acordo
com a vontade de seu senhor, uma desigualdade básica e fundamental de plano civil. A desigualdade de
estamentos se refere a aspectos menores, o estamento superior da ordem superior o estamento nobre é o
único que pode portar armas, só os nobres podem portar armas, bancos reservados aos nobres, nobres
não pagam imposto, diferenças menores, porém menores quando comparadas com a diferença de
ordem. Determinações socioeconômicas e jurídicas criaram situações complexas no posicionamento
das forças sociais das frações de classes durante o processo revolucionário. Várias partes se
posicionando de forma complexa como a burguesia se posicionando contra a revolução burguesa.
Ilustração histórica para ilustrar a originalidade da situação sob o Estado capitalista, ele eliminou as
ordens e estamentos, novidade contemporânea de 200 250 anos. Os contemporaneos quando viram a
revolução burguesa proclamar igualdade civil imaginaram que aquilo acabaria com a sociedade de
classes
- Como seria possível manter a dominação e exploração de classe se todos são iguais perante a lei?
- Alexis de Tocqueville “uma vez instaurada a igualdade civil é de se esperar que a liberdade se espalhe
por toda a sociedade em todos os níveis, no plano político é uma luta inglória lutar contra a igualdade
dos trabalhadores, porque estabelecida a igualdade civil não é possível impedir a igualdade politica por
muito tempo” um liberal conservador nostálgico do passado feudal e aristocratico, dizendo que a
igualdade civil é incompativel com a desigualdade de classe. Novidade eliminação das ordens dos
estamentos e o estabelecimento da igualdade juridica formal é uma novidade grande.
- O ordenamento burguês capitalista converte todos os indivíduos habitantes de um mesmo território
em sujeitos plenos de direito, perante a lei, igualdade juridica, o que não significa que todos possam
usufruir os mesmos direitos, quem usufrui do direito do trabalho é o trabalhador, quem usufrui da lei
maria da penha são as mulheres, quem usufrui a aposentadoria são os idosos, nem todos possuem o
mesmo direito, mas todos são tratados como sujeitos plenos de direito. Contradição com a realidade o
usufruto dos direitos depende da capacidade econômica que você tem.
- Todos são iguais perante a lei, apaga da consciência dos indivíduos o seu pertencimento de classe.
Todos aparecem a si próprios e para os outros como indivíduos, cidadãos dotados de interesses
particulares, um esvaziamento de classe ao qual pertencem. - primeiro efeito ideológico
- O movimento operário popular tenta convencer os indivíduos do contrário, de que eles pertencem a
um coletivo cujos interesses são comuns. O esforço primário de base, da luta ideológica contra o direito
burguês.
- Segundo efeito ideológico é a burocracia (civil, militar, administrativa) organismos representativos do
Estado), a forma de organização do aparelho do Estado, as instituições do Estado estão abertas a
“qualquer indivíduo”. Qualquer indivíduo pode, mas o Estado faz manutenções para só os capitalistas
ficarem nesse cargo. Através da história o Estado se mostra um organismo representativo da classes dos
proprietários, do estamento superior, que pertence a ordem dos homens livres. Mudança dos estados pré
capitalistas, senado por exemplo sempre em todas as sociedades capitalistas foi representante dos
nobres, fazendo a manutenção dos mecanismos burgueses e não trabalhando para o povo, não são as
cadeiras do povo. Organismo representativo do estamento superior.
- (Vico) O Estado capitalista é perigoso pela sua falsa sensação de liberdade, falsa crença
individualista que qualquer um pode ocupar um lugar no Senado por exemplo, da meritocracia,
enquanto dentro do Sistema há mecanismos de classe que limitam o indivíduo.
- Instituições estatais são ABERTAMENTE particularistas (vico) atendendo aos interesses de uma parte
apenas da população. Instituições de classe, no estado capitalista que é não é o que parece ser, não se
apresenta como aquilo que realmente é, não se justifica a dominação de classe, se oculta a dominação
de classe e obter o conformismo da população trabalhadora por intermédio dessa ocupação. Mudança
entre os estados pré capitalistas e capitalista.
- Meritocracia uma grande ferramenta do Estado. O candidato para entrar num concurso publico por
exemplo tem que pertencer a uma família que possa mantê-lo estudando durante muitos anos, da
faculdade ao concurso, uma seleção socioeconômica evidente. Seleção de classe, no plano do direito
(formal), isso não está estabelecido é o mecanismo do Estado, isso tem um grande efeito ideológico.
- Têm alguma credibilidade porque o direito trata todos de maneira igual e as instituições estão abertas
a todos, o que é engana é a lei formal o direito. A experiencia real mostra que a burocracia e as
instituições do modo capitalista são ocupados em sua maioria por indivíduos da classe dominante, isso
não é o suficiente para anular o efeito ideológico que a forma de organização do direto e da democracia
produzem na nossa sociedade. Não é possível que o movimento trabalhador adquira consciência que as
instituições do Estado capitalista são falsas? Não são instituições publicas, mas sim instituições
pertencentes a classe dominante? Sim é possível em situações de crises revolucionárias, mas o Estado
entra em crise, organizar um duplo poder e organizar um Estado de novo tipo.
- Quando se diz que o Estado é capitalista não é o principal porque ele tem uma politica favoravel aos
interesses da burguesia, o primeiro elemento a ser destacado é que ele possui uma ESTRUTURA que
produz efeitos ideológicos, efeito de isolamento e efeito de representação da unidade.
- Representação da unidade: na medida em que a instituição Estado capitalista está formalmente aberta
a todas as classes sociais, elas aparecem como instituições publicas (pensamento republicano). Ilusão
que elas agem neutras nas lutas de classe e that aint it! Efeito de representação da unidade, habitam
esse território que é cuidado pela instituição Estado e conferem direitos iguais a todos, se todos são
cidadãos na burocracia todos têm o titulo de brasileiro, francês, etc. “Neutra” em termos de classe,
PARECE que ela representa o interesse geral dos CIDADÃOS. Atomiza o pertencimento e unifica
através da burocracia, origem da ideologia nacional, o nacionalismo. Nacionalismo como anti-
imperialismo, um nacionalismo vazio que quer dizer trabalhador que organiza greve, campones que
ocupa terra, minorias que se organizam, negros que se organizam em movimentos estão dividindo o
país, uma arma para perseguir trabalhadores e minorias. O nacionalismo do Bolsonaro usa a ideologia
nacional, qualquer movimento é perigoso, essa ideologia deforma a realidade, os brasileiros não podem
ser unificados. Movimentos de minorias usam a igualdade juridica burguesa para se apoiar nela e obter
ampliação de cidadania. Se todos são iguais, por que não estamos sendo tratados como iguais? Se
apoiando na ideologia juridica burguesa para levar adiante pautas progressistas, deveria ser apoiado
pelos revolucionários e É revolucionário. A complexidade da situação do Estado.
- Efeito de isolamento e efeito da representação da unidade desviam a classe operária das lutas de
classes, efeito de isolamento porque apaga a percepção do pertencimento de classe e o efeito de
representação da unidade porque a tendencia do trabalhador (não organizado) sob o impacto desse
efeito ideológico imagina que seus interesses já ESTÃO sendo representados pelo Estado. Desvia o
trabalhador da organização sindical, da organização partidária, isso significa que o Estado capitalista,
seu direito e burocracia produzem efeitos ideológicos que permitem a reprodução do capitalismo,
reprodução do modo de produção do modo capitalista. A politica economica e externa e social desse
Estado, essa politica externa economica e social está condicionada por essa estrutura.