Filosofia

1o-2oe 3 o Ano do Ensino Médio

Conteúdos 1º Ano.
Qual a origem da palavra da palavra FILOSOFIA: Origem grega.
Ao nos perguntarmos qual caminho seguir estamos: Refletindo.
Em seu livro Republica, o que Platão imaginou: Imaginou uma sociedade ideal governada por Reis
– Filósofos.
Criado pelo filósofo Aristóteles de Estagira aquele centro foi notório nos estudos dedicados às
ciências naturais: Liceu
A essência imutável das coisas foi chamada por Aristóteles de: Substância.
Platão admite a desigualdade dos homens: Segundo a natureza.
Tomás de Aquino recebeu influencias de Aristóteles e apresentou suas argumentações através da
corrente filosófica conhecida por: Tomismo.
As correntes filosóficas do mundo desencadeiam o seguinte debate: Para o empirismo o
conhecimento vem da experiência dos nossos sentidos, enquanto que o racionalismo admite ser a
razão.
A melhor frase que expressa o pensamento de René Descartes é: Penso, logo existo. Platão divide
a alma em três partes. São elas: racional, passional e petitiva.

Conteúdo 2º Ano
Texto; A cultura é, portanto, um processo de auto liberação progressiva do homem, que o
caracteriza como um ser de mutação, um ser de projeto, que se faz à medida que transcreve a sua
própria experiência.
No texto acima, Cultura, é identificada com um processo de autoliberação do homem. De acordo
com esse mesmo texto, o homem é: Um ser de mutação, um ser de projeto. Assinale a afirmação
que mais pode se adequar à definição de cultura acima, tendo por base o que você estudou sobre
o tema: A natureza do homem é modificar sua natureza. “Cada ser da natureza possui sua
natureza” na afirmação acima, o termo “natureza” ocorre duas vezes. Pode -se, então, que
natureza: tem significados diferentes nas duas ocorrências, respectivamente, ordenamento dos
seres e regularidades dos fenômenos, e essência própria de um ser.
A Ética é: a reflexão filosófica sobre o comportamento humano do ponto de vista do bem e do
mal. O que são normas: Os meios pelos quais os valores morais de uma sociedade são expressos e
adquirem caráter normativo.
Para Freud, o Id é: a parte inconsciente de nossa mente, onde desejos reprimidos são
“armazenados”.
A repressão de desejos básicos fundamentalmente se deve: às regras da sociedade que dizem que
devemos ou não fazer.
O Ego, para Freud, tem a função de: regulação, adaptação do homem desejante ao meio em que
vive.
É de tal importância a existência do mundo moral, que se torna impossível imaginar um povo sem
qualquer conjunto de regras. Podemos dizer que uma das características fundamentais do homem
é ser capaz de produzir interdições.
Por meio de interdições, o homem: controla a vida dos demais, tornando-se um ditador. A
impossibilidade de se imaginar a humanidade sem regras, conforme o que foi estudado, mostra a:
Importância da existência do mundo real.


Conteúdo 3º Ano
Nasce daí a questão debatida: se será melhor ser amado que temido ou vice-versa, mas como é
difícil reunir ao mesmo tempo as qualidades que dão aqueles resultados, é muito mais seguro ser
temido que amado, (pois) os homens hesitam menos em ofender aos que se fazem amar dos que
fazem temer. (Maquiavel - O Príncipe).
Para Maquiavel, é melhor ser temido que amado porque: os homens hesitam em ofender aos que
temem.
Ainda segundo Maquiavel, o amor é mantido por um vínculo de obrigação que pode ser rompido,
porque os homens são pérfidos (que falta à fé jurada; desleal, traidor). Já o temor é alimentado
pelo receio de castigo e, por isso, nunca desaparece. Isso indica que a concepção do homem na
obra de Maquiavel é: Cautelosa e até pessimista. Maquiavel rompe com o pensamento anterior ao
seu a: discorrer sobre o Estado. O liberalismo, quando aplicado na economia, resulta na tese de
que o mercado é o melhor regulador da atividade econômica. Isso implica que: O estado deve,
quando necessário, envolver-se na economia.
Como estudamos, a dialética é a “Ciência das leis gerais do movimento, tanto do mundo exterior,
como do pensamento humano” Esse movimento, para Marx: É provocado pela contradição, pelo
choque de forças e tendências distintas.
Para Marx, a estrutura econômica da sociedade: É a base real sobre a qual se edificam as formas
de consciência social determinadas.
A “unificação” e a “padronização” dos espaços mundiais, segundo o que foi estudado, foi
resultado: da diversidade das culturas.
Como consequência da interligação do que é diverso num só e único todo, ocorrida com o
processo de globalização, temos: um quadro de tensão entre os componentes da unidade espacial
resultante.
Sobre o Neoliberalismo, é correto afirmar: Prega o afastamento do Estado da gestão da economia.
Para Marx, o termo “superestrutura” significa: As formas de consciência social determinadas
(estrutura jurídica, política e etc.).