TEORIAS DA ÉTICA

Bioética e Deontologia
Prof. Ms. Henrique Binato – Doutorando em Bioética PPGBIOS-UFRJ
 NASCIMENTO DA ÉTICA

ANTIGUIDADE CLÁSSICA – PLATÃO

PLANO DE e ARISTÓTELES
APRESENTAÇÃO
MODERNIDADE – KANT e
SCHOPENHAUER

CONTEMPORÂNEOS – HABERMAS
 NASCIMENTO DA ÉTICA

• FILOSOFIA → Transição MITO x REFLEXÃO NATURAL

• Φυσι – physis → FÍSICA e FISIOLOGIA

• NATURALISMO

• CAUSALIDADE → FENÔMENOS NATURAIS EXPLICÁVEIS →

CIÊNCIA, jovens!
• arqué

A vida, sem exame, não vale a pena ser vivida

 ASSISTAM ESSE FILME
• Onde??

• Aqui: https://www.youtube.com/watch?v=5TaaT30L8yg
PLATÃO
• 428-348 a.C.
• Discípulo de Sócrates
• Pilares da ética em Platão:

1. Justiça na ordem individual e social

2. Transcendência do BEM

3. Justiça como presidente das virtudes humanas

PLATÃO
• Exercício do poder politico os PRINCÍPIOS ÉTICOS devem sobrepujar a
JUSTIÇA

• ARISTOCRACIA x CAQUISTOCRACIA

• MELHOR: em primeiro lugar é o que possui EQUILÍBRIO e

AUTOCONTROLE

• Virtude: PHRONESIS

• Vida hedonista não cumpre requisitos para vida bem vivida, mas...

• “ o prazer moderado e temperado pela sabedoria torna-se

verdadeiro e faz parte da felicidade que o homem procura.”
PLATÃO
• Virtude é INATA e não pode ser ensinada

• Como alcança-la???

• ANAMNESE: doutrina da reminiscência

ARISTÓTELES
• 384-322 a.C. – Estagira, Macedônia
• "Minha Academia se compõe de duas partes: o corpo
dos alunos e o cérebro de Aristóteles". Platão
• Foi tutor de Alexandre da Macedônia, o Grande.
• Liceu
• Experiência humana divide-se em 3 grandes eixos:
→ Teoria
→ Prática
→ Criação
ARISTÓTELES
• ÉTICA A NICÔMACO (seu filho)

• 1ª definição mais próxima do atual sobre ética

• Saber teórico → saber prático → OBJETIVO PRIMORDIAL →

Eudaimonia

• Virtude NÃO É INATA, mas resulta do HÁBITO

• Justa-medida ou mesotes: AÇÃO ÉTICA DEVE EVITAR OS

EXTREMOS, atingindo o equilíbrio - PHRONESIS

• Virtude do sujeito ético: sophrosyne – TEMPERANÇA

• Virtude moral – excelência de caráter - areté

IMMANUEL KANT
• 1724-1804 - Königsberg, Prússia
• RACIONALISMO CRÍTICO
• Crítica da razão prática – 1788
→ Conhecer nossa consciência de ação e refletir sobre
as mesmas
→ JUSTIFICAR NOSSAS AÇÕES
→ Excluir as VONTADES
→ PRINCÍPIO DA UNIVERSALIZAÇÃO DAS MÁXIMAS
IMMANUEL KANT
• PRINCÍPIO DA UNIVERSALIZAÇÃO DAS MÁXIMAS

→A ação que eu tomo pode ser aplicada a todas as

pessoas?

→ Razão pura prática

→ Racional e livre – Liberdade como IMPÉRIO DA RAZÃO

→ AUTONOMIA
IMMANUEL KANT
• PRINCÍPIO DA UNIVERSALIZAÇÃO DAS MÁXIMAS

→ Se eu posso JUSTIFICAR minha ação e ela tem aplicação

universal → IMPERATIVO CATEGÓRICO

→ Ética do DEVER → Deontologia

→ Justiça deve delimitar o exercício da liberdade

→ Exercer a Liberdade dentro dos limites legais – AGIR

MORAL
ARTHUR
SCHOPENHAUER
• 1788 – Gdansk, Polônia

• Classe dos PESSIMISTAS

• ÉTICA DA COMPAIXÃO E CARIDADE

• Mundo físico é representação do sofrimento

ARTHUR
SCHOPENHAUER
• Precursor do conceito de EMPATIA

• Entender o sofrimento do outro como SEU

• O compartilhamento do sofrimento torna o

mundo visto mais comum a todos

• Aquele que é cruel com seres senscientes não

pode ser BOM
ARTHUR
SCHOPENHAUER
• Egoísmo potência moral mais ponderosa e
perigosa
• “Não faça mal a ninguém, mas ajude a todos
quanto puderes!”
• Não existe ação imotivada
• Três razões para agir:
1. Egoísmo
2. Crueldade
3. Compaixão
JÜRGEN HABERMAS
• 1929 Gummersbach, Alemanha

• Crítica a Kant: falha da definição de racionalidade

• RAZÃO COMUNICACIONAL – ÉTICA DO DISCURSO

• Capacidade de REFLETIR sobre as ações morais

substituída por PARTICIPAR DE UM DISCRUSO
JÜRGEN HABERMAS
• Agir comunicacional:
→ Participantes antecipadamente acordam em
utilizer apenas os argumentos como prerrogativa
de justificação da moralidade
→ Agentes puramente racionais, REFUTA O RGIR
ESTRATÉGICO
→ Todo indivíduo deve aceitar as regras do
discruso
REFERÊNCIAS
1. PEGORARO, O. A. Ética dos maiores mestres através da história. Rio
de Janeiro: Vozes, 2006.
2. NOGUERA, Renato. Ética da compaixão: o fundamento da moral na
filosofia de Schopenhauer. 2010.
3. MARCONDES, Danilo. Iniciação à HIstória da Filosofia: Dos pré-
socráticos a Wittgenstein. 2. ed. rev. e atual. Rio de Janeiro: Zahar,
2020.
4. DIAS, Maria Clara. Bioética: Fundamentos Teóricos e Aplicações. 1.
ed. Curitiba: Appris, 2017.