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384-322
a.C
Ética e Política
Ciências Teoréticas Ciências Práticas
- Física - Ética a Nicômaco
- Metafísica - Política
- De Anima
Ética Política
- Felicidade (Eudaimonia). - Virtude.
- Individualidade - Coletividade.
- Finalidade sem mais. - Meios em vista de um fim.
Realeza
Aristocracia
República
LIVRO I - Método analítico
PATRIARCADO
. Grego x Bárbaro
A 'natureza' da Polis
. Subsistência
. Vida feliz
Propriedade: meio.
— ordem e obediência.
— É possível descobrir um dom inato de comando ou obediência?
— Legislador; equilíbrio das forças políticas.
LIVRO VI
Monarquia Tirania
Aristocracia Oligarquia
República Demagogia*
Governo Misto
Oligarquia + Democracia
Mais feliz.
"Se a multidão, porém, dos pobres se torna excessiva, sem que
a classe média aumente em igual proporção, aparece o
declínio, e o Estado não demora a morrer."
FINALIDADE DA POLIS
Bem Comum
Liberdade
Virtude
Pensamento Político
Politia
"É evidente que um estado não é o compartilhamento de uma
localidade visando prevenir o prejuízo mútuo e promover o
comércio. Essas coisas têm necessariamente de estar
presentes para que um Estado exista; mas, ainda que todas
elas estejam presentes, nem por isso um estado existe. Em
vez disso, um Estado é um compartilhamento por lares e
famílias de uma boa vida, visando uma vida completa e
auto-suficiente."
(Aristóteles. Jonathan Barnes)
Ética a Nicômaco
3. Finalidades.
A cadeia de finalidades é infinita?
4. Finalidades por si. SUMO BEM
?
“Embora valha bem a pena atingir esse fim para um indivíduo só,
é mais belo e mais divino alcançá-lo para uma nação ou para as
cidade-estados.” (Aristóteles §2)
"O vulgo e o sábio dizem ser o Sumo Bem a Felicidade"
Eudaimonia
Felicidade Bem-Estar
Daemon
Idéia de Bem
vs.
O bem resultado
Qual a finalidade do ser humano?