Você está na página 1de 11

Educação

Escolar
Quilombola
Mariana Pereira de Souza
Rodrigo L. Peixoto Faro
OEBII: Políticas Públicas e Gestão Democrática
História 2020
A população negra passa a ter direito à
educação formal em 1978 a partir dos
efeitos da Lei áurea (1971).
Educação das
Exclusão de mulheres e escravizados;
Populações Negras no Restrição ao ensino noturno.
Brasil
Rules
Na realidade, a maioria da pequena
parcela da população negra que recebia
educação a obtinha de maneira informal.
As lutas do movimento negro por educação

1889 - 1937 1937 - 1964 1978 - 2000


União dos Homens de Cor (UHC) Reorganização política e ascensão
Criação de grêmios, clubes e Estabelecida em 1943, em Porto Alegre, com a missão de dos movimentos populares,
associações em diversos melhorar o status econômico e intelectual dos negros em sindical e estudantil;
estados para combater a todo o Brasil.
marginalização racial; Expandiu suas operações para dez estados, envolvendo-se Fundação do Movimento Negro
em diversas atividades, incluindo debates, publicações, Unificado (MNU) - 1978
Surgimento da “imprensa assistência jurídica e médica, alfabetização, voluntariado e
negra”: esses jornais tinham engajamento em campanhas eleitorais. No plano educacional, o movimento
como propósito abordar negro atuava revisando os
questões cruciais enfrentadas Teatro Experimental do Negro (TEN) conteúdos preconceituosos
pela população negra como Originado no Rio de Janeiro em 1944, liderado por Abdias do presentes nos livros didáticos,
trabalho, habitação, educação e Nascimento, inicialmente focado na formação de um grupo capacitando professores para a
saúde; teatral negro. prática do acesso à internet,
Ampliou suas ações, destacando-se na publicação do reavaliando o papel do negro no
Frente Negra Brasileira (FNB) - jornal "Quilombo", na oferta de cursos de alfabetização e Brasil e buscando a inclusão do
1931 corte e costura, na fundação do Instituto Nacional do ensino da história da África nas
Negro e do Museu do Negro, e na organização do I escolas.
Congresso do Negro Brasileiro em 1950.
A partir dos anos 2000 o movimento negro passa a ter
como consenso a necessidade da implantação de ações
afirmativas no Brasil, em especial na educação básica,
Conquistas no ensino superior e no mercado de trabalho.

recentes do 2002 - Reserva de vagas à população negra na


UERJ;
movimento negro
na educação 2003 - Lei 10.639;

2012 - Diretrizes Curriculares Nacionais


para a Educação Escolar Quilombola;

2012- Lei nº 12.711.


Resolução Nº 8, de 20 de
novembro 2012
Escolas quilombolas são aquelas localizadas em
território quilombola, e este se caracteriza como
espaço remanescente dos quilombos, habitado por
grupos étnico-raciais, segundo critérios de
consciência comunitária, com trajetória histórica
própria, dotados de relações territoriais específicas,
com presunção de ancestralidade negra relacionada
com a resistência à opressão histórica sofrida.

1. Na memória coletiva;
2. Nas línguas reminiscentes;
3. Nos marcos civilizatórios, nas práticas culturais;
4. Nas tecnologias e formas de produção do trabalho;
5. Nos acervos e repertórios orais;
6. Na territorialidade;
7. Nos festejos, usos e tradições e demais elementos
que constituem o patrimônio cultural das
comunidades quilombolas de todo o país.
Objetivos e princípios
1. Igualdade e diversidade;
2. Educação pública e de qualidade;
3. Respeito à cultura Afro-Brasileira;
4. Valorização da diversidade Étnico-Racial; Destaca-se a importância de normas inclusivas,
5. Eliminação de Preconceitos; consideração das práticas socioculturais
6. Direitos humanos e controle social; quilombolas, participação da comunidade na gestão
escolar, fortalecimento da colaboração entre
7. Reconhecimento dos quilombolas como povos tradicionais;
entidades educacionais e garantia dos direitos das
8. Superar o racismo e eliminar formas de discriminação racial; comunidades quilombolas. Além disso, ressalta a
9. Respeito à diversidade religiosa, ambiental e sexual; necessidade de incorporar a temática quilombola em
10. Eliminação de práticas discriminatórias de gênero; todas as etapas da Educação Básica, reconhecendo-a
11. Reconhecimento da História dos quilombos; como parte integrante da cultura e do patrimônio
12. Apropriação dos conhecimentos tradicionais; afro-brasileiro.
13. Trabalho como princípio educativo:
14. Valorização de ações de cooperação e solidariedade;
15. Reconhecimento do papel das mulheres.
Etapas e modalidades

A lei destaca a Educação Infantil como direito das crianças


quilombolas, o Ensino Fundamental como um direito público
Currículo
subjetivo garantido pelo Estado, e o Ensino Médio como um Considerar os valores e interesses das
direito social. Também menciona a Educação Especial para comunidades;
estudantes com necessidades especiais, a Educação de Respeitar contextos socioculturais e incluir
Jovens e Adultos (EJA) contextualizada às realidades temas como história quilombola e cultura afro-
quilombolas, e a Educação Profissional Técnica de Nível Médio brasileira;
Flexibilidade curricular, interdisciplinaridade,
com foco na sustentabilidade e autonomia das comunidades. a
contextualização e uso de materiais próprios;
lei enfatiza a importância da consulta prévia e do respeito às
Consultar as comunidades na definição do
particularidades culturais em todas as etapas da Educação calendário escolar, bem como implementar
Escolar Quilombola. ações pedagógicas específicas para diferentes
etapas, incluindo o Atendimento Educacional
Especializado
Panorama
da Educação
Quilombola
no Brasil
Panorama da Educação Quilombola no Brasil

Em 2014, o Brasil contava Todos os estados que possuem escolas


A maioria dos
com 2.248 escolas em território quilombola ofertam o
Ensino Fundamental; localizam-se, em estabelecimentos é de
localizadas nas Comunidades
sua maioria, nas comunidades rurais e pequeno porte, com até
Remanescentes de Quilombos são mantidas com recursos municipais. duas salas de aula (57,3%);
(CRQ); A realidade da oferta de ensino médio é
bem mais precária;

Inserir um título
Em comparação com a média nacional, duas salas de aula (57,3%);
falta também infraestrutura.
Apenas 15,3% dos estabelecimentos Normalmente as construções são de pequeno porte, com até
possuem mais de seis salas, em pau a pique, não possuindo energia
comparação com a média nacional de elétrica, água encanada e saneamento
estabelecimentos é de
51,5% para a educação básica total; básico.Algumas escolas, por exemplo,
funcionam em templos ou igrejas,
A maioria dos
dentro de outras escolas ou até mesmo
na casa do professor.

Exemplo de escola no
interior do Ceará
Considerações finais
A relevância do conhecimento na vida social e sua influência nos critérios de seleção no mercado de
trabalho são pontos centrais na luta do movimento negro ao longo da História. Iniciativas surgidas nos
anos 1980 impulsionaram debates sobre a Educação Escolar Quilombola, visando confrontar a
perpetuação do racismo na estrutura educacional. Embora exista um número significativo de escolas
quilombolas, é crucial analisar as condições reais de implementação. A eficácia da educação quilombola
reside em suas bases estruturais e pedagógicas, desempenhando um papel fundamental no
empoderamento de crianças e jovens. Esse empoderamento fortalece a luta pela permanência em seus
territórios e contribui para aprimorar as condições de vida dessas comunidades.
Referências Bibliográficas
BRASIL. Câmara de Educação Básica. Conselho Nacional de Educação. Resolução nº 8, de 20 de novembro de
2012. Define Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica.
Brasília, DF: 2012.

CAMPOS, Margarida Cássia ; GALINARI, T. S. . A EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA E AS ESCOLAS


QUILOMBOLAS NO BRASIL/Quilombola school education and quilombola schools in Brazil. REVISTA NERA
(UNESP) , p. 199-217, 2017

CARRIL, LOURDES DE FÁTIMA BEZERRA. Os desafios da educação quilombola no Brasil: o território como
contexto e texto. Rev. Bras. Educ., Rio de Janeiro , v. 22, n. 69, p. 539-564, abr. 2017 . Disponível em
<http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782017000200539&lng=pt&nrm=iso>.
acessos em 30 nov. 2023. https://doi.org/10.1590/S1413-24782017226927.

Você também pode gostar