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experincia
Adriano Duarte Rodrigues
Universidade Nova de Lisboa
Setembro de 2000
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Genealogia do discurso da globalizao da experincia 3
nico abate as fronteiras susceptveis de impe- lidade e a negligncia da prpria aco pro-
dir a progresso da dominao e da barbrie. voca.3
A esperana da sobrevivncia e da emanci-
pao acabaria por ser seriamente abalada e
2 As etapas da globalizao
passaria a depender dos mecanismos do ter-
ror, da ameaa permanente da destruio do particularmente importante considerar a
prprio agressor. Como sabemos, foi preci- gnese da globalizao numa poca marcada
samente esta lgica dissuasora que determi- pela amnsia, pelo esquecimento das ori-
nou a estratgia da guerra fria. gens, provocada pelo deslumbramento pe-
rante as actuais capacidades performativas
1.3 Da impossibilidade da da tcnica. Antes de tentar definir a natureza
da globalizao, comearei, por conseguinte,
globalizao da experincia por colocar a questo genealgica: como
com esta ameaa que estamos ainda hoje emerge, que processos produzem a globali-
imaginariamente confrontados e para a qual zao, um tipo experincia que, como aca-
no previsvel qualquer resposta, tanto de bmos de ver, impossvel de experienciar?
natureza lgica como de natureza instituci- atravs da inveno de dispositivos arti-
onal. certo que se fazem ouvir os apelos ficiais que a modernidade procura abater as
a um novo contrato social que se imponha, fronteiras espaciais e ultrapassar as limita-
no aos cidados que partilham uma mesma es temporais da experincia humana. Po-
cultura, mas aos homens irmanados pela par- demos por isso associar as diferentes etapas
tilha do mesmo planeta. Mas, como j muito deste processo inveno dos instrumentos
bem lembrou Kant, no final do sculo XVIII, e dos utenslios, das mquinas e dos dispo-
a totalidade no pode ser experienciada, sitivos telemticos. Cada um destes tipos de
uma simples ideia que ultrapassa qualquer tecnicidade uma cristalizao dos disposi-
capacidade de experincia. Mesmo que fosse tivos naturais, da faculdade humana de per-
logicamente pensvel, um contrato social de cepo e de perspectivao da experincia
mbito planetrio, apesar de urgente perante do mundo, autonomizando-a assim artifici-
a globalizao do potencial destruidor alcan- almente em relao aos quadros espaciais e
ado pela tecnologia, s poderia vir a ser temporais da percepo natural. Cada uma
concludo tarde demais, depois de a isso ser- das etapas tcnicas prossegue maneiras di-
mos coagidos, na sequncia precisamente do ferentes de ultrapassagem das fronteiras que
desastre global. No s porque a globa- coagem a experincia natural, prolonga, ex-
lidade uma experincia impossvel, uma terioriza e aperfeioa a experincia humana
ideia pura, uma realidade discursiva que ul- 3
Fao aqui aluso s dificuldades de instaurao
trapassa qualquer capacidade humana de ex- de uma macrotica tal como a prope nomeadamente
perincia, mas tambm porque no razo- Karl-Otto Apel A necessidade, a aparente dificul-
vel esperar que a humanidade inteira respeite dade e a efectiva possibilidade de uma macrotica pla-
um imperativo categrico sem primeiro sa- netria da (para a) humanidade, in Revista de Comu-
borear o fel dos revezes que a irresponsabi- nicao e Linguagens, Lisboa, ed. Cosmos, no 15/16,
Julho de 1992, pginas 11-26.
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do mundo para alm das fronteiras do seu en- dade, e a preservar a memria, para alm do
raizamento natural. tempo da vida biolgica das geraes, repre-
A cada uma destas etapas corresponde a sentou uma primeira tentativa de libertao
constituio de uma civilizao particular. dos constrangimentos que pesam sobre a ex-
Ir-se das leis da morte libertando, arrancar- perincia humana. Esta etapa est assim inti-
nos s amarras espaciais que prendem e deli- mamente associada tecnicidade instrumen-
mitam o destino humano, registar, transmitir tal e utensilhar. As primeiras civilizaes
e recuperar a experincia acumulada atravs prosseguiram de facto j um indiscutvel pro-
das geraes, para alm da sua existncia na- cesso de alargamento dos horizontes da ex-
tural, so processos globalizantes da moder- perincia, tanto individual como colectiva, e
nidade, utilizando as promessas, no de pro- podem por isso ser consideradas como au-
jeco e de sobrevivncia num outro mundo, tnticos processos de globalizao. A hist-
mas de realizao neste mundo dos recursos ria da humanidade pode ser doravante enca-
da razo instrumental. rada como uma longa caminhada de matura-
o e aprofundamento deste processo. Reali-
2.1 A modernidade zaes globalizantes encontramo-las desde a
Antiguidade com a constituio dos imprios
globalizadora originria do de Alexandre Magno, romano, carolngeo.
neoltico e a inveno de Encontramos o reflexo discursivo da am-
utenslios e instrumentos bivalncia do projecto emancipador univer-
salizante originrio na narrativa bblica da
O neoltico foi a primeira etapa verdadei-
Torre de Babel. Trata-se do mais espan-
ramente globalizante da experincia, o pri-
toso monumento literrio das antinomias da
meiro momento da modernidade. Intima-
modernidade globalizante, associando-as
mente associado domesticao do fogo,
emergncia da logomquica confuso das
inveno da metalurgia, das tcnicas agrco-
lnguas, que guarda hoje toda a sua actuali-
las, da charrua e da roda, o neoltico liber-
dade na era da telemtica.
tou a experincia em relao aos ciclos sa-
zonais. Com a inveno da escrita alfab-
tica alcanava-se a ultrapassagem das bar- 2.2 A concepo iluminista da
reiras que confinavam a palavra e a mem- modernidade globalizadora e
ria dentro das fronteiras das comunidades de a viragem maqunica
vida e das fronteiras temporais da morte na-
tural. Foi esta libertao da memria e da Para a emergncia da etapa maqunica da
palavra que desempenhou o primeiro e tal- globalizao contribuu de maneira decisiva
vez mais decisivo processo de globalizao, a inveno do relgio mecnico. A inven-
ao libertar a experincia dos limites imposto o de Giovanni di Dondi, no sculo XIV,
pelo ciclo das estaes, da vida mortal dos autonomizou tecnicamente o tempo em rela-
indivduos e das geraes. Os inventos tc- o experincia humana da temporalidade,
nicos, destinados a alargar a interveno do processo de que o iluminismo do sculo
homem para alm do espao da sua comuni- XVIII viria a formular os princpios funda-
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natureza incontornvel da durao na consti- de um sistema ou de uma rede que, pelo me-
tuio da experincia efectivamente humana, nos potencialmente, se estende ao conjunto
num belo texto recentemente publicado, es- da realidade que ele prprio produz medida
creve: preciso um lapso de tempo para da sua natureza e do seu modo de funciona-
que a experincia se d. E na dimenso da mento. A sua constituio tende para a re-
experincia que o desejo se inscreve, assim alizao quase perfeita da metfora organi-
como a criao potica. (...) Os aontecimen- cista da tcnica; est disposta de acordo com
tos se esvaziam ao serem consumidos.6 o prprio funcionamento do organismo dos
precisamente a natureza imperceptvel seres vivos. por isso que o homem, ao ma-
do seu funcionamento que torna a telem- nipular os utenslios ou ao utilizar os instru-
tica um dispositivo naturalizado, um anlogo mentos, podia compreender a maneira como
quase perfeito dos dispositivos naturais. S estavam estruturados, intervir directamente
podemos dar conta da modalidade de glo- no seu fabrico e no seu aperfeioamento, ao
balizao do nosso tempo se compreender- passo que os dispositivos telemticos esca-
mos este modo de funcionamento naturali- pam compreenso do seu utilizador.
zado. J no se trata de permeabilidade dos A organizao da mquina era analtica;
territrios concretos, de relaes entre cultu- o seu princpio de funcionamento e a co-
ras particulares, como nos processos de glo- nexo entre os seus elementos podiam ser
balizao das etapas precedentes da moder- facilmente analisados, na medida em que a
nidade, mas da formao de territorialidades sua estrutura dependia da soluo de com-
abstractas, constitudas por afinidas hetero- patibilidade entre elementos tcnicos relati-
gneas, efmeras e invisveis, que se fazem e vamente autnomos. Podamos utilizar, por
se desfazem no prprio instante em que sur- exemplo, um elemento do motor de avio
gem, ao acaso das conexes permitidas pela no motor de um automvel ou numa tur-
permutabilidade das redes telemticas. bina e o operrio podia intervir na reparao
No , por conseguinte, propriamente a de eventuais perturbaes no funcionamento
globalizao da experincia humana que est das suas partes. As redes telemticas, por seu
em jogo na sociedade da informao telem- lado, so dispositivos lgicos, cibernticos, e
tica; a globalizao de uma modalidade re- por isso a sua organizao e o seu modo de
ticular e abstracta de experincia, autnoma funcionamento so sintticos. A sua estru-
em relao experincia humana do mundo, tura e o seu funcionameno escapam com-
experincia reticular que depende do nvel preenso dos seus utilizadores.7
de performatividade tendencialmente natura- Radicaliza-se assim a autonomia entre a
lizada e imperceptvel da tcnica telemtica. compreenso da sua organizao, que exige
Neste sentido, a telemtica no j um uma competncia tcnico-cientfica especia-
utenslio, um instrumento ou uma mquina. lizada, em relao competncia prtica do
um dispositivo lgico, disposto maneira seu manuseamento. Enquanto o funciona-
6 7
Janice Caiafa, Nosso Sculo XXI. Notas sobre Para um aprofundamento da natureza da tecnici-
Arte, Tcnica e Poderes, Rio de Janeiro, Relume Du- dade e das diferentes etapas da sua gnese, ver a obra
mar, 2000, pginas 18-19. j citada de Gilbert Simondon, 1989, 2a ed.
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mento dos utenslios, dos instrumentos e das O aleatrio prevalece ao racionalmente pro-
mquinas exploram os princpios mecnicos jectado ou, melhor dizendo, racionalidade
que determinam o funcionamento dos nos- da experincia humana do mundo.
sos rgos dos sentidos, a estrutura e o fun- Deixa, por conseguinte, de ter sentido o
cionamento das tcnicas cibernticas so de confronto entre projectos capitalistas e pro-
natureza lgica e, por isso, so anlogos es- jectos socialistas de sociedade, dicotomia
trutura do nosso sistema nervoso central, do herdada da racionalidade maqunica e que
nosso crebro. O seu funcionameno no j a lgica reticular telemtica neutraliza, en-
anlogo ao funcionamento dos nossos rgos quanto dicotomia lgica de um mesmo eixo
dos sentidos; algortimico, obedecendo aos semntico. O jogo aleatrio das combinat-
processos formais algbricos. rias do sistema telemtico explora as virtu-
Se queremos compreender a natureza do alidades lgicas dos mundos possveis, in-
actual ideal moderno de globalizao temos, comensurveis em relao a qualquer pro-
por conseguinte, de comear por compreen- jecto racional humanamente concebvel.
der a metfora cognitiva que os dispositi- esta neutralizao das dicotomias herdadas
vos telemticos procuram realizar. este do maquinismo industrial que est na ori-
projecto de realizao da metfora cogni- gem dos fenmenos generalizados do indi-
tiva da experincia que faz com que, por um ferentismo poltico que se manifesta nomea-
lado, a experincia humana do mundo tenda damente no absenteismo e na dificuldade de
a confundir-se com a experincia tcnica e, mobilizao em torno de projectos que at h
por outro lado, a realidade tenda a confundir- algumas dcadas movimentavam as massas.
se com os efeitos de realidade produzidos pe- Deste modo, o princpio de realidade que
los dispositivos telemticos. se encontra alterado e, neste sentido, a na-
tureza do mundo que est em jogo na actual
concepo da globalizao. No , por con-
4 Consequncias da globalizao
seguinte, o mundo humano, o mundo da ex-
reticular perincia humanamente possvel que hoje
As consequncias da constituio desta globalizado, mas um mundo virtual produ-
modalidade reticular da globalizao, na zido pelas redes telemticas, mundo que es-
sequncia da viragem ciberntica da experi- capa a qualquer possibilidade de experin-
ncia tcnica, repercutem-se a todos os n- cia. No admira por isso que os empres-
veis da experincia humana do mundo. rios, os presidentes dos bancos nacionais, os
Os valores econmicos virtualizam-se e lderes dos organismos internacionais ou dos
deixam de ter qualquer relao com a eco- governos nacionais confessem sinceramente
nomia real, com as leis do mercado que re- que no compreedem as razes da inflao,
gulam a relao entre a produo e o con- da exploso da violncia ou dos atentados
sumo, passando a depender dos fluxos alea- terroristas. Trata-se, de facto, de uma outra
trios da informao que circula atravs das economia, de uma outra poltica, de uma ou-
redes telemticas. As conexes rizomticas tra justia, de uma outra violncia. A sua
possveis substituem as regras e as normas. existncia situa-se no no quadro da experi-
ncia humanamente possvel, mas no quadro
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tituies, mas que pode ser facilmente sen- 4.2 As consequncias culturais e
tido pelos indivduos. Se quisermos adquirir polticas
o equipamento informtico mais recente, o
mais provvel nunca adquirirmos nenhum, As consequncias da globalizao no se re-
dada a velocidade a que os equipamentos in- percutem, por conseguinte, apenas no dom-
formticos evoluem. Apesar de j ser hoje nio da economia. Afectam igualmente os do-
evidente, este mecanismo tender a acelerar- mnios da experincia cultural e da experin-
se ainda mais no futuro. cia poltica.
No estdio actual, os efeitos mais not- Nos primeiros anos de implementao da
rios deste mecanismo so provavelmente os globalizao da informao meditica mui-
das fuses permanentes, ao nvel planetrio, tos pensaram que iramos finalmente assis-
das empresas que mais tecnologia inform- tir a um processo de homogeneizao cul-
tica incorporam. As fuses correspondem tural, ao abatimento de todas as fronteiras,
estratgia de gesto da dissuaso da mo- ao aparecimento da aldeia global, profeti-
dernizao, num contexto de desregulamen- zada, nos anos 60, por MacLuhan.
tao generalizada. De facto, as mesmas canes comeavam
A crise dos mecanismos de regulao por a ser cantadas e ouvidas em todos os conti-
parte do Estado e a natureza planetria do nentes, difundidas pelas rdios e pelas tele-
funcionamento da economia fazem com que vises do mundo inteiro. Os mesmos filmes
os modelos polticos que foram implementa- passaram a ser estreados, ao mesmo tempo,
dos com o desenvolvimento das sociedades nas capitais dos pases do mundo inteiro. Os
modernas entrem hoje em profunda crise. mesmos modelos de vesturio comeavam a
Que instncia poltica tem hoje autoridade vestir populaes dos cinco continentes. Ca-
sobre as redes planetrias da informao, deias de fast food, como Mac Donald e Pizza
em geral, e sobre a internet, em particu- Hut, instalaram-se nos pases do mundo in-
lar? Como evitar que as redes da informa- teiro e criaram um gosto planetrio. A partir
o atentem contra os direitos dos cidados destas novas experincias comeou a pensar-
e contra a vontade das comunidades huma- se que a indstria cultural passaria doravante
nas, como identificar e contrariar hoje o seu a determinar o gosto, as atitudes, os hbitos
uso para finalidades criminosas? para res- e os comportamentos de um novo tipo de ho-
ponder a perguntas deste gnero que muitos mem, do homem globalizado.
autores advogam hoje a criao de uma auto- As culturas particulares, que at ento ti-
ridade planetria, escolhida livremente pelos nham ditado a diversidade dos gostos, dos
cidados do mundo inteiro, que institua no- valores, das normas e dos comportamentos
vas formas de regulao ajustadas s novas de cada um, tornar-se-iam assim progres-
realidades tecnologicas. Mas como suscitar sivamente caducas e anacrnicas, votadas
a conscincia crtica e mobilizar a humani- ao desaparecimento perante a penetrao do
dade se um dos efeitos da globalizao te- mercado mundial pela indstria cultural.
lemtica a imperceptibilidade e a naturali- Foi esta a viso que dominou at ao final
dade da sua natureza e dos seus efeitos? dos anos 80, altura em que se consumaram as
transformaes tecnolgicas da globalizao
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