A tica do Trabalho

Docente
No
Ensino Superior
*
William de M. Virgnio
Conceber a prtica ou as aes de ensino como um assunto moral
envolve, pois, no s dar esse carter aos objetivos do currculo e aos
motivos pessoais, mas s atividades, ao como fazer, s interaes entre
professores e estudantes, aos mtodos avaliao, porque cada ao
tem significado e uma possibilidade entre outras que deveria ser
calculada. Em sntese, pode-se se dizer que se trata de uma
caracterizao epistemolgica do pensar sobre educao como algo
aberto em sua concepo, quanto possibilidade de que tenha
diversos significados e diferentes desenvolvimentos, o que obriga a
propor-se, sempre, a pergunta nobre o quo aceitvel cada ao,
antes de analisar sua eficcia, quer se trate da ao com um aluno, da
escolha de um mtodo, de uma prtica de avaliao, de uma poltica
educativa ou de uma reivindicao profissional dos professores
(GIMENO SACRISTN, 1999, p.45)
*
William de M. Virgnio
Ifesp: grupo Interdisciplinar Cincias da Educao

...mas qual tica? Qual
Trabalho Docente?
Qual Ensino Superior? O que
estamos a chamar de Ensino
Superior?


William de M. Virgnio
Chamamos de tica o
conjunto de coisas que as
pessoas fazem quando todos
esto olhando. O conjunto de
coisas que as pessoas fazem
quando ningum est
olhando chamamos de
carter.
Oscar Wilde



Ifesp: grupo Interdisciplinar Cincias da Educao
tica. De onde vem a palavra?
William de M. Virgnio
1. : morada do homem. Origem da sentido de ethos
como costume, estilo de vida e ao. Superao da
physis/natureza.
2. Ethos construdo pelo homem. Neste processo o logos,
a razo d expresso ao ser do homem como dever-
ser/bem;
3. : como repetio de atos que tendem a consolidar
costumes. O ethos uma constncia no agir. As aes
humanas traduzem a articulao entre o ethos como
carter e o ethos como hbito.
4. O ethos enquanto processo gera o hbito que estrutura o
agir como disposio ou possesso estvel [= hxis],
garantia de autodomnio do homem
[autarquia==autrkeia]:

Abertura:

a. A tica se instaura como saber autnomo quando, pela ao
inteligente e constante (praxis), o Hbito se consolida nas estruturas
histrico-sociais seguindo o finalismo da razo;
b. Pode-se inferir das afirmaes iniciais de Lima Vaz que o ethos
resultado de processos instaurados pela ao/praxis [humana];

DOIS SENTIDOS DO TERMO ETHOS


[costumes]


[morada
do homem]
1. : morada do homem. Origem da sentido de ethos como costume, estilo de vida
e ao. Superao da physis/natureza.
2. Ethos construdo pelo homem. Neste processo o logos, a razo d expresso ao
ser do homem como dever-ser/bem;
3. : como repetio de atos que tendem a consolidar costumes. O ethos uma
constncia no agir. As aes humanas traduzem a articulao entre o ethos como
carter e o ethos como hbito.
4. O ethos enquanto processo gera o hbito que estrutura o agir como disposio ou
possesso estvel [= hxis], garantia de autodomnio do homem
[autarquia==autrkeia]:




Hxis=
Ethos=
Ethos=

O ethos como costume princpio e norma do agir que consolida
o ethos como hbito;
pela repetio que o ethos como costume se estabelece como
hbito [hxis];
a praxis, enquanto mediadora do momento abstrato do ethos
como costume e do ethos como hbito, que realiza a
universalidade enquanto particularidade subjetiva no agir
tico/virtuoso;
A universalidade tica [Eticidade] segundo Hegel:




H uma circularidade dos momentos ticos que possibilita a reflexo tica:
ESTRUTURAS
HISTRICO-SOCIAIS
PRAXIS (individuo emprico)
HXIS (sujeito tico)
PRAXIS (Ao tica)
(SOCIEDADE) ETHOS
Os elementos estruturantes da Ao tica:

*A tradio a forma histrica da existncia do
ethos;
* A sacralizao das normas ticas que garante a eficcia de
sua transmisso no tempo histrico da tradio tica;
*A ao tica s ser qualificada como m ou oposta lei
quando referida ao fato posto da tradio/continuidade
normativa do ethos;
*Garantia do ethos: universalidade concreta do indivduo
emprico;
*A tradio relao intersubjetiva numa comunidade tica;
*A tradio ordena o tempo histrico de acordo
com a repetio vivencial de normas e valores a
dimenso scio-histrica do ethos;
*Cultura como forma de vida essencialmente
tica. quando a tradio sustenta um ethos
que retm um passado que termo de
chegada e termo de partida dos costumes que
agencia o presente emprico a praxis a
instncia fundadora do contedo tico;
Ethos e indivduo:


SABERES QUE
FUNDAMENTAM
A DOCNCIA
HISTRIA DE
VIDA DOS
PROFESSORES
CONHECIMENTO
CIENTFICO DA
REA
PRTICA QUE
REALIZAM COMO
PROFESSORES
FORMAO
PROFISSIONAL
PARA O
MAGISTRIO
DAQUILO QUE
VALOR ENTRE
SEU PARES
tica no Trabalho Docente implica que

O professor deve:

I. ter um bom domnio do contedo da sua rea

II. reconhecer a necessidade de buscar novos conhecimentos

III. reconhecer suas limitaes, buscando sempre super-las

IV. ter em mente sempre o perfil do profissional que est sendo formado

V. mostrar no seu exemplo dirio uma convivncia harmnica com os
demais profissionais

VI. mostrar pelo exemplo (atitudes e aes) no cotidiano de assistncia e
ensino, o profissionalismo, tornando prtico realmente o que
realmente se ensina

VII. evitar a dicotomia entre o ensino e a prtica

VIII.motivar para que seja posta em prtica a misso da instituio
formativa onde atua e os valores de verdade, liberdade justia,
apontados pela instituio.
Ifesp
Questes especficas do Ifesp:
*grande dilema atual: ser professor e (ter condies de)
pesquisador (prtica da extenso)
*postura pedaggica que leve em conta o mundo, a
realidade dos alunos, com o desiderato de alargar seus
horizontes.
*Exerccio reflexivo como traduo de atividade terica
*Levar os alunos a uma postura crtica, autnoma diante
da realidade.
*relacionar teoria e prtica: levar o aluno a refletir
sobre seu mundo, teoricamente, a partir dos conceitos
elaborados, reelaborando sua concepo comum, a fim
de que, ao termo, seja um sujeito epistemologicamente
crtico e autnomo.
Ifesp

*capacidade de VIVENCIAR E CONSTRUIR valores ticos
de uma sociedade democrtica
*favorecer o Ifesp qua colegium de saber para o dilogo
interdisciplinar
*capacidade de argumentar dialogicamente at o
consenso em prol daquilo que acredita/defende sem
impor, na fidelidade s vivncias normativas do espao
acadmico que habita
O docente superior parece estar

*comprometido com a VIDA, o MEIO e a misso
de seu entorno acadmico: atendimento aos
alunos,
*responsvel, disponvel
*apto a lidar com a complexidade
*sensvel s questes ambientais e sociais
*estudioso, pesquisador e extensionista
*A querer crescer junto.
O Ensino Superior no Ifesp

O que somos
*Professore/as aberto/as ao dilogo, apaixonado/as pelo que
fazemos?
*Professore/as que sentem necessidade de refletir sobre novas
teorias que revigorem a prtica?
*Professore/as articulado/as e articuladore/as no contexto
social?
*Professore/as comprometido/as com a atualidade do
conhecimento?
*Professore/as responsveis pela formao de outros
professores?
*desenvolver um posicionamento de educado/ar que nos
distinga como profissionais pela excelncia?
*Desenvolver/aprimorar uma tica vivencialmente democrtica
pela consequente renovao do ambiente de trabalho?
O Trabalho Docente no Ifesp
ser comprometido permanentemente com o trabalho docente na
academia, na construo de sua identidade como referencial
contnuo a todas as suas aes, O docente do IFESP ter(??) de ser
possuidor das seguintes caractersticas e condies:


1. fidelidade s diretrizes da Instituio? Quais diretrizes??
2. testemunho dos valores e princpios ticos de uma sociedade
democrtica
3. comprometimento com a dimenso tico-profissional de seu
trabalho



Capacidades e habilidades para:

*manter coerncia entre o seu ensino, a postura e o discurso
adotados ?

*relacionar teoria e prtica, conhecimentos e vida ??

*reconfigurar prticas, questionando teorias ???

*dominar conhecimentos gerais e especficos pertinentes rea
de formao que atua

*conviver segundo regras compartilhadas porque vivenciadas
culturalmente na comunidade acadmica.????
*
Ifesp: grupo Interdisciplinar Cincias da Educao
BIBLIOGRAFIA

Aristteles. tica a Nicmaco; traduo de Antonio
Castro Caeiro. So Paulo: Atlas, 2009;


Hegel, George W. Enciclopdia das cincias
filosficas em compndio; traduo de Paulo
Meneses.- So Paulo: Loyola, 1995;
_______. Linhas Fundamentais da FILOSOFIA DO
DIREITO; traduo Paulo Meneses.- So Leopoldo,
RS: Ed. UNISINOS, 2010;
SEVERINO, Francisca Eleodora Santos (Org.). tica e
formao de professores: poltica, responsabilidade e
autoridade em questo.- So Paulo: Cortez, 2011;



TARDIF & LESSARD, Maurice, Claude. O trabalho docente: elementos
para uma teoria da docncia como profisso de interaes humanas
- Rio de Janeiro, Petrpolis: Vozes, 2005;








William de M. Virgnio