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A metodologia das Oficinas Inclusivas

(Parte do Livro Quem cabe no seu TODOS? Cludia Werneck Ed. WVA)

Diagrama conceitual
pessoas com deficincia + pessoas sem deficincia

impasses de comunicao

reflexes sobre diversidade humana

entendimento e vivncia de uma nova tica inspirada na diversidade

conceito de incluso

incluso X integrao

viso crtica de projetos pessoais, sociais e polticas pblicas que se dizem inclusivos

adoo de medidas pr-inclusivas

Resumo metodolgico A metodologia e o formato das oficinas, com suas Dinmicas e Provocaes, so iguais para todos os pblicos beneficirios, diferenciando-se apenas na forma de convocao dos participantes. 1. Oficina para adolescentes e jovens em ambientes educacionais - As Oficinas Inclusivas para adolescentes e jovens tm por objetivo promover um encontro indito entre jovens da mesma gerao, com e sem deficincia, suprindo uma lacuna deixada pela escola e pela vida em comunidade. A seleo dos alunos para participar das oficinas no deve obedecer a qualquer critrio de escolha como convidar os melhores por nota ou bom comportamento. Do total de participantes - no mximo 25 - 15% devem ter algum tipo de deficincia (fsica, intelectual, visual, auditiva ou mltipla). O percentual de 15% de pessoas com deficincia compatvel com a estimativa da Organizao Mundial de Sade sobre esta populao para pases em desenvolvimento e com os dados do Censo 2000 do IBGE. Ateno: Critrio idntico deve ser adotado em universidades, mesmo que existam adultos na turma, e tambm em clubes, colnia de frias, grupos reunidos em funo de projetos sociais, religio etc. 2. Oficina para adultos em ambientes educacionais e profissionais Nas Oficinas Inclusivas para adultos, mais produtivo trabalhar com os grupos j constitudos nos seus ambientes de trabalho, ajudando-os a interagir com a diversidade do dia-a-dia, no sendo necessrio levar pessoas com deficincia, mas forar o grupo a admitir suas prprias deficincias, em geral disfaradas, ou simplesmente, ignoradas como assunto-tabu. As oficinas devero ter at 25 pessoas, sendo que 15% delas devem ser convocadas para a dinmica por serem as mais diferentes. O objetivo desta proposta aparentemente segregadora instigar os participantes, mesmo antes de a oficina comear, a se confrontarem com suas dificuldades para conceituar diversidade, desigualdade etc. Cada um pensar nessas diferenas de acordo com seus prprios critrios: etnia, religio, classe social, aparncia fsica, gnero, cultura, regio do pas, entre outros. A partir dessa reflexo, se desenvolve a metodologia da oficina. Ateno: No caso de escolas, as oficinas para professores, funcionrios, gestores etc, devem seguir esta ltima organizao. Diferencial da metodologia Mais do que combater a discriminao de pessoas com deficincia pela sociedade, as Dinmicas e as Provocaes das Oficinas Inclusivas visam a identificar formas de segregao que s depois de reconhecidas podero ter soluo. Muitos tipos de segregao so sutis, principalmente os que se referem comunicao. Manifestam-se,
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por exemplo, atravs da quase nenhuma preocupao em prever um intrprete da Libras para comunicao com pessoas surdas em eventos, teatros, escolas, reunies comunitrias, apesar de a Lei Federal n 10.098, de 2000, estabelecer critrios para a promoo da acessibilidade comunicacional de pessoas com deficincia ou com mobilidade reduzida. Essas so as principais diferenas entre a metodologia das Oficinas Inclusivas e outras metodologias: Oficinas inclusivas Outras metodologias Proporcionam vivncias inclusivas Nem sempre h essa preocupao Buscam acessibilidade total na Acessibilidade parcial de comunicao comunicao (Libras, braile, desenho e texto ampliados e tecnologias assistivas) Pessoas com deficincia falam por si Pessoas com deficincia raramente presentes Participantes mobilizados para se tornarem Participantes valorizados apenas como agentes da incluso receptores da incluso (aceitar ou no a pessoa com deficincia) Exerccio da tica na diversidade com a Exerccio da tica na diversidade sem a presena da diversidade e da deficincia presena da diversidade e da deficincia Preocupao crescente em cumprir a Nem sempre h essa preocupao legislao brasileira inclusiva Valores e princpios que norteiam a metodologia Algumas idias iro se repetir vrias vezes no decorrer deste texto que descreve a metodologia das Oficinas Inclusivas. Isso natural, afinal so os valores e princpios que precisam ser ancorados e muito bem assimilados por quem se dispuser a realizar uma Oficina Inclusiva. So eles: Todas as pessoas so gente. A humanidade encontra infinitas formas de se manifestar. A incluso incondicional. A busca de solues para uma sociedade inclusiva passa, sempre, pela criatividade e pelo empreendedorismo dos jovens. Toda pessoa tem o direito de contribuir com seu talento para o bem comum.

Toda criana e todo jovem tm o direito de conhecer a humanidade como ela , no como os adultos gostariam que fosse. O direito igualdade no pode ser desvinculado do reconhecimento das diferenas. Diretrizes da metodologia As Oficinas Inclusivas so um trabalho de construo coletiva, de co-responsabilidade e co-autoria. No podem, portanto, lembrar uma sala de aula comum, na qual muitas vezes se exige dos alunos as mesmas respostas, as mesmas dvidas, at os mesmos sentimentos. A metodologia das Oficinas Inclusivas leva oficineiros e participantes a lidar melhor com seus prprios tempos; tempos psicolgicos, tempos sociais, tempos de expresso e de escuta do outro. Nas Oficinas Inclusivas, administrar o tempo responsabilidade de todos, oficineiros e participantes, que devem aprender a brincar com seus tempos, aceitando o desafio de rev-los. Por exemplo: at quando eu devo esperar uma pessoa que gaga terminar a frase sem atropel-la, tentando presumir sem cerimnia o que ela vai dizer? Trabalhar com incluso entender que cada pessoa tem um tempo e um modo de falar, andar, tentar ver, tentar se mexer etc. As Oficinas Inclusivas baseiam-se em dinmicas simples que sero mais ou menos produtivas em funo da diversidade do grupo e do quanto o oficineiro conseguir lidar com esta diversidade. O sucesso de cada Oficina Inclusiva depender principalmente da habilidade do grupo para encontrar novas e inusitadas formas de se comunicar. Quanto mais inovaes forem propostas, mais interessante ficar o trabalho nas oficinas. As tradicionais respostas prontas devero ser, sempre, substitudas por questionamentos. fundamental que os oficineiros no hesitem em apontar seus deslizes, preconceitos e equvocos na abordagem do tema deficincia para os participantes das oficinas. a partir dessas constataes que as dinmicas ficam mais interessantes. Os oficineiros, portanto, no devem se colocar como profissionais. So facilitadores para uma reflexo conjunta sobre incluso. O Oficineiro... Quem o oficineiro? O mais extrovertido? O menos tmido? O mais falante? Nada disso. O oficineiro deve ser algum com: muita capacidade de reflexo; disponibilidade para realizar atividades junto comunidade;
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humildade para assumir seus deslizes em pblico e transform-los em oportunidades de aprendizagem para si e para o grupo; persistncia para aprender e inovar; facilidade de comunicao, no sentido de expressar idias sob qualquer modo; bom humor; entusiasmo pelas descobertas que faz e que o outro faz; total interesse pelo conceito de incluso; aptido para conhecer pessoas; Roteiro de trabalho para realizar a Oficina Inclusiva Identificar os custos para a realizao de uma oficina Selecionar os parceiros que ajudaro na organizao da oficina Pesquisar o local no qual se realizar a oficina Verificar a acessibilidade do local escolhido Marcar data e hora Contratar intrprete de Libras pelo tempo de durao da oficina Preparar convites para os parceiros Preparar convites para os participantes Providenciar cpias do Teste seu TODOS, inclusive em braile, em desenho, em tinta com letras maiores para pessoas com baixa viso etc Esclarecer que no se admitir atraso na oficina Enviar convites para parceiros e participantes, sempre atento para que estes convites contemplem, em sua forma, a acessibilidade para o maior nmero possvel de condies humanas Conferir o recebimento dos convites Comprar papel, caneta, crachs, hidrocor, grampeador etc Providenciar lista de presena para o dia da oficina Comprar lanche para o intervalo Conferir limpeza do local no dia da oficina Chegar pelo menos meia hora antes da oficina comear Arrumar cadeiras em crculo Conferir com parceiros detalhes da oficina Definir os critrios que sero utilizados para avaliar o resultado das oficinas e preparar o material para uma auto avaliao do trabalho a ser realizado pelo oficineiro (lembrar que este material tambm deve ser reproduzido mantendo a preocupao com a acessibilidade)

Ferramentas de auto-avaliao das Oficinas Inclusivas

O processo de avaliao do projeto Quem cabe no seu TODOS? sistemtico e est em curso. Novas avaliaes, com consultoria externa, esto previstas. Sugerimos que seja acessado o site da Escola de Gente para conhecer os resultados j obtidos e os esperados. Neste captulo, daremos apenas algumas sugestes que podem ser usadas como ferramentas de auto-avaliao dos oficineiros. So elas: 1) A LONGO PRAZO A melhor forma de avaliar o resultado de uma Oficina Inclusiva acompanhar os participantes no dia-a-dia, conhecendo suas aes e conversando com eles. No caso dos adolescentes e jovens, quando o ambiente educacional os estimula a participar e a se expressar, naturalmente eles tm mais estmulo e melhores condies para colocar em prtica o conceito de incluso. A longo prazo, o efeito transformador das dinmicas deve ser medido por meio de encontros pessoais e duradouros com quem participou das oficinas. Melhor ainda quando possvel fazer um encontro com essas pessoas antes das oficinas e meses depois. Nessas oportunidades, o avaliador dever verificar se os resultados esperados e definidos antes da realizao das oficinas foram alcanados. Essas so algumas sugestes da Escola de Gente: Resultado esperado em oficinas para adolescentes e jovens em ambientes educacionais Transformar cada estudante em um multiplicador do conceito e da prtica da sociedade inclusiva em sua escola e comunidade, estimulando-o a trabalhar em parceria com seus professores, envolvendo, ainda, grmios, representantes de turma etc. Observe, por exemplo: o nmero de participantes das oficinas que realizaram alguma ao pr-inclusiva; o nmero de participantes que efetivamente se tornaram agentes da incluso, buscando solues para que a escola seja um espao social inclusivo; o nmero de eventos organizados para discusso e/ou reflexo sobre o conceito de incluso; a qualidade da acessibilidade nos locais onde ocorreram esses encontros; o que foi feito pela acessibilidade arquitetnica e de sinalizao da escola; a contribuio dos alunos para garantir que os eventos na escola tenham: acessibilidade na comunicao, intrprete de Libras nas salas de aula, jornal-mural em braile etc. Resultado esperado em oficinas para adultos em ambientes educacionais Os resultados a serem medidos vo depender exclusivamente do ambiente no qual as Oficinas Inclusivas para adultos se inserirem. Em ambientes educacionais, o mais provvel que a demanda pelas oficinas venha atender o interesse dos professores em saber o que uma escola inclusiva e como constru-la no dia-a-dia, a partir do momento em que a instituio se abre para a diversidade humana. Observe, por exemplo:

o nmero de professores que aps participarem das oficinas realizaram alguma ao inovadora e pr-incluso na escola o nmero de professores que multiplicaram as dinmicas aprendidas nas Oficinas Inclusivas com outros professores ou com outros alunos as decises pr-incluso que foram tomadas pelos professores para extingir as classes especiais da escola se foram feitos convnios com instituies de pessoas surdas para a presena de intrprete de Libras na escola que outras aes pr-incluso inditas foram desenvolvidas pelos professores em parceria com a comunidade escolar, especialmente os prprios alunos Resultado esperado em oficinas para adultos em ambientes profissionais Em ambientes profissionais, o mais provvel que a demanda pelas oficinas venha atender o interesse dos funcionrios em saber o que um ambiente de trabalho inclusivo e como constru-lo no dia-a-dia. Observe, por exemplo: o nmero de funcionrios que pleitearam pela realizao de mais Oficinas Inclusivas o nmero de funcionrios que multiplicaram as dinmicas das oficinas entre seus colegas as decises pr-incluso tomadas pela empresa graas mobilizao dos funcionrios que participaram das oficinas, tais como reviso de acessibilidade arquitetnica, do sistema de sinalizao interna e externa, das propostas de preveno de acidentes (CIPA), da acessibilidade na comunicao com o pblico e entre os funcionrios, na adoo de uma tecnologia de incluso digital que contemple pessoas cegas, surdas, com mobilidade reduzida etc. os processos que as Oficinas Inclusivas desencadearam ou aceleraram, dentro das organizaes, provocando reflexes capazes de disseminar e manter uma cultura inclusiva em constante evoluo 2) A CURTO PRAZO So as ferramentas de auto-avaliao utilizadas para medir o efeito transformador das oficinas em seus participantes logo aps o seu trmino. Sugerimos que o questionrio a seguir seja distribudo e respondido antes da oficina comear e redistribudo (uma nova cpia em branco) logo aps o trmino da stima dinmica. Os participantes no precisam assinar as duas avaliaes, que contm idnticas perguntas. Basta que as guardem consigo devolvendo-as juntas. Quem for peg-las, dever grampe-las imediatamente. Sugesto de questionrio para auto-avaliao Este questionrio dever ser distribudo duas vezes: antes do incio das oficinas e antes da partilha dos sonhos.
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QUESTIONRIO PARA AUTO-AVALIAO 1) a. b. c. d. Voc acha que crianas com e sem deficincia devem estudar: ( ( ( ( ) ) ) ) na mesma sala de aula. na mesma escola, mas em salas separadas. em escolas separadas. as crianas com deficincia no devem estudar.

2) Voc acha que jovens com e sem deficincia tm os mesmos direitos para estudar, para trabalhar e para se divertir? a. ( ) sim, pois com ou sem deficincia somos todos seres humanos. b. ( ) sim, pois com ou sem deficincia somos todos iguais. c. ( ) no, pois as pessoas com deficincia no so capazes de exercer os mesmos direitos de pessoas sem deficincia. d. ( ) no, as pessoas com deficincia devem ter direitos diferentes. 3) a. b. c. d. Quem responsvel pela incluso de pessoas com deficincia na sociedade? ( ( ( ( ) o governo. ) os pais das pessoas com deficincia. ) as prprias pessoas com deficincia. ) toda a sociedade.

4) Voc convive (mora, estuda, trabalha, tem familiares, amigos) ou j conviveu com pessoas com deficincia de sua idade? a. b. ( ) sim. Onde? ( ) no.

5) Quando voc escuta a frase educao para todos, voc acha que este todos inclui pessoas com deficincia? a. b. ( ) sim. ( ) no.

Caractersticas das Oficinas Inclusivas


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Tempo de durao: de 3 a 3h e meia, com intervalo de 10 minutos aps a quarta dinmica (3 horas o tempo mnimo, utilizado durante o projeto Quem cabe no seu TODOS?, mas este tempo pode ser prolongado para 4 ou 5 horas, com dois intervalos mais longos) Nmero de participantes: de 20 a 25, incluindo pessoas com e sem deficincia, lembrando que o tempo de 3h e meia o ideal para 25 participantes Espao fsico: amplo, arejado, no qual as pessoas possam estar em crculo, em p ou sentadas, com conforto para se olharem e para se movimentarem dentro da roda. Pode ser uma sala de aula, um jardim etc, mas nunca um local que impea ou dificulte os participantes de se observarem. Verifique se o local silencioso, para que as pessoas possam se ouvir e a concentrao seja maior. Material de apoio: papel, caneta e hidrocor para trabalhos em diferentes formas de comunicao e expresso (portugus, braile, desenho, letras ampliadas para quem tem baixa viso, notebook e outras tecnologias assistivas para permitir a comunicao, dispositivos com letras e figuras utilizados por pessoas com dficit na coordenao motora etc). Equipe: dois oficineiros e uma intrprete de Lngua de sinais brasileira. Situaes de risco A pessoa responsvel pela organizao das oficinas (no necessariamente o oficineiro) deve ficar atenta s situaes de risco, que podem comprometer o sucesso do trabalho, e encontrar meios prprios de super-las. Aqui enumeramos apenas algumas dessas situaes; outras surgiro dependendo das particularidades de cada comunidade. Situaes de risco mais comuns: 1. No conseguir o percentual de 15% de jovens com deficincias diversas ou, ao contrrio, ter bem mais do que 15% de jovens com deficincias diversas nas oficinas Para diminuir este risco: explicar com detalhes e, se necessrio, at escrever, porque necessria a presena dos 15%. Quanto mais clara ficarem essas explicaes, menos risco se corre. Veja como explicar.

Por que os 15% de participantes com deficincia so necessrios?


Porque as Oficinas Inclusivas tm como meta reproduzir o percentual de pessoas com deficincia que vivem na sociedade, de acordo com o Censo 2000 do IBGE. Dessa forma, estaremos atuando em um ambiente o mais prximo do real possvel.

2. Ter o percentual de 15% de jovens com deficincia sendo a maioria com a mesma deficincia Para diminuir este risco: explicar com detalhes e, se necessrio, at escrever, qual a importncia das deficincias serem diferentes. Veja como explicar.

Por que as deficincias devem ser diferentes?


Porque cada tipo de deficincia gera um impasse de comunicao diferente, uma situao e um desafio inusitados para o grupo. Quanto mais desafios, mais interessante fica a oficina. Em aproximadamente 25 pessoas, haver em mdia quatro jovens com deficincia. O ideal que cada um tenha uma deficincia fsica, intelectual, visual ou auditiva. 3. No conseguir ter um nmero mnimo de pessoas na hora da realizao das oficinas Para diminuir o risco: enviar convite com antecedncia, pedindo que as pessoas envolvidas na realizao da oficina, tanto parceiros quanto participantes, confirmem sua parceria ou a presena por meio de internet, fax, correio, ou telefone, assim que for possvel e respeitando prazos, colocando a data para a realizao das oficinas e se dispondo a cumprir outros compromissos que o responsvel pela organizao e os oficineiros acharem necessrios. Este livro traz uma sugesto de convite. 4. Sofrer presso para realizar a Oficina para grupos homogneos, por qualquer razo Para diminuir o risco: explicar que a metodologia das Oficinas Inclusivas se prope a reproduzir um ambiente real sob a tica da diversidade humana. 5. Descobrir que a convocao dos jovens para a oficina foi baseada em critrios que no combinam com a metodologia, como reunir apenas os alunos com notas mais altas, ou os com notas mais baixas, ou os mais desinibidos, ou os alunos considerados problema etc Para diminuir o risco: dizer que a oficina no um prmio ou um castigo, apenas uma oportunidade de reunir pessoas que acreditam na construo de um mundo que no admite discriminao e querem encontrar meios de colaborar para a construo desse mundo. 6. Ter participantes chegando atrasados oficina e pedindo para entrar Para diminuir o risco: colocar no convite que atrasos no sero permitidos pois, alm de prejudicarem quem j est na oficina, atrapalham os prprios atrasados, que perdem algumas Dinmicas e Provocaes, ficando perdidos por no terem acompanhado a linha principal de raciocnio desde o incio.

Mas todo participante atrasado deve ficar de fora?


Esta uma deciso sempre difcil. O ideal manter isso risca, mas em caso de dvida, pea ajuda ao grupo. s vezes, o participante que chega atrasado pea fundamental para a reflexo do grupo e isto acontece quando ele algum com deficincia. Mas devemos mudar o critrio nesse caso? Isso correto? Isso incluso? Como agir, principalmente quando outras pessoas que j chegaram atrasadas foram impedidas de entrar? Lembro que o oficineiro no tem todas as respostas e que o seu papel o de
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aproveitar, ao mximo, as oportunidades que surgem para instigar o grupo. Foi o que fizemos em uma Oficina organizada pelo Grupo 25 (nossa ONG hospedeira em So Paulo), em agosto de 2002, no Colgio Friburgo. O estagirio do projeto Quem cabe no seu TODOS?, Ivan Kasahara documentou o ocorrido, em seu relatrio, em seu relatrio: ... Mais de uma hora depois de iniciada a oficina, chegou um adulto com paralisia cerebral que havia sido convidado com antecedncia de dias para participar. Coincidentemente, momentos antes, estvamos discutindo com o grupo de jovens sobre mudana de mentalidade, no caso, a mudana de mentalidade exigida para a construo de uma sociedade inclusiva, e abordamos a questo dos critrios. Incluso no sinnimo de paternalismo ou condescendncia extrema para com as pessoas com deficincia e, por isso, os critrios, depois de devidamente reformulados, tm que ser os mesmos para todos. Claudia exemplificou com a seguinte pergunta: Se uma pessoa surda chegasse agora, ela poderia participar da oficina? (a regra das oficinas no admitir atrasos). Diante dessa situao hipottica, e na presena da intrprete de Libras, os jovens responderam convictamente que sim, porque a Oficina estava preparada para atender comunicao inerente aos surdos. Mas, para surpresa do grupo, Claudia lhes disse que no, porque essa pessoa estaria atrasada mais de 15 minutos, e o critrio ningum entra com mais de 10 minutos de atraso deve ser vlido para todos. Ironicamente, logo depois desse exemplo, chegou o jovem com paralisia cerebral e seu acompanhante. Um ar de dvida pairou no ar. O que fazer? Nas mentes dos participantes deveriam estar passando pensamentos do tipo para ele mais difcil chegar aqui, coitado, j fez um sacrifcio to grande para chegar, a presena dele fundamental, nunca vi de perto algum assim etc, enfim, argumentos capazes de justificar mudanas no critrio apenas para ele ficar. Claudia props, ento, que ns analisssemos melhor a situao antes de definir se o convidado ficaria ou no, deixando que o grupo tomasse uma deciso. Perguntamos por que ele havia se atrasado e seu acompanhante disse que havia sido por causa do trnsito ruim e porque eles haviam sado tarde da USP, onde freqentam juntos o curso de Jornalismo, como ouvintes. O fato era que a presena de uma pessoa com paralisia cerebral no grupo despertara muita curiosidade entre os presentes, principalmente pelo fato de toda comunicao com ele se dar atravs de uma espcie de tabuleiro com letras, nmeros e figuras, anexada sua cadeira de rodas, chamado Bliss, no qual a pessoa indica, com o dedo ou com o olhar, o que quer dizer. Depois de muita conversa, e devido aos argumentos apresentados pelo grupo, e ao provvel enriquecimento que a presena de uma pessoa com paralisia cerebral traria oficina, o grupo optou por sua permanncia. Antes que a deciso fosse tomada, no entanto, Claudia fomentou a reflexo do grupo perguntando se a partir daquela hora, caso uma outra pessoa chegasse atrasada, ns permitiramos que ficasse conosco. A questo colocada era: para representantes de que diversidade mudaramos nosso critrio de avaliao? Como o Colgio Friburgo um colgio particular, Claudia perguntou: E se chegasse agora um menino em situao de rua e um outro desse mesmo colgio, juntos, ns permitiramos a permanncia destes? Ou s de um?. Eu realmente acho que nossa deciso foi correta. No por t-lo deixado participar, mas sim por termos discutido a situao e reavaliado nossos conceitos. Isto algo que deve ser feito constantemente e um dos grandes obstculos para a sociedade inclusiva justamente o fato de muitas pessoas permanecerem estticas e inertes em suas vises de mundo. Como Claudia diz, a sociedade para TODOS h de ser construda, remodelada e melhorada a cada dia. Contudo, se o jovem que chegou atrasado no tivesse deficincia alguma, ns estaramos to dispostos a refletir? Ser que sequer lhe daramos a chance de justificar seu atraso?
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Como se no bastasse isso tudo, nossa reflexo se acirrou mais ainda quando o jovem com paralisia cerebral, alm de chegar atrasado e apenas uma hora depois de provocar tantas questes no grupo para decidir se ele ficaria ou no, disse que ia sair naquela hora, uns 60 minutos antes do final da oficina, por ter outro compromisso. Mesmo assim, durante o pequeno tempo em que ficou conosco, o grupo pde perceber e comentar como muitas vezes o acompanhante do jovem com paralisia cerebral falava pelo mesmo, no lhe dando a oportunidade de se expressar e de apontar sozinho as letras e os smbolos que desejava para se comunicar. Mesmo quando comeava a formar palavras usando os smbolos Bliss, o acompanhante se antecipava a ele, tentando adivinhar o que apontaria. 7. Ter participantes querendo sair antes do trmino da oficina Para diminuir o risco: colocar no convite que para participar da oficina indispensvel poder ficar at o fim. Quem no puder ficar melhor no entrar. Isto deve ficar claro, se possvel, no convite. Garantir que as oficinas tenham o tempo estipulado pelo oficineiro (3 horas de durao, no mnimo) prioritrio. Qualquer diminuio de tempo previsto implicar no sub-aproveitamento do trabalho. 8. Receber pedidos de pais e/ou professores de adolescentes com e sem deficincia para acompanhar as oficinas Para diminuir o risco: deixar bem claro, ao organizar as oficinas e convidar os participantes, que no ser permitida a presena de acompanhantes, pois isso, na maioria das vezes, inibe o grupo e impede que as dinmicas transcorram com qualidade. As Oficinas quase impossveis Apontamos as situao de risco e importante ressaltar especialmente uma, a de nmero 4: Sofrer presso para realizar a oficina para grupos homogneos, por qualquer razo. Para explicar melhor o porqu desta preocupao, relato uma conversa minha com um empresrio, h alguns anos: Aps termos participado juntos de uma mesa temtica sobre incluso e responsabilidade social em um congresso, o empresrio me disse que apoiava financeiramente vrias escolas e projetos educacionais nas comunidades ao redor de sua fbrica e por ter muita vontade de investir tambm em instituies s de crianas com deficincia, havia ido visitar uma escola especial. Mas, l chegando, sentiu-se muito mal, um mal-estar real, fsico, ao ver tantas pessoas com deficincia mental juntas, to parecidas entre si nos seus comprometimentos. Ele ento havia chegado concluso de que lhe seria impossvel conviver com naturalidade em um ambiente assim. Eu lhe dei razo. E perguntei se ele tambm no se sentia mal quando entrava em um ambiente onde no tinha ningum com deficincia (como provavelmente eram as salas de aulas das escolas regulares ao redor de sua fbrica). Ele me disse: No. Eu respondi: Que pena, eu tambm no, mas a situao igualmente anmala. Deveramos nos sentir mal. Se eu no passo mal quando entro em um local onde s haja pessoas sem deficincia como cinemas, praas, bancos, festas porque, assim como o empresrio com quem conversava, tambm j me habituei a achar que o saudvel e o desejvel encontrar juntas pessoas que tm dois olhos, as partes visveis do corpo funcionando razoavelmente bem, um intelecto que nos parea em bom
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estado. Acho natural porque fui educada para achar isso natural. Assim como fui educada para achar anti-natural, pouco saudvel e desejvel um ambiente s de pessoas com deficincia. No deveramos ficar vontade em nenhuma das duas situaes, porque elas so extremas e contrariam a forma como as condies humanas se apresentam na face da Terra, totalmente misturadas. As duas situaes reproduzem uma farsa, a nica diferena que j nos habituamos a uma dessas farsas. outra, no. Nascemos embaralhados, sem qualquer ordem ou critrio. Bebs de todos os tipos, totalmente diferentes entre si, alternam-se chegando ao mundo na mais aleatria das probabilidades. Portanto, seria lgico nos sentirmos profundamente constrangidos e violentados sempre que nos deparssemos com situaes nas quais a humanidade estivesse reproduzida de forma anmala, ou seja, organizada por algum propsito ou critrio. Juntar na primeira fila do cinema pessoas com dedo mindinho quebrado, j imaginaram? Ou criar uma agncia de empregos especializada em colocar ndios no mercado de trabalho? Filas de supermercado divididas nas categorias obeso, ano, homossexual, filhos adotivos, loiras... Caso consegussemos nos sentir fisicamente mal diante de situaes grotescas como essas, daramos um salto qualitativo em nossas reflexes e aes. Mas isso raramente acontece. A verdade que apenas em duas das 89 Oficinas Inclusivas que realizamos pelo Brasil, tivemos dificuldade de ir adiante. Uma foi em Belo Horizonte. A outra em Curitiba. E os jovens dessas duas oficinas estavam agrupados, na minha opinio, segundo critrios anti-naturais, embora gerados por pessoas bem intencionadas. Na primeira dessas oficinas, em Belo Horizonte, apesar da nossa orientao para a escola no selecionar os adolescentes e jovens participantes por qualquer critrio como bom ou mau desempenho escolar, bom ou mau comportamento etc, os alunos que estavam conosco eram os alunosproblema, organizados por problemas, os mais diferentes problemas. No deu certo. Ns sequer ramos ouvidos e eles tambm no se ouviam, nem por um minuto. Tivemos que interromper o trabalho no meio. Eu me senti muito frustrada por isso. Tentando entender o que acontecera, chegamos concluso de que aquela turma fora oferecida com muito carinho para ns, pela escola, talvez em funo da idia equivocada que as pessoas tm do que seja uma sala de aula inclusiva, uma turma inclusiva. O objetivo da incluso no inserir os deficientes, os doentes e os alunos-problema juntos, no mesmo ambiente, porque nesse caso estaramos contrariando a realidade composta pelas diferenas. Na segunda oficina, em Curitiba, trabalhamos com uma turma de acelerao de aprendizagem, na qual os alunos eram agrupados por sua dificuldade em dar conta do contedo da escola. A faixa etria variava de 12 a 17 anos. Apesar de ser um grupo pequeno, de apenas 19 alunos, os estudantes eram muito agitados. Em vrios momentos foi preciso pedir que prestassem ateno. Participaram desta oficina dois jovens com surdez e a intrprete de Libras, levada por ns, pois, segundo a diretoria da escola, os dois jovens faziam leitura labial e no havia necessidade de se manter intrpretes de Libras para atuar junto a eles. Um dos momentos mais impactantes da oficina foi quase no final, quando um dos meninos sem deficincia se referiu a um dos jovens surdos como mudinho. Ns j havamos explicado, no decorrer das oficinas, que no correto falar que uma pessoa surda tambm muda, porque todas as formas de expresso humana so legtimas, mas o menino logo se defendeu dizendo: Ele no liga de ser chamado de mudinho, no. Os outros alunos tambm afirmaram estar acostumados a tratar o colega surdo por mudinho, garantindo que ele no se importava. Pontuamos com o grupo
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se alguma vez eles j haviam perguntado para o prprio colega surdo se ele gostava ou no desse apelido. Os alunos disseram que no. Solicitamos, ento, intrprete, que fizesse esta pergunta ao menino. Para surpresa da garotada, ele enfaticamente disse que no gostava de ser chamado de mudinho. Foi muito difcil realizar essa Oficina, e eu credito isso homogeneidade do grupo, formado por aqueles que no acompanham a turma ou no passam de ano. Ao final da oficina, quando fomos tirar nossa foto oficial, mais da metade da turma saiu. Fiquei decepcionada e nessa hora pensei nos professores e nas professoras do Brasil, no quanto precisam ser criativos, at transgressores, para driblar as situaes pouco naturais impostas pelo sistema educacional brasileiro. Por tudo isso, repito: ao realizar Oficinas Inclusivas, busque e privilegie a diversidade. Lembre-se de como os bebs nascem, misturados entre si. Sugesto de convite Este convite pode ser mais formal ou menos formal, conter mais informaes ou menos informaes. Aqui, damos apenas uma sugesto.

Convite individual para Oficina O que ? Um encontro com adolescentes e jovens para discutir o conceito de incluso. Conceito de sociedade inclusiva uma proposta da Organizao das Naes Unidas (ONU) que defende a construo de um mundo para TODOS at o ano de 2010. Sua participao Queremos que nas trs horas de durao da oficina voc assuma o compromisso de nos ajudar a buscar e a disseminar solues para a construo de um mundo inclusivo. Centenas de adolescentes de vrias regies do Brasil j participaram dessas oficinas, Venha dar sua contribuio. Data: Horrio: Local: Ateno: S ser permitida a entrada com no mximo 10 minutos de atraso. Aceito o convite,_____________________________________________________ Nome legvel Por favor, devolver este convite no dia da oficina

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Para quem vai fazer sua primeira Oficina Inclusiva 1. Leia a metodologia com ateno, anotando suas dvidas. 2. Entre no site www.escoladegente.org.br para obter mais informaes sobre as Oficinas Inclusivas. Caso tenha dvidas, faa sua pergunta atravs do site. Ateno: s sero respondidas as questes que no estejam abordadas neste livro. 3. Tambm no site www.escoladegente.org.br tire suas dvidas sobre o conceito de incluso, lendo textos e leis sobre o assunto na ntegra. 4. Procure ler a bibliografia sugerida neste livro. 5. Releia a metodologia at que no lhe reste qualquer ponto obscuro nela e as cenas descritas nas Dinmicas e nas Provocaes lhe paream totalmente familiares, a ponto de voc conseguir imagin-las em detalhes. 6. Exercite as Dinmicas e as Provocaes com parceiros e amigos. 7. Esteja consciente da responsabilidade que organizar e dirigir uma Oficina Inclusiva, instigando o pensamento e o sentimento das pessoas em relao a um assunto complexo. 8. Defina seus critrios de avaliao das Oficinas Inclusivas em funo dos resultados que deseja alcanar. Para organizar as Oficinas Inclusivas Certifique-se de que: 1. O local escolhido tem acessibilidade para pessoas em cadeira de rodas. 2. O horrio do recreio no coincida com o tempo de durao da oficina, caso a mesma seja realizada no ptio da escola. 3. Haja um nmero mnimo de 15 e mximo de 25 participantes. 4. A confirmao da presena de cada participante das Oficinas Inclusivas tenha sido dada por escrito. 5. A presena de um intrprete de Libras esteja confirmada, mesmo que a possibilidade de uma pessoa surda no-oralizada participar da oficina seja remota ou inexistente. 6. Tenha sido providenciado o material em braile, em desenho ou em figuras, em tinta com letras ampliadas, alm de notebook e outras tecnologias assistivas para permitir a comunicao. 7. Haver uma lista de presena na entrada para os participantes das oficinas assinarem seu nome e endereo completos, a instituio que representam e outras informaes importantes. Essa lista fundamental para quando se deseja fazer uma avaliao nos meses posteriores sobre o impacto das Oficinas. 8. Se os participantes forem receber certificados, estes devero estar prontos e assinados para serem entregues ao final das oficinas. 9. As pessoas de qualquer idade mobilizadas para participar das oficinas sabem exatamente qual o objetivo da proposta.
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10. J foram providenciadas as cpias para os questionrios de avaliao que sero utilizados nas oficinas, caso este seja o modelo de avaliao adotado pelo oficineiro. Antes de comear cada Oficina Inclusiva Certifique-se de que: 1. J est definido qual dos dois oficineiros ir guiar a oficina. Este ficar com a responsabilidade de tomar as principais decises relativas ao tempo dedicado cada dinmica, por exemplo. O primeiro e o segundo oficineiros podem tambm combinar e alternar a direo das dinmicas. No aconselhvel fazer uma Oficina Inclusiva sozinho. 2. Os participantes esto sentados em crculo de modo que cada um seja visto com facilidade e conforto pelo outro (no comece a oficina sem arrumar a roda). 3. Todos os participantes esto usando um crach com seu nome legvel, de preferncia em letra de frma. 4. O material de apoio solicitado est disponvel: hidrocor, lpis de cor, caneta, papel A4 ou ofcio, papel pardo etc. 5. H material que permita acessibilidade de comunicao: em braile, em desenho ou em figuras, em tinta com letras ampliadas etc. 6. Os dois oficineiros esto acomodados em posies estratgicas, ou seja, um de frente para o outro, ambos sentados na roda. Eles precisam estar visveis para todos os participantes (no comece a oficina sem ter certeza disso). 7. Caso voc v gravar as falas das pessoas ou film-las, elas precisam saber qual o objetivo dessa iniciativa. apenas para documentao? Para um trabalho? Para ser utilizada em um programa de televiso? 8. H um clima de tranqilidade e de compromisso com o que ser vivenciado nas prximas trs horas de oficina. 9. No h responsveis nem professores dos adolescentes acompanhando as oficinas, porque, em geral, este um fator inibidor dos jovens. Mesmo no caso de participantes com deficincia, resista a acompanhantes. Se for impossvel cumprir esta sugesto, pea para o acompanhante ficar sentado fora da roda. 10. O intrprete de Libras est sentado de modo a ser visto pelas pessoas surdas do grupo. Caso nenhum participante da oficina seja surdo, no chame a ateno sobre o fato. Combine com o intrprete, antes do crculo ser formado, para ele tambm se sentar na roda, em qualquer lugar, como um participante comum e comear a fazer a traduo do portugus para a Libras to logo os oficineiros comecem a falar. O intrprete dever agir, portanto, com naturalidade, como se estivesse diante de algum surdo, isso at quando os oficineiros determinarem, o que vai depender do desenrolar das dinmicas. Nesta hora, o grupo ser consultado se o intrprete dever ou no continuar a fazer a traduo (esta uma das provocaes que compe a dinmica das Oficinas Inclusivas). 11. E o mais importante: no tenha qualquer receio de assumir suas falhas, pois a incluso nos traz uma reflexo nova e muito natural que nos equivoquemos com
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freqncia. A cada uma das 89 Oficinas Inclusivas do projeto Quem cabe no seu TODOS? pelo Brasil nos flagramos deixando de tomar alguma providncia que deveramos ter tomado em relao s pessoas com deficincia. E, em funo de cada um desses aprendizados, reformulamos nossas aes. Na primeira semana de rodada de oficinas, de 5 a 10 de agosto de 2001, em Salvador, ramos oficineiros inexperientes. Beatriz Botafogo, estagiria do projeto, e eu ficamos perplexas ao perceber que no havamos levado material em braile para os jovens cegos, mesmo sabendo que eles estariam l, e que essa era uma condio nossa para a realizao das oficinas. Fomos denunciadas, durante a oficina para estudantes do ncleo de web design do Estdio Cip Multimeios, pelos 24 participantes, incluindo duas jovens cegas e dois jovens com deficincia intelectual, sendo um deles com sndrome de Down. As duas meninas cegas no puderam participar adequadamente da oficina porque no tnhamos o Teste seu TODOS transcrito em braile. A soluo encontrada para que as jovens pudessem marcar suas respostas foi a leitura em voz alta do teste. No consideramos que esta tenha sido uma soluo inclusiva, apenas um remendo para a nossa falha. Ao comear a oficina: 1. Cumprimente o grupo e agradea a presena de todos e todas. 2. Comente que no ser mais permitida a entrada de participantes a partir daquele instante para que o trabalho no seja prejudicado. 3. Explique que durante a oficina, o grupo ir, junto, descobrir o que realmente significa a expresso sociedade para TODOS, sinnimo de sociedade inclusiva, um conceito documentado pela Organizao das Naes Unidas (ONU) em dezembro de 1990, atravs da Resoluo 45/91. Esta Resoluo, assinada durante uma Assemblia Geral dos pases que compe a ONU, entre eles o Brasil, solicita aos habitantes do planeta que at o ano de 2010 ns sejamos capazes de construir um mundo no qual caibam TODOS. 4. Distribua o questionrio de avaliao e pea que cada um preencha e guarde o seu, sem assinatura (caso este tenha sido o modelo de avaliao escolhido). 5. Pea que cada pessoa da roda diga seu nome em voz alta, e tambm d outras informaes que julgar importante para aquela oficina em particular. Isso varia de grupo para grupo. Quando os participantes so adolescentes e jovens, pode ser interessante saber idade, em que srie esto, nome do colgio ou projeto ao qual pertencem, se trabalham e no que trabalham etc. Dinmicas e Provocaes As Oficinas Inclusivas so compostas por oito Dinmicas e oito Provocaes. Essas dinmicas so o fio condutor da metodologia. Juntas, formam uma espcie de jogo divertido e instigante, desses nos quais quanto mais se avana mais se quer avanar.

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As dinmicas das Oficinas Inclusivas tm o objetivo de despertar a reflexo e os sentimentos das pessoas, ajudando-as a entender como podem participar na construo de um mundo para TODOS, o mundo inclusivo que no deixa ningum ficar de fora, sob qualquer alegao. So dinmicas simples e fceis de serem executadas. O que as faz ganhar sentido e importncia - ou no - justamente a atitude e os comentrios dos oficineiros durante as dinmicas. O mesmo vale para as provocaes, que se misturam s dinmicas naturalmente, como ser fcil perceber. Com a prtica, em funo do comentrio de um participante ou de uma situao qualquer, o oficineiro que dirige os jogos at se sentir vontade para trocar a ordem das dinmicas e das provocaes. Mas s deve fazer isso quando tiver experincia na metodologia. Cada dinmica tem um objetivo especfico e comea a partir de uma pergunta-chave ou de um pedido-chave.

Dinmica 1: O que incluso? O objetivo fazer uma sondagem inicial com o grupo para ver o que cada um entende por incluso. No dicionrio, os verbos incluir e integrar tm um significado muito parecido: ser inserido, incorporar-se ou fazer parte. Entretanto, quando representam movimentos internacionais, incluso e integrao so palavras que representam crenas totalmente distintas, embora encerrem a mesma idia, ou seja, a insero de pessoas com deficincia na sociedade. So inmeros os malentendidos no uso dos dois termos. A maioria das pessoas usa incluso, mas defende mesmo o conceito de integrao. Para fazer esta dinmica, ser preciso entender a diferena entre incluso e integrao. Leia o quadro abaixo antes de saber mais sobre a Dinmica 1: Principais diferenas INCLUSO INTEGRAO Insero total e incondicional (crianas Insero parcial e condicional (crianas se com deficincia no precisam se preparar preparam em escolas ou classes especiais para ir escola regular) para poderem freqentar escolas ou classes regulares) Exige rupturas nos sistemas Pede concesses aos sistemas Mudanas que beneficiam toda e qualquer Mudanas visando prioritariamente a pessoa (no se sabe quem ganha mais, pessoas com deficincia (consolida a idia TODAS ganham) de que elas ganham mais) Exige transformaes profundas Contenta-se com transformaes superficiais Sociedade se adapta para atender s Pessoas com deficincia se adaptam necessidades das pessoas com deficincia e, s realidades dos modelos que j existem na com isso, se torna mais atenta s sociedade, que faz apenas ajustes
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necessidades de TODOS Defende o direito de TODAS as pessoas, com e sem deficincia Traz para dentro dos sistemas os grupos de excludos e, paralelamente, transforma esses sistemas para que se tornem de qualidade para TODOS O adjetivo inclusivo usado quando se busca qualidade para TODAS as pessoas com e sem deficincia (escola inclusiva, trabalho inclusivo, lazer inclusivo etc.) Valoriza a individualidade das pessoas com deficincia (pessoas com deficincia podem ou no ser bons funcionrios; podem ou no ser carinhosos etc.) No quer disfarar as limitaes, porque elas so reais No se caracteriza apenas pela presena de pessoas com e sem deficincia em um mesmo ambiente A partir da certeza de que TODOS somos diferentes no existem os especiais, os normais, os excepcionais, o que existe so pessoas com deficincia

Defende o direito de pessoas com deficincia Insere nos sistemas os grupos de excludos que provarem estar aptos (sob este aspecto, as cotas podem ser questionadas como promotoras da incluso) O adjetivo integrador usado quando se busca qualidade nas estruturas que atendem apenas s pessoas com deficincia consideradas aptas (escola integradora, empresa integradora) Como reflexo de um pensamento integrador citar a tendncia a tratar pessoas com deficincia como um bloco homogneo (ex: surdos se concentram melhor; cegos so bons massagistas) Tende a disfarar as limitaes para aumentar as chances de insero A simples presena fsica de pessoas com e sem deficincia em um mesmo ambiente tende a ser o suficiente para o uso do adjetivo integrador Incentiva pessoas com deficincia a seguir modelos, no valorizando, por exemplo, outras formas de comunicao como a Libras. Seramos um bloco majoritrio e homogneo de pessoas sem deficincia rodeadas pelas que apresentam diferenas

Caractersticas da Dinmica 1 Pergunta-chave - O que incluir para vocs? Introduo pergunta-chave - Uma sociedade inclusiva aquela que s existe na presena de TODOS. Se algum fica de fora, por qualquer razo, mesmo que seja uma pessoinha bem pequena, que acabou de nascer, prematura, mnima, ou que est prestes a morrer, por fome ou porque idosa ou est muito doente, se algum fica de fora, repito, aquela sociedade deixa de ser inclusiva. como o conjunto Flores do planeta Terra; basta que uma fique de fora sob a alegao de que est feia, velha, sem cor e beleza, praticamente sem ptalas, que aquele deixa de ser o conjunto Flores do planeta Terra. Por ser radical e incondicional, s vezes fica difcil entender o conceito de incluso, um conceito que no admite desculpas para
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deixar algum de fora. Agora fica mais fcil entender por que a sociedade inclusiva tambm chamada de sociedade para TODOS, mas para TODOS mesmo, um TODOS que tudo, um tudo sem excees. Ento, como vocs definiriam o que incluso? O que incluir para vocs? Como a pergunta-chave deve ser feita - A todos os participantes, mas individualmente, seguindo a ordem da roda. Respostas mais comuns dos participantes Incluir colocar para dentro os excludos; botar para dentro da roda ou da sociedade quem est de fora; transformar os excludos em includos; entender que somos todos iguais; o contrrio de excluir etc. Comentrios do oficineiro (esses comentrios devem ser feitos no final, quando todos os participantes j falaram, ou comear a serem feitos j no tero final da roda, para no influenciar as respostas) H uma enorme diferena entre incluir como palavra no sentido que ela tem no dicionrio e incluir como conceito internacional. Incluir, como conceito, no significa apenas colocar para dentro quem est fora (incluir os excludos), porque neste caso acreditaramos que a excluso uma situao esttica, que uma vez excludo, sempre excludo. E, pior, estaramos certos de que o dentro da sociedade no precisa ser revolucionado a cada dia. Isso significa concordarmos que o mundo no qual vivemos vai muito bem, obrigada. Isso verdade? Quem acha que a sociedade brasileira est bem e que todo o nosso problema se resume em trazer para dentro quem est fora? Colocar todas as crianas e os adolescentes na escola garante que o ensino seja de qualidade? Garantir que todas as mulheres tenham direito a colocar seus filhos em uma creche pblica significa que as crianas desta creche sejam bem cuidadas, com higiene e carinho? Criar cotas para que afro-descendentes e alunos de escolas pblicas entrem nas universidades transforma necessariamente os cursos, os currculos e os professores das instituies em exemplos de bons profissionais? isso que o conceito de incluso pretende provar: a qualidade dos ambientes escolares, profissionais, familiares, sociais etc s existir se cada pessoa puder realmente fazer parte dele. E fazer parte dele no simplesmente estar sentado em uma cadeira na sala de aula, poder se matricular em um curso de direito ou comprar o ttulo de um clube, ou estar ali, naquele exato momento, participando da oficina. Sob muitos aspectos, a situao dos excludos melhor que a dos includos. Os excludos pelo menos sabem que so excludos, mas os includos nem ao menos percebem as situaes de discriminao que enfrentam no dia-a-dia, desde crianas, a maioria delas na escola. Por isso, o conceito de sociedade inclusiva no dirigido simplesmente a quem minoria, mas sim a quem est em minoria. E cada pessoa estar em minoria vrias vezes no decorrer da vida sob o risco de ser, ento, discriminada. Assim, por sua abrangncia, a expresso sociedade inclusiva tambm se tornou sinnimo de sociedade
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para TODOS, como j dissemos, um TODOS sem exceo. Incluso, como conceito internacional, significa uma insero imediata. fcil perceber o quanto tambm os adolescentes e jovens, graas ao exemplo dos adultos, acreditam ter o direito de excluir, sem qualquer cerimnia, algumas pessoas de sua vida e de seus projetos para o futuro. O projeto Quem cabe no seu TODOS? realizou duas oficinas em Santos, So Paulo, no dia 7 de maro de 2002, ambas em colgios particulares, no Stella Maris e no Pequeno Prncipe. Organizadas pela Up,Down! e pelo Grupo 25, foram boas oportunidades para pensarmos sobre o quanto nos habituamos a achar natural deixar algum de fora. Conosco estavam dois jovens com paralisia cerebral, um com sndrome de Down e uma jovem cega. A chegada deles nas escolas causou, para muitos adolescentes, um susto, como eles mesmos descreveram nos depoimentos que nos enviaram. A maioria deles tambm escreveu que aquela foi a primeira vez que interagiram com pessoas com deficincia. O fato de um dos rapazes com paralisia cerebral s se comunicar atravs de um lbum seriado foi a grande novidade das oficinas. Quando perguntamos a esses meninos e meninas sobre como desempenhariam suas profisses no futuro, notamos como sempre acontece que seus projetos profissionais no incluam a existncia de pessoas com deficincia. Um dos alunos da Escola Pequeno Prncipe depois nos escreveu: ... a Claudia, na brincadeira, perguntou as profisses e quando chegou na minha vez de falar respondi engenheiro e ela perguntou: - Voc j pensou em fazer um prdio com condies para deficientes de qualquer tipo? Nunca pensei em fazer um prdio com condies para deficientes. Quando cheguei em casa imaginei como fazer e cheguei concluso: para os cegos eu ia colocar faixas de alto relevo nas paredes e no cho. Para quem tem dificuldade de andar eu ia colocar barras nas paredes e nos elevadores. Ateno redobrada: Os oficineiros devem ter muita ateno na argumentao do grupo de que todos somos iguais. Este , sem dvida, o discurso da mdia e dos educadores, incluindo aqui profissionais de diversas reas. E tambm o discurso habitual do terceiro setor. Ser fcil observar, tanto entre adolescentes, jovens e adultos, o quanto o grupo acredita ser isto o que os oficineiros desejam ouvir, porque dizer que somos todos iguais o politicamente correto, o esperado, s que incluso no o politicamente correto ou com o senso comum. Provocao 1 - Quem nunca se sentiu excludo na vida mesmo estando, aos olhos dos outros, includo? Por exemplo: uma criana est na escola, tem uniforme, seus pais a amam, ela tem o que comer quando chega em casa, faz os deveres com conforto, tem uma bela e confortvel casa, parece que est tudo bem com ela. Podemos afirmar que esteja includa na escola? No. Podemos afirmar apenas que est integrada, mas para garantir que ela esteja
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includa, precisamos saber se seus desejos, suas necessidades, suas aptides, seu tempo esto sendo levados em considerao a cada deciso dos professores, a cada atividade, porque incluso sinnimo de qualidade de atendimento, de escuta, de aes em prol daquela pessoa. Suponhamos que essa criana no consiga aprender matemtica com a mesma velocidade que a maioria de seus colegas ou que no seja gil nos jogos, na aula de educao fsica, ou que desafine na aula de msica, no tenha ritmo, e que os professores fiquem impacientes, deixando-a para o fim, sempre, em uma tentativa sutil de exclu-la das aulas que atrapalha. Em geral, so formas de excluso bem delicadas, aceitas at por seus pais. Que formas de discriminao seriam essas que transformam crianas aparentemente includas em crianas disfaradamente excludas? Adolescentes includos em adolescentes excludos, sem que isso possa ser denunciado, seja um escndalo, vire notcia em jornal e televiso? Muitas vezes, a excluso e a discriminao so disfaradas sob o ganho de um prmio. Imaginemos uma jovem que adore cantar e queira fazer parte do coro da igreja ou da escola, embora seja muito desafinada. O aconselhvel seria dizer a verdade a ela, por mais desagradvel que isso fosse, tentando simultaneamente ajud-la a superar suas dificuldades ao cantar ou, quem sabe, encontrando outras formas dela participar do coro. Mas vamos supor que as pessoas, os adultos volta dessa jovem preferissem no ser to sinceros e adotassem outras estratgias para resolver o que consideravam um problema: a menina desafinada. Neste caso, optariam por dar a ela o ttulo de monitora do coro, ou de responsvel pelo coro, e a jovem teria tantas atribuies, mas tantas atribuies, que no lhe sobraria mais tempo para cantar. E a? Como desconfiar desse prmio? No estariam todos da famlia orgulhosos com o ttulo oferecido menina? Com a confiana nela depositada? A pergunta : essa jovem estaria feliz, realmente feliz, j que no lhe sobrava mais tempo para cantar? J que no tinha mais opes? Existem outras formas de discriminao muito aceitas e valorizadas. Uma delas freqente no mbito dos projetos sociais e das escolas. Trata-se de s permitir que um adolescente participe do grupo de dana, de arte, de capoeira, da banda etc, se obtiver bom desempenho escolar. Levando em conta que existem vrias e possivelmente infinitas formas de inteligncia (a maioria delas no avaliada nem manifestada na escola), que as atividades citadas acima so de extrema importncia para a formao de qualquer cidado (desde que ele queira desenvolv-las) e que o bom desempenho escolar de um adolescente algo que independe dele pela dificuldade que a maioria das instituies tm de darem conta da qualidade de ensino almejada, o critrio da nota como condio para participar de um projeto injusto, discriminatrio e deveria ser banido. A escola e o significado dela para os adolescentes so sempre um bom tema a ser abordado nas oficinas. Muitas vezes, foi s a partir de uma reflexo sobre sua escola, sua sala de aula e seus professores que os adolescentes foram captando melhor o que significava estar excludo mesmo se considerando includo. Houve uma oficina, na manh do dia 8 de agosto de 2001, em Salvador, que o assunto escola ganhou fora e impacto extras. O grupo de 24 jovens se constitua de estudantes
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do ncleo de histrias em quadrinhos do Estdio Cip de Multimeios, da Cip, nossa ONG hospedeira na Bahia, mais dois jovens com sndrome de Down representando a Ser Down Associao Baiana de Sndrome de Down, dois jovens com deficincia intelectual, da Associao para o Desenvolvimento da Educao Especial e dois jovens cegos do Centro de Apoio Pedaggico ao Deficiente Visual. Quando, durante as dinmicas, perguntei a um jovem com deficincia intelectual porque ele estava em uma instituio s para pessoas com comprometimento intelectual, ele respondeu: porque no sou bom em portugus e matemtica. O grupo se indignou manifestando-se: ns tambm no somos! Por que ele tem que estar l?! Por que no pode estar conosco?. Nesse momento, sentimos na pele e na prtica a necessidade e a urgncia de uma escola inclusiva. Idntica urgncia foi sentida no Espao Criana Esperana, no dia 16 de agosto de 2002, pela manh, na oficina realizada para 21 jovens. O Espao Criana Esperana fica localizado no bairro de Jardim ngela, um dos mais violentos da cidade de So Paulo. Com o apoio do Unicef e das Organizaes Globo, o ECE, como chamado, atende jovens que vivem, em sua maioria, em situao de risco, oferecendo-lhes atividades extra-curriculares, alimentao e outras formas de apoio. Esta oficina teve a participao de Carla Bernardi, do Grupo 25, e de uma intrprete de Libras. Estavam tambm presentes um jovem com autismo e um jovem com deficincia mental, convidados. Durante a oficina, este ltimo se destacou ao relatar que estuda em uma escola especial. Segundo contou para o grupo, foi para l porque no conseguia juntar as letras direito. Seu depoimento demonstrou que sua deficincia e a conseqente dificuldade para escrever so reais, assim como sua interessante maneira de raciocinar. Ele fazia colocaes realmente pertinentes e lcidas, como quando disse que foi a diretora do meu antigo colgio que me mandou para a escola especial. Ela agia como se a escola fosse s dela. Ela acha isso, mas no sabe que, na verdade, a escola dos alunos. Tambm os adultos tm dificuldade em refletir sobre incluso e excluso, principalmente quando no falamos de excludos clssicos, que so os excludos aos quais j nos acostumamos a reconhecer como excludos. Vivenciamos isso em uma oficina para professores em Braslia, no Centro de Ensino Fundamental 2 no Riacho Fundo, na manh do dia 14 de junho de 2002. Ao final da Oficina, um professor de matemtica se aproximou e disse no entender bem o que o conceito de incluso, to filosfico e abstrato, segundo disse, tinha em comum com sua aula. Eu preciso de nmeros para entender seu raciocnio, solicitou. Aps j termos feito mais de 60 oficinas pelo Brasil, Thas Arajo - a estagiria que me acompanhava - e eu tnhamos um bom nmero para ele. Explicamos, ento, que em um levantamento realizado durante as Oficinas Inclusivas, observamos que mais da metade dos jovens com quem havamos trabalhado em quase todas as regies do Brasil afirmaram que o momento no qual se sentem mais excludos dentro da escola durante as aulas de matemtica. , acho que agora eu entendi o que voc quer dizer, ele concluiu. O professor, Thas e eu ainda conversamos um pouco, j fora da escola, sobre o quanto a matemtica, a fsica, a qumica, as chamadas cincias exatas, no podem continuar servindo como instrumento de poder para manter a disciplina e a presena nas aulas.
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Essas matrias tm seu valor e importncia, indo alm de serem meros instrumentos de avaliao, de censura, de discriminao e, conseqentemente, de humilhao.

Dinmica 2: Talentos e limitaes O objetivo desta dinmica provar que cada ser humano um conjunto de talentos e de limitaes que se manifestam, mais ou menos intensamente - ou at no se manifestam em funo das oportunidades que temos desde a vida intra-uterina. Essas oportunidades esto diretamente relacionadas ao ambiente que nos cerca, incluindo a acessibilidade arquitetnica, atitudinal, comunicacional etc. Quando falamos de ambiente, referimo-nos tambm a pessoas que nos rodeiam (ou nos rodearam) e a decises tomadas por essas pessoas, no passado ou no presente. Um jovem cadeirante, por exemplo, se tornar mais deficiente se, perto dele, a seu dispor, no existir um banheiro que possa usar sozinho em funo de sua necessidade. Esse mesmo jovem ser menos deficiente se estiver em um local com banheiros seguros e adaptados para lhe dar autonomia e independncia. Assim, a qualidade de vida das pessoas com deficincia est diretamente ligada inclusividade dos ambientes familiar, social ou profissional. Com esta viso, est para ser implementada em todo o mundo a CIF - Classificao Internacional de Funcionalidade, da Organizao Mundial de Sade (2001). Antes, a situao de uma pessoa em processo de reabilitao era avaliada pelo Cdigo Internacional de Doenas (CID), que apontava simplesmente o lado da doena ou da seqela, ou pela Classificao Internacional de Impedimentos, Deficincias e Incapacidades (Organizao Mundial de Sade, 1980), que no foi bem aceita pelas organizaes mundiais de pessoas com deficincia. Surgiu, ento, a CIF, que focaliza o grau de apoios e adequaes da sociedade como determinante do nvel de funcionalidade das pessoas com deficincia e que dever servir de base para novas polticas pblicas. Ao contrrio da classificao de 1980, esta foi feita com a participao das prprias pessoas com deficincia e no apenas de profissionais de sade. A partir da Dinmica 2, durante as Oficinas Inclusivas, o grupo dever refletir por que temos tanta dificuldade em reconhecer talentos em pessoas que no enxergam, no falam pela boca e sim por meio da Libras ou que tm um intelecto de alguma forma mais comprometido em certas funes. O conceito de sociedade inclusiva nos garante que TODA pessoa tem o direito de contribuir com seus talentos para o bem comum. Cabe a todos ns, incluindo as prprias pessoas com deficincia, enxergar esses talentos. Alguns relatos ajudam muito na reflexo do quanto cada um de ns faz o outro manifestar mais talentos ou mais limitaes, lembrando que esse outro pode ser o aluno, o professor, o namorado, o amigo, o empregador, o empregado, o vizinho etc. Na manh do dia 25 de setembro de 2001, quando o projeto Quem cabe no seu TODOS? esteve em Pernambuco, trabalhando em parceria com a Auuba, nossa ONG hospedeira
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em Pernambuco, e com a Save the Children da Gr-Bretanha, vivenciamos uma oficina na qual um jovem de 21 anos, com sndrome de Down, revolucionou mentalidades. Esta oficina era para integrantes da Escola de Vdeo do Programa Canal Auuba, ao todo 10 jovens, de 16 a 22 anos. Cristiane Flix e Ana Flvia Ferraz, coordenadora da Escola de Vdeo, participaram do trabalho. Mais do que questionamentos sobre incluso, o jovem com sndrome de Down, baterista, propiciou platia um super show. Primeiro, as msicas ensaiadas. Depois, os improvisos. Ele e sua professora tocaram violo, bateria e tambm cantaram. O som esplndido mobilizou toda a equipe do Auuba. Aos poucos, jovens e educadores que estavam em outras atividades foram assistir e participar do show. Terminaram fazendo um karaok ao som da bateria, onde cantaram e se expressaram na msica. Foi tambm esse jovem que, ao perguntar como a mdia poderia praticar a incluso em seu dia-a-dia, nos deu a oportunidade de exemplificar melhor o que chamamos de mdia inclusiva, ou seja, aquela que se empenha para que o tema incluso permeie todas as pautas e no seja apenas abordado em matrias sobre deficincia. Demos o exemplo de um temporal. Quando o jornalista vai s ruas cobrir uma catstrofe, por exemplo, pega o depoimento de vrias pessoas atingidas pela forte chuva, mas e se passar por ele algum com sndrome de Down? Ele o entrevistar sobre o temporal? Raramente, pois considera que pessoas nascidas com essa sndrome gentica no tm capacidade para dar este tipo de informao, embora possam dar depoimentos, em uma matria, sobre sua condio. Ao excluir a opinio de uma pessoa com sndrome de Down sobre a chuva, o reprter adota uma atitude inadequada e excludente que devemos nos unir para combater. No que o reprter seja obrigado a entrevistar todas as pessoas, mas sabemos que, neste caso, nem passa por sua cabea associar sndrome de Down a chuva ou a matrias sobre economia domstica, leitura de livros, relao afetiva entre homens e mulheres etc. Agora, retornando questo do quanto a deficincia resultante da relao entre as pessoas e o ambiente, veja os exemplos abaixo. Eles sero teis para que o oficineiro demonstre para os participantes da oficina sua posio. Exemplo 1: Pergunte ao grupo o seguinte: se eu sou cega e fulano no cego, quem tem mais risco de tropear e cair quando as luzes esto acesas? Quem cego, naturalmente. E se eu apago as luzes? A situao no se inverte? Exemplo 2: Voc j deve ter percebido, essa altura da oficina, algum que fale muito baixo, que voc tenha pedido para falar mais alto. Ali, no grupo, o fato dele falar baixo pode estar sendo visto como uma limitao, certo? Mas se ele estivesse namorando, a voz baixa e sussurrante imediatamente se transformaria em super talento. Exemplo 3: Se um pedreiro est colocando cimento em uma calada e est na hora do almoo, o que em geral ele faz para as pessoas no pisarem no cimento? Possivelmente, uma placa com os dizeres: Cuidado, cimento fresco. Para uma pessoa analfabeta, isso no quer dizer nada e o cuidado do operrio s acentuou uma limitao que poderia estar passando despercebida. A situao ainda mais limitadora para uma pessoa cega, pois a placa se torna um perigo extra, j que bem pior tropear na placa e ficar grudada
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no cimento do que simplesmente ficar grudada no cimento. E o que o operrio deveria fazer, ento, levando em conta que ele agiu com o mximo de suas boas intenes? Pois justamente este tipo de reflexo que as Oficinas Inclusivas desejam provocar. A Dinmica 2 se interliga Dinmica 1 quando pensamos que se incluir transformar a sociedade para que ela se torne de qualidade para TODOS, temos que ter, sempre, a preocupao de fazer com que os talentos de TODOS se manifestem mais do que suas limitaes, para que a construo de uma sociedade inclusiva brasileira e mundial avance mais rapidamente. Caractersticas da Dinmica 2 Pedido-chave - Cada um vai revelar para o grupo um talento seu (ou o melhor talento seu) e uma limitao sua (ou a maior limitao sua), em qualquer rea. Introduo ao pedido-chave - Vamos nos olhar com ateno, olhar para o corpo todo de quem partilha conosco esta roda (d alguns minutos para isso; esse tempo, em geral, associado ao que foi solicitado, gera um certo constrangimento). Pelo que estamos observando agora, vocs acham que a maioria de ns mais capaz ou menos capaz de fazer coisas como falar, andar, pensar, colaborar, aprender uma profisso, tocar um instrumento, namorar, escrever ou pegar um nibus? A resposta a essa pergunta costuma ser que somos mais talentosos do que limitados, ou mais capazes do que incapazes no dia-a-dia. a dica para o oficineiro pedir que cada um revele um talento e uma limitao sua. Acontece com freqncia do grupo no entender o que est sendo pedido, e isto perfeitamente compreensvel. Temos muita dificuldade em falar sobre nossas limitaes, associando-as a defeitos, falhas, erros, fracassos. A propsito, no permita que o grupo confunda a palavra limitao com as citadas acima, corrija-o na hora. O oficineiro deve pedir que as pessoas imaginem, ento, como se sentem as pessoas com deficincia nas quais, na maioria das vezes, s nos chama a ateno a limitao que tm. muito importante, nessa dinmica, reforar que todos temos talentos e limitaes, sendo que falar de ambos com naturalidade dar um grande passo para entender o que incluso. Ser preciso reforar, com o grupo, a idia de que incluir, com certeza, no negar limitaes, que todos temos, mas enxergar talentos atravs delas. Cuidado: caso o grupo insista para que o oficineiro comece falando de seu prprio talento e sua prpria limitao, no ceda, pois a tendncia ser copiarem o talento e a limitao do oficineiro, informao que pode ser dada depois que todos na roda tiverem se manifestado. Como o pedido-chave deve ser feito - A todos os participantes da roda, individualmente, seguindo a ordem. Os oficineiros respondem no final. Respostas mais comuns ao pedido-chave - No consigo falar de uma limitao, nunca pensei nelas; no tenho talentos etc.
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Comentrios do oficineiro (esses comentrios devem ser feitos no final, quando todos os participantes j falaram, ou comear a serem feitos j no tero final da roda, para no influenciar as respostas). Como j dissemos, cada pessoa um pacote de talentos e de limitaes que se manifestam aleatoriamente. O fato de algum ter dificuldades para pensar tanto em suas habilidades quanto em suas limitaes significa que ele supervaloriza um aspecto ou outro do conjunto de suas caractersticas individuais; talvez seja muito tmido ou bastante pretensioso. O que quase sempre observamos o quanto as pessoas se conhecem pouco, ou pensam pouco sobre si sob a tica do ser humano. Uma idia perguntar se algum do grupo a conhea e pode falar por ela, com seu consentimento, claro. Essa ttica poder ajud-las no reconhecimento de suas prprias diferenas. Em geral, as respostas do grupo a esse pedido-chave costumam surpreender bastante. Os adultos acabam falando por alguns minutos, bem mais sobre si do que seria necessrio. Os jovens tendem a ser mais diretos e a repetir o que os jovens anteriores falaram. H excees. Na oficina feita na Escola Caminho Aberto, organizada pelo Grupo 25 e a Cidade Escola Aprendiz, em So Paulo, na manh do dia 27 de junho de 2002, todos os alunos eram da 6 e 7 sries. Havia uma jovem com sndrome de Down convidada para a oficina que, nessa hora, deu um depoimento no qual disse como ser tratada como a diferente. A jovem explicou que as pessoas com quem convive na famlia e na escola no a deixam falar, no consideram sua opinio. Quando algum conversa com ela, sente-se emocionada, pois isto muito raro. Disse que tem medo das pessoas e de suas reaes quando a vem e que, por causa disso, muito tmida, principalmente com homens. Percebemos que essa jovem tinha a sensao de nunca ter realmente participado de sua comunidade, simplesmente porque no a deixavam. Enquanto falava para o grupo, ela parecia aproveitar cada segundo, pois sabia que no era todo dia que havia pessoas prontas a ouvi-la. Em uma oficina realizada com meninos e meninas da Associao Beneficente So Martinho que trabalham na Petrobras, em 5 de julho de 2002, no Rio de Janeiro, obtivemos de um outro jovem com sndrome de Down, convidado para esse grupo, uma das mais complexas respostas recebidas nesta dinmica. Perguntamos qual era sua maior limitao. Como ele no entendeu, perguntei o que ele fazia pior. Ele nos disse que sua maior limitao era sofrer. Seu talento? Nadar. O oficineiro perceber tambm que muitas vezes o que uma pessoa cita como limitao, outra cita como talento. importante aproveitar para pontuar o fato, relacionando as respostas. Esta medida dar, aos participantes, a compreenso do quanto impossvel medir talentos e limitaes, comparar pessoas, rotul-las ou por um aspecto ou pelo outro. Jamais poderemos saber se algum mais talentoso ou limitado, tudo depende do ambiente que o cerca, das demandas desse ambiente, de cada momento em particular.

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Vivemos uma experincia interessante na oficina realizada no Centro de Ensino Mdio 417, em Santa Maria, no Distrito Federal, na manh do dia 13 de junho de 2002, para um total de 30 adolescentes. Interessante porque provou, mais uma vez, o quanto aquele que se considera includo agora pode ser o excludo do segundo seguinte. Nessa oficina, alm de uma intrprete de Libras, havia jovens com deficincia representando a Creche Cruz de Malta, na qual trabalhavam. Eram pessoas com sndrome de Down e com outras deficincias intelectuais. Havia tambm um jovem com deficincia fsica e uma jovem surda. Como aconteceu em outras oficinas, esta jovem surda aproveitou a presena da intrprete de Libras para denunciar o quanto entendia pouco do que se passava na sala de aula e na escola, ficando nesses ambientes limitada apenas leitura labial. Estvamos nessa conversa quando comeou a tocar a composio Bolero, de Ravel, muito alta, para anunciar que era hora do recreio na escola. Imediatamente, os alunos das outras turmas saram das salas e correram para o ptio. Juntando o barulho das falas com a msica, ficou impossvel ouvir o que cada um do grupo falava na nossa oficina. Entretanto, a comunicao da jovem surda com a intrprete, por ser em Libras, no ficou prejudicada. Aproveitamos para chamar a ateno dos jovens: Vocs esto vendo como as limitaes so construdas ou aumentadas pelo ambiente? At agora, ns nos ouvamos muito bem e ela era a nica surda. De repente, os surdos somos ns. A presena de pessoas com deficincia, mais uma vez, decisiva para o sucesso dessa dinmica pois, apesar de a maioria dos participantes acharem que elas citaro como limitao sua deficincia, isso no acontece. Em inmeras oportunidades, jovens bastante comprometidos fisicamente, por exemplo, citaram que sua limitao era comer chocolate demais ou no saber falar ingls. O restante do grupo costuma se surpreender com o fato da deficincia no ser citada como uma limitao. Provocao 2 Que profisso vocs querem ter (no caso de adolescentes e jovens)? Perguntando a cada um da roda que profisso querem seguir ser interessante notar o quanto o grupo, ou alguns de seus integrantes, costumam se surpreender com os planos de futuro das pessoas com deficincia. Lembro-me de uma oficina feita em So Paulo, em 23 de outubro de 2001, para alunos da 8 srie da Escola Municipal Olavo Pezzotti, no bairro de Vila Madalena. Eram 31 alunos de 14 a 17 anos, alm de duas adolescentes de 14 e 19 anos do Instituto Laramara, ambas com baixa viso, e duas jovens de 22 e 24 anos, com sndrome de Down, representando o Carpe Diem. Esta oficina concorrida, foi organizada pelo Grupo 25 em parceria com a Cidade Escola Aprendiz. Os participantes estavam atentos e participativos. Quando fiz a Provocao 1, no incio das oficinas, perguntando se algum ali j havia enfrentado algum tipo de preconceito, um adolescente e uma adolescente se colocaram claramente na posio de excludos. O jovem de 16 anos, filho de classe mdia e, portanto, minoria entre os alunos da Olavo Pezzotti, disse ser incompreendido pela famlia, conservadora, por ser punk. Comentou tambm ter dificuldades em participar das aulas (minha maior preocupao no momento conseguir passar de ano). J a adolescente alegou sentir-se excluda da
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sociedade, citando casa e escola, por vrias razes, entre elas, o desejo de se dedicar moda como profisso. Vrias situaes interessantes surgiram geradas pela presena dos jovens com deficincia visual e mental. Em determinado momento, pedi a cada um do grupo que me falasse sobre que profisses pretendiam seguir no futuro. Quando uma das adolescentes com deficincia visual disse que gostaria de ser guia turstica, ou advogada, um aluno argumentou imediatamente que sua limitao visual prejudicaria seu desempenho profissional. Ela o contestou com tranqilidade dizendo que um cego pode fazer tudo. Aproveitei para instig-los ainda mais sobre a questo dos talentos e das limitaes, perguntando: "Por que nos achamos capazes de adivinhar at onde algum pode ou no pode ir? E ser que agimos assim em relao a todas as pessoas? Ou apenas em relao quelas por ns consideradas limitadas, no detentoras de talentos suficientes para vencer na vida? Por que vocs no questionaram a meta profissional da maioria do grupo? Por que apenas o sonho de uma das pessoas do grupo que tem baixa viso foi questionado? Ser que todos vocs aqui tm os talentos necessrios para alcanar seus objetivos?". Esta oficina ainda foi pontuada pela espirituosidade de uma jovem com sndrome de Down que mereceu aplausos de toda a turma ao fazer um comentrio muito srio sobre o namoro e a dificuldade dos apaixonados lidarem com suas prprias diferenas, assunto que ser abordado a partir da Dinmica 4. Uma outra oficina marcante foi a realizada no dia 24 de outubro de 2001, para 12 adolescentes grafiteiros do Projeto 100 muros da Cidade Escola Aprendiz, em So Paulo. A sintonia com o grupo foi imediata, embora tenha sido difcil mant-lo atento porque no havia a presena de adolescentes e jovens com deficincia na oficina. Como j foi comentado, quanto mais diversidade, mais a metodologia das Oficinas Inclusivas se enriquece. Mesmo assim, obtivemos sucesso. O professor da turma, comentou que esta era a primeira vez que eles se reuniam para conversar e no para se manifestar atravs da principal forma de expresso do grupo: a arte. Ele mesmo estava curioso para ver como os adolescentes, todos homens, se comportariam. Por eles serem muito rpidos em suas respostas, algumas vezes precisei de um tempo extra para ser suficientemente criativa e dar conta desta oficina. No que se referia imagem das pessoas com deficincia, entretanto, aqueles jovens to interessantes tambm haviam nutrido, no decorrer de suas vidas, uma idia ultrapassada. Isso ficou ntido quando perguntei ao grupo se um cego poderia ser grafiteiro. Inicialmente, disseram que no. Perguntei se eles j haviam pensado nesta possibilidade ou convivido com algum cego na escola ou em famlia. Responderam que no. Pedi que pensassem melhor no assunto. Os meninos foram conversando sobre essa hiptese entre eles, aos poucos novos argumentos surgiram, e assim chegaram concluso de que estavam enganados. Um cego pode grafitar, sim. Sugeriram que ele trabalhasse com o abstrato ou com relevo. Argumentei que eles estavam sendo muito rgidos, querendo direcionar a arte dos grafiteiros cegos. A verdade que ningum tem o direito de dizer at onde o outro, qualquer outro, pode chegar. Ficou claro, mais uma vez, para mim, que algumas das situaes inclusivas que
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defendemos so difceis de serem aceitas apenas porque nunca as exercitamos, nem hipoteticamente. Vale registrar, para nossas reflexes, o quanto um grupo de adolescentes que vive no dia-a-dia uma situao de excluso, por no serem vistos pela maioria da populao como artistas, como eles so e se consideram, mas sim como destruidores do patrimnio alheio, reproduzem o mesmo processo de discriminao em relao a outras minorias.

Dinmica 3: Vocs so gente? Essa uma dinmica instigante. Pode ser considerada o ponto alto das Oficinas Inclusivas, embora, como as demais dinmicas, seja muito simples; e a pergunta-chave, bvia: vocs so gente? O objetivo da Dinmica 3 apontar a tranqilidade com que hierarquizamos condies humanas, classificando seres da espcie Homo sapiens, qual pertencemos, em seres mais humanos ou menos humanos. Tal hbito apenas fica mais contundente quando o analisamos sob a tica da deficincia. O maior benefcio que o tema deficincia nos traz, quando inserido nas reflexes comuns, escancarar nossas piores prticas, aguar conflitos, desmistificar o que conseguimos esconder de ns mesmos. Freqentemente, observamos na mdia o vocbulo incluso e suas derivaes, como escola inclusiva, designando experincias em instituies de ensino que nada tm de inclusivas. So instituies que decidem, com muita tranqilidade, combinar crianas com e sem deficincia na mesma sala de aula para ver se d certo. Nenhuma escola pode testar combinaes de crianas, escolher e devolver alunos em funo de uma caracterstica humana qualquer. Isso porque as escolas devem ser o exemplo maior do encontro universal de pessoas da mesma gerao, que juntas sero responsveis pelas transformaes sociais que almejamos em cada comunidade e no pas. Caso uma criana no tenha oportunidade de se exercitar eticamente na escola, aprendendo, inclusive, que incorreto ir tirando sem cerimnia do caminho quem atrapalha por qualquer razo o coro, o jogo de futebol, o jogo de queimado, a aula de qumica, em que momento de sua vida cidad poder ter tais ensinamentos? Ensinamentos indispensveis para uma sociedade que diz clamar por justia social e deseja combater a corrupo e a impunidade. Existe uma grande dificuldade no entendimento do conceito de incluso porque, para a maioria das pessoas, de qualquer classe social, formao profissional e grau de instruo, as reflexes que tm status levam em conta aspectos do social, do poltico, do econmico, do cultural, do religioso, do lingstico, do regional etc, enquanto a incluso leva em conta o humano, que a base de todos os outros enfoques acima citados. Pensar sobre incluso tentar abstrair o ser social, o DNA social que nos conjuga antes mesmo de nossa concepo. Pensar sobre incluso pensar sobre o humano, sobre a diversidade humana que nos caracteriza como espcie. Fundamental, nesta dinmica, provar para o grupo o quanto estamos equivocados no nosso conceito de ser humano. hora de assumir quem consideramos como gente e quem no consideramos como gente. O tema central dessa reflexo a expresso condio humana. De que condies humanas falamos quando nos referimos incluso? De TODAS, obviamente.
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Caractersticas da Dinmica 3 Pergunta-chave Vocs so gente? Introduo pergunta-chave - interessante aproveitar essa dinmica para fazer um teatrinho com o grupo. Ao terminar as Dinmicas 1 e 2, os oficineiros j devem ter observado algumas reaes dos participantes e separado algo que possa ser usado para dar incio Dinmica 3, como uma frase engraada ou equivocada, sempre mantendo o cuidado de no magoar ou discriminar as pessoas. Caso os oficineiros no se sintam seguros para isso, possvel apenas olhar para o grupo fixamente e falar, seriamente, que est sendo difcil fazer aquela oficina, que algo est inadequado e que j foi possvel entender a causa dessa inadequao. Dizer para o grupo, ento, que a falha foi dos prprios oficineiros, que se esqueceram de uma pergunta importantssima desde o incio da oficina. No caso, alm do oficineiro principal ter se esquecido de faz-la, no foi lembrado pelo outro (pode at haver, nessa hora, uma espcie de discusso leve entre os dois, como se v em algumas peas de teatro quando o pblico fica sem entender se aquilo combinado ou no). Mas, continua o oficineiro, ainda h tempo de reverter a situao e torcer para que finalmente a oficina caminhe como deve ser. Nessa hora, o oficineiro fica srio, muito srio, explica que a indagao que vir a seguir costuma gerar constrangimentos, pois toca em um tema de foro ntimo e que, portanto, compreensvel que algum decida sair da oficina por se sentir invadido ou agredido pela pergunta. Compenetrado e olhando fixamente a roda, de preferncia de um em um, o oficineiro faz as perguntas: Vocs so gente? Quem daqui gente? Como deve ser feita - A todos os participantes da roda, indistintamente, esperando para ver quem responde primeiro. O ideal que vrias pessoas respondam. Respostas mais comuns pergunta-chave - Sei que sou gente porque tenho sentimentos e me comunico; sou gente porque tenho inteligncia; eu sou gente porque tento fazer com que as pessoas tenham seus direitos garantidos etc. Comentrios do oficineiro (esses comentrios devem ser feitos aps cada fala dos participantes) A tendncia que as pessoas comecem a dificultar a resposta pergunta-chave, ou sofistic-la. Certamente todos ali so gente, mas ser interessante notar os olhares de perplexidade diante dessa indagao. Olhares que surgem quando esta pergunta feita a pessoas de qualquer formao profissional, idade, classe social etc. O oficineiro deve ir desconstruindo cada uma dessas respostas at encontrar a correta. Diante da indeciso do grupo, ser necessrio ajud-lo, e isso pode ser falado claramente. O oficineiro, ento, diz que est disposto a colaborar porque percebe que h muita dvida no ar. E imaginar algumas situaes solicitando ao grupo refletir sobre elas. Primeira pergunta: Um assassino cruel que mata a me, a corta em pedacinhos e a come com farofa gente?
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Segunda pergunta: Uma pessoa que fique em coma durante anos deixa de ser gente? Terceira pergunta: Uma criana que nasce sem crebro gente? Quarta pergunta: Algum que j morreu, como um bisav, lembrado como gente? Ou como um jacar? Ou um hipoptamo? Os participantes chegaro concluso de que todos esses so exemplos de gente. hora do oficineiro perguntar: Por que fcil para vocs afirmar que esses exemplos extremos so de gente e, ao mesmo tempo, hesitar tanto em assumir que vocs so gente?. Nessa hora, a reao da turma costuma ser a risada. E cabe ao oficineiro afirmar: Fico feliz, eu no tenho nenhuma dvida de que vocs so gente. A seguir, o oficineiro dever perguntar ao grupo como eles chegaram concluso de que so gente e dirigir as respostas para que todos cheguem ao seguinte acordo: Somos gente porque nascemos de gente ou somos gente porque somos seres humanos. Diante dessa certeza, vem a ltima questo proposta pela Dinmica 3: O que que, se eu tirar de vocs, faz com que deixem de ser gente?. O oficineiro deve se preparar, muitas sero as dvidas. Uma das respostas mais comuns o direito, ou a dignidade. Ser preciso mostrar que milhes de pessoas no Brasil vivem sem dignidade e sem direitos e continuam sendo gente. Em resumo, deve-se avanar at que algum do grupo diga o que nos caracteriza como seres humanos: a diferena ou a diversidade. Provocao 3 Pessoas surdas devem ter como objetivo aprender a falar o portugus para serem includas na sociedade? A tendncia que eles respondam que sim. E cabe ao oficineiro provar que no. A Dinmica 3 particularmente til para explicarmos que a Lngua de sinais brasileira to humana quanto o portugus falado e escrito e que, portanto, a vantagem de um jovem surdo aprender a falar o portugus a mesma que tem qualquer pessoa quando fala mais de uma lngua. bom falar portugus e ingls? . Ento tambm bom falar o portugus e a Libras. Ser bilnge facilita nosso processo de insero social? Sim. Que timo! Vale para o portugus e a Libras tambm. Essa postura bem diferente de outras que exigem das pessoas surdas serem oralizadas. Muitas so as situaes de impasse na comunicao geradas com a presena de pessoas surdas nas Oficinas Inclusivas. Aconteceu no Centro de Ensino Mdio 01, em Parano, no Distrito Federal, na tarde do dia 10 de junho de 2002. Eram 26 adolescentes, entre eles um jovem surdo, dois com sndrome de Down, e mais dois adolescentes ditos como tendo, ambos, deficincia intelectual. Observando-os durante essa oficina, fiquei com muitas dvidas se eles eram pessoas com deficincia intelectual ou com doena mental (ver Provocao 6). Nessa oficina, como aconteceu com freqncia no Distrito Federal e no Paran, os jovens surdos aproveitavam o fato de o projeto Quem cabe no seu TODOS? levar um intrprete de Libras para denunciar o descaso com que se sentiam tratados em
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suas escolas, at mesmo pelos colegas. Aproveitvamos essas situaes de denncia para trabalhar. Nesta oficina, comeamos a Dinmica 3 perguntando aos participantes se eles achavam que os jovens surdos ali presentes precisavam aprender a falar pela boca. A maioria disse sim. Foi a deixa esperada para iniciar o teatrinho que antecede Dinmica 3. Como fizemos? Dissemos perceber uma confuso no ar e a razo pela qual a oficina no estava indo bem porque ns havamos nos esquecido de fazer ao grupo uma pergunta fundamental, sem a qual seria impossvel ir adiante. Disse que, dependendo da resposta deles continuaramos ou no a oficina. E fizemos nossa clssica pergunta: Todo mundo aqui gente?. Os alunos, com olhares curiosos, responderam aflitivamente sim. Dissemos que se todos ali eram gente, ento o jeito como o jovem surdo fala tambm era humano e, portanto, tinha o mesmo valor da expresso oral. E que, como no existe mais gente ou menos gente - no sentido da qualidade, e no da quantidade - pessoas surdas no so obrigadas a se expressar em um modelo de fala s porque a maioria das pessoas se comunica assim. O tema despertou polmica. O jovem surdo, atravs da intrprete de Libras, reclamou da pouca ateno que recebia na escola: As pessoas daqui me perguntam porque eu fico quieto e calado o tempo todo. Eu digo que como no sei falar pela boca e quase ningum fala Libras, eu sou obrigado a ficar na minha. Alm disso, os professores no ajudam muito. Ele tambm falou da dificuldade de relacionamentos: Um exemplo disso que quase no existe namoro entre pessoas surdas e ouvintes. Ns quase no nos comunicamos. Explicamos ao grupo que no estava correto obrigar o jovem surdo a se adaptar a um sistema j construdo e que nega a diversidade. Ratificamos que a responsabilidade pela comunicao entre duas ou mais pessoas dessas pessoas, em igual proporo. Portanto, os surdos no tm um problema de comunicao. O certo dizer que ns todos temos um problema de comunicao. Provocao 4 Voc confia em uma pessoa com deficincia da sua idade do mesmo jeito que confia em uma pessoa sem deficincia? A tendncia os adolescentes responderem que sim, que eles confiam. Cabe aos oficineiros provar o quanto, na prtica, isso raramente acontece. O inverso tambm real. Pessoas sem deficincia se tornam uma ameaa s pessoas com deficincia. Reproduzimos aqui uma histria que mexeu muito com a cabea do grupo participante de uma oficina em Salvador, na Bahia, realizada na Cip. Na tarde de 5 de agosto de 2001, em Salvador, comeava mais uma Oficina Inclusiva para adolescentes. Os estudantes da rede pblica municipal estavam em roda. Chega um aluno do Centro de Apoio Pedaggico ao Deficiente Visual do Estado da Bahia (CAP). Cego, ele precisou de ajuda para encontrar uma cadeira vazia. Os jovens se mobilizaram para ajud-lo. Um deles o reconheceu e disse: "Voc vai praia em Ondina? Acho que outro dia eu estava na areia e voc me pediu ajuda para ir at a gua. Fomos e fiquei espantado, porque l voc saiu nadando, nadando sozinho, rpido, bem rpido e eu pensei, como que ele, sem enxergar, nada assim?". O jovem cego riu e respondeu: "Era eu sim, vou praia em Ondina". E, com toda a delicadeza, complementou, para perplexidade do
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grupo: "Eu me sinto muito mais seguro no mar do que no meio das pessoas, que no esto acostumadas a conviver com cegos". Silncio. Para a maioria daqueles jovens e das dezenas de outros que participaram das demais oficinas, estar em um nico ambiente interagindo e refletindo junto a pessoas de sua gerao com deficincia era uma experincia indita em suas vidas. Provocao 5 - Pessoas com deficincia devem ser chamadas de os diferentes, os especiais, os excepcionais, ditos-normais ou anormais? A resposta no. Novamente, vamos retornar quela reflexo sobre o conceito de humanidade. No nascemos embaralhados, misturados e totalmente diferentes entre si? No chegamos ao acordo de que ningum mais ou menos humano? Mais ou menos gente? Concluso: no existem modelos de gente. Sendo assim, como dizer que uma pessoa especial? Ou excepcional? Ou anormal? especial em relao a que modelo de gente? anormal em relao a que concepo de normalidade? Utilizamos essas expresses em relao s pessoas com deficincia com o objetivo de valoriz-las ou, no mnimo, de no desvaloriz-las mas, na verdade, estamos fazendo o contrrio, estamos qualificando-as como menos gente e, lgico, disfarando isso atravs de expresses elogiosas. Quanto mais especial um assunto ou uma pessoa, mais temos a sensao de necessitar de conhecimentos e de condies especiais para lidar com ela, uma fase de preparo que no tem fim. Essa situao afasta pessoas com deficincia de pessoas sem deficincia. Aceitando existirem os especiais, os diferentes, os excepcionais, voltamos a raciocinar com base na tica da igualdade, concordando com a existncia de padres de gente e negando a diversidade humana. Como j vimos, as deficincias so uma manifestao inserida no contexto da diversidade humana. Provocao 6 Pessoas com deficincia so doentes? No, embora tambm possam ficar doentes. H uma significativa diferena entre doena no sentido gentico, abordagem comum entre cientistas e mdicos, especialmente os geneticistas, e doena como o leigo usa. As sndromes genticas, por exemplo, so doenas genticas mas totalmente indevido considerar como doente uma pessoa que tenha nascido com um cromossomo a mais ou a menos. A confuso entre os diversos sentidos de doena gera o uso equivocado de expresses como: ele vtima de paralisia infantil (o certo ele tem seqela de poliomelite) e ela sofre de paraplegia (o certo ela tem paraplegia). Imaginemos como deve ser esquisito estarmos nos sentindo bem e as pessoas em volta jurarem que estamos doentes... Anote tambm que deficincia intelectual no sinnimo de doena mental. A primeira expresso se refere a um comprometimento originado por infinitos fatores, temporrios ou no, no mbito do funcionamento intelectual, associado capacidade que a pessoa tem de responder s demandas da sociedade. J na doena mental, o paciente tem sofrimento psquico associado a quadros de depresso, sndrome do pnico, esquizofrenia, transtornos de personalidade etc. Provocao 7 correto dizer que pessoas com deficincia so mais trabalhadoras e mais eficientes no trabalho?
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A resposta no. Tem sido freqente que, na tentativa de valorizar as pessoas com deficincia, a sociedade e a mdia faam comentrios como todo funcionrio com deficincia mais motivado e leal ao trabalho e toda pessoa surda mais concentrada. Afirmaes como essas so to absurdas quanto: todo gordo simptico, toda mulher com cabelos loiros burra, todo carioca s vive na praia ou todo paulista adora trabalhar. Explique ao grupo que o conceito de sociedade inclusiva pressupe um mercado de trabalho aberto diversidade humana. Isto vai alm de cumprir leis que garantam emprego para pessoas com deficincia. Incluir significa inserir pessoas no contexto profissional a partir de seus talentos, nunca de suas limitaes (ou do que venha a ser considerado socialmente como limitao). Suponhamos um roqueiro montando sua banda e, ao entrevistar futuros guitarristas, perguntar se eles tm a unha do dedo mindinho da mo encravada. E o dom musical? Isso no seria to importante nesta seleo, poderia vir depois. Esta uma histria absurda, um critrio de contratao de pessoal que nos parece sem sentido. E o que dizer de agncias de emprego que s cadastrem mulheres com manequim 46 ou homens calvos; descendentes de americanos ou afegos, adeptos do nudismo ou antropfagos etc? Critrios ilgicos? Mas por que nos soa to natural que a oferta de empregos para pessoas com deficincia seja feita exatamente assim? Continuando: ser possvel existirem cursos livres ou escolas para cada uma das deficincias que existem? Imaginemos uma cidade pequena que tenha um menino cego e uma menina surda, eles devero ficar sozinhos? Sozinhos em uma escola s para eles? Sozinhos em uma sala de aula s para eles? A Escola de Gente recebe e-mails e telefonemas de muitas famlias que querem saber onde profissionalizar seus jovens. Ns indicamos projetos que conhecemos e, muitas vezes, recebemos o retorno de que a deficincia daquele jovem no est prevista ou que aquele curso no est preparado para determinada deficincia. Ou seja, impossvel termos cursos especficos para todas as deficincias que existem e podem existir sobre a Terra.

Dinmica 4: Descobrindo o outro As Dinmicas 4, 5 e 6 so complementares. Destas, a 4 a menos expressiva, podendo ser retirada se o tempo for pouco e houver necessidade de correr com a Oficina Inclusiva. O objetivo da Dinmica 4 fazer com que as pessoas se observem atentamente para descobrir o bvio: o quanto elas so diferentes. Essa a grande concluso que deve nortear todo o trabalho das oficinas a partir dessa dinmica. O oficineiro deve, portanto, ter como meta, deixar bem claro para o grupo o quanto os seres humanos so absolutamente diferentes entre si. Como as Dinmicas 4, 5 e 6 exigem que as pessoas se levantem e se movimentem pela sala, geram um ambiente de bastante descontrao. A presena de pessoas com deficincia se torna particularmente importante nessa hora, como exemplifica o relato
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dessa oficina que foi organizada pelo Grupo 25 e a Cidade Escola Aprendiz, em So Paulo, para alunos da 8 srie da Escola Municipal Olavo Pezzotti. Na oficina, realizada em outubro de 2001, 28 estudantes de 14 a 18 anos formavam a roda, acompanhados de uma jovem de 23 anos com atrofia cerebral e deficincia motora e outra de 22 anos, com sndrome de Down. As duas representavam a Carpe Diem. Tambm participavam dois adolescentes cegos da Associao Laramara. J havia sido muito difcil para a jovem com deficincia motora subir os trs lances de escada at a sala de aula na qual aconteceria a oficina. Oferecemos ajuda e ela chegou bastante cansada ao local onde j estavam em roda os alunos da Olavo Pezzotti. Sua chegada causou uma certa curiosidade no grupo. Aproveitamos para perguntar aos estudantes se, alm dela, mais algum ali precisava de ajuda. A maioria da turma respondeu que somente as pessoas com deficincia precisam de ajuda. Alguns admitiram que todos ns precisamos de ajuda, dependendo do momento. Foi a deixa para comearmos a conversar sobre a relatividade do conceito de deficincia, tema da Dinmica 2 que, nesta oficina em particular, virou Dinmica 1 (depois passamos a 2). Tomamos esta deciso para potencializar a reflexo que estava no ar a partir da dificuldade que a jovem com deficincia motora tivera para chegar at a sala de aula. A falta de acessibilidade arquitetnica daquela escola tornava-a mais deficiente. Foi um deslize srio nosso no ter solicitado escola que a oficina fosse realizada no andar trreo. Chegou a hora da Dinmica 4 e ns pedimos que as pessoas, em p, em crculo, dessem um passo a frente cada vez que ns solicitssemos, diminuindo a roda. Que exerccio simples, certo? No para a jovem com deficincia motora. O simples passo depreendia tanto esforo que a jovem preferiu se sentar e comeamos a pensar como ela poderia participar, mesmo sentada, da dinmica. Os participantes decidiram que toda vez que eles dessem um passo frente, dois rapazes do grupo deveriam levantar a cadeira da menina para que ela pudesse se mover dentro da roda tambm. Assim foi feito inmeras vezes. Tudo resolvido, ento? Nada disso. Havamos encontrado uma forma da jovem com deficincia motora participar, mas outros impasses surgiram porque, a cada passo que o grupo dava para dentro da roda, ns pedamos que eles se observassem com ateno. Nessa hora, uma dvida: como fazer para que os adolescentes cegos participassem? Paramos novamente para reflletir e o grupo sugeriu que cada um deles se descrevesse em duas palavras - uma caracterstica fsica e outra de temperamento para que os jovens cegos pudessem olh-los. Foi divertido ver como as pessoas se viam de forma muito diferente do que imaginvamos. Os aparentemente tmidos nos surpreenderam com sua auto-estima. Os mais ousados, por vezes, se descreviam de forma despretensiosa. s vezes, trs pessoas da mesma altura se definiam uma como alta, outra como mdia, a terceira como baixinha. A turma ria e aplaudiu muito quando o jovem cego disse que era alto e bonito. Os quatro jovens com deficincia rapidamente cativaram o grupo, tornando-se esta uma das mais interessantes oficinas realizadas pelo projeto Quem cabe no seu TODOS?. Tudo era novidade e descoberta para os adolescentes com e sem deficincia.
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Quando o rapaz cego argumentou que os deficientes visuais esto dando a volta por cima e j andam sozinhos na rua, o grupo se surpreendeu, pois para os jovens comuns andar sozinho na rua algo corriqueiro em suas vidas e no representa vitria nem resultado de empenho pessoal. Perguntamos ainda se algum daquela turma j havia convivido com pessoas com deficincia. Apenas trs responderam que sim num universo de 28 estudantes. Outro momento instigante foi quando discutimos a sensao de excluso. Os jovens com deficincia afirmaram no se sentir excludos, enquanto os alunos da 8 srie disseram que muitas vezes se sentem excludos. Os alunos da Olavo Pellozzi perguntaram aos adolescentes cegos como era estudar em uma escola pblica regular (eles freqentavam a Associao Laramara e estudavam em uma escola regular), e isso gerou uma longa e animada conversa, na qual foi explicado, por exemplo, que como os livros em braile so raros, os colegas na escola se revezavam para ditar a matria para eles. Caractersticas da Dinmica 4 Pedido-chave A um sinal, os participantes da roda, de p, devem dar um passo em direo ao meio. Este pedido poder ser repetido vrias vezes, at que a roda fique to apertada que ser impossvel para seus integrantes no se olharem muito de perto. Como deve ser feita - A todos os participantes da roda de uma s vez. Introduo ao pedido-chave Essa dinmica interessante para fazer as pessoas se olharem com mais ateno e tranqilidade. Como no somos incentivados a nos olhar, este pedido costuma gerar algum constrangimento. medida que o grupo for se aproximando do centro da roda, as pessoas costumam ficar impacientes. O ideal que aps cada passo para frente, o oficineiro pea para o grupo se olhar com ateno. A introduo para essa dinmica no deve exigir qualquer preparao especial. Basta solicitar que o grupo fique de p e dizer que, a partir dali, ter incio uma grande aventura, descobrir o outro. Respostas mais comuns ao pedido-chave T muito apertada a roda; No d para ir mais para frente; olhar para o outro como assim? etc. Comentrios do oficineiro (esses comentrios devem ser feitos aps cada fala dos participantes) Pode ser difcil para o oficineiro lidar com o constrangimento da turma e, conseqentemente, a presso que feita para essa dinmica terminar logo. O objetivo ir conduzindo o grupo a perceber que a maior descoberta a ser feita o quanto eles so diferentes, principalmente quando vistos bem de perto. Uns reclamam do calor, outros tm acesso de riso, uns abaixam os olhos, outros demonstram claramente sua impacincia. De onde vem essa impacincia? Provavelmente da pouca prtica que temos em observar outras pessoas como realmente so e da estranha sensao sentida por ns quando percebemos que, na verdade, somos muito mais diferentes do que iguais.
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Dinmica 5: Quem o mais igual? Esta Dinmica costuma gerar no grupo uma certa euforia, embora necessite ser explicada vrias vezes. Consiste em pedir que cada pessoa do grupo, de p, na roda, caminhe em direo do participante que achar mais parecido consigo por qualquer razo. A comeam as dvidas. Qual o critrio adotado para encontrar na roda o mais igual? A explicao : qualquer um. Em geral, o grupo segue o que foi dito na Dinmica 2, na qual cada participante da oficina falou de um talento seu e de uma limitao sua. O que se pretende, com essa dinmica, s vai ser concludo aps a seguinte, na qual pediremos o contrrio: que cada um do grupo se dirija para aquele ou aquela da roda que considerar o mais diferente de si. Caractersticas da Dinmica 5 Pedido-chave Ao ouvir o nmero trs (o oficineiro conta de um a trs), cada um, de p na roda, vai se dirigir para a pessoa do grupo que considerar mais parecida consigo, por qualquer razo. Ao tocar essa pessoa, deve ficar junto dela. E caso ela ainda esteja andando atrs do seu mais parecido? V atrs dela at toc-la ou at ouvir o oficineiro dizer parou. Na prtica, s vezes temos 4, 5 pessoas juntas, porque foram sendo seguidas. Ao ouvirem o parou do oficineiro, as pessoas devem novamente se organizar em uma grande roda, mas agora em um novo lugar, perto da pessoa que procuraram ou por quem foram procuradas. Todos rearrumados? Ento o oficineiro pede a cada um da roda que diga por qual razo procurou esta ou aquela pessoa. Caso o tempo esteja curto, no pergunte a todos. Escolha umas duas ou trs pessoas para falarem. Ou simplesmente pergunte: quem quer falar?. Introduo ao pedido-chave A introduo a esta dinmica muito simples. Basta pedir que os participantes se levantem e ouam com ateno o oficineiro. No h necessidade de qualquer explicao extra, a no ser que no grupo existam pessoas aparentemente sem condies de participar da dinmica. Costuma ser o caso de pessoas cegas que no conhecem os demais integrantes da roda. De que forma vo poder participar? Este o desafio desse jogo. Caso as pessoas com deficincia visual ou cegas no se manifestem alegando que por no conhecerem o grupo e/ou no poderem se locomover sozinhas esto impossibilitadas de participar, o oficineiro deve ele prprio parar tudo, provocar o impasse, e pedir ao grupo sugestes de como esses jovens podem ser inseridos na dinmica. Este um momento importantssimo das oficinas. A seguir, veja alguns exemplos de como lidamos com esta situao. Na oficina da tarde do dia 8 de agosto de 2001, em Salvador, para estudantes do ncleo de teatro do projeto O Cidado de Papel, da Cip, os dois jovens cegos presentes logo se manifestaram dizendo no poderem participar da dinmica, pois eram convidados e no conheciam ningum. Questionado para encontrar uma soluo, o grupo ficou em silncio por alguns minutos at que sugeriu aos jovens cegos que eles apalpassem o rosto de um a um, idia considerada constrangedora pelos dois, embora aceita pelo resto do
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grupo. Levamos cerca de 10 minutos procurando uma soluo capaz de agradar a todos. Ela foi dada por um dos meninos cegos e aceita prontamente: as pessoas se descreveriam oralmente para eles. Uma soluo diferente foi encontrada pelo grupo que participou, no dia 23 de outubro de 2001, em So Paulo, do projeto Quem cabe no seu TODOS?. Eram adolescentes de 15 a 19 anos, integrantes de dois programas do Ncleo de Design Social da Cidade Escola Aprendiz. Estavam conosco duas jovens cegas, representando a Associao Laramara, e mais duas com sndrome de Down, convidadas a participar das oficinas pela Carpe Diem. Quando solicitamos a este grupo que cada adolescente procurasse na roda uma pessoa que fosse bem parecida consigo, as jovens cegas logo perguntaram como poderiam participar. A soluo encontrada aps um caloroso debate foi original: cada pessoa, da roda, deveria se descrever com uma palavra. Todos se descreveram, mas nos descuidamos na hora H. Quando contamos at trs e pedimos a cada um que se unisse aos seus pares mais iguais, as jovens cegas ficaram paradas. Ningum, inclusive eu, se lembrou de gui-las ou de ajud-las a se locomoverem na direo de quem haviam escolhido para par. No dia 25 de junho de 2002, em uma Oficina Inclusiva com apenas 13 jovens no Barraco dos Sonhos, no Morumbi, em So Paulo, no havia cegos, mas rpidas reformulaes foram exigidas para que essa dinmica acontecesse. O alerta foi dado por um jovem com paralisia cerebral que disse ser muito difcil para ele se levantar da cadeira e andar na direo de quem considerava ser o mais igual. O grupo pensou e chegou seguinte concluso: ao comando do oficineiro, eles no se dirigiriam ao mais igual, apenas o apontariam, mantendo os braos esticados. Isso foi possvel porque o grupo era pequeno, de apenas 13 pessoas. Que soluo encontraramos se fosse grande? Como o pedido-chave deve ser feito - A todos os participantes da roda, que devem agir simultaneamente assim que o oficineiro pronunciar o nmero trs. Ateno oficineiro: s d incio a esta dinmica depois de se certificar que todos os participantes da oficina a compreenderam e tm como realiz-la, inclusive as pessoas com deficincia. Respostas mais comuns ao pedido-chave Igual como?; pode ser por causa do cabelo?, pode ser por causa da roupa? etc. Comentrios do oficineiro (devem ser feitos ao final da dinmica) Pode tudo, mas o oficineiro deve ser cuidadoso para que suas explicaes sobre a dinmica no influenciem os participantes a procurar esta ou aquela pessoa. Evite dar exemplos. Depois que os participantes se manifestarem, o oficineiro deve apenas perguntar: foi fcil ou difcil procurar o mais igual?. A resposta do grupo costuma ser: fcil. A resposta do oficineiro deve ser: porque nos ensinam desde pequenos a nos agruparmos pelas semelhanas.

Dinmica 6: Quem o mais diferente?


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Aprender a no discriminar um exerccio novo que exige dedicao e estudo. Primeiro passo: diagnosticar o que so aes de discriminao; segundo passo: entender o que so aes de no-discriminao; terceiro passo: comear a se exercitar no processo de nodiscriminao. Estamos to habituados a discriminar e a hierarquizar condies humanas que achamos naturais algumas reaes nossas e de outras pessoas que, muitas vezes, so altamente segregadoras. A maioria das aes de discriminao ocorre em nome do excesso de proteo a quem consideramos estar em desvantagem por qualquer razo, principalmente em desvantagem intelectual. Em 8 de outubro de 2001, a presidncia da Repblica assinou o Decreto n 3.956 que ratifica, como Lei brasileira, a chamada Conveno da Guatemala, nome genrico para a Conveno Interamericana para a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Pessoas Portadoras de Deficincia. Vimos no incio do livro que esta Conveno a base para qualquer estudo sobre o que ou no discriminar pessoas com deficincia. Esta dinmica, que busca apontar o mais diferente, tem por objetivo valorizar as diferenas como o nico caminho para o exerccio de direitos iguais entre as pessoas. Ao contrrio do que caracteriza o senso comum, no h nada de errado em apontarmos nossas diferenas, elas no so erros, equvocos, problemas, defeitos etc. So partes de ns mesmos. Procurar as diferenas - prprias e dos outros - um exerccio que expande e estimula as reflexes que nos levaro construo de uma sociedade inclusiva. Pedido-chave Essa dinmica funciona de maneira parecida anterior. Ao ouvir o nmero trs (o oficineiro conta de um a trs) cada um, de p na roda, vai se dirigir para a pessoa do grupo que considerar mais diferente de si prpria, por qualquer razo. Ao tocar essa pessoa, deve ficar junto dela. E caso essa pessoa esteja andando atrs do seu mais diferente? V atrs dela at toc-la ou at ouvir o oficineiro dizer parou. Na prtica, s vezes temos 4, 5 pessoas juntas, porque foram sendo seguidas. Ao ouvirem o parou do oficineiro, as pessoas devem novamente se organizar em uma grande roda, mas agora em um novo lugar, perto das pessoas que procurou ou pelas quais foi procurada. Todos rearrumados? Ento o oficineiro pede a cada um da roda que diga porque razo escolheu esta ou aquela pessoa. Caso o tempo esteja curto, no pergunte a todos. Escolha umas duas ou trs pessoas para falarem. Ou simplesmente pergunte: quem quer falar? Introduo ao pedido-chave A introduo a esta dinmica to simples como a da anterior. Basta pedir que os participantes se levantem e ouam com ateno o oficineiro. No h necessidade de qualquer explicao extra, a no ser que no grupo existam pessoas sem condies de participar. Todas as recomendaes da Dinmica 5 valem para esta tambm. Como deve ser feita - A todos os participantes da roda, que devem agir simultaneamente assim que o oficineiro pronunciar o nmero trs. Ateno oficineiro:
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s d incio a esta dinmica depois de se certificar que todos os participantes da oficina a compreenderam e tm como realiz-la, inclusive as pessoas com deficincia. Respostas mais comuns ao pedido-chave Diferente como?; pode ser por causa da roupa?, pode ser por causa do jeito de falar? etc. Comentrios do oficineiro Pode tudo, mas o oficineiro deve ser cuidadoso para, com suas explicaes sobre a dinmica, no influenciar os participantes a procurar esta ou aquela pessoa. Evite dar exemplos. Depois de terminada a dinmica, o oficineiro deve apenas perguntar: o que mais fcil, procurar o mais igual ou o mais diferente?. As pessoas costumam responder que procurar o mais diferente mais difcil. Essa uma constatao natural porque, apesar de sermos mais diferentes do que iguais, no nos ensinaram a nos unirmos ou a nos agruparmos pelas diferenas, e sim pelas semelhanas. Caso o grupo responda que o mais difcil procurar o mais igual, o oficineiro deve ter a resposta na ponta da lngua. Procurar o mais igual contraria a prpria diversidade da natureza humana, mas fomos treinados para agir assim. Qualquer pessoa na roda pode ser o mais diferente, mas isso s pode ser falado ao grupo como a concluso dessa dinmica. Vrias so as situaes interessantes vividas durante a Dinmica 6; vamos relatar trs, uma em Campo Grande, no Mato Grosso do Sul, outra em Manaus, no Amazonas, e a terceira em Curitiba, no Paran. No dia 20 de maio de 2002, tarde, realizamos em Campo Grande, no Mato Grosso do Sul, uma oficina para adolescentes que contabilizou 19 participantes, incluindo uma intrprete de Libras, um adolescente com autismo, dois jovens com surdez, um com sndrome de Down e outro com deficincia intelectual. Um jovem comum escolheu como o mais diferente um jovem surdo, explicando que ele surdo e fala atravs da Libras. Apesar dessa diferena bvia, raro que a deficincia entre como um critrio quando as pessoas procuram o mais diferente. Isso porque geralmente o grupo fica inibido, envergonhado, receoso de apontar a deficincia do outro. A opo do jovem comum pelo jovem surdo pode at parecer ofensiva para muitos, mas seria normalssima em uma sociedade inclusiva, porque nela reconhecemos e valorizamos nossas diferenas. No mais tememos o que passamos a conhecer bem. Ainda na escolha do mais diferente, o adolescente com autismo justificou sua opo por outro jovem, este comum, com uma resposta bem inclusiva: Ele ele e eu sou eu. exatamente isso, cada um, todos ns, somos diferentes e o simples fato de ser o melhor critrio para escolher qualquer um como diferente. As oficinas em Mato Grosso do Sul foram realizadas pela Girassolidrio, nossa ONG hospedeira no estado. Em Manaus, realizamos oficinas com muita diversidade, todas organizadas pela Agncia Uga-Uga de Comunicao, nossa ONG hospedeira no Amazonas. No dia 26 de fevereiro de 2002, pela manh, atuamos com 18 jovens. Estavam conosco um rapaz cego e cinco adolescentes que cumpriam medidas socioeducativas. A entrada destes gerou, nos meninos e meninas presentes, alguma desconfiana. Os demais adolescentes eram
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alunos de vrias escolas de diversos pontos da cidade. Na hora de procurar o mais diferente, foi particularmente interessante notar a interao entre um dos adolescentes talvez o mais jovem do grupo - e aqueles que cumpriam medidas socioeducativas, alunos da Escola Dagmar Feitosa. O menino, decidido, atravessou a roda e se dirigiu a esses jovens, ficando perto deles at o fim da oficina. Em Curitiba, nossa ONG hospedeira foi a Ciranda. No Colgio Estadual 19 de Dezembro, que j realiza um trabalho pr-inclusivo, trabalhamos no dia 7 de agosto de 2002 com 28 adolescentes. A escola possui vrios alunos com deficincia em suas turmas regulares. Para a oficina foram convidados trs adolescentes angolanos cegos e refugiados de seu pas e, tambm, um adolescente com surdez, alm da intrprete de Libras. A faixa etria dos jovens participantes era de 13 a 16 anos e eles pertenciam a 4, 7 e 8 sries. Na hora de procurar o mais diferente, devido presena dos jovens cegos, o assunto precisou ser exaustivamente discutido com o grupo. Como eles iriam escolher algum e se dirigirem a essa pessoa sem enxerg-la? A sugesto aceita foi que os colegas falassem suas caractersticas exterior e interior. Entretanto, apesar de todos os nossos cuidados, os trs jovens angolanos acabaram no participando da dinmica, o que gerou frustrao em todos.

Dinmica 7: Teste seu TODOS Este teste, com 37 itens, foi criado e publicado em 1999 no livro Sociedade inclusiva. Quem cabe no seu TODOS?. Seu objetivo proporcionar uma reflexo sobre o uso leviano da palavra TODOS por pessoas comuns, empresrios, lderes governamentais e nogovernamentais, TODOS ns, enfim. Essa forma generosa e leviana - pois livre de questionamentos - por meio da qual nos referirmos ao conjunto de pessoas que queremos e devemos atender incompatvel com os ideais da sociedade inclusiva, que pressupe, como tantas vezes j comentamos nesta metodologia, um TODOS incondicional, um TODOS-Tudo. A proposta do Teste seu TODOS provar o quanto costumamos ser excludentes mesmo quando acreditamos estar agindo no sentido contrrio. Ento, como saber de que TODOS estamos falando? Quem cabe no TODOS de cada um de ns? Quem cabe no TODOS das polticas pblicas? E quem est interessado em responder a estas perguntas? Poucas pessoas, visto que o vocbulo TODOS tem sido utilizado para que os indivduos possam garantir que esto comprometidos e, ao mesmo tempo, fiquem isentos de dizer com quem. Desde meados do sculo passado, o uso inadequado de expresses como escola para TODOS, sade para TODOS, governo para TODOS gera confuso at mesmo em documentos nacionais e internacionais com foco nos Direitos Humanos, comeando pela prpria Declarao Universal dos Direitos da Humanidade, de 1948, que tambm deve ser questionada na sua abrangncia.
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O Teste seu TODOS fcil de ser aplicado porque tem como meta fazer as pessoas pensarem sobre sua prpria falta de compromisso ao optarem por expresses como TODO mundo j acabou? (comum em salas de aula, dita pela professora). Esta frase em geral seguida da resposta TODO mundo, dada pelos alunos que raramente do uma mera olhadinha para o lado tentando se certificar do que respondem com tanta naturalidade, convictos, em coro. Caractersticas da Dinmica 7 Pedido-chave - Cada um vai marcar com um x, no Teste seu TODOS original, que dever ser distribudo para cada participante da roda, qual ou quais daquele(s) grupo(s) cabe(m) no seu TODOS. Caso o oficineiro deseje guardar os testes, dever recolh-los ao final e distribuir um outro teste, este em branco, para que os participantes possam lev-lo consigo e multiplic-lo. Introduo ao pedido-chave - O oficineiro lembra que sociedade inclusiva sinnimo de sociedade para TODOS, mas que para garantir isso preciso sabermos de que TODOS estamos falando. O ideal dar alguns exemplos bem simples. Percorremos o Brasil antes da Copa do Mundo de 2002. Havia a torcida para que o tcnico da seleo brasileira de futebol, o Felipo, convocasse o jogador Romrio, sendo que dessa torcida participava explicitamente o presidente da Repblica, Fernando Henrique Cardoso (pelo menos era isso que a mdia veiculava), ns fazamos a seguinte pergunta aos adolescentes e jovens: Romrio cabe no TODOS do Felipo? e ouvamos aquele NOOOOOO bem forte do grupo. Depois, perguntvamos: Romrio cabe no TODOS do presidente? SIIIIIIMMMMM, retrucava em unssono o pessoal. Tambm perguntvamos se eles j haviam chegado alguma vez para a me ou av e falado que desejavam comemorar o aniversrio com TODO mundo do bairro, ou da rua, ou da escola. A maioria dizia que sim. Perguntvamos ento se neste TODO mundo cabia o menino ou a menina que estava azarando o namorado ou a namorada deles e delas. Diziam que no. Perguntvamos tambm se neste TODO mundo cabia o vizinho que vivia dizendo que ia pr veneno para matar o gato ou o cachorro deles. Diziam que no. E assim amos dando vrias opes de pessoas que dificilmente convidaramos para nossas festas ditas para TODO mundo. O grupo chegava concluso de que o TODO mundo era, na verdade, um quase TODO mundo, um TODO mundo bem pequenininho. O teste deve comear depois que os exemplos dados tiverem convencido os presentes do quanto eles usam a palavra TODOS sem pensar, como os governantes, os empresrios, os professores... A concluso do oficineiro, quando o teste acabar, deve ser provar que no importa muito o tamanho do TODOS de cada um de ns, mas principalmente o quanto ele capaz de crescer. Importante reforar nessa hora, sempre, o ideal das escolas inclusivas, que por serem abertas diversidade humana, permitem que o TODOS de cada criana e adolescente cresa rpido, tornando-os cidados mais aptos para a vida em sociedade e para colocar em prtica o conceito de incluso.
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Como deve ser feito - Ao grupo, pedindo que as pessoas marquem com um x suas opes. Distribua o teste e pea aos participantes que no o leiam at o oficineiro acabar de falar, de explicar o teste e dar os exemplos necessrios. Deixe bem claro que este teste no vale nota e que no preciso nem assin-lo (seria importante pedir apenas que se coloque a idade e o sexo, para futuras avaliaes). Explique tambm ao grupo que no adianta colar, porque cada um tem seu prprio TODOS em funo dos amigos que fez, do bairro ou da cidade onde mora, de sua famlia etc. O objetivo deste teste fazer as pessoas pensarem sobre suas dificuldades e sobre as mentiras que contam para si mesmas. No h respostas certas. A aplicao do Teste seu TODOS gera, no grupo, muitas contribuies interessantes. Na Escola Estadual Francisco Murgel, em Belo Horizonte, na qual atuamos no dia 15 de abril de 2002, em parceria com a Oficina de Imagens, nossa ONG hospedeira em Minas Gerais, no foi diferente. Dos 21 jovens, dois eram cegos um menino e uma menina. Nessa escola, quando comeamos a distribuio do Teste seu TODOS, essa jovem deu um exemplo interessante do uso leviano da palavra TODOS no dia-a-dia: H algumas semanas um homem esteve aqui na escola oferecendo um curso de informtica para todos os alunos. Fiquei bastante animada e procurei saber se eles estavam mesmo preparados para receber pessoas cegas. Ele disse que no. Ento no era para TODOS!, ela lamentou. Na Escola Estadual Jos Bonifcio, tambm em Belo Horizonte, a oficina tinha 26 adolescentes e aconteceu no dia 16 de abril de 2002. Nesta oficina, houve a predominncia de estudantes surdos - eram dez - alm de um cadeirante, todos alunos desta escola. Havia tambm uma intrprete de Libras. Ao final da oficina, o grupo estava bem afiado. Perguntamos se o fato de um pas ter total acessibilidade garante que ele seja uma sociedade inclusiva. Eles responderam que no, pois se a acessibilidade for considerada alguma coisa para os deficientes apenas e no um ganho para TODOS, o modelo ali instalado continuaria sendo o da integrao. Na hora de aplicarmos o Teste, colocamos em prtica a ideologia da incluso. Por causa do grande nmero de pessoas surdas nesta oficina, demoramos o dobro do tempo que normalmente levamos. Como j comentamos neste livro, a incluso nos trar um novo e revolucionrio tempo de comunicao, o qual teremos que aprender e exercitar. A diretora da escola, que nos acompanhava, deu uma sugesto que consideramos excelente, que foi ter o Teste seu TODOS desenhado, pois esta medida, to simples, facilita o acesso de pessoas surdas s informaes ali contidas. Reaes mais comuns ao pedido-chave - No estou entendendo, para marcar pelo o meu TODOS de hoje?, mas eu no tenho um TODOS definido, que critrio devo usar? etc. Comentrios do oficineiro a essas reaes No entender o Teste seu TODOS absolutamente natural, pois ele demanda um raciocnio novo, complexo, sendo que s o fato de no ser para nota j deixa os jovens perplexos (sabendo que no para passar de ano, mais ainda). Quando essas dvidas
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surgirem, tranqilize-os dizendo que cada pessoa ali vai usar seu critrio, porque cada um sabe de si, este um teste de foro ntimo. Nosso TODOS se altera a cada instante... Um exemplo que costumvamos dar era que antes de comear a oficina, como no os conhecia e vice-versa, ns no cabamos no TODOS um do outro, mas agora j cabamos, certo? Errado, porque pode ser que eles ali no estivessem gostando nada de mim, do estagirio de comunicao que nos acompanhava e, ao ir embora, jamais pensassem em viajar conosco, nos chamar para sair, para ir ao cinema. Com o objetivo de explicar melhor o Teste seu TODOS, dvamos tambm o exemplo do jornalista, porque jornalista o primeiro item do teste. Perguntvamos: jornalistas cabem no seu TODOS? Bem, pode ser que o pai, o irmo, a irm de vocs seja jornalista, e que a casa de vocs viva cheia de jornalistas, que o padrinho de vocs seja um jornalista. Ento, lgico que neste caso jornalistas cabem no seu TODOS. No, pois pode ser que voc no se d com sua irm jornalista, ou que ache uns chatos os jornalistas que freqentam a sua casa, e que seu padrinho jornalista ignore voc, nunca tendo ao menos lhe desejado feliz aniversrio. Neste caso, sua memria afetiva em relao a jornalistas pssima. E mais, mesmo vivendo cercada deles, talvez essa pessoa tenha a convico de que jornalistas no cabem no seu TODOS. Mas pode ser que mesmo assim, voc seja to apaixonada pelo Caco Barcelos ou pela Ftima Bernardes, e a o que vale acima de tudo o amor e a admirao que voc sente por esses jornalistas, de forma que possa dizer sem remorsos que TODOS os jornalistas cabem no seu TODOS, sim. E por a vai... uma linha de pensamento que no tem fim. E se eles continuarem confusos? timo. O teste para faz-los pensar e no para obrig-los a tomar decises irreversveis. Depois do Teste.... Ao acabar o teste, o oficineiro deve dizer que os enganou, porque este teste tem uma resposta certa sim, revelada agora. Abra um cartaz com os dizeres: Quem deixou de marcar pelo menos um item deve rever imediatamente o uso que faz da palavra TODOS. Ou seja, TODOS ali. O oficineiro deve esperar como quase certo que pelo menos um do grupo v dizer que marcou TODOS os tens. A explicao a seguinte e este esclarecimento deve ser dado roda. Quem marca TODOS os itens, confunde a meta com a realidade. A meta que a sociedade inclusiva prope um TODOS enorme, sem tamanho, do qual ningum fica de fora, o TODOS da incluso. Mas a realidade mostra que ainda temos um TODOS bem pequeno. Portanto, dificilmente algum tem condies de marcar todos os itens do teste. A seguir, conhea o Teste seu TODOS e lembre-se de procurar em vrios dicionrios o significado dos termos que no conhecer antes de comear as oficinas.

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Teste seu TODOS Marque com um X quem cabe no seu TODOS ( ) jornalistas ( ) nmades ( ) operadores de telemarketing ( ) gueixas ( ) polticos ( ) sanfoneiros ) deficientes fsicos ) sem-terra ( ( ) deficientes intelectuais ) ex-presidentes ( ( ( ( ) deficientes sensoriais ) palhaos de circo ( ) deficientes motores ( ) presidirios ) deficientes mltiplos ) filhos de presidirios ( ( ) antropfagos ) mendigos ( ( ( ( ) imigrantes ) filhas de presidirias ( ) refugiados ( ) hermafroditas ) pernas-de-pau ) ndios ( ( ) seringueiros ) ndias ( ( ( ( ) caudilhos ) astros de Hollywood ( ) homossexuais ( ) prostitutas ( ( ) catadores de papel ) assassinos ( ) empregadas domsticas ( ) aposentados ) vendedoras de acaraj ) negros ( ( ( ) ciganos ( ) doentes mentais

Dinmica 8: Partilha dos sonhos hora do grupo se despedir e de compartilhar seus sonhos, j realizados ou ainda por realizar. A dinmica da partilha dos sonhos uma livre adaptao da vivncia que tive junto a vrios grupos indgenas em Porto Seguro, Bahia, no ano de 1999, durante o II Encontro das Tribos Jovens, organizado pela Corpos ntegros e demais parceiros, como o Instituto Arapoty, de So Paulo, coordenado pelo ndio Kak Wer Jekup. H um captulo descrevendo essa experincia em meu livro Sociedade Inclusiva. Quem cabe no seu TODOS?. No ltimo dia do encontro, na Reserva da Jaqueira, na floresta, vivi a partilha dos sonhos, precedida pelo Tor conjunto de manifestaes artsticas e danas que representam a filosofia Kariri. Por quase uma hora, danamos o Tor. Depois, jovens e adultos, ndios e no-ndios, dividiram-se em grupos pelas clareiras da Reserva. Sentados em crculo, cada integrante da roda revelava seu sonho. Com autorizao de Kak Wer, comecei a fazer a partilha dos sonhos em alguns workshops e depois, tambm, nas Oficinas Inclusivas. O que sugiro aos oficineiros fazer algo muito simples, distante da complexidade e da beleza da verdadeira partilha, apoiada
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em crenas indgenas um ritual. Mas como dividir sonhos evoca sempre emoo e entrega, as partilhas costumam agregar bastante valor proposta das oficinas. Lembramos que a Dinmica 8 pode ser substituda por qualquer outra cujo objetivo seja arrematar com f no ser humano e no futuro da humanidade o trabalho realizado. Em algumas oficinas, por sugesto dos participantes, cantamos ou danamos msicas deles. importante estar aberto a sugestes do grupo. Alis, esse um bom teste para saber se os oficineiros esto realmente abertos diversidade. Caractersticas da Dinmica 8 Pedido-chave - Cada um vai revelar para o grupo um sonho seu j realizado ou que deseje muito realizar, qualquer sonho, de qualquer natureza, relacionado ou no ao que vivemos juntos nas ltimas horas. Introduo ao pedido-chave - O oficineiro deixa claro que est terminando a oficina, e o quanto foi importante para ele conviver por trs - ou mais - horas com o grupo. Solicita aos participantes da roda que se tornem multiplicadores do conceito de sociedade inclusiva, disseminando as dinmicas aprendidas e as reflexes para seus familiares, amigos, vizinhos, professores, companheiros no esporte etc. interessante perguntar se algum do grupo j imagina como far isso (melhor ainda quando, aps a oficina, h um tempo reservado para organizar esse processo de multiplicao). Aps essa pr-despedida, o oficineiro pede para todos se levantarem, mantendo-se no mesmo lugar. Solicita que o imitem e comea a esfregar as mos abertas uma na outra, palma com palma, sempre a direita sobre a esquerda. O encontro da palma direita com a palma esquerda deve formar uma linha horizontal na altura do queixo. Essa frico dura alguns minutos. Quando o oficineiro se certificar de que todos do grupo j conseguiu fazer o que foi pedido corretamente por algum tempo (um ou dois minutos), pra de esfregar suas mos. E inicia um novo movimento: mantendo a direo horizontal das mos, vai afastando-as; a direita caminha para a direita, a esquerda caminha para a esquerda, como se estivessem deslizando, at que encontrem as mos de quem est ao lado. O grupo, ento, fica de mos dadas que, sem se desgrudarem, podem ficar relaxadas ao longo do corpo. Neste instante, o oficineiro diz que ser iniciada a partilha dos sonhos. Cada pessoa vai descrever seu sonho. Como deve ser feita - A todos os participantes da roda, individualmente, seguindo a ordem. Os oficineiros ficam para o fim. Respostas mais comuns ao pedido-chave - No tenho sonhos, tenho tantos sonhos que no consigo escolher um etc. Comentrios do oficineiro a essas respostas - O oficineiro deve transformar este em um momento sagrado. Cada sonho sagrado, do mais simples ao mais rebuscado, do mais bvio ao mais secreto, do mais prtico ao mais ideolgico. Caso algumas pessoas hesitem em falar, pea ao restante da roda que abaixe a cabea, em sinal de respeito ao
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sonho do companheiro que est prestes a se manifestar. Esta uma forma de deixar os mais tmidos vontade, pois de cabea baixa, ningum conseguir olhar ningum. Agora com voc!!! E assim termina uma Oficina Inclusiva. Leia, a seguir, um resumo da bibliografia que dever ser utilizada para o estudo do conceito de incluso na escola, no trabalho, na legislao e nos espaos sociais. No site da Escola de Gente h mais sugestes, alm de textos que iro ampliar diferentes aspectos do conceito de sociedade inclusiva abordado neste livro. Imagine o que ainda temos para contar dessas 89 oficinas! Tambm estaremos aguardando, para reproduzir em nosso site, os relatos, as histrias e os textos que os novos oficineiros iro nos enviar. Vamos estar juntos sempre, trocando informaes e aprimorando a metodologia das Oficinas Inclusivas. No mais, um grande abrao. E, bem, no resistimos tentao de dar os ltimos recados... Mantenha acessa a chama de sua curiosidade sobre o prximo para que voc se torne um oficineiro capaz de se surpreender e de transformar. Tenha sempre viso crtica sobre os livros e textos que ler. Ser que eles so mesmo sobre incluso? Ou sobre integrao? Defina de que forma vai avaliar e monitorar cada oficina, em funo dos resultados desejados, antes mesmo de comear a organiz-la. Pea ajuda para quem entende do assunto. Oferea aos participantes, ao final de cada oficina, propostas concretas de como eles podem se tornar multiplicadores do conceito e da prtica da incluso. No caso de adolescentes, essa medida ainda mais importante. Discuta com seus parceiros, j durante a fase de organizao das Oficinas Inclusivas, quais sero as oportunidades oferecidas para os jovens Agentes da Incluso comearem a atuar imediatamente.

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