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O Conceito de Cidadania na obra Poltica de Aristteles O homem um animal poltico.

. Afirmou Aristteles, em uma das obras mais marcantes da filosofia poltica, para compreendermos o significado desta afirmao e extrair dela, aquilo que de essencial para este nosso espao de filosofia neste peridico pertinente transcorrer algumas linhas sobre sua biografia que permitira-nos identificar as razes da fundamentao de seu pensamento. Aristteles nasceu em 384 a. C. em Estagira (Macednia). Seu pai, Nicmaco, era medico e amigo do rei Amintas II. Pouco se sabe sobre sua infncia e adolescncia, o que pode ser afirmado que aos 18 anos chegou a Atenas e ingressou-se na Academia de Platnica, e l permaneceu durante 20 anos. MarieDominique Philippe traz na sua obra Introduo Filosofia de Aristteles o seguinte trecho que nos permite entender um pouco sobre a influncia, de Plato sobre Aristteles na constituio de sua filosofia; Depois do grande perodo de seu (auge) filosfico (a Repblica, o Banquete), tendo conhecido os fracassos polticos de Siracusa Plato estava sem duvida um tanto abatido no seu el filosfico... Foi esse Plato que Aristteles encontrou em primeiro lugar.... Descrito sobre as caractersticas principais do filsofo macednio, envolveremos agora com a conceituao especificas de cidadania na obra Poltica. Na obra Poltica Aristteles tratou de realizar um estudo detalhado de algumas constituies, comparar e nomear as formas polticas e apontar possveis erros e acertos nelas presentes, para chegar ao melhor conceito de realizao da poltica. A grande dificuldade de extrair dos textos aristotlicos o conceito especifico de cidadania que esta definida, de acordo a dois fatores, a forma de poltica que aplicada em tal sociedade (Oligarquia, Democracia, Tirania) e a circunstncia em que o emprego do termo estudado, ou seja, a funcionalidade. Ele se atm ao conceito da sociedade democrtica nela; Cidado aquele que participa da Autoridade Inespecfica, ser cidado para Aristteles bem mais do estar presente em um espao fsico determinado. por isso que ele define o cidado como aquele que cuida e se preocupa com a Plis (cidade) . Por esse motivo que no h possibilidade de conceber como cidado quem no tem capacidade de participar ao que se refere coisa pblica, determinado por alguns fatores, tempo (escravo), sexo (mulher), Idade (Criana) ou at mesmo predileo (Estrangeiro forado). Mas antes de condenarmos Aristteles por entender dessa maneira necessrio o contextualizarmos e saber que ele pensa de acordo a sua poca e no como igual a ns que j superamos essas diferenas (ou pelo menos tentamos, dizendo que j!). O homem est procura do Sumo Bem, que se entrelaa com a busca feita pelos demais, pelo fato da necessidade destes de viverem em sociedade, e todos procurem o melhor modus viventis, desta forma a virtude deve nortear a vida do bom cidado. por isso que na obra (Poltica) podemos perceber nas entrelinhas que seu autor queria identificar aspectos necessrios para convencer o cidado a no desistir de navegar. Pois

apesar de o viver em sociedade ser fator natural na essncia humana preciso incentivar este a identificar na sua plis, talvez at uma parte de si mesmo. Este respeito pela cidade apontado por Aristteles nos faz questionar como estou sendo um cidado? ser que me preocupo com os rumos que o lugar onde estou vivendo est tomando?, so questionamentos que nos fazem partir para ao e no apenas esperar pelas atitudes das autoridades de fato viver em funo da plis para sua boa conduo como bons cidados que devemos ser.

TIAGO MIGUEL MARINHO 5 perodo de Filosofia do Seminrio Maior Imaculado Corao de Maria e-mail: tiagommitac@yahoo.com.br