E.E.

PROFª MARIA JOSÉ MARGATO BROCATTO

NOTA:
Avaliação Bimestral

NOME: SÉRIE/ANO: 2 EM TUTOR:

COMPONENTE CURRICULAR: SOCIOLOGIA PROFESSOR: ADRIEL TORRES

Questão 1 - Para Pierre Bourdieu, a escola é um espaço de produção de capital cultural, com diversos agentes e
valores sociais envolvidos nesse processo. As opções a seguir consideram a escola a partir do quadro conceitual
oferecido pelo sociólogo, à exceção de uma. Assinale–a.
A) A escola é uma ferramenta de poder, que reproduz desigualdades, ao perpetuar de forma implícita
hierarquias e constrangimentos.
B) Na escola se desenvolvem lutas pela obtenção e manutenção do poder simbólico, produzindo valores que
acabam sendo aceitos pelo senso comum.
C) A escola é um espaço de socialização que proporciona o desenvolvimento integral dos indivíduos, tendo em
vista que somos produtores e produtos do meio em que vivemos.
D) O aluno é um ator social ligado à engrenagem da produção simbólica, dela participando como herdeiro e
transmissor inconsciente de valores.
E) A escola é um artifício de reafirmação de poderes, onde estruturas sociais diferentes convivem e se
enfrentam com seus variados estilos de vida.

Questão 2 - A noção de habitus cumpre um papel central na teoria de Pierre Bourdieu quanto à análise das
desigualdades sociais. A este conceito pode-se associar todas as perspectivas abaixo, EXCETO:

A) Na medida em que se trata de princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais,
o habitus está expresso, por exemplo, no que se come e na maneira de comer, bem como no esporte que se
pratica e na forma de praticá-lo.
B) O habitus, como um sistema de disposições incorporadas, está ligado aos esquemas inconscientes da
cultura, uma vez que a teoria de Bourdieu privilegia em suas análises as dimensões subjetivas do gosto e da
estética dos grupos sociais.
C) O habitus se apresenta, ao mesmo tempo, como social e individual, de modo que a pessoa, em suas
experiências de vida, vai construindo um habitus individual próprio, ainda que indissociável do primário.
D) O habitus é estruturado por meio das instituições de socialização dos agentes, que impõem aos indivíduos
certos princípios classificatórios, de visão de mundo e divisão de gostos.
E) A partir do habitus, se estabelece o que é bom e o que é mau, o que é distinto e o que é vulgar, o que é
valorizado e o que é desvalorizado em dado segmento social.

Questão 3 - Pierre Bourdieu procura compreender o papel da escola enquanto reprodutora das desigualdades
sociais. Assinale a alternativa que apresenta a melhor correlação do pensamento de Bourdieu com este assunto.

A) Não é possível identificar uma relação causal entre a desigualdade de oportunidades educacionais e a
reprodução das desigualdades sociais
B) A bagagem cultural e econômica que o estudante leva ao entrar no ambiente escolar é determinante no seu
desenvolvimento, fazendo de sua procedência social métrica de seu desempenho
C) A escola é uma proteção do indivíduo contra a influência da família
D) A escola funciona como espaço de livre circulação de ideias porque impede as expressões da desigualdade
social
E) A reprodução da visão de mundo e do conhecimento básico formador do senso comum é papel da escola

Questão 4 - No que diz respeito à visão de Pierre Bourdieu sobre a instituição escolar, é possível afirmar que:
A) A dominação e a reprodução de valores estão fora dos ambientes escolares.
B) O sistema escolar reforça e reproduz as desigualdades sociais.
C) Predomina uma função transformadora da educação em suas análises.
D) Os capitais econômicos e culturais incorporados anteriormente ao ingresso na escola são fatores que
influenciam o desempenho do estudante, portanto sua condição de origem importa para seu sucesso escolar.
E) Os hábitos dos pais, como ler e ir a museus, podem servir de barreiras ao desempenho escolar de
estudantes das classes dominantes.
Questão 5 - (Enem 2019) O frevo é uma forma de expressão musical, coreográfica e poética, enraizada no Recife e
em Olinda, no estado de Pernambuco. O frevo é formado pela grande mescla de gêneros musicais, danças, capoeira
e artesanato. É uma das mais ricas expressões da inventividade e capacidade de realização popular na cultura
brasileira. Possui a capacidade de promover a criatividade humana e também o respeito à diversidade cultural. No
ano de 2012, a Unesco proclamou o frevo como Patrimônio Imaterial da Humanidade. A característica da
manifestação cultural descrita que justifica a sua condição de Patrimônio Imaterial da Humanidade é a:
A) Conversão dos festejos em produto da elite.
B) Expressão de sentidos construídos coletivamente.
C) Dominação ideológica de um grupo étnico sobre outros.
D) Disseminação turística internacional dos eventos festivos.
E) Identificação de simbologias presentes nos monumentos artísticos.

Questão 6 - (Enem 2018) Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os
objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade
generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos urbanos,
dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o
costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também
homens brancos.CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L. História do Brasil para ocupados. Rio
de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado)
A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no texto representava um(a):
A) Expressão do valor das festividades da população pobre.
B) Ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado.
C) Estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa.
D) Elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano.
E) Instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.

Questão 7 - (Enem 2017) Muitos países se caracterizam por terem populações multiétnicas. Com frequência,
evoluíram desse modo ao longo de séculos. Outras sociedades se tornaram multiétnicas mais rapidamente, como
resultado de políticas incentivando a migração, ou por conta de legados coloniais e imperiais.
GIDDENS,A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado)
Do ponto de vista do funcionamento das democracias contemporâneas, o modelo de sociedade descrito demanda,
simultaneamente,
A) Defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
B) Universalização de direitos e respeito à diversidade.
C) Segregação do território e estímulo ao autogoverno.
D) Políticas de compensação e homogeneização do idioma.
E) Padronização da cultura e repressão aos particularismos.

Questão 8 - (Enem 2012) Ao final do Ano da França no Brasil, aconteceu na Bahia um encontro único entre a bossa
nova brasileira e a música francesa, no show do cantor e compositor baiano radicado na França, Paulo Costa. O
show se chama “Toulouse em Bossa" por conta da versão da música Toulouse, de Claude Nougaro, que é uma
espécie de hino deles, tal como é para nós Garota de Ipanema, explica Paulo Costa. Nougaro é famoso na França e
conhecido por suas versões de músicas brasileiras, como O Que Será que Será e Berimbau.
Disponível em: http://anodafrancanobrasil.cultura.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2010. (adaptado).
O que representam encontros como o ocorrido na Bahia em 2009 para o patrimônio cultural das sociedades brasileira
e francesa?
A) Ocasião para identificar qual das duas culturas é mais cosmopolita e deve ser difundida entre os demais
países.
B) Oportunidade de se apreciar a riqueza da diversidade cultural e a possibilidade de fazer dialogar culturas
diferentes.
C) Mostra das diferenças entre as duas culturas e o desconhecimento dos brasileiros em relação à cultura
francesa.
D) Demonstração da heterogeneidade das composições e da distância cultural entre os dois países.
E) Tentativa de se evidenciar a semelhança linguística do francês e do português, com o intuito de unir as
diferentes sociedades.
Questão 9 - Explique com suas palavras o trecho a seguir. Lembre-se que foi um texto apresentado e discutido na
aula sobre a dominação masculina. Leia um trecho que a filósofa francesa Simone de Beauvoir (1908 - 1986)
escreveu em seu livro O Segundo Sexo (1949).

Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea
humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o
macho e o castrado que qualificam o feminino.

BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980

Questão 10 - Desenvolva com suas palavras, o que é cultura?

Todas as questões desta prova correspondem as seguintes habilidades do Currículo Paulista já informadas no Guia
de Aprendizagem:
EM13CHS502 Analisar situações da vida cotidiana,
estilos de vida, valores, condutas etc., desnaturalizando e problematizandoformas de desigualdade, preconceito,
intolerância e discriminação, e identificar ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às
diferenças e às liberdades individuais.
EM13CHS503 Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas,
suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e
avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.