TESTE 5

AGRUPAMENTO / ESCOLA:

NOME: ANO: TURMA: DATA: / /

1. Santo Anselmo caracteriza Deus como o ser

A. de que nada maior pode ser pensado.
B. que é o mais perfeito.
C. que pode ser pensado como o que há de mais poderoso.
D. que é sumamente bom.

2. Para Santo Anselmo, sendo Deus o maior ser possível,

A. deve existir na mente e na realidade.
B. deve existir na mente.
C. deve existir na realidade.
D. não existe.

3. A questão fundamental a que o argumento cosmológico responde é:

A. Quando começou a humanidade?
B. Quem é Deus?
C. Porque é que tudo se move?
D. Qual é a causa do Universo?

4. Tendo presente o seguinte argumento, qual é a premissa em falta?

P1.
P2. Nada é a sua própria causa.
P3. Uma cadeia de causas não pode ser infinita.
P4. Deve existir uma primeira causa.

Conclusão: A primeira causa é Deus.

A. Tudo é causa de alguma coisa.

B. Tudo está consciente da sua própria causa.
C. Tudo tem uma causa.
D. Sempre existiu uma primeira causa.
5. O argumento teleológico é também conhecido por
A. argumento da finalidade.
B. argumento do desígnio.
C. argumento finalista.
D. quinto argumento lógico.

6. São Tomás de Aquino, para ilustrar o seu argumento, recorre à imagem de

A. uma pedra a rolar montanha abaixo.
B. uma girafa e uma pedra.
C. um arqueiro e uma flecha.
D. um peixe no oceano.

7. A aposta de Pascal é entre a existência

A. do Deus cristão ou de nenhum Deus.
B. do Deus cristão ou de todos os outros deuses.
C. de um qualquer Deus ou de muitos deuses.
D. de muitos deuses ou de nenhum Deus.

8. Para Pascal, aceitar a aposta

A. seria tão bom quanto a verdadeira fé.
B. seria um modo de adquirir a verdadeira fé.
C. seria melhor do que nada, se não se puder ter uma verdadeira fé.
D. não seria suficientemente bom para que alguém alcance a vida eterna.

9. Para Leibniz, um exemplo da compatibilidade do mal com o bem maior é

A. Deus dar-nos a liberdade, até para fazer o mal.
B. um general preferir uma vitória com baixas nas suas fileiras a uma derrota.
C. a imperfeição das partes ser por vezes exigida para a maior perfeição do todo.
D. Todas as respostas anteriores.

10. Leibniz, procurou explicar como

A. o bem e o mal poderiam existir num mundo criado por um Deus que deveria ser
bom.
B. o bem e o mal poderiam existir num mundo criado por um Deus que deveria ser
mau.
C. o Homem e a Natureza poderiam coexistir num mundo criado por Deus.
D. o mundo iria acabar.

11. Segundo o argumento ontológico de Santo Anselmo, Deus existe porque se não existisse,
não seria o ser mais perfeito, e se não fosse o ser mais perfeito, então não seria Deus. Desde
 que foi apresentado este argumento, ele foi sujeito a várias críticas.
11.1 Identifica uma dessas críticas.
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12. Lê o texto seguinte.

O Grande Acelerador de Hadrões nos arredores de Genebra, na Suíça, é um dos projetos
científicos mais ambiciosos já concebidos. É a maior máquina do mundo. Os dois anéis do
acelerador têm 8 km de diâmetro e quase 27 km de circunferência, dispondo também do maior
sistema de refrigeração.
O seu objetivo final é entender a natureza da matéria no momento em que o cosmos foi criado.

12.1 Não dispondo dos meios técnicos atualmente existentes, São Tomás de Aquino apresentou
uma argumentação para a causa ou o momento em que o Cosmos foi criado. Identifica o
argumento apresentado por São Tomás de Aquino.
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13. Lê o texto seguinte.

O cientista Isaac Newton (1642-1727) usou a impressão digital como evidência da existência de
Deus porque cada pessoa tem uma impressão digital individual e única. Ele argumentou que
isso apontava para a existência de um Criador e não para um acaso.
O corpo humano está repleto de exemplos da forma única como somos criados. Por exemplo, o
modo de funcionamento do nosso olho com a sua complexidade parece orientar-nos para a ideia
de um Criador.
No entanto, existem muitas coisas que não funcionam bem no mundo e tornam difícil acreditar
na existência de um Criador cujo propósito criativo seja o melhor. Por exemplo, a crosta
terrestre, sendo composta por placas que não se encaixam perfeitamente, às vezes, quando se
empurram, causam terramotos e vulcões. Qual é a finalidade destes, além da evidente destruição
que causam?

13.1 Indica um dos argumentos apresentados no texto sobre a existência de Deus.

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13.2 Será que São Tomás de Aquino concordaria com esta posição?
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13.3 Justifica a resposta à questão anterior.

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14. Lê o seguinte texto.

Algumas pessoas lidaram com o problema do mal apelando aos «caminhos misteriosos de Deus».
Não entendemos por que Deus faz o que faz, e não O devemos questionar. Mas esta resposta está
muito em desacordo com a necessidade de saber algo sobre Deus a fim de ter uma razão para n´Ele
acreditar. Além do mais, há uma justa interpretação de algumas das mais brutais histórias da Bíblia
(por exemplo, a história de Job, ou a destruição de cidades inteiras por Deus)? Às vezes podemos
entender o que é para uma pessoa sábia fazer algo que não entendemos […]. Mas […] quando
não podemos sequer imaginar um sentido em que um curso de ação é justo, apelar para «caminhos
misteriosos» não é […] uma resposta para o problema, mas a admissão de que não temos ideia de
como lidar com ele.
Robert C. Solomon e Kathleen M. Higgins, The Big Questions, Cengage Learning, 2010, pp. 86-87.

14.1 Qual é a tese presente no texto acerca do problema da existência do mal?

Indica a afirmação do texto que ilustra essa tese.
A. «(...) a necessidade de saber algo sobre Deus a fim de ter uma razão para n
´Ele acreditar.»
B. «Não entendemos por que Deus faz o que faz, e não O devemos questionar.»
C. «Às vezes podemos entender o que é para uma pessoa sábia fazer algo que não
entendemos (...).»
D. «(...) não é (...) uma resposta para o problema, mas a admissão de que não temos
ideia de como lidar com ele.»

14.2 Concordas com a tese expressa no texto? Justifica.

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COTAÇÕES DA PROVA
1 a 10 11.1 12.1 13.1 13.2 13.3 14.1 14.2 TOTAL

10 × 9 pts 15 pts 15 pts 15 pts 15 pts 20 pts 10 pts 20 pts 200 pts
 TESTES DE DIFERENCIAÇÃO PEDAGÓGICA

PROPOSTAS DE RESPOSTA
TESTE 5 (Pág. 24)
1. Opção A.
2. Opção A.
3. Opção D.
4. Opção C.
5. Opção B.
6. Opção C.
7. Opção A.
8. Opção B.
9. Opção D.
10. Opção A.
11.1 Por exemplo: por pensar numa sereia, uma mulher com atributos de peixe, não quer dizer que existam sereias na
realidade. Do mesmo modo, afirmar que Deus existe necessariamente é logicamente verdade, porque é assim
que definimos Deus. Porém, daí não se pode deduzir que Deus existe na realidade.
12.1 Argumento cosmológico.
13.1 Argumento teleológico ou do desígnio.
13.2 Sim, São Tomás poderia concordar com esta posição.
13.3 O argumento teleológico, do desígnio, determina a existência de Deus a partir da finalidade e ordem de quanto
existe no mundo. Para São Tomás de Aquino, a complexidade do Universo manifesta a evidência de um
desígnio, de uma finalidade dada por um criador, Deus.
14.1 Opção D.
14.2 Sim. A compatibilidade da existência de Deus com a existência do mal, é defendida por Leibniz, utilizando um
dos seguintes argumentos:
• das leis da Natureza;
• o argumento da melhoria da alma (santidade) ou do mal edificante;
• o argumento da defesa do livre-arbítrio.
ou
Não. A existência de um Deus que seja ao mesmo tempo omnisciente, omnipotente e sumamente bom, não
poderia permitir o mal.

DesassossegadaMente11
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