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29/08/2023, 22:33 Projeto de educação iluminista

Projeto de educação iluminista


Prof.ª Joana Darc Venancio, Prof. Antonio Sergio Giacomo Macedo

Descrição

Estudar as características do pensamento iluminista e sua repercussão na Europa e na América, especialmente no que se refere à Educação.
Também conhecer como o Iluminismo influenciou a Reforma Pombalina e seu consequente impacto na Educação. Por fim, identificar as principais
mudanças sociais e, consequentemente, educacionais ocorridas no Brasil com a chegada da família real portuguesa.

Propósito

Compreender o processo histórico que fundou a educação pública a partir do Iluminismo, bem como a estrutura educacional brasileira na forma
como foi instituída ao longo de nossa história, torna-se essencial para aquele que quer entender a educação contemporânea. Somente sobre essas
bases é possível assumir uma postura efetivamente crítica e produtiva na ação docente.

Objetivos

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Introdução
Compreender o processo em que se desenvolveu o Projeto de Educação iluminista é fundamental para entendermos muitos aspectos da Educação
Contemporânea; especialmente em nosso país. Por isso, é importante que você esteja atento aos parâmetros históricos apresentados, a fim de
perceber o encadeamento do fatos que permitiram ao Iluminismo ser tão significativo no contexto social, político e, claro, educacional do Ocidente.

Você verá o quanto esse movimento fundamentalmente intelectual, mas com conotações em toda a sociedade, está ligado ao primeiro impulso
educacional em nosso país, por conta da chegada da família real (1808), que, por sua vez, já marca o início do processo efetivo de nossa
Independência.

Aproveite cada informação e esteja sempre atento às possibilidades de articulação com a realidade em que vivemos atualmente; seja ela escolar ou
não.

1 - Pensamento iluminista
Ao final deste módulo, você será capaz de identificar as premissas do pensamento iluminista.

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O ideal iluminista
A Idade Contemporânea, na qual vivemos, começa com uma série de eventos que podem ser resumidos nas revoluções no fim do século XVIII, que
são: Revolução Industrial Inglesa, Revolução Francesa e Revolução Americana, mas, além dessas, outra revolução foi fundamental naquele
momento e afetou diretamente a Educação: o Iluminismo!

O Iluminismo foi um movimento intelectual francês do século XVIII, denominado também de “Esclarecimento”. Esse movimento foi liderado por
filósofos e políticos, que pregavam a necessidade de se “trazer luz/ esclarecimento” à sociedade, combatendo, especificamente, o absolutismo e a
religião, entendidos como entraves ao livre pensar. O Iluminismo teve a sua maior representação na Revolução Francesa (1789), mas já havia
expandido suas ideias na Europa bem antes disso.

Revolução Industrial Inglesa, Revolução Francesa e Revolução Americana


A Revolução Industrial Inglesa (Séc. XVIII), também conhecida como Primeira Revolução Industrial, foi fundamental nesse processo histórico. Com ela
houve a transformação da relação do homem com o trabalho: surge a produção fabril, os assalariados e a burguesia empresarial.

A Revolução Francesa (séc. XVIII) marca o profundo descontemamento da burguesia (aqui prioritariamente comerciantes) com a estrutura política e
econômica de seu país. A partir dela, nasceu a proposta política de que as repúblicas deveriam subsitir as monarquias do Estado Moderno.

A Revolução Americana também é conhecida como a Independência dos Estados Unidos (na prática, das 13 colônias). No final do século XVIII, a
Inglaterra ampliou as suas fontes de renda e, para a manutenção de seus monopólios, aumentou a taxação dos americanos. Como forma de resistência
a esse movimento, os americanos, apoiados pelos franceses, iniciaram uma sangrenta batalha que, em 1783, culminou com a independência das 13
colônias, que passaram a se chamar Estados Unidos, no entanto, mantendo o princípio do federalismo, com autonomia entre eles.

Absolutismo
É um termo histórico utilizado para descrever o momento político na Europa em que os monarcas concentraram poderes na formação dos Estados
Modernos. Foi chamado também de Antigo Regime em contraposição a República. Sua principal característica era que o monarca tinha poderes
capazes de anular as demais manifestações de poder como justiça ou conselhos.

Em qual contexto o Iluminismo se estabeleceu?


No século XVI, período conhecido como Antigo Regime, um acordo de governo foi estabelecido entre a burguesia e a nobreza.

Dessa forma, a Igreja era a base ideológica, responsável por legitimar o poder do rei e educar os burgueses sobre a ordem natural do mundo.

Nesse contexto, por um lado, o rei era visto como uma figura divina e ungida por Deus; por outro, era responsável pela manutenção da ordem e da
lei, fazendo justiça e guerra quando necessário.

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A imagem a seguir, de Luís XVI e Maria Antonieta com o povo de Paris, ilustra essa visão da divindade do rei. Observe que, à frente deles, está o
povo junto com anjos ajoelhados e, por trás de Luís XVI e Maria Antonieta, há uma cruz, caracterizando o poder divino concedido ao rei:

Luís XVI e Maria Antonieta com o povo de Paris

Desde o Humanismo, o pensamento racionalista instaurou-se buscando superar o regime anterior, apresentando a razão humana como única
necessária e capaz de dar aos homens condições plenas de vida. No século XVIII, o Iluminismo manifestou esse racionalismo de forma radical.

Um exemplo concreto ocorreu na França, que passava por uma grande crise política, inflamando o povo contra o absolutismo do rei Luiz XVI, que foi
deposto durante a Revolução Francesa e executado no ano seguinte. Observe, na seguinte imagem, uma representação do momento em que Luís
XVI foi preso:

Humanismo

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Filosofia que defendia o fim da visão teocêntrica medieval (compreensão do mundo a partir de pressupostos religiosos) e a instauração de uma visão
antropocêntrica (compreensão do mundo a partir das experiências e necessidades humanas, ainda que não necessariamente contrárias à religião).

Prisão de Luís XVI

Como vimos, o Iluminismo atingiu seu apogeu na luta contra a monarquia absolutista durante a Revolução Francesa, que tinha como lema
Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Nesse contexto, dois elementos se destacam:

A razão como guia dos desejos e das vontades iluministas


Kant, filósofo alemão, contemporâneo daquele movimento, chega a afirmar que, até aquele momento, as pessoas viviam como que em uma “
infância da racionalidade”. Ou seja, não haviam chegado à maturidade do conhecimento humano.

O documento de base dos ideais da revolução


A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão caracterizou a fundação das ideias iluministas, pois estabelecia leis gerais que protegeriam todo
homem de um governo absolutista. Essa declaração inspirou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, proclamada na ONU em 1948.

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão


Foi elaborada após a Revolução Francesa e tinha como base os ideais dessa revolução: liberdade, igualdade e fraternidade. A Declaração dos Direitos
do Homem e do Cidadão representou o primeiro passo para a elaboração de uma Constituição da República Francesa.

Declaração Universal dos Direitos Humanos


Foi elaborada por representantes de diferentes países, que eram especialistas de áreas jurídica e cultural. Ela foi proclamada na Assembleia Geral nas
Nações Unidas em Paris, no dia 10 de dezembro de 1948.

O desejo dos iluministas era iluminar as trevas, pois consideravam que o pensamento religioso era equivocado e obscuro. Por isso, o século XVIII
ficou conhecido como o século das luzes. Foi nesse período que ocorreu o apogeu da razão, que combatia o teocentrismo da Idade Média. Nesse
sentido, cabia à razão – e somente a ela – responder às indagações humanas. Qualquer outra concepção, inclusive advinda da Teologia, atrapalhava
o desenvolvimento da humanidade.

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O Iluminismo, então, colocou o homem como centro do universo.

Essa exaltação à razão convidava ao desprezo qualquer outra forma explicativa ou especulativa da verdade. Nesse sentido, somente pela razão
seria possível chegar ao conhecimento verdadeiro. É nesse contexto que a ciência racional se estabelece, tendo como base o antropocentrismo. O
pensamento, então, era de que no homem, pelo homem, com o homem e somente nele estava a possibilidade de progresso, que aconteceria pela
valorização exclusiva da razão. Apesar de ter sido construído no período do Renascimento, o desenho O homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci,
ilustra bem essa concepção do homem como centro de tudo. Observe:

Antropocentrismo
Está embasado na ideia de que o homem é o centro de tudo. Essa concepção se desenvolveu com o objetivo de superar o pensamento teocêntrico.
Durante o período medieval, a Igreja era o espaço de maior produção intelectual, fosse nos mosteiros ou nas universidades, pois existia um predomínio
do pensamento religioso cristão. A ideia central era de que tudo se explicava a partir de Deus.

Quando os primeiros pensadores começaram a questionar essa ideia, o objetivo não era apagar o papel de Deus, mas afirmar a capacidade racional do
homem, entendida como a principal engrenagem de transformação do mundo. No período do Renascimento, esse pensamento ganha força e, a partir
desse momento, passa-se a negar o papel de Deus e da religião na sociedade.

O Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci

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Principais representantes do Iluminismo
Conheça agora Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, que passaram a agir de acordo com as ideias e motivações da forma de pensamento iluminista.

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Perceba que o Iluminismo influenciou de forma significativa a sociedade, promovendo mudanças políticas, econômicas e sociais. No entanto,
apesar de trazer um discurso de liberdade e de garantia de direitos, muitas das práticas dos iluministas eram contraditórias. Dentre essas
incoerências internas, podemos destacar:

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Falta pouco para atingir seus objetivos.

Vamos praticar alguns conceitos?

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2 - Iluminismo na Educação
Ao final deste módulo, você será capaz de reconhecer os impactos do Iluminismo na Educação com
destaque para a Reforma Pombalina.

A influência do Iluminismo na Educação


O Iluminismo transformou a sociedade de maneira significativa, afetando diretamente a Educação. Nesse campo, o propósito era romper
drasticamente com o modelo de educação tradicional anterior (monárquico, religioso), denominado pelos iluministas de obscuro e oposto à
verdade. Veja o que disse o iluminista Condorcet a esse respeito:

Seja que se trate de corpos de ordens monásticas, de congregações semimonásticas, de universidades, de


simples corporações, o perigo é o mesmo. A instrução que eles irão ministrar terá sempre por objetivo, não o
progresso das luzes, mas o aumento de seu poder. Não de ensinar a verdade, mas de perpetuar os
preconceitos úteis a suas ambições, as opiniões servem a sua vontade.”

(CONDORCET apud PRIOZZI, 2016, p.340)

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De maneira prática, quais foram as mudanças que o Iluminismo trouxe para a Educação? Para compreender esse processo de mudança, trouxemos
o modelo de ensino proposto por marquês de Pombal. Antes, porém, vamos entender em qual contexto essa mudança se desencadeou.

Veja, a seguir, o que se sucedeu historicamente:

Estamos em Portugal, país que também foi alcançado pelos ideais iluministas. Como em outras monarquias, o rei D. José I temia
perder o seu trono em decorrência do grande avanço do Iluminismo.

Como forma de evitar a perda do trono, D. José I nomeou Sebastião José de Carvalho e Melo, o marquês de Pombal (defensor das
ideias iluministas), como o seu primeiro ministro, desenvolvendo, assim, o chamado Despotismo Esclarecido. A principal missão de
Pombal era reformar o governo português e adequá-lo aos ideais iluministas.

Pombal, como defensor do Iluminismo, era contrário aos jesuítas. Assim, traçou um plano para acabar com a Companhia de Jesus e
expulsá-los de Portugal. Como estratégia, convenceu o rei D. José I de que o atentado que ele havia sofrido teria sido planejado pela
família da marquesa e pelos jesuítas.

O rei, então, elaborou o decreto régio de setembro de 1759, ordenando a expulsão dos religiosos da Companhia de Jesus que
estivessem em seus domínios continentais e ultramarinos.

Despotismo Esclarecido
Estratégia de governo de reinos absolutistas que buscavam realizar transformações sociais (reais ou meramente aparentes) que minimizassem o
impacto das ideias iluministas. Assim, o déspota (rei absolutista), buscava apresentar-se como esclarecido (assumindo ideias iluministas).

esuítas
Eram o maior símbolo de uma estrutura que Portugal queria superar, pois eles possuíam muita autonomia (não estavam diretamente ligados ao
déspota) e, obviamente, defendiam um discurso religioso. Eles organizaram um complexo sistema de ensino que se expandiu largamente por meio das
missões de evangelização.

Companhia de Jesus
Fundada por Santo Inácio de Loyola (1491-1556), a Companhia de Jesus era uma ordem religiosa que tinha como objetivo construir regras disciplinares
para a vida religiosa e difundi-las em missões de evangelização.

Conta a história que o rei José I sofreu um atentado quando voltava da casa da marquesa de Távora, com quem mantinha uma relação amorosa.
Quando a família Távora tomou conhecimento da relação amorosa dos dois, uniu-se ao Duque de Aveiro a fim de planejar um atentado a D. José I,
que não foi bem-sucedido. O processo de investigação transcorreu em sigilo até que em uma madrugada de dezembro os Távoras foram presos. No
dia 12 de janeiro de 1759, saiu a sentença que os condenava pelo crime de traição e rebelião contra o rei. Todos foram executados.

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Com a expulsão dos jesuítas, o que mudou?

Com a expulsão dos jesuítas, não só em Portugal, mas em todas as suas colônias, inclusive no Brasil, houve mudanças significativas,
principalmente no campo da Educação. Isso, em decorrência do fato de que todo o sistema de ensino da época era jesuíta. Elencamos, a seguir, as
principais consequências da expulsão dos jesuítas no campo da Educação:

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Grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas

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Eliminação dos métodos de ensino

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Agressão à identidade jesuítica em suas comunidades religiosas

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Proibição do exercício do ministério sacerdotal

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Proibição de 271 missões em todo o mundo

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Permanência da Companhia de Jesus como oculta e inativa durante 41 anos

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Reforma educacional de marquês de Pombal


Após a expulsão dos jesuítas, marquês de Pombal precisou criar um novo modelo de ensino, tendo como base os ideais iluministas. Seu principal
objetivo era formar uma elite econômica portuguesa preparada para o comércio. Para isso, ele criou a Escola de Comércio e a Escola Náutica, nas
quais se aprendia caligrafia, contabilidade, escritura comercial e línguas modernas. Assim, a estrutura deixada pelo sistema único de educação dos
jesuítas foi destruída pela reforma educacional de Pombal.

No dia 28 de junho de 1759, Pombal decretou, por meio do alvará régio, a suspensão das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias.
Também criou as aulas régias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retórica, oferecendo um esquema completamente diferente do que era
oferecido pela pedagogia jesuítica. Estabelece-se, assim, a Educação Pública, que, naquele momento, não correspondia a uma educação
direcionada a todas as pessoas, mas a uma educação mantida pelo governo, ou seja, marquês de Pombal estruturou um modelo de educação
vinculado aos Governos Gerais e suas províncias.

Aulas régias
Régia vem de regida, ou seja, na estrutura das aulas régias havia a presença de um regente, que deveria implementar aquilo que era determinado pela
estrutura governamental. As pessoas que tinham acesso às aulas régias eram provenientes da classe média, que atuariam como funcionários públicos
e agentes do governo. As aulas régias também poderiam ser frequentadas por filhos da elite, com o objetivo de prepará-los para seguir com os estudos
na Europa.

Quais são os principais pontos da reforma educacional de marquês de Pombal?

A reforma educacional empreendida por Pombal, com a expulsão dos jesuítas do Brasil, baseou-se nos seguintes aspectos:

Criação das aulas régias gratuitas de Gramática latina, Grego e Retórica, junto com o decreto que expulsou os jesuítas;

Centralização do ensino com a criação do cargo de diretor-geral dos estudos, que tinha a função de fazer cumprir as disposições do diploma,
ficando a ele subordinados todos os professores régios das disciplinas citadas;

Estabelecimento de cadeiras de retórica e dos chamados Estudos Menores, que incluíam, também, o estudo de Filosofia com quatro
professores: um para Lisboa, um para Coimbra, um para Évora e um para o Porto;

Estabelecimento da educação laica, definida como responsabilidade do governo. Assim, a Educação passou a ser controlada pelo Estado, com
currículo centralizado;

Ensino feito exclusivamente em português, mesmo para os índios, aos quais era oferecido na língua tupi pelos jesuítas;

Instituição do subsídio literário, uma espécie de imposto, para gerar recursos para o pagamento dos professores.

Para atender a essa nova demanda, diversos professores foram nomeados. Aqueles que foram direcionados para atuar no Brasil provavelmente não
tinham a formação específica para lecionar na área a qual foram designados. Apesar do esforço de marquês de Pombal, houve inúmeras perdas

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com o desmantelamento de um aparato educativo que já funcionava há mais de duzentos anos, que era o modelo de educação jesuíta. Um exemplo
que ilustra essa perda é o fato de que as aulas régias, isoladamente, não conseguiram suprir o conjunto de aulas e disciplinas que eram aplicadas
pelos jesuítas.

Sobre isso, reflita: Será que o modelo de educação jesuítica de fato era tão danoso para a sociedade?

Cadeiras de retórica
Dessas cadeiras, quatro foram estabelecidas em Lisboa, duas em Coimbra, duas em Évora, duas no Porto e uma em cada cidade e vila que eram
cabeça de comarca.

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Tradição da educação jesuítica
Entenda a tradição da educação jesuítica e como ela se transformou ao longo do tempo.

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Falta pouco para atingir seus objetivos.

Vamos praticar alguns conceitos?

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3 - Processo de modernização da Educação no Brasil


Ao final deste módulo, você será capaz de descrever o processo de modernização da Educação
implementado pela família real portuguesa.

A modernização da Educação
A estrutura educacional instituída pelo marquês de Pombal, posteriormente, foi modernizada com a chegada da família real portuguesa ao Brasil.
Porém, antes de abordarmos essa mudança na Educação, vamos entender o que motivou a vinda da família real, em 1799, ao território brasileiro.

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A primeira medida de D. João VI ao chegar ao Brasil foi a abertura dos portos às nações amigas. Essa atitude foi de crucial importância para
reverter a condição do Brasil de colônia de Portugal, pois rompeu com o monopólio comercial da metrópole portuguesa até então existente. A partir
de então, todos os países poderiam negociar livremente em portos brasileiros.

Ao retornar a Portugal em 1821, D. João deixa seu filho D. Pedro no comando do Brasil. Em 1822, D. Pedro assume o governo brasileiro, agora como
D. Pedro I. Sua breve administração se encerra em 1831, quando abdica do trono. Como sucessor, ele deixou seu filho, D. Pedro II, que ainda era uma
criança. Inicia-se, assim, o Período Regencial no Brasil.

Considerando estes três períodos – Período Joanino (1808 - 1821), Primeiro Reinado (D. Pedro I) e Período Regencial (1831 - 1840) – elencamos,
a seguir, algumas mudanças implementadas nos âmbitos social, político e econômico, e na Educação:

Período Joanino
1808

A importação de máquinas permitiu, pela primeira vez, a impressão oficial e a circulação de ideias na corte do Rio de Janeiro. No
mesmo ano, surgiu o primeiro jornal impresso no Brasil, a Gazeta do Rio de Janeiro.

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Criação do Jardim Botânico. A extensa variedade de exemplares da flora tropical atraiu uma série de pesquisadores e estudiosos
estrangeiros.

Criação de uma biblioteca com quase 60 mil volumes trazidos nos navios. Essa biblioteca daria origem à futura Biblioteca Nacional,
localizada no Rio de Janeiro, uma das maiores do mundo.

Criação das escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro.
Essas escolas foram criadas com o objetivo de atender às
necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira. Até então, uma colônia não poderia ter cursos de
educação superior. A criação dessas escolas foi um dos marcos do processo de desenvolvimento de uma identidade própria do
Brasil. Esse processo se estendeu até 1810.

Período Joanino
1816

Teve como principal destaque o artista Jean Baptiste Debret, que, em suas telas, retratou modos e costumes da vida urbana da cidade
do Rio de Janeiro.

Período Joanino
1818

Criação do Museu Real. Seu acervo, mais tarde, daria origem ao Museu Nacional.

Primeiro reinado
1823

O imperador decidiu dissolver a constituinte de 1823, entre outras razões, por apresentar um projeto de constituição em que as ideias
liberais eram predominantes, o que limitava o poder do imperador.

Primeiro reinado
1824

A outorga da primeira Constituição do Brasil pode ser entendida como um ato autoritário e conservador por parte de D. Pedro I e do
grupo de portugueses que o apoiava.

Primeiro reinado

1827
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1827

Proposta de adoção do método Lancaster em escolas primárias foi o primeiro método oficial de ensino implementado no Brasil, que
marca o início da descolonização e da instituição do Estado nacional. Nesse ano, também foram criados dois cursos jurídicos, em
São Paulo e em Recife. Além disso, ocorreu a transformação de alguns cursos superiores em faculdades isoladas.

Período regencial
1834

Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na Educação. O Ato Adicional definiu que o
Ensino Elementar, o Secundário e a formação de professores seriam responsabilidade das províncias. O Ensino Superior ficaria a
cargo do poder central. Oficializou-se a descentralização do ensino.

Período regencial
1835

Em Niterói, então província do Rio de Janeiro, é fundada a primeira escola normal do país. Em seguida, surgiram as escolas normais
de Minas Gerais.

Período regencial
1836

Nesse ano, ocorreu a fundação da escola normal na Bahia.

Período regencial
1837

O colégio Pedro II passou a ser o estabelecimento-modelo do estudo secundário. A suposta descentralização de 1834 foi
desrespeitada com a criação da escola pelo regente Araújo Lima para atender aos filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual
do país.

Método Lancaster
Também conhecido como sistema monitorial, foi desenvolvido por Andrew Bell e Joseph Lancaster na Inglaterra, no final do século XVIII. Esse método
foi desenvolvido no contexto da Revolução Industrial. A Inglaterra estava passando por um processo de urbanização, impulsionado pela
industrialização dos meios de produção.

O método Lancaster consistia em transmitir o conhecimento técnico de forma mais rápida à nascente classe operária, com o objetivo de torná-los

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aptos a atuar nas indústrias. Para isso, eram selecionados os melhores alunos (decurião) das turmas para que atuassem como monitores dos demais
(decúria). Garantia-se, assim, a formação do maior número de operários com menos recursos

No Segundo Reinado (1840-1889), no governo do imperador D. Pedro II, as mudanças seguiram inexpressivas. Para saber qual era o cenário
educacional desse período, leia o texto A educação de D. Pedro II, imperador do Brasil, indicado na seção Explore+.

Como você percebeu, mesmo depois da abdicação de D. Pedro I (1834), o Período Regencial continuou realizando mudanças no cenário
educacional brasileiro. No entanto, apesar de essas medidas terem representado uma modernização da estrutura educacional implementada por
Pombal, as mudanças ocorridas não atenderam às reais necessidades da população brasileira.

Mesmo no Segundo Reinado (1840-1889), governado pelo Imperador D. Pedro II, as medidas no campo educacional foram inexpressivas. Isso
mostra que, em quase 400 anos de história, não havia sido criada no país uma estrutura escolar sólida que permitisse à população plena formação
e, consequentemente, fornecesse condições de um desenvolvimento que atendesse a todos os cidadãos.

Quais foram as instituições criadas nesses períodos que resistiram a todas essas mudanças de governo, durando até os dias atuais?

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Lugares históricos
Vamos fazer um passeio histórico pelo Jardim Botânico, pela Biblioteca Nacional, pelo Museu Nacional e Colégio Pedro II, os quais resistiram ao
tempo e guardam as memórias do Período Joanino, Primeiro Reinado e Período Regencial.

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Falta pouco para atingir seus objetivos.

Vamos praticar alguns conceitos?

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Considerações finais
Como vimos, o projeto de educação iluminista nasceu no contexto das transformações ideológicas (Iluminismo), econômicas e de produção
(Revolução Industrial), políticas e sociais (Revolução Francesa), que marcaram o fim do século XVIII, dando origem à Idade Contemporânea. Tendo
como principal objetivo o combate ao modelo educacional anterior, baseado na autoridade religiosa e sob tutela da monarquia, esse projeto trouxe
uma proposta de educação laica e pública.

O Estado, a partir de então, assumiria a responsabilidade de educar o cidadão, tendo como base a chamada “razão iluminista”. Eles tinham como
objetivo formar plenamente o homem contemporâneo a partir da construção de um conhecimento baseado fortemente em princípios científicos e
longe de qualquer influência religiosa. Esse projeto de Educação, no entanto, não conseguiu oferecer à população brasileira a educação necessária
para uma formação efetiva. Foi preciso esperar um pouco mais para que essa proposta de uma educação efetiva começasse a ser delineada.

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