Universidade de Brasília -UnB

Faculdade Administração, Contabilidade,

Economia e Gestão de Políticas Públicas - FACE
Curso de bacharelado em Gestão de Políticas Públicas - GPP
__________________________________________________________________EAD/2.2022
Disciplina: Metodologia Científica Aplicada – Código: ADM0198
Professora: Dra. Josivânia Silva Farias
Aluno: José Evaldo Gomes Vilela – matrícula 18/0053400

Atividade Avaliativa 1 – Metodologia Científica Aplicada: (ADM0198)

Questão 1: Você poderia dar exemplos: a) de um saber construído no modo intuitivo; b) de um

saber proveniente da tradição ou da autoridade; c) de um saber construído pela razão no modo
especulativo; d) de um saber construído pela razão no modo da ciência experimental. Os
conhecimentos dos quais você já dispõe deveriam auxiliá-lo, mas não se trata de repetir o que
se encontra nas páginas anteriores. Seria preferível localizar um diferente saber dentre os que
pode haver no seu meio. Pense, por exemplo, nos que seu jornal veicula; ou, ainda melhor,
assista um programa de participação pública por telefone: com um pouco de sorte, você poderá
encontrar esses diversos tipos de saberes em um só programa (sobretudo se o assunto do dia
for controvertido).

Resposta da Questão 1:
a) – Intuitivo: O nascer e o pôr do sol em horários previsíveis;
b) – Tradição e autoridade: Conhecimento religioso ou teológico;
c) – Razão e especulativo: O chamado “fato social” na sociologia;
d) – Ciência experimental: A noção de velocidade média e aceleração definidas pela
Equação de Torricelle e de Isaac Newton.

1.
Questão 2: Os saberes provenientes da especulação, além dos que repousam no método
científico, podem ser saberes validos. Possuem, no entanto, diferenças essenciais de natureza:
a que se referem, principalmente, tais diferenças?

Resposta da Questão 2:
Para os autores, “...o saber não repousa mais somente na especulação, ou seja, no
simples exercício do pensamento. Baseia-se igualmente na observação, experimentação e
mensuração, fundamentos do método científico em sua forma experimental. Assim, poder-se-ia
dizer que o método científico nasce do encontro da especulação com o empirismo”.

Questão 4: Um psicólogo estuda as motivações dos consumidores, um cientista político estuda

os comportamentos eleitorais, um historiador estuda a ideia de Deus na Idade Média: em tais
pesquisas, qual e o sujeito e qual e o objeto?
Resposta da Questão 4:
Segundo os filósofos gregos, Platão e Aristóteles: “...desenvolvem os instrumentos da
lógica, especialmente a distinção entre sujeito e objeto: de um lado, o sujeito que procura
conhecer, e, de outro, o objeto a ser conhecido, bem como as relações entre ambos”. Neste
sentido, para o psicólogo, para o cientista político e também para o historiador; o sujeito são eles
próprios, respectivamente. Já o objeto nas áreas de conhecimento sugeridas são os temas de
estudo próprios do campo de estudo de cada uma, respectivamente as motivações dos
consumidores, os comportamentos eleitorais e a ideia de Deus na Idade Média.

Questão 5. Explicamos, neste capítulo, que o princípio de objetividade é um princípio

fundamental das ciências humanas tais como são desenvolvidas no século XIX. Releiamos este
parágrafo da página 27, que descreve a objetividade segundo os positivistas: "0 conhecimento
positivo deve respeitar integralmente o objeto do qual trata o estudo; cada um deve reconhecê-
lo tal como é. 0 sujeito conhecedor (o pesquisador) não deve influenciar esse objeto de modo
algum; deve intervir o menos possível e dotar-se de procedimentos que eliminem ou reduzam,
ao mínimo, os efeitos não controlados dessas intervenções." Com base em sua experiencia e
em seus conhecimentos, é realista pensar desse modo?

Resposta da Questão 5:

Esta questão suscita o tema da alteridade, que é o princípio da Antropologia no qual o

pesquisador dede preservar ao máximo a posição de “observador não participante”, evitando
com isto, influenciar nos resultados de sua pesquisa junto ao objeto de pesquisa (pessoas ou
coisas). É importante também no aspecto de relativizar a cultura e a visão de mundo do “outro”.
Neste sentido, julgo que é realista pensar deste modo na condição e pesquisador.