Tendências Pedagógicas III – CONHECIMENTOS PEDAGÓGICOS

Prof. Leandro Gabriel

TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS III

(CONTINUAÇÃO)

QUESTÃO DE CONCURSO

3. Partindo das principais concepções pedagógicas, julgue os itens subsequentes.

a. Na concepção crítico-social dos conteúdos, estes constituem domínios de
conhecimento relativamente autônomos e incorporados pela humanidade,
admitindo-se que são realidades exteriores ao aluno.
b. Para a concepção liberal renovada progressivista, o processo de aquisição
do saber é mais importante do que o saber propriamente dito.
c. Para a concepção progressivista libertadora, o importante não é a trans-
missão de conteúdos específicos, mas a nova forma de relação com a
experiência vivida.

GABARITO

3.
a. C
b. C
c. C

TENDÊNCIAS FILOSÓFICAS QUE EXPLICAM A EDUCAÇÃO

As tendências filosóficas se associam diretamente às tendências pedagó-

gicas as quais possuem alguns representantes teóricos de suma relevância. A
pedagogia é uma área interdisciplinar, por isso integra-se à filosofia, à sociologia,
à psicologia, à história, formando os fundamentos da educação, ou seja, outros
componentes curriculares contribuem epistemologicamente na compreensão de
certos fenômenos dos processos educativos escolares.
ANOTAÇÕES

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Tendência redentora

• A tendência redentora concebe a educação como um meio de manter a

organização social e resgatá-lo quando for necessário. Um dos represen-
tantes dessa tendência é Comenius. Para ele, assim como outros pensa-
dores, a educação tem um caráter salvacionista, é através dela que pode-
mos proteger a humanidade dos possíveis desvios da sua essência.

A tendência redentora tem o caráter de salvar a sociedade a partir do momento

em que ela, enquanto educação escolar, preserva ou mantém as estruturas
sociais vigentes.
Émile Durkheim, Herbert Spencer e Talcott Parsons são representantes da
concepção funcionalista da educação, a qual compreende a escola como um
instrumento mantenedor das estruturas sociais vigentes, ou seja, a escola molda
os indivíduos para viverem harmonicamente em sociedade.
Portanto há uma relação entre a pedagogia de tendência filosófica redentora
e a concepção funcionalista da educação.

• A educação é a instância que atua na sociedade, corrigindo desvios.

Lembre-se de que a tendência redentora tem o propósito de moldar os indiví-

duos para viverem harmonicamente em sociedade.

Tendência reprodutivista ou crítico-reprodutivista

A escola enquanto aparelho ideológico do Estado:

Altusser, teórico de linha marxista, não defende o papel da escola enquanto
aparelho ideológico, mas considera que a escola infelizmente exerce tal papel
na sociedade.

• Distinção entre aparelhos repressivos de Estado: governo, administração,

exército, polícia, etc. que agem pela força e violência. Aparelhos ideológi-
cos de Estado: família, igreja, escola, político, informação, etc. que agem
pela ideologia, discurso.
ANOTAÇÕES

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A escola como violência simbólica:

• Reforça as relações de poder por meio da violência simbólica da cultura, ou

seja, de modo dissimulado, inclusive na ação pedagógica.

Tal escola preserva uma cultura de elite, dominante. A violência simbólica diz
respeito a uma violência psíquica, emotiva, afetiva, emocional (que não deixa
marcas e por vezes é muito mais agressiva que a violência física).
Bourdieu e Passeron são outras importantes influências dentro da tendência
reprodutivista a qual está associada à tendência crítico-social dos conteúdos.
A escola dualista:

• No modo de produção capitalista existem 2 redes distintas de educação

acordo com a divisão social de classe: burguesia e proletariado. A PP (pri-
mária profissionalizante) destina-se às camadas pobres. A SS (secundária
superior) destina-se à burguesia.

Na escola dualista, existe a ideia dos chamados intelectuais orgânicos, os

quais são de origem proletariada e se apropriam do currículo burguês para que,
num segundo momento, retornem às suas raízes operárias e possam empode-
rar as camadas empobrecidas, com o propósito de que tais camadas pudes-
sem, num terceiro momento, interferir na sociedade através da construção e do
desenvolvimento de uma contraideologia burguesa dominante.
Assim, existem duas visões: a escola como uma violência simbólica e a
escola dualista, fazendo a segmentação em que a classe pobre estuda cursos
técnicos e básicos e se mantém como classe operária, enquanto a burguesa se
ascende socialmente através do acesso ao ensino em níveis superiores, man-
tendo a separação entre as duas classes sociais: ricos (detentores dos meios
produtivos) e pobres (força de trabalho).
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Tendência transformadora

• A tendência transformadora, por sua vez, é crítica, busca compreender a

educação como mediação de um projeto social. Ela tenta ser intermediária
entre as tendências anteriores, pois não considera a educação de modo
tão otimista quanto à redentora, nem tão pessimista como a reprodutora.
Os teóricos desta tendência admitem que a educação, agindo a partir dos
condicionantes históricos, tem um papel ativo na sociedade.

A tendência redentora é extremamente otimista no que se refere à educação,

ou seja, a escola é vista como um instrumento importante para a manutenção
das estruturas sociais e dos valores socialmente determinados ao longo da his-
tória humana.
A tendência crítico-reprodutivista é extremamente pessimista em relação à
educação, ou seja, uma educação dentro de um modelo de produção capitalista
não tem como não ser desigual, assim a escola estará sempre a serviço da desi-
gualdade entre as classes sociais.
Já a tendência transformadora está num meio termo, pois não é nem tão oti-
mista nem tão pessimista. Ela é uma tendência marxista moderada no sentido de
existir a esperança de a educação contribuir para a transformação da sociedade.
Isso comunga as ideias de Paulo Freire o qual é uma importante referência para
a transformação da educação.

Concepção pedagógica produtivista

A concepção pedagógica produtivista é de base tecnicista, ou seja, uma edu-

cação vista como um bem de produção quando se fala do modo de fazer e
pensar da indústria na escola.
ANOTAÇÕES

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A concepção pedagógica produtivista postula que a educação é um bem de

produção e não apenas um bem de consumo. Tem, pois, importância decisiva no
processo de desenvolvimento econômico. As análises que serviram de base a essa
concepção foram sistematizadas principalmente na “teoria do capital humano”,
cuja base filosófica se expressa pelo positivismo na versão estrutural-funcionalista.
Assim, há uma relação entre o positivismo numa versão mais estruturalista ou
funcionalista, tendo como representantes Parsons, Spenser e Durkheim, o posi-
tivismo de Comte e a visão técnica de que a educação serve não só como um
bem de produção, mas também como bem de consumo e consequentemente
na formação, quando se fala na teoria do capital humano, de profissionais para
o mercado de trabalho, a fim de contribuir com o desenvolvimento da indústria.
A referida concepção se desenvolveu a partir das décadas de 50 e 60, tor-
nando-se orientação oficial no Brasil sob a forma da pedagogia tecnicista. E,
mesmo com o refluxo do tecnicismo a partir do final dos anos 1980, permaneceu
como hegemônica assumindo novas nuances, inclusive quando, na década de
1990, a organização do ensino tendeu a se pautar dominantemente pelo cogni-
tivismo construtivista.
Com a queda do regime militar, por volta do ano de 1985, houve o processo
de redemocratização nacional. Mesmo com a queda de tal regime, o tecnicismo
ainda se mantém dominante nas práticas escolares.
O caráter produtivista dessa concepção pedagógica tem uma dupla face: a
externa, que destaca a importância da educação no processo de produção eco-
nômica e a interna, que visa dotar a escola de maior de produtividade aumen-
tando os investimentos nela realizados pela adoção do princípio da busca cons-
tante do máximo de resultados com o mínimo de dispêndio.
A maximização dos resultados com o mínimo de dispêndio tem tudo a ver com
os princípios Taylorista e Fordista (abordados no tópico de gestão educacional).
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QUESTÃO DE CONCURSO

4. Vários autores cujos trabalhos relacionam-se a didática classificam a edu-

cação como redentora, reprodutora e transformadora. Acerca da educação
redentora, julgue os itens subsequentes.
I – O objetivo da educação redentora é integrar harmonicamente os indivídu-
os no todo social existente.
II – A educação redentora mostra-se crítica em relação ao entendimento do
papel da educação na sociedade, mas sugere que ela se submeta aos
condicionantes sociais, econômicos, culturais e políticos.
III – A educação redentora contextualiza a educação na sociedade de maneira
crítica e está presente em práticas de professores que consideram seus
atos isentos de comprometimento filosófico e político.
IV – A educação é a instância que atua na sociedade, corrigindo desvios.
V – A educação redentora configura-se como a mediação de projetos sociais.

A quantidade de itens certos é igual a:

a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
e. 5

GABARITO

4. b
ANOTAÇÕES

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