3- BIMESTRE
escola marxista.
1- Max Weber, um dos fundadores
da Sociologia, tinha amplo
conhecimento em muitas áreas
afins a essa ciência, tais como
economia, direito e filosofia.
Assim, ao analisar o
desenvolvimento do capitalismo
moderno, buscou entender a
natureza e as causas da
mudança social.
Em sua obra, existem dois conceitos
fundamentais, ou seja,
A -cultura e tipo Ideal.
B -classe e proletariado.
C -anomia e solidariedade.
D -fato social e burocracia.
E -ação social e racionalidade.
2- A Sociologia de Max Weber é
considerada uma ciência
compreensiva e explicativa. Na
sua concepção, compete ao
sociólogo compreender e
interpretar a ação dos
indivíduos, assim como os
valores pelos quais os
indivíduos compreendem suas
próprias intenções pela
introspecção ou pela
interpretação da conduta de
outros indivíduos.
Sobre a sociologia compreensiva de
Max Weber, é correto afirmar que
A -segundo o método da sociologia
compreensiva de Max Weber, há uma
ênfase metodológica sobre a
sociedade como a unidade inicial da
explicação para se chegar a
significados objetivos de ação social.
B -na sociologia compreensiva de Max
Weber a primeira tarefa da sociologia
é reformar a sociedade ou gerar algum
tipo de teoria revolucionária. Weber
herda efetivamente um ponto de vista
sociológico compreensivo imputado à
C -para Max Weber a sociologia está
voltada unicamente para a
compreensão dos fenômenos sociais.
Na sociologia compreensiva o homem
não consegue compreender as
intenções dos outros em termos de
suas intenções professadas.
D -no método compreensivo de Weber
os fenômenos sociais são
considerados como a simples
expressão de causas exteriores que se
impõem aos indivíduos. Weber define
a sociologia compreensiva em termos
de fatos sociais e não em termos de
atividade ou ação.
E -Max Weber entende por sociologia
compreensiva uma ciência que se
propõe compreender a atividade social
e deste modo explicar causalmente
seu desenrolar e seus efeitos. Para
explicar o mundo social, importa
compreender também a ação dos
seres humanos do ponto de vista do
sentido e dos valores.
3- “A ação social (incluindo
tolerância ou omissão) orienta-
se pela ação de outros, que
podem ser passadas, presentes
ou esperadas como futuras
(vingança por ataques
anteriores, réplica a ataques
presentes, medidas de defesa
diante de ataques futuros). Os
´outros` podem ser
individualizados e conhecidos
ou um pluralidade de indivíduos
indeterminados e
completamente desconhecidos”
Max Weber, um dos clássicos da
sociologia, autor dessa definição de
ação social, que para ele constitui o
objeto de estudo da sociologia,
apontou a existência de quatro tipos
de ação social. Quais são elas?
A - Ação tradicional, ação afetiva, ação
política com relação a valores, ação
racional com relação a fins.
B -Ação tradicional, ação afetiva, ação
racional e ação carismática.
C -Ação tradicional, ação afetiva, ação
política com relação a valores, ação
política com relação a fins.
D -Ação tradicional, ação afetiva, ação
racional com relação a fins, ação
racional com relação a valores.
E -Ação tradicional, ação emotiva,
ação racional com relação a fins e
ação política não esperada.
4- Para Weber, um tipo de
dominação é estabelecido, pois
“obedece-se não à pessoa em
virtude de seu direito próprio,
mas à regra estatuída, que
estabelece ao mesmo tempo a
quem e em que medida se deve
obedecer.”
Com base na análise weberiana,
assinale a alternativa que indica o tipo
de dominação a que essa descrição
está relacionada.
A -Dominação Legal.
B -Dominação Carismática.
C -Dominação Tradicional.
D -Dominação Altruísta.
5- Para Fernando José Martins, no
“fenômeno contemporâneo das
ocupações das escolas: os
estudantes de São Paulo
lutaram para que sua escola
não feche, ou por melhores
condições nas escolas do Rio
de Janeiro, ou contra a gestão
privada das escolas em Goiás,
o passe livre e aumento da
merenda no Ceará, ou, no caso
paranaense, sobre a reforma do
Ensino Médio, que subtrai a
obrigatoriedade de elementos
curriculares fundamentais.”
Avaliando o movimento das ocupações
a partir do conceito de ação social em
Weber, pode-se afirmar que o tipo de
ação social prevalecente é:
A- Ação afetiva
B -Ação racional em relação a fins
C -Ação tradicional
D -Ação altruísta em relação a valores
6- Para Weber, “A dominação, ou
seja, a probabilidade de
encontrar obediência a um
determinado mandato, pode
fundar-se em diversos motivos
de submissão.” (COHN, 1991.
p. 128).
Nesse sentido, as ações de Mahatma
Gandhi, líder no movimento de
independência da Índia, representam
qual tipo de dominação na análise
weberiana?
A -Dominação Legal
B -Dominação Anômica
C -Dominação Carismática
D -Dominação Altruísta
7- Nelson Mandela, ex-presidente
da República da África do Sul
(1994-2000), ganhou o prêmio
Nobel da Paz, em conjunto com
Frederik de Klerk, em 1993, e
hoje é nome de rua em Paris,
Rio de Janeiro, Dacar e em Dar
Es-Salam; é nome de praça em
Salvador, Haia, Glasgow e em
Valência; é nome de escola em
Bangalore, Berlim, Birmingham
e em Baton Rouge. Essa
extraordinária popularidade de
Nelson Mandela deve-se,
sobretudo,
A -aos vinte anos que passou
injustamente encarcerado pelo regime
racista então vigente na África do Sul.
B -à sua campanha incansável em
favor dos milhões de africanos
vitimados pela Aids e deixados sem
assistência.
C -ao fim, negociado e sem
revanchismo, do regime do apartheid e
ao seu desprendimento com relação
ao poder.
D -à sua luta contra o imperialismo e
em favor da independência de todos
os países do continente africano.
E -ao seu êxito em implantar na África
do Sul um programa educacional que
eliminou o analfabetismo do país.
8- O regime do apartheid, vigente na
África do Sul entre as décadas de
1940 e 1990,
A)derivou das guerras entre
colonizadores britânicos e holandeses
da África do Sul e terminou devido às
pressões conjuntas dos Estados
Unidos e da União Soviética.
B)contava com o apoio do Congresso
Nacional Africano e, entre outras
interdições, impedia que os negros
viajassem para o exterior.
C)estabelecia o racismo como doutrina
de Estado e, entre outras interdições,
proibia a participação política dos
negros e os casamentos inter-raciais.
D)foi estabelecido no início do domínio
britânico sobre a África do Sul e
terminou graças ao boicote
internacional às exportações sul-
africanas de ouro e diamantes.
E)impunha o catolicismo como religião
única e obrigatória e, entre outras
interdições, vetava os cultos e rituais
das etnias negras.
9- Da hora em que você acorda até o
momento de voltar para a cama, seu
cotidiano se compõe de uma série de
atitudes e comportamentos que
parecem naturais. Porém, não é bem
assim. Muito do seu jeito de ser e agir
no dia a dia é resultado de uma série
de aprendizados que moldaram a
evolução humana desde que nosso
primeiro antepassado resolveu descer
da segurança de uma árvore e se
arriscar na savana africana. Muito do
que somos foi delineado pelas ideias e
esforços de outros homens e mulheres
ao longo da História.
“A única arma para melhorar o
Planeta é a Educação com ética.
Ninguém nasce odiando outra pessoa
pela cor da pele, por sua origem, ou
ainda por sua religião. Para odiar, as
pessoas precisam aprender, e se
podem aprender a odiar, podem ser
ensinadas a amar”.
ensinadas a amar”. O pensamento
acima foi manifestado por Nelson
Mandela, uma das maiores
personalidades políticas do século XX,
falecido em 5 de dezembro de 2013.
Nascido na África do Sul, um dos
maiores produtores mundiais de
metais preciosos, Mandela foi líder do
movimento contra o Apartheid.
Condenado em 1964 à prisão
perpétua, foi libertado em 1990, depois
de grande pressão internacional.
Recebeu o Prêmio Nobel da Paz, em
dezembro de 1993, pela sua luta
contra o regime de segregação racial
e, em 1994, foi eleito o primeiro
presidente negro daquele país. Seu
governo foi marcado pela forte
tentativa de unificação da sociedade,
dividida entre brancos e negros, e pela
ausência de revanchismo dos negros
sobre a elite branca que sempre os
oprimiu e que manteve Mandela preso
por 27 anos.
Partindo das informações convívio harmonioso de brancos e
apresentadas, é correto afirmar que negros sulafricanos.
A)o território Sul-africano destaca-se B)foi implantada após o final da
como um dos principais produtores Segunda Guerra Mundial e prolongou
mundiais de petróleo, uma vez que o domínio britânico sobre o país por
contém parte do deserto do Saara e mais cinquenta anos.
faz limite com a Região do Oriente
C)vigorou por mais de quarenta anos e
Médio.
foi um dos instrumentos da minoria
B)o Apartheid foi uma política oficial de branca sul-africana para se impor à
segregação racial dos governos Sul- maioria negra.
africanos. Nela, os negros eram
D)foi encerrada apesar do amplo apoio
impedidos de participar da vida política
internacional e revelou a dificuldade
do país e eram obrigados a viver em
dos africanos de solidificarem suas
zonas residenciais específicas.
instituições políticas.
C)a África do Sul foi uma região
E)determinou o prevalecimento
dominada por colonizadores de origem
socioeconômico de uma elite mestiça
francesa e norte-americana, tornando-
e aprofundou as relações interraciais
se oficialmente independente após a
no país.
1ª Guerra Mundial, no contexto do
processo de descolonização da África 11- Observe a imagem abaixo.
e da Ásia, com importante participação
de Mahatma Gandhi.
D)o rosto de Nelson Mandela foi
exaustivamente reproduzido em
intervenções artísticas da Pop Art,
onde os ídolos cultuados pela
sociedade no século XX são imagens
despersonalizadas e sem consistência.
E)a extração de ouro é uma das
principais atividades econômicas da
África do Sul. Supondo que durante o
período em que Mandela esteve preso
tenha sido extraído 64 m3 , isso teria
permitido construir um cubo de ouro
maciço com 6 m de aresta.
Em agosto de 1963, após a famosa
10- No início dos anos 1990, o
Marcha de Washington, Martin Luther
presidente Frederik de Klerk declarou
King proferiu o famoso discurso “Eu
oficialmente o fim do apartheid na
Tive um Sonho”, em que sintetizava
África do Sul.
algumas ideias do Movimento dos
Esta política racista Direitos Civis norte-americano, do qual
era uma das principais lideranças.
A)prevaleceu durante toda a história
independente do país e assegurou o
Assinale a alternativa que indica uma
das preocupações do movimento.
A)A defesa intransigente da Guerra do
Vietnã e da permanência das tropas
norteamericanas na Ásia.
B)O fim da segregação racial no Sul
dos Estados Unidos e a proteção aos
direitos civis dos afro-americanos.
C)A separação do Sul norte-
americano, em relação ao resto da
nação, e a refundação dos Estados
Confederados da América.
D)O nacionalismo radical e o
isolacionismo norte-americano diante
dos conflitos globais.
E)O expansionismo norte-americano e
o imperialismo como forma de diminuir
os conflitos raciais no país.
12- Há cem anos, um grande
americano sob cuja simbólica sombra
nos encontramos, assinou a
Proclamação da Emancipação. Esse
decreto fundamental foi como um
grande raio de luz de esperança para
milhões de escravos negros que
tinham sido marcados a ferro nas
chamas de uma vergonhosa injustiça.
Veio como uma aurora feliz para pôr
fim à longa noite de cativeiro. Mas cem
anos mais tarde, devemos encarar a
trágica realidade de que o negro ainda
não é livre. Cem anos mais tarde, a
vida do negro está ainda infelizmente
dilacerada pelas algemas da
segregação e pelas correntes da
discriminação. (...) Eu tenho um sonho
que um dia nas montanhas rubras da
Geórgia, os filhos dos descendentes
de escravos e os filhos de donos de
escravos poderão sentar-se juntos à
mesa da fraternidade.
O texto em questão é parte de um
famoso discurso proferido:
A -por Martin Luther King, em 1963, no
contexto do Movimento por Direitos
Civis;
B -por John Steinbeck, em 1932,
denunciando a miséria causada pela
crise de 1929;
C -por Hubert Harrison, em 1919, no
contexto do movimento “Novo Negro”
influenciado pelo socialismo;
D -por Marcos Garvey, em 1921,
fundador da Associação Universal
para o Melhoramento dos Negros;
E -por Malcolm X, em 1965, no
contexto do “Nacionalismo Negro”,
movimento que pregava a autodefesa
contra a violência racista.
14- Leia o texto a seguir:
“Cem anos atrás um grande
americano, em cuja sombra simbólica
nos encontramos hoje, assinou a
proclamação da emancipação [dos
escravos]. (...)
Mas, cem anos mais tarde, o negro
ainda não está livre. Cem anos mais
tarde, a vida do negro ainda é
duramente tolhida pelas algemas da
segregação e pelos grilhões da
discriminação. Cem anos mais tar-de,
o negro habita uma ilha solitária de
pobreza, em meio ao vasto oceano de
prosperidade material. Cem anos mais
tarde, o negro continua a mofar nos
cantos da sociedade americana, como
exilado em sua própria terra. Então
viemos aqui hoje para dramatizar uma
situação hedionda. (...)
Mas há algo que preciso dizer a meu
povo posicionado no morno liminar
que conduz ao palácio da justi-ça. No
processo de conquistar nosso lugar de
direito, não devemos ser culpados de
atos errados. Não tentemos saciar
nossa sede de liberdade bebendo do
cálice da amargura e do ódio.
Temos de conduzir nossa luta para
sempre no alto plano da dignidade e
da disciplina. Não devemos deixar D)I apenas.
nosso protesto criativo degenerar em
violência física. Precisamos nos erguer E)II e III apenas.
sempre e mais uma vez à altura 14- UERJ 2013/2
majestosa de combater a força física
com a força da alma.” Trechos do
discurso de Martin Luther King, em 28
de agosto de 1963.
Interprete o texto acima e observe as
seguintes afirmações sobre o
movimento negro nos EUA, na se-
gunda metade do século XX:

I. Martin Luther King foi um importante

líder do movimento negro nos EUA no
período após a Segunda Guerra
Mundial. O seu discurso está inserido
no contexto da luta pelos direitos civis
dos negros nesse país, no qual
questiona as leis segregacionistas que
delimitavam, por exemplo, lugares
separados para brancos e para negros
em locais públicos.
II. No seu discurso, Martin Luther King
faz referência à propaganda capitalista
própria do período da Guerra Fria
segundo a qual os EUA eram um país
onde os cidadãos desfrutavam do
sonho americano de bo-nança
financeira, o que não correspondia
com a realidade vivida pela
comunidade negra.
III. Martin Luther King foi um
importante representante do
movimento negro nos EUA, conhecido
como “Pan-teras Negras”, que pregava
o enfrentamento violento e radical dos
negros frente aos brancos, para a
conquista dos direitos civis pelos
primeiros, que carregavam a triste
herança da escravidão.
Estão CORRETAS as afirmações:
A)I e III apenas.
B)I e II apenas.
C)I, II e III.
O ônibus da história Em 1º de
dezembro de 1955, a costureira Rosa
Parks recusou-se a ceder seu assento
a um homem branco em um ônibus
municipal de Montgomery, no
Alabama, conforme determinavam as
leis do estado. Informada pelo
motorista que acabaria presa, a mulher
preferiu ser levada para a cadeia - e,
posteriormente, a julgamento. Sua
condenação pelo júri levou à formação
da Montgomery Improvement
Association. A presidência da entidade
foi entregue ao pastor Martin Luther
King. No dia da condenação de Rosa
Parks, King discursou para uma
multidão reunida diante da Igreja
Batista da Rua Holt: “Quero assegurar
a todos que trabalharemos para fazer
prevalecer a justiça nos ônibus da
cidade. Se estivermos errados, a
Suprema Corte desta nação está
errada. Se estivermos errados, a
Constituição dos Estados Unidos está
errada. Se estivermos errados, Deus
Todo-Poderoso está errado”.
Adaptado de vejaabril.com.br.
Assassinado em 1968, Martin Luther
King iniciou suas atividades políticas
em 1956, a partir do episódio relatado
na reportagem.
O principal resultado das propostas de
Martin Luther King para a sociedade
norte-americana está diretamente
relacionado com:
A)unificação das leis estaduais
B)expansão da igualdade social
C)regulação de causas trabalhistas
D)universalização dos direitos civis
15- UNESP 2014/2
Texto 1
A ministra da Igualdade Racial, Luiza
Bairros (PT), acusa a polícia e os
frequentadores de shoppings de
discriminar jovens negros nos
“rolezinhos”. “As manifestações são
pacíficas. Os problemas são derivados
da reação de pessoas brancas que
frequentam esses lugares e se
assustam com a presença dos jovens.”
Para ela, a liminar que autorizou os
shoppings a barrar clientes “consagra
a segregação racial” e dá respaldo ao
que a PM “faz cotidianamente”:
associar negros ao crime.
Texto 2
Não se percebia, originalmente,
nenhuma motivação de classe ou de
“raça” nos rolezinhos. Agora, sim,
grupos de esquerda, os tais
“movimentos sociais” e os petistas
estão tentando tomar as rédeas do
que pretendem transformar em
protesto de caráter político. Se há,
hoje, espaços de fato públicos, são os
shoppings. As praças de alimentação,
por exemplo, são verdadeiras ágoras
da boa e saudável democratização do
consumo e dos serviços. Lá estão
pobres, ricos, remediados, brancos,
pretos, pardos, jovens, velhos,
crianças...
O confronto dos dois textos permite
afirmar que
A)o texto 1 elogia o caráter
democrático da sociedade brasileira,
enquanto o texto 2 assume uma
posição elitista.
B)ambos criticam a manipulação do
desejo exercida pela publicidade e
pelo marketing na sociedade de
consumo.
C)o texto 1 aborda o tema pelo viés da
segregação racial, enquanto o texto 2
critica a manipulação da opinião
pública.
D)ambos tratam os “rolezinhos” como
resultado histórico e material da luta
de classes na sociedade brasileira.
E)ambos tratam as manifestações
como protestos de natureza ideológica
contra os processos de exclusão
social.
16- Um elemento essencial que
precisa ser compreendido quando se
discute o racismo é a sua relação com
um processo histórico de
desvalorização das pessoas negras.
[...] A grande questão é que há uma
forte relação entre esse lugar social e
determinadas formas de tratamento,
isto é, a posição subalterna serve
como parâmetro para a forma como
esses indivíduos vão ser tratados: o
negro é vítima de inúmeras formas de
preconceito e práticas de
discriminação. As manifestações do
racismo vão desde olhares
desconfiados de pessoas nas ruas,
que mudam de calçada quando se
deparam com um homem negro,
passando por ofensas e xingamentos
a trabalhadores que estão no exercício
de suas funções, tais como vigiais e
empregadas domésticas, chegando
até casos de violência física e mesmo
letais. E é justamente esse caráter
letal do racismo que vem à tona com o
caso George Floyd.
O racismo descrito no texto pela
professora, pode ser melhor
qualificado como:
A-Identitário
B-Institucional
C-Estrutural
D-Criminoso
E-Histórico
17- Eu quase cheguei à conclusão
lamentável de que a grande pedra no
caminho dos negros rumo à liberdade
não era o White Citzen Counciler ou o
Ku Klux Klanner, mas os brancos
moderados que são mais devotados à
‘ordem’ do que à justiça, que preferem
uma paz negativa, que é a ausência
de tensão, à paz positiva, que é a
presença da justiça, que
constantemente dizem ‘eu concordo
com você no objetivo que busca, mas
não posso concordar com os seus
métodos de ação direta’, que
paternalisticamente sentem que
podem estabelecer a agenda para a
liberdade de outro homem, que vivem
pelo mito do tempo e que
constantemente aconselham os
negros a esperar até ‘um tempo mais
conveniente’. A compreensão
superficial de pessoas de boa-fé é
mais frustrante do que a absoluta
incompreensão de pessoas de
vontade doentia. Aceitação morna é
pior do que rejeição completa.
A crítica de Martin Luther King está
fundamentada no seguinte processo
social:
A-letargia na realização das justiças
racial e social.
B-demora nas ações penais contra
grupos extremistas.
C-imposição cultural da sociedade de
massas.
D-totalitarismo político em ascensão.