Capitulo IV

Atividade e consciencia

1 , Aginese da conscie ncia

Aatividade do sujeito - externa e interna - e mediad a e regulada pelo

reflexo psiquico da realida de. Aquila que no mundo objetivo aparece
para o sujeito coma motivos, objetivos e condi96es de sua atividade
deve ser, de alguma forma, por ele percebi do, apresentado, com-
preendido, retido e reprodu zido em sua mem6ria; isso vale tambem
para o processo de atividad e em rela9ao a si mesmo , a seus estados,
caracteristicas, peculia ridades . Dessa forma, a analise da atividade
nos leva a temas tradicio nais da psicologia. Contudo, agora a l6gica de
pesquisa se inverteu: o problem a da manifesta9ao de processes psi-
quicos se converteu no problem a de sua origem, sua cria9ao par aque-
las liga9oes sociais nas quais toma parte o sujeito no mundo objetivo.
A realidade psiquic a que se nos revela diretam ente e o mundo
subjetivo da consciencia. Foi necessa rio um seculo para nos livrar-
mos da identifi.ca9ao entre psiquic o e consciente. Esurpree ndente a
multiplicidade de caminh os que levaram a distin9ao entre eles na fl -
losona, psicologia e fi.siologia: basta mencio nar os names de Leibniz,
Fechner, Freud, Setchen ov e Pavl~v.
Um passo decisivo foi a confum a9ao da ideia acerca dos di-
st6
ferentes niveis de reflexo psiquic o. Do ponto de vista hi rico e

1 45
 . mim como que no mesmo plano do mundo
cimento da existenc1a . d surJa para
'tico isso significou o reconhe e Utn . d fundir-s e com ele. Isso e particul armente claro
gene , . . resenta9ao
. "
e o surgime nto ser hu Ps1- reP contu o, , .
quismo pre-cons ciente dos amma1s 110
bJ'etal,sem, . olud'les e necessa no real1zar antes na men-
. . t . . . lllanode ara cu1as res ~ . . . .
ma forma qu a11tativamen e nova, a consciencia. Assim .~~~ b o
5 cor-
u eo1tarefa P entos espacia1 s das 1magen s dos obJetos
novas questoes: a qual necessid ade objetiva respond e a ._ ram 'tuos deslocam
d ?- 1 . consciencia te" os JllU •. te e O caso em tarefas que exigem a rota9ao de
emergente?; o que a engen ra., qua sua estrutur a lllterna? . nados entre s1, es
rclac10 e se encai.xa em outra f:tgura.
A consciencia em seu carater imediato e um quadro do mun t a necessid ade de tal "pre-exi stencia" (presen -
u111afigura qu_
incluido s ele pr6prio _do Histoncam e en . .
que se revela ao sujeito no. qual estao
. . ' suas a~oes . psiquica para o suJe1to surge apenas na tran-
e estados. Para a pessoa mexpen ente a existenc ia desse quad ro suh. abilidade) da imagem . . .
1 . 'd d daptativ a dos animais para a atividad e produt1v a,
jetivo nao representa, e claro, nenhum problem a te6rico: diantede~ i51ao da at1VI a e a . .
•fi mente humana . 0 produto a que a atividad e se
esta o mundo e niio o mundo e um quadro do mundo. Em ta! realismo de trabalho, espec1 ca
• da nao existe na realidad e. Por isso, ele pode regular a
natural se encerra uma verdade real, ainda que ingenua. Outra coisae dirige agora am . .
. 'dade apenas caso ela se apresen te para o su1e1to numa forma que
a identinca9ao entre reflexo psiquico e conscien cia, isso nao passade atiVJ
ilusao de nossa introspec9ao. permita compara-la com o materia l ori~nal C_objeto do ~ab~lho ) e suas
Ela decorre da amplitud e aparent emente ilirnitada da cons- transfonna9oes interme diarias. Adema1 s, a 1magem ps1qu1ca do pro-
ciencia. Ao perguntarmos a n6s mesmos se temos ou nao conscien- duto como objetivo deve existir para o sujeito de forma que ele possa
cia de um fenomeno, estamos nos colocan do uma tarefa de tomada de agirsobre essa imagem, altera-la de acordo com as condi9o es existen-
consciencia e, e claro, a resolvem os quase que instantaneamente. Seria tes. Tais imagens sao a essencia das imagens conscien tes, represen ta-
necessario criar um metodo taquisto sc6pico para separar experimen· 1oesconscientes, isto e, a essencia do fenome no da conscien cia.
talmente o "campo da percepc;ao" e o "campo da consciencia". Emsi, a necessid ade de emerge ncia no individu o de fenome-
Por outro lado, fatos hem conheci dos e facilmen te reprodu· nos da consciencia ainda nao diz nada sabre o process o de sua gera-
ziveis em condi9oes de laborat6 rio dao conta que a pessoa e capazde ~3o. Contudo, ela coloca de forma clara a tarefa de inves~igaqao desse
realizar processos adaptativ os complex os orientad os por circuns· processo, uma tarefa que na psicolog ia antiga simples mente nao se
• · d
tancias ob·Jet ivas, sem se dar conta absoluta mente da existencia e colocava. Ocorre que, nos limites do esquem a diadico tradicio nal ob-
sua imagem; ele contorna os obstacul os e ate manipul a coisas como jeto ➔ sujeito, o fenomen o da conscie ncia no individu o era aceito sem
que "sem ve-las". quaisquer explicar;oes, se nao conside rarmos as interpre ta9oes que
Asitua9ao muda quando enecessa rio fazer ou alterar algo con· adnutiam a exis · craman
• d entro de nossa caixa
• t~encia • a d e certo ob-
forme um m0 del O ou representar certo conteud o objetal. Quando eu servador
que contemp la quadros urdidos no cerebra por processo s
fa90 em arame ou desenJ10, digamos , um pentago no, eu necessaria· .
nervosos hsiol'ogicos.
mente comparo a representa9ao que eu tenho com as cond'ir;oes ob·
. .
. terna· Ometodo de analise cientif:tca da origem e funcion amento da
Jeta1s, com as et d conscie . h
apas e sua realiza9ao em produto , e me9o in I d ncia umana - social e individu al - foi primeir amente reve-
mente um em rela - e Jl}inha
9ao ao outro. Tais compara r;oes exigem qu a o por M
arx. Como resultad o, conform e ressalta m alguns autores

147
f
I
ntemporaneos, o objeto de pesqu isa da consciencia passoud . esquemas ou "modelos"; que tais fenomenos psiqu·1cos
i.

cO 01 nsarne nto ,
'duo sub]. etivo para os· sistem as socia is da atividade , de f Ollna ndi. pe b'etivam na atividade e em seus produtos. Quanto apropria
ativ:i-
. . . .
V1
mtro spec9a. 0 com . (jlleo O • •d d d. • 'd 1
se l suJ· eito a at1vi a e 1ngi ape a consciencia desempenha em
"metodo de observa9ao rnten or e da . . preens1va
. dade dO ' , .
or muito tempo mono pohz ou as mvest1ga9oes sobre a consciencia _ ao seu conteudo "apenas uma fun9ao de transmissil.o ea fun('ao
ljl/t
P ,. , ,
. " 97 E , . rela9ao
come('ou a ruir . m poucas pagm as e 1mposs1vel, obv:ia ,, for('o -nao refor9 0 .
, . . . mente, ca . de re ,
tar integralmen te mesm o as prmc 1pa1s quest oes da teoria m . P
al'Xista a, Contudo, o mais importante nao consiste absolutamente em in-
. . . .
con-
consciencia. Sem ter tal prete nsao, ire1 me hmita r apena s a al , dicaro papel ativo, diretivo, da consciencia. 0 principaJ problema
rna ~ siste em compreender a consciencia como um produto subjetivo,
como
posi 9oes que apontam o cami nho para a resolU<;:ao do proble
za, as
vidade e da consciencia na psicologia. forma alterada da manifesta9ao de rela96es sociais por sua nature
Eevidente que a explica9ao da natureza da consciencia reside quais sao realizadas pela atividade da pessoa no mundo objetaJ.
nas particularidades da atividade huma na que criam sua necessid I,
ad A atividade est a longe de ser apenas algo que expressa e carrega
esta
isto e, em seu carater objet ivo-o bjeta l, produtivo. 3
imagem psiquica, que se objetiva em seu produto. No produto
ob-
A atividade de traba lho se impr ime em seu produto. Ocorre. impressa nao a imagem, mas justamente a atividade, o conteudo

nas palavras de Marx, a trans i9ao da ativid ade para uma propried
ade jetal que ela carrega obj etivamente em si.
personih· A transi9ao sujeito ➔ atividade ➔ objeto forma como que um
de repouso. Tal transi9ao apare ce coma um processo de seus
se apre· movimento circular, por isso pode parecer indiferente qual de
ca9ao material do conteudo obj etivo da atividade, que agora trata
imagemde elos ou momentos e considerado inicial. Contudo, isso nao se
senta ao sujeito, ou seja, se coloca diant e dele na forma de se /'-;,,
absolutamente de um movimento circular magico. Esse circulo
u um objeto percebido. pratica. ~-
quebra, e 1sso• ocorre JUsta • ment e na ati'VI'dade sensorial
1 Dito de outro modo, numa prim eira aproxima9ao a origemda . . d d' elariio a realidade ob-
que orien· Ao surgir em cont1gu1da e 1reta em r y
consciencia se delineia da segui nte forma: a representa9ao, • e subordinada a ela, a atm • 'd ade se altera • enriquece-se. e.em .'~ '.
exis· Jetal
ta a atividade, personif:tcando-se no objeto, recebe sua segunda . . no produto •A atividade reahza d
-
o,o seu enriquecimento ela se cristahza
tencia "objetivada", acessivel apercepc;ao sensorial; como resultad . sciencia que a prece e.
JC
ao dupli· da emais rica e mais verdadeira do que a con
sujeito como que ve sua repre senta 9ao no mund o exterior; . . . ibui9oes trazidas .por sua d
Ass1m, para a consciencia do suJe1to as contr e a consc1..encia
ca-la, ela toma consciencia. Contudo, esse esquema eincons
!t
i5lente. po e
essenc'.al· atividade perm anece m ocultas; dai decorre qu
Ele nos faz voltar a um ponto de vista subjetivo, empirista e d produtos da
l-J
ment e 1•deal·1sta, que justam ente destaca, antes de tu do, a c
ircunstan·. parecer a base da atividade. £ As rela9oes os
lC
scienc10 • Coloquemos isso de outra .iorma . . d . dividuos so-
al • de que a transi9ao indicada tern como pressuposto a con . • rela9oe s os in
cia
. . ]anosde reahdade objetal que realizam as liga9o es e .. ·a Contudo,
i8 t 0 , · • . . s de sua consc1 enc1 •
fo e, a existenc1a na pessoa de repre senta 9oes, mten9oes, P ..
ciais apare cem para eles como f enome no • nadas liga9oes
. . estao as menc1 0
na realidade, por tras desses fenomenos 'f ta mas removida,
M r
d conscieor~
66-
f rna rnaJll es ,
e rela9oes objetivas, embora nil.a de or
97 [Analise a
ama tlachvili, M. K. Analiz soznan iia v rab6ta kh Marksa
6 14' 19
al • n. •P·
nos trabalhos de Marx], Voprossi filosofii [Quest oes de nlosoli
,.
oculta para sujeito. Ao mesmo tempo, o fenomeno d
O ndo exterior, mas, antes, extraida dele. 100 Eclaro que,
e
. a consc··1 . tanomu
constitui um aspecto real do moV1mento da atividade N· enc~ prof falo em "extra9ao", isso nao passa de uma metafora. Nao obs-
. " - • isso resist
sua "epifenomenahdade , mas seu carater essencial. Como ob enao ' quando 1 , 1, . . - . •.c.
essa um processo rea , acess1ve a mvestiga9ao c1entlu-
. . . serva cor nte ela expr
retamente V. P. Kuzrmn, a 1magem consc1ente aparece na fun _ • ta ' de apropria9ao pelo sujeito do mundo objetivo em sua
0 rocess
0
dida ideal que se maten·a1·1za na at1V1
. 'da d e. 98 <;aodeme• ~ P
'd na forma de refl exo consc1en
• t e.
forma I ea1' .
A abordagem a consciencia sobre a qual estamos t Inicialmente, esse processo surge no mesmo s1stema de rela-
_ ratandozj.
tera radicalmente a colocaqao de um problema de suma i . . t' s em que ocorre a transi9ao do conteudo objetal da ativi-
. . _ mportancia oes ob1e iva
para a ps1cologia, o problema da correlaqao entre imagem 8 b' . ~ produto Mas para que esse processo se realize ni!o basta
. . . . _ u Jelivae dade para seu • . ,
objeto exterior. Ela aruqmla a rmst1ii.ca9ao daquele problema . da atividade impregnado dela, apare9a para o su1e1to
quecna que O pro du to ' . . , .
na psicologia o postulado da imediaticidade, mencionado p . riedades matena1s; e prec1so que ocorra ta! transfor-
or mun por suas pro P . . . ,
reiteradamente. Com efeito, se partirmos do pressuposto de que a • e O torne reconhecivel pelo su1e1to, ou seJa, de modo ideal.
ma~ao qu
influencia externa suscita imediatamente em n6s, em nosso cereb Tal transforma9ao ocorre por meio do funcionamento da lingua, que
ro,
uma imagem subj etiva, logo surge a questao de como acontece de es.~ , m produto e um meio de comunica9ao entre os participantes da
eu ) .
imagem aparecer como existente fora de n6s, fora de nossa subjethi- d
pro u~ao.• A lingua traz em seus signifi.cados
. (conceitos determi
. -
dade, em coordenadas do mundo exterior. nado conteudo objetal, mas um conteudo integralmente e~anc1pa-
Nos liinites do postulado da imediaticidade, e passive] res· do em rela9ao a sua maten·a1·d • 0 alimento e•.. obVIamente,
1 a d e. Ass1m, _ _
ponder a essa questao apenas mediante a aceita9ao de um processo • ., • ;f. d d al
um objeto material, po signi1 .ca o a P avra
"alimento nao contem
_ .
. . al' t' ia Ademais, a propna
secundario, por assim dizer, de proje9ao da imagem psiquica para em si um grama sequer de substanc1a 1men ic •
. materia· nao obstan-
fora. A inconsistencia te6rica de tal suposi9ao eevidente; 99 alemdis· lingua tambem tern uma existencia matena1, sua '
, . d 8 i incada esomente uma
so, ela se encontra em evidente contradiqao com os fatos que atestam te, a lingua tomada em rela9ao a realida e gn . ..
. cessos cerebra1s matena1s
que a imagem psiquica, desde o principio, ja e "relacionada" comuma forma de sua existencia, ass1m coma os pro
•• • JOI
realidade exterior em rela9ao ao cerebro do sujeito e que ela naose ' dos individuos que realizam sua consciencia. f pecinca-
. . d. .dual como orma es .
Portanto, a consciencia m IVI . d b. tiva pode ser
98 . . da reahda e o 1e
Ver Ist 6riia marksistkoi dialet.iki [Hist6ria da dialctica marxistal. Moscou, 1971·P· mente humana de reflexo subJetivo . media oes que
d o das rela9oes e 9
181-184. compreendida apenas coma pro ut , t da sociedade. Fora
99 d envolVImen o
Ver Rub,·nste·m, S . L. B·11.1e
• t· somanue
.. [A existencia •• 1·a] , Moscou, 195?·.
• ea consc1enc surgem no curso da forma9ao e es
p. 34; Lektorski, V. A. Prob/.iema su.biekta i obi.ekta v klassitcheskoi e savremmin~
buryuaznoifilosofi1.
• • . [O problema do sujeito e do objeto na f11osofia burguesaclaswkb odelol. Voprossi psikhologuii
100 . d I [Imagern e rn
·kJ weiodi Ver Leontiev, A. N. Obraz I mo e
ca e contemporanea], Moscou, 1965; Bruchlinski, A. V. 0 nekoton • i . olo·
mod ]" •· d I mnapsic [Questoes de psicologial, n. 2, 197°· . tsiklopedia (Enciclopedia n-
e irovanna v psikhologuii [Sohre alguns mctodos de mo e age , •co; 101 . d I] Filoss6Jskaia en
1
Ver llenkov, E. V. Idealnoe (0 ea '
gia) M tOdOlo • . • •• [P blemas ,eon
' e gu,tcheskte e teoretit.cheskie problemi psi.khologuu. ro
e metod 0 J• • 6 p 148·254· los6nca], Moscou, v. 2, 1962.
ogicos da psicologia], Moscou e Sao Petersburgo, 9 9· • 1
 do sistema de tais rela9oes (e fora da consciencia social) . . ,, A consciencia-imagem se torna tambem consciencia
. . . 1 f d fl a eJQsten . scienc1a • .
do psiquismo md1vidua na orma e re exo conscient d . c1a con . d Justamente em sua plenitude, a consciencia come 9a a
, . , e, e lllla e , l'1d ade ex t enor, , .
. prat1co-senso-
g11! -athnda e. ncipada em re1a9c10 " area
consciente, e imposs1vel.
arecer ema -
Para a psicologia, um entendimento claro disso , . P_ demais, parece rege-la.
. - d e a1nda lllais ' rial. e, a
importante, uma vez que, na exp 11ca9ao os fenomenos da Outra mudan9a fundamental que se veriii.ca na consciencia no
• d 1• d f d cons- hist6rico e a destrui9ii.o da fusii.o inicial
ci encia, ela nii.o am a se 1vrou e orma efinitiva de
urn antro- , curso de Seu desenvolvimento
Pologismo ingenuo. Mesmo a abordagem da atividade ·e~ncia do coletivo de trabalho e da consciencia dos individuos
- .- . . no estudo daconsc1
perm1te compre d· am Isso ocorre pois aquilo de que se toma consciencia se
Psicol6gico de fenomenos da consc1enc1a en e-los que o form • _ . . ,
unicamente sob a necessaria condi9ao de que a pr6pria atividade ' conve rte em um circulo amplo de fenomenos que mclm tambem os
humana seja examinada como processo inserido num sistema de fenomenos pertencentes a esfera das rela9oes dos individuos que
rela96es que realiza seu ser social, que e seu modo de existenc·1a, e constituem algo particular na vida de cada um. Alem disso, a divisiio
como essencia fisica, natural. da sociedade em classes leva a que as pessoas se encontrem em re-
E claro que as condi9oes e rela9oes indicadas, que engen- la oes desiguais, contrapostas entre si em rela9ao aos meios de pro-
9
dram a consciencia humana, caracterizam -na somente em suas eta- du ao e ao produto social; de forma correspondente, a consciencia
9
pas mais iniciais. Em seguida, em decorrencia do desenvolvimento tambem recebe a influencia dessa desigualdade, dessa contraposi9ilo.
da produ9ao material e da comunica9ao, da separa9ii.o e depoisiso- Ademais, sii.o elaboradas representa9oes ideol6gicas que estilo inclui-
•- • das rela('oes reais de vida
lamento da produ9ii.o espiritual e da tecnifi.ca9ii.o subsequente da das no processo de toma da d e consc1enc1a y

lingua, a consciencia das pessoas se emancipa em rela9ii.o aconexao por individuos concretes.
de rela('oes internas, en-
direta com sua atividade de trabalho pratica e imediata. 0 circulo Surge um quadro bastante compIexo Y
I desenvolvimento de
daquilo de que se toma consciencia se amplia mais e mais, de for- trela9amentos e intertransi9oes gera dos pe O _
bstrato aparecemnaana-
ma que consciencia na pessoa se torna universal, embora nao sejaa contradi9oes internas que, em seu aspect o a ' .
. acterizam o s1stema da
(mica forma de reflexo psiquico. Nesse processo, ela sofre uma serie hse mesmo das mais simples rela9oes que car .
.. , . . ao da investiga9ilo nesse
de mudan9as radicais. atividade humana. A primeira vista, a uners d ._
. das tarefas de estu o psi
Inicialmente, a consciencia existe apenas na forma de ima· quadro complexo pode parecer um desvio . . da psicologia
I' • ._ . u.ma subst1tu1911°
gem psiquica que revela para o sujeito o mundo circundante, ja a , co Iogico concrete da consc1enciad'para Ao contrano, , . articularida -
asp
atividade permanece, como antes, pratica, exterior. Em uma etapa pea sociologia. Mas nao se trata isso. d ser compreen-
d . . . d' 'dual s6 po em
es ps1col6gicas da consciencia in ivi _ ciais nas quais o
P0st erior, a atividade tambem se torna obj eto da conscieucia: tonia- . . - as rela9oes so
•- • das a9oes dos outros e, por meio delas, das a9oes do,_
se co nscienc1a d idas por meio de suas hga9oes com
• • Agora, elas se comunicam, significand°com oau~
pr6prio SUJeito.
1 individuo esta engajado.
lio de gest 1· ra a origelll
os ou mguagem oral. Este e o pressuposto pa da
.
das a9oes e opera9oes mternas 0 "piano
que ocorrem na mente, n

n,
~. 0 tecido sensorial da conscien cia No periodo p6s-Helm holtz, o estudo experimental dos proces-
de ercep<;:ao foi marcado por enorme exito, de modo que a psi-
A consciencia desenvolv ida dos individuo s se caract . por ' sos 'apda percer9ao se ve• agora mun • d ad a por uma grandemu1tip • 11-
·
. . , . enza
h. 6 rt· ul M ·
. ade de fatos varia os e 1p teses pa 1c ares. as e1s o que esur-
multidime nsionahda de ps1cologi ca. Ulna cologi d
• ·t •~ , • d H lmh o1tz
Nos fen6meno s da conscien cia descobrim os ant cid te· a despeito d esses ex1 os, a pos19ao teonca e e
. . , • es de ludo preen den •
seu tecido sensonal. Esse tec1do tamhem forma a comp os1~ao._ '
sen- ertnaneceu inabalave l.
sorial das imagens concretas de uma realidade efetivament e perce- p De fato, na maioria dos trabalhos psicol6gicos sua presen9a
, . .
bida ou evocada na memona, relac1ona da ao futuro ou mesmo apenas , · 'ivel, esta nos bastidore s. Apenas alguns discutem-na de for-
. evis
nao
imaginada. Tais imagens se distingue m em fun9ao de sua moda!idade ma seria e aberta, como, por exemplo, R. Gregory, autor de alguns dos
103
tom sensorial, grau de clareza, maior ou menor grau de estabilidad; mais fascinantes livros contempo raneos sobre a perceP9iio visual.
etc. Milhares de paginas ja foram escritas sobre tudo isso. Contudo, A for<;:a da posi9ao de Helmholtz reside no fato de que, ao es-
a psicologia empirica constante mente se desviou de uma questao de tudar a fisiologia da visao, ele compreen deu a impossibilidade de de-
rivar imagens de obj etos diretamen te das sensa9oes, de identifi_ca ~ las ,~-~~
extrema importanc ia do ponto de vista do problema da consciencia,
com 08 "esbo 9os" que os raios de luz desenham na retina. Nos !mutes /
a fun9ao especial que esses elemento s sensoriai s desempenham na
consciencia. Ou melhor, essa questao foi diluida em problemasindi· da estrutura conceitua l das ciencias naturais da epoca, a resolu9ao do r
I. ,i
• t , 1•deia de que ao trabalho
retos, tais como o problema da inteligibi lidade da perceViao ouopro· problema proposta por Hel mho1tz - 1s O e, a ,
. • ta O trabalho do cere-
dos 6rgaos dos sentidos necessana mente se 1un . .
blema do papel da fala (lingua) na generaliz a9ao de dados sensoriais. por mdic10s senso-
.d d b •etal
A fun9ao especial das imagens sensoriai s da consciencia con· bro, o que produz a hip6tese dareal1 a e o J
riais- era a unica possivel. d
siste em que elas conferem realidade ao quadro consciente do mundo . . d sciencia eram pensa as
Ocorre que as imagens obJetais a con .
que se revela para o sujeito. Em outras palavras, justamente gra~asao , . d d ntes de outras cmsas, que
como se fossem coisas ps1qu1cas epen e , . .
conteudo sensorial da conscienc ia, o mundo aparece para o sujei· alavras a anahse segum o
constituem sua causa exterior. Em outras P ' d
to como existente nao em sua conscienc ia, mas fora dela, coma um e ressava, por um la o, na exc u -
1
. d
piano da dupla abstra9ao , que se . xp a de atividade o su1e1 , · ·toe por
"campo" objetivo e objeto de sua atividade .
5t . . d . t ma da cons-
Essa anrma9ao pode parecer paradoxa l, pois a inve5ligaiao sao dos processos sensoriais do si em
. . sensona1s o sis e
outro lado, na exclusiio das 1magens . . •co do objeto do
dos fenomenos sensoriais ha muito partiu de posi96es que leva~am, . d carater s1stemi
ciencia humana. A pr6pria ide1a e urn d
ao contra'no, • d e seu carater "subjetivo puro", "hi eroglinco, De ,
• a- 1·d e1a eu nilo elabora a.
conhecimento cientinco permanec . s fenomenos de for-
forma correspondente, o conteudo sensorial das imagens era apresei'.· , e exarruna o .
~~0 como a1go que realiza uma conexao direta entre a c~~ 1 Ad1feren9a da abordagem qu
. . . da consc1enc1
. . .a exige invest1gar os
.
• 102 mas, antes, como algo que se d esc ola dele.
e o mundo ext enor, ma 1solada, a analise s1stenuca

. I] Moscou, 1972 •
103 . [Otho rac1ona •
102
. 6. Ver Gregori, R. Ra.zummglaz
Ver Lenin 'V. L Poln, sobr. stoch. [Obra com pl eta reumda], v. ,8, P· 4 1 55
elementos que "formam" a conscienci a em suas rel _ . se eu pudesse ler sobre tudo, mas nao visse ... As coisas
a9oes int
engendradas pelo desenvolvi mento de formas de liga _ ernas, , ''Era como
. . 9ao entre o nge de mim", assim descreveu seu estado um dos amputa-
·eito ea reahdade, ou seJa, antes de tudo, do ponto de . SU- estavam 1o
J Vlsta da fu Ele se queixava de quando as pessoas o cumprimentavam,
que cada elemento desempenh a nos processes de presentifi _ n1ao d0 s cegos. • • " 104
o se a pessoa nao ex1st1sse .
. . ca~ao (re- "mas era Com
presentatmd ade) de um quadro do mundo para o sujeito. Fenomenos semelhante s de perda do senso de realidade sao
Os conteudos sensoriais, tomados no sistema da .. em su1· eitos normais em condi96es de inversao artificial
. - consc1encia. observa dos
nao revelam d1retament e sua fun9ao; esta se expressa subJ·er . essoes visuais. Ainda no final do seculo XIX, Stratton, em seus
. . . . . - ivamente ' de1mpr
apenas de forma mdireta, na VIvenc1a nao consciente de um"sensode · ntos classicos com 6culos especiais que invertiam a imagem
expenme
realidade". Contudo, ela se revela imediatam ente assim que 0 correa . observou que nesse caso surge uma vivencia de irrealidade
naret ma,
destrui9ao ou distorc;ao da receP9ao de influxos exteriores • Umavez .d 10s
do mundo perce b 1 o.
que os fatos que confirmam isso tern para a psicologia da consciencia Era necessario compreend er a essencia dessas reconstru9oes
um signincado fundamenta l, eu mencionar ei alguns deles. alitativas da imagem visual que se revelam ao sujeito na forma de
Uma manifestac;ao bastante clara da fun9ao das imagens sen· :encia de irrealidade do quadro visual. Em seguida, foram obser-
soriais na consciencia do mundo real foi observada nas investiga· vadas tamhem as peculiarida des da visa.a invertida, coma dificuldade
em identifi.car objetos conhecidos e especialmente ro5tos huma-
106
9oes sobre a restaura9ao de ac;:oes objetais em mineradores feridos,
que haviam ncado totalmente cegos e ao mesmo tempo perdido as nos 107 sua inconsisten cia108 e assim por diante.
• A ausencia de uma rela9ao direta da imagem visual invertida
maos. Uma vez que eles haviam passado por uma opera9ao cinir·
'al nivel da consciencia re-
gica reconstruto ra, que levou a uma transferenc ia massiva de teci· com o mundo objetivo maten atesta que, n O
. .
flexiva, o sujeito e capaz de d1ferenc1ar a percep.., . e seu
"ao do mundo real
do macio do antebra90, eles perderam tambem a possibilidade de . . , apresentado par imagens
percepyao ta.ti! dos objetos com as maos (fenomeno da assimbolia). campo fenomenico interno. 0 pnme1ro e

Ocorreu que, diante da impossibil idade de controle visual, essafun-

9ao nao foi recuperada e, de forma correspond ente, nao foram re· l ie dvi ·eni.ia. [Regenera9ao do movi-
104
Leontiev, A. N.; Zaporojets, A. V. Vosstanov en l
cuperados os movimento s manuais objetais. Como resultado, apos mentol. Moscou, 1945. . f th
0013 , in vision without invers10n o e
alguns meses depois do ferimento, os pacientes apresentaram 105
Stratton, M. Some preliminary experiments
• • . - rbalnio 18
retinal image, Psychological Review, n. 4• 97· , .
queua mcomum: a despeito do fato de que a comumca9ao ve . of its relation to the exte1 na1
mentais to· • l
e· an ana ys1s
·L
estava por na d a d1ucultada e estando todos os processos
106
Gaffron, M. Perceptual expenenc • AS d raScience, v. 4, 1963.
• Psychology: tu :Y 0~
wmente preservados, o mundo objetivo exterior come9ou, ~~. world through internal processmgs, . Ps••cho/.og)', v.
J mal of Expenmenta1 ,
"d b ·s (oss1g· 107
Yin, E. Looking an upside-down face, ou •
cos, a esaparecer" para eles. Embora os conceitos ver ai .
nifi. d d • es Jogicas, 81(1), 1969. , .. otia zreniia [Percep9ao
ca os as palavras) preservass em neles suas conexo IOB . V V Vospriiatie mversn p
. S •a de fato uIJ\ Ver Logvinenko, A. D.; Stolm, • • . di VNIITE. Moscou, n. 6, 1 973·
eles gr d 1 •
a ua mente perdiam sua referencia obJetal. urgi ·entes, <la i.nversao do cam po .
visua I] , Ergonom1ka: Tru
quadro tragico de aniquilac;ao do senso de realidade nos paci
conscientes "signincativas", o segundo, propriament
. e Pelo t . . como um processo peculiar de restaura9ao do conteudo obje-
sensorial. Em outras palavras, o tec1do sensorial da im ec1do se realiza
.. . agern Pode . agem visual em seu tecido sensorial invertido. Ill
apresentado na consc1enc1a de forma dupla: seja como . ser ta! da un . . .
, . . . aqu11o ern A possibilidade de d1ferenc1a9ao do campo fenomeruco e das
existe um conteudo obJetal para o su1e1to (e isso constitu• IJUe
• 1 . , l urn feno.
obJ·etais "signincativas, ao que parece, constitui uma peculia-
" al") irnagenS
meno comum, norm , seJa como a go em s1. A diferenl"a d
ridade somente da consciencia humana, gra9as aqual a pessoa se eman -
•

. . .
•
normais em que o tec1do sensonal e o conteudo objetal esta fu
sua nao coinc1dencia se revela ou como resultado de uma intr
·a1m d' • 'd 109 d' - .
'f os casos

ospec1ao '
0
ndidos, . m reladio aescravidao das impressoes
c1pa e -r . .
sensoriais quando elas sao
.
distorcidas por condi96es ac1dentai.s de perceP9i!o. Nesse sent1do, sao
- ,
espec1 ente 1ng1 a ou, em con 19oes expenmentais especiais
de forma especialmente evidente em experiencias com ada 1 .'
110 Pa~o
prolongada avisao invertida . Imediatamente ap6s o uso de prismas
inversores, apresenta-se ao sujeito apenas o tecido sensorial da ima-
curiosos os experimentos com macacos quando neles sao colocados
6culos que invertem a imagem da retina;
ocorre que, diferentemente
do ser humano, nos ma ca cos o comportamento etotalmente arruinado
• t·1V1'd ade. 112
, d o, em estado de ma
I
l

e eles caem, por um longo peno

gem visual desprovida de conteudo objetal. Ocorre que, na percep130 Poderia introduzir aqui alguns dados relacionados a essa con-
do mundo por meio de propriedades 6ticas que alteram a proje9ao,as tribui<;ilo particular que a sensorialidade traz para a consciencia indi -
imagens vistas se transformam no sentido de uma maior verossimi• vidual; foram omitidos, por exemplo, alguns fatos importantes obti-
. d 113 Mas O que f01•
lhan9a; em outras palavras, durante a adapta9ao a distor~iies 61iras. dos em condic;oes de priva9ao sensonal prolonga a.
ocorre nao somente outra "decodinca9ao" da imagem projetada, mas dito e sufi.ciente para prop or uma questao central para a analise pos-
um processo complexo de constru9ao do conteudo obj etal percebido,o terior do problema aqui analisado. . . .
qual tern uma 16gica obj etal determinada, distinta da "16gica projetada' A profunda natureza das imagens psiquicas sensona1s consISte
~ gendradas em processos de
da imagem da retina. Por isso, a impossibilidade de percebero conteu· em seu carater objetal, em que elas sao en .
. •t m mundo obJetal exte-
do objetal no come90 do experimento cronico com inversiio relacioua· atividade que liga praticamente o su1e1 o co O
' ,., as formas de atividade que
se ao fato de que, na consciencia do sujeito, a imagem eapresentada rior. Nao importa quanto essas re1a9ues e
. ns sensoriais preservam sua
apenas por seu tecido sensorial. Na sequencia, a adapta9iio perceptil~ as realizam se complexifi.quem, as image
referencia objetal inicial.

. st pri inversii settchatotchnogo

111 V D p tivnaia deiate1no
er Logvinenko, A. • ertsep . m na retina], Vospriicl.tie i
. inversao da image
obraza [Atividade perceptiva em b go Moscou, 1975.
. .dad el Sao Peters ur '
deiatelnost [PerceViiio e at!VJ ' , field in the Resus monkey,
112 . i ation of the VJsua1
. . . ao aocon•·~i10 , Foley, J.B. An experimental mveSI g
109 1880 b
aseou a mtroduyao do conceito de "campo visive!", em di 5tl nv
Journal ofgene Psychology, n. 56• 9 4• •
1 0
. d Psychological aspects of
de "mundo Visive . l world • Boston, 195°· . ,
• • I"• Gibson, J. J. Perception of the visua lls I Physiolog1ca1 an
3
I 10 , ~j• Solomon, Ph.; Kuhzansky, P. et _ • . C rnbridge, Mass., 1965.
• nk0 , A • D. lnvertirovannoe zrienie i zritelni. o'b raz [Visao in\
Ver Logvme dennvaHon, a
sensory deprivation, Sensory r
1974•
imagem visual), Vopr6ssi psikhol6guii (Questoes de psicologia), n. 5·
159
 Eclaro que, quando comparadas com a enorrne r1queza
.
d JJ4Outra coisa e quando, em fun9ao de determinadas circuns-
ultados cognitivos da atividade humana de pensarnent ere.
s . o, as cont .
bui<;oes oferecidas d1retamente por nossa sensorialidade cha fl.
atendio por sua limita9ii.o extrema, quase insignificancia· 1. ~
-r ~ . . , a em disso
revela-se que as impressoes sensona1s aparecem constant
. . ernente elll
contradi<'ii.O com conhec1mentos ma1s completos. Dai surge 'd .
-r . . a1 e1ade
que as impressoes sensona1s servem apenas. de estimulo paraaa~ao.
..
de nossas capacidades cogmtivas, e que as 1magens dos objetos sao
engendradas por operar;oes internas de pensamento- conscientesou
inconscientes-, em outras palavras, n6s nii.o perceberiamos O mundo
objetal se nao o pensassemos. Mas como seria possivel pensar esse
mundo se ele niio nos fosse incialmente revelado justamente em sua
objetividade sensorialmente dada?
3. 0 signincado como problema da psicologia da consciencia
Imagens sensoriais representam uma forma geral de reflexo psiqui-
co engendrada pela atividade objetal do sujeito. Contudo, as i1Tu1geos
sensoriais da pessoa adquirem uma nova qualidade, justamente sua
signinca9ao. Os significados sii.o os mais importantes "formadores" da
consciencia humana.
Como se sabe, mesmo a perda de importantes sistemas senso· '
pobre .
• 8
tanc1a , a "hominiza9ao" da atividade e da .comunica9i\o nao ocorre.
Nesse caso, a despeito da plena conserva9ao da esfera sens6rio-mo-
Esse fenomeno (vamos denomina-lo
tora, a consciencia nii.o emerge.
'
"fenomeno de Kaspar Hauser") e agora amplamente conhecido.
Assim, os signifi.cados refratam o mundo na consciencia da
pessoa. Embora a lingua seja a portadora dos signincados, ela nao
constitui seu demiurgo. Por tras dos signincados da lingua se ocultam
modos socialmente elaborados (opera9oes) de a9ao, em cujo processo
as pesso.as alteram e conhecem a realidade objetiva. Em outras pala-
vras, nos signifi.cados esta representada a forma ideal de existencia do
mundo objetal, transformada e convertida em materia da lingua, suas
propriedades, conexoes e rela96es, ocultas pela pratica social con-
junta. Por isso, os signifi.cados, por si s6, ou seja, abstraidos de seu
funcionamento na consciencia individual, sao tao "nao psicol6gicos"
, t , d 1 us
quanto a realidade socialmente perceb1'da, que esta por ras e es.
Os signifi.cados constituem o objeto de estudo da linguistica,
da semi6tica e da l6gica. Alem disso, eles tambem se inserem no cir-
culo de problemas da ps1co • na cond'19a·o de um dos elementos
. 1og:ia
·, · m
"formadores" da consc1enc1a • d'1VI'dual· A Principal dinculdade do
• ·1!. d , nele sao reproduzidas to-
problema psicol6gico do s1gniuca o e que
. d problema mais amplo <la
das as contradi96es com as qua1s se epara O , .
. 1, . pensamento, na logica e na
correla9ao entre o 16gico e o ps1co og:ico no

riais, como a visii.o e a audi9ao, nii.o destr6i a consciencia. Mesmo em psic6loga do conceito.
• - specihca·
cnan9as cegas-surdas-muda s, o dominio de opera9oes e
• ente pode. . d"et' [Crianc;as cegas-surdas-mu-
mente h umanas de a9ao objetal e de linguagem (o que obVIam 114 V M I . k A I Slenoulukhonemie ,. iE V V'daiuscheesia dostijenie
er esc 1ena ov, • • r "
. . forn1a~ao . d G s , Ilenkov, • • 1
ocorrer apenas no contexto da educa9ii.o especial) pernute a das], Moscou, 1974; Gurguem ze, • ·• . . ovietica] Vopr6ssi filoss6fii
d . ia de uIJll "veis da c1encia s '
e uma consc1enc1a normal, que se distingue da conscienc
a • '"
sovietskoi nauki [Conquistas not"
manieote 1
[Questoes de nlosofia], n. 6, 975· . . ·a te conceitos e signi-
pessoa que ve e ouve apenas por seu tecido sensorial extre lls to de distinguir rigi amen
Nao ha necessidade, nesse contex ' d significado.
• as e operac;oes e
f1cados verbais, operac;oes 16gic

;~'\\161
160

~, !

1
 Nos limites da psicologia empirica subjetiva, esse . mas tambem em sua forma exterior, exteriorizada; de fato, do
. problerna 1. 1
J6gicas, .
esolvido tendo por base que os conce1tos (signifi.cados b . 01 , - essas opera9oes nao podenam ser comunicadas. Depois de
r ~~
830 contran 0 . . .
um produto psicol6gico, isto e, um produto da associa 9ao e gener _ •nteriorizadas, elas formam s1gn1ncados abstratos, conce1tos, e
., . d . . . ahza. serem 1
rao das impressoes na consc1enc1a o su1e1to individual c . vimento constitui uma atividade mental interior, uma ativida-
. ,. . , U]os resu]. i
seu mo
tados sao fucados nas palavras. Esse ponto de vista encontro de "no plano da consciencia".
. . u, cornose '
sabe, expressao nao apenas na ps1cologia, como nas conce . Esse processo foi estudado em detalhe nos ultimos anos por
P~oes dos
que psicologizam a l6gica. Galperin, que propos uma teoria coerente por ele denominada "teo-
Uma alternativa e reconhecer
•
que os conceitos e operaro'
,~~ ria da forma9ao das a9oes menta is e conceitos por etapas"; ao mesmo
conceitos sao dirigidos por leis 16gicas objetivas; que a psicologialida tempo, ele desenvolveu o conceito de base de orienta9ao das a96es,
116
apenas com os desvios dessas leis, que sao observados no pensamento •
• e t1pos
suas caracteristicas de apren d"1zagem correspondent es.
primitivo, em condi9oes patol6gicas ou na presen9a de fortes emo~oes; A produtividade te6rica e pratica dessas pesquisas e de outras
por nm, entre as tarefas da psicologia se inclui o estudo do desenvol~- numerosas que partiram delas e indiscutivel. Ao mesmo tempo, o
mento ontogenetico dos conceitos e do pensamento. A investiga~ao desse problema ao qual elas sao dedicadas foi, desde o principio, rigorosa-
processo ocupou um lugar de destaque tambem na psicologia do pen· mente limitado; trata-se do problema da forma9ao "nao espontanea", )
f

samento. Basta indicar os trabalhos de Piaget, Vigotski e os numerosos ' dirigida por um objetivo, de processos mentais a partir de "matrizes"
trabalhos, leigos e estrangeiros, sobre psicologia da aprendizagem. ou "parametros" dados de fora. De forma correspondente, a analise
,.. , stabelecidas·' quanta a sua
A investiga9ao da forma9ao de conceitos e opera96es l6~cas se concentrou na execu9ao d e a9ues pre-e
• do obJ. etivo e a motiva9ao da
(mentais) em crian9as trouxe uma grande contribui9ao para a ciencia. origem, ou seja, o processo d e f orma9ao .
atividade (de estudo, nesse caso) que essas a9oes realizam, isso nc~u
Foi demonstrado que os conceitos de modo algum se formam na cabe·
. d.
alem dos limites da pesqu1sa ireta. co
E mpreensivel que, em .
ta1s
9a da crian9a a exemplo da forma9ao de imagens genericas sensoriais,
.d d de distinguir, no s1stema
mas sao resultado do processo de assimila9ao de signincados "pron- condi9oes, nao haja nenhuma necess1 a e , .
realiza 9ao nao ha a necess1 -
tos", historicamente elaborados, e que esse processo ocorre na ativi· de atividade, as a9oes e os modos de sua ' . . .
. . - . da consciencia md1V1dual.
dade da crian9a, no contexto de comunica9ao comas pessoasaoredor. dade de realizar uma anahse s1stenuca

Ao aprender a executar determinadas a9oes, ela passa a dorninar as .. f mirovaniiu umstvennikh dei-
ll6 • • Jiedovanu po or
opera9oes correspondentes, que, em sua forma idealizada, concisa, Ver Ga!perin, P. Ia. Razv1tie 188 , macao de a'roes mentaisl.
isas sobre a ior '
stvii [Desenvolvimento de pesqu . . gica na URSS). v. 1, Moscou,
estao tarnbem presentes nos signincados. . . . , SSR [A cienc1a ps1co16 .
Ps1khologuitcheska1a na.uka v S . . . henie O poetapnom formiro-
. michlen11a , utc
Nao e necessario dizer que, inicialmente, o processo de doiJ)l· 1959. Ver tambem: Psilchologuia . d ensamento e a teoria da forma-
1
. .. [A psicologia O P ·kh
nio dos signifi.cados ocorre na atividade exterior da crian9a coJIJ os vanii umstvennikh de1s1vn . .. michleniia v sovietskoi psi· o-
, · iniciais, ] lssledovam1a
0b• t . i,1lo das ai.oes menta is por etapas ' . logia sovietical, Moscou e S1lo
Je os materiais e em contatos simpraxicos. Nos estagios nsamento na ps1co
a crianra • ·1 · . . . te referente, !oguii [Pesquisas sobre O pe
. ,. assuru a s1gmficados concretos, 1mediatamen te
ao 0 b • priaJJJen Petersburgo, 1966.
Jeto; em seguida, ela domina tambem opera9oes pro
,

Contudo, a conscienc ia como forma de reflex .

O PSlqui rna de significad os linguistic os. Ao se comunicar, os signincados
e ser reduzida ao funciona mento de signincad os a . . co lllo
p Od . . ss1nu.Jados for . t' os se tornam patrimon io da consciencia dos individuos.
fora que ao se desdobra rem, d1ngem a atividade int . de 1ingu1s 1c
' '. . . . - enor e exte- . les de modo algum perdem seu carater abstrato; eles carre-
rior do su1e1to. Os s1g111f:tcados e as operac;:oes contidas A,ssim, e
ne1es, por si arn em si os mo dos, as condi9oes objetivas e os resultados de a9oes,
so • ou seja abstra1. d os d as re1ac;:oes
- . d
mternas o sistema d . ~in dependentemen te da motivac;:ao subjetiva da atividade na qual se
' . e atividad
da consciencia. nao constltue m de modo algum ob • eto da p . . e
SICQ1 ogia forrnarn. Nos estaD"ios iniciais, quando os motivos da atividade dos
1
b"
Eles passam a se-lo apenas quando tomados nessas relal'oes •
, , nomo- • · ntes do trabalho coletivo ainda mantem um carater comurn,
vimento de seu sistema. part1c1pa .. . . . .
· •1:.cados como fenomeno s da consc1enc1a md1V1dual se encon-
os s1gn1u _
Isso decorre da pr6pria natureza do psiquico. Como ja foi dito a relado de adequac;:ao direta. Tal rela9ao, contudo, nao se
tram e rnum "
0 reflexo psiquico surge como resultado da divisao dos processosd; mantem. Ela se decompoe justament e com as rela96es iniciais entre
vida do sujeito em processos que realizam suas relac;:oes bi6ticas dire- · d' 'duos e as condil'oes materiais e os meios de produ9ao, com o
OS m lVl 'I'
tas e processos de "sinalizac;:ao", que as medeiam ; o desenvolvimento surgimento da divisao social do trabalho e da propriedade privada. 117
de rela9oes internas. engendra das por essa divisao, e expresso pelo Como resultado, os signincad os elaborados socialmente come9am
desenvolvimento da estrutura da atividade e, nessa base, tamhemno como que a viver uma vida dupla na consciencia dos individuos: Surge
desenvolvimento das formas de reflexo psi qui co. A seguir, no nivelda ainda uma relac;:ao interna, um movimento de significados no s1stema
pessoa, ocorre certa transformac;:ao dessas formas que levam a que, da conscienc ia individua l.
ao se f:txarem na lingua (nas linguas). elas adquiram uma existencia Essa relac;:ao interna especial se manifesta nos mais simples
.
quase independ ente como fenomen os objetivos e ideais. Alemdisso, fatos psicol6gic os. Ass1m, par exemp10 • e- O• bvio que qualquer pessoa .
elas sao constante mente reproduz idas por processos que se realizam que tenha estudado par um tempo compreende perfeitamente o s1g-
na cabe9a de individuo s concretos . Isso constitui o "mecanismo" in· e encias dela decorrentes.
nihcado da nota de um exame e as cons qu
ciencia de cada pessoa de forma
terno de sua transmiss ao de gerac;:ao para gerac;:ao ea condi9ao deseu Contudo a nota pode aparecer na cons )
' . mo asso (ou obstaculo no ca-
enriquecim ento por meio de contribuic;:oes individua is. essencialm ente distinta, digamos, co P _ d · mesmo
. forma de afi.rma9ao e s1
Aqui, acertamos em cheio um problema que constitui uma minho da profi.ssao escolhida, coma f Justamente
d algurna outra orma.
verdadeira pedra no caminho da analise psicol6gi ca da conscieocia. aos olhos dos demais ou, talvez, e . .d de de distinguir
icologia a necess1 a
Trata-se do problema das caracteris ticas do funcionam ento dos co· essa circunstan cia coloca para a ps . . •fi. ado para O sujeito.
. . nhec1do e o s1gn1 c
nhecimen tos, conceitos , modelos mentais, por um !ado, no siSl~ma entre o signifi.cado ob3etivo reco 1:. f no ultimo caso, em
. - rnos, preuro a1ar,
de reIa9oes
- da soc1edade
• Para evitar a duphca9ao dos ter
, na conscien cia social e, por out rO' na at11.~- d er expresso da seguinte
dad e d Om• d"1Vl'duo 13 sentido pessoaL Assim, o exernplo dado po es
que realiza suas ligac;:oes sociais em sua conscienc . •
C .. . . . • separa~ao
omo Ja fo1 d1to, a origem da conscienc ia se deve a _
da - · • 0 s sao abs
s a9oes que ocorre no trabalho, cujos resultado s cognitiv a ' 6 parte I, P· 17"4~_:.__
I F Sotch. [Obrasl , v. 4 ,
t 'd d 5
117
Ver Marx. K.; Enge s, • / ~
rai os a totalidade viva da atividade humana e siio 1•dea jjzado n / '\

~
165

\ • .
a
 forma.. 0 signincado
da nota pode adquirir diferentes 8 .
entidos 0 problema a que nos referimos decorre da duplicidade real
soais na consciencia dos estudantes. Pes. ,
da existencia de signiii.cados para o sujeito. Isso quer dizer que os
Embora o entendimento aqui proposto sabre a . •.c.cados aparecem para o sujeito tanto em sua existencia inde-
. . . . correla~ao p~u . .
e os conceitos de s1gmf1cado e sent1do tenha sido e 1 e, na quahdade de obJetos de sua consciencia, como,
entr _ _ . sc arecido endente, isto
diversas vezes, essa correla9ao, nao raro, amda e interpr t d ~o mesmo tempo, na qualidade de modos e "mecanismos" de tomada
- . e a ade
forma incorreta. Parece ser necessano voltar novamente , .. de consciencia, ou seja, funcionando em processos que apresentam a
a anahse
do conceito de sentido pessoal. realidade objetiva. Nesse funcionamento, os signincados necessaria-
d' '
Em primeiro lugar, diremos algumas palavras sobre as con,. mente aparecem em rela9oes internas, que os ligam a outros "forma-
9oes objetivas que levam a diferencia9ao, na consciencia individu~. dores" da consciencia individual; e apenas nessas rela96es internas
entre signincados e sentidos. Em um conhecido artigo dedicado l que eles adquirem sua caracteristica psicol6gica.
critica de Adolph Wagner, Marx observa que os objetos do mundo ex- Digamos isso de outro modo. Quando o reflexo psiquico do
terior apropriados pelas pessoas eram, no inicio, verbalmente desig- mundo pelo sujeito individual incorpora produtos da pratica socio
nados por elas como meio de satisfa~ao de suas necessidades, comose -hist6rica idealizados em signincados, eles adquirem novas qualida-
fossem "hens" para elas. Segundo Marx, "elas conferem ao objeto 0 des sistemicas. A compreensil.o de tais signincados constitui uma das
carater de utilidade, como se ele fosse inerente ao pr6prio objeto".111 tarefas da ciencia psicol6gica.
Esse pensamento acentua um tra90 muito importante da consciencia O ponto mais dificil aqui eque os signincados levam uma vida
nas etapas iniciais do desenvolvimento, ou seja, que os objetossere· dupla. Eles siio produzidos pela sociedade e tern sua hist6ria no desen-
fletem na lingua e na consciencia em fusao com as necessidades con· volvimento da lingua, das formas de consciencia social; nelas se ex-
.
pressa o movimento · • • humana e seus meios cogm'tivos, assim
d a c1enc1a
cretizadas (objetivadas) neles. Contudo, a seguir essa fusao se desfaz.
_ 'd 1• • d sociedade relioiosas, fi.los6n-
Ainevitabilidade disso esta nas contradi9oes objetivas da produ~aode como as representa9oes 1 eo ogicas a • o· . .
• elas estiio submet1das a leis
. . . b • tiva,
bens, que engendra uma contradi9ao entre trabalho concreto e abs- case politicas. Em sua existenc1a o 1e
s6cio-hist6ricas e ademais, al6gica interna de seu desenvolvimento.
trato, e leva aaliena9ao da atividade humana. ' . t' el riqueza do carater multifaceta-
A despeito de sua mesgo av '
Esse problema surge inevitavelmente na analise que compreen· . . . d (' oine s6: todas as ciencias se ocupam
do da VIda dos s1gmii.ca os 1mao· .
de toda a limita9ao da ideia de que o signincado na consciencia iocli- 'd totalmente oculta, outro movi-
dela!), eles ainda tern uma outra vi a, . . ..
vidual e apenas rnais ou menos uma proje9ao integral e completa_de cessos de atmdade e de consc1en- •
mento: seu funcionamento nos pro . d
signincados "supraindividuais" existentes em uma determinadasocie· rnb se •a somente por me10 esses
s
cia de individuos concreto , e ora J
dade. Isso de forrna alguma elimina as referencias ao fato de que ossig· dem existir.
'fi d - . d • di,1dUO, processos que e1es po . •£. d se individualizam e se
ru ca os sao mterpretados por caracteristicas concretas O in d 'da os s1gniuca os
•• · anterior, sua atitude peculiar, seu temperamento etc.
sua expenenc1a Nessa segun a Vl ' t'do de que seu movimento direto
" b. . " enas no sen I
su Jetlvam , mas ap . d . , niio esta contido neles; eles
d
no sistema de rela9oes da socie a e Ja
I
dem, v. 19 , p. 37a.
11a

166
 m em outro sistema de rela9oes, em outro mo'"""
aparece . . - »uiento. Mas . , . . s Em sua epoca, Leibniz expressou essa necessidade em
. 1ina9oe •
e esurpreendente: eles amda ass1m nao perdem def e11 inc cido aforismo: "sea geometna• contra d"1ssesse nossas pa1-
•
o qu . , . . . . or:rnaal umconh e
sua natureza s6cio-h1stonca, sua obJetlvidade. gllllJa ssos interesses como o faz a moral, n6s nos colocariamos
Um dos aspectos do movimento dos signifi.cados n xoes e no . . . . .
a consc··1en. 1 e a destruiriamos a despe1to de qua1squer ev1dencias de
" contra e a
cia de individuos concretos se ref ere a esse retorno" aob· .. . d ,, 119
JetiVJdadt Euclid es e Arqmme es •
sensorial do mundo, sobre o qual tratamos antes. Se em 8 A dinculdade era explicar psicologicamente a parcialidade da
" . d" "d al"d d " . eu carater
abstrato em sua supram 1vi u 1 a e , os s1gnifi.cados sa 0 . d · •uci·a Os fen6menos da consciencia pareciam ter uma deter-
' in ile- conscie •
rentes as formas sensoriais nas quais o mundo se revela ao . . ' . • dupla • uma externa e uma interna. De modo correspondente,
SUJe1to Illlna9c10 •
concreto (pode-se dizer que, em si, os signincados sao desprovidoi trata dos como se pertencessem a duas esferas distintas do
eles eram .
de sensorialidade), o funcionamento deles no estabelecimento de • · mo· a esfera dos processos cognitivos ea esfera das necess1-
psiquis .
conexoes reais de vida necessariamente pressupoe sua rela~ao corn dades, da afetividade. O problema da correla9ao entre essas esferas,
impressoes sensoriais. E claro que a rela9ao sensorial-objetal do, ao ser resolvido apenas no espirito das concepyoes racionais ou da
signincados na consciencia do sujeito pode nao ser direta, ela pode;i psicologia das vivencias profundas, era invariavelmente i~terpr~tado
realizar por meio de quaisquer cadeias complexas de opera9oesmen- a partir de um ponto de vista antropol6gico, do ponto de vista da mte-
tais, especialmente quando os signincados refletem a realidade, que ra9ao entre fatores-for9as distintos por sua natureza. .
surge somente em formas distantes e indiretas. Em casos norm~s. Contudo, a real natureza da suposta duplicidade dos fenome-
. .d • •d em sua subordina9iio a esses
essa rela9ao sempre existe e desaparece apenas em produtos de seu nos da consciencia ind1V1 ua1nao resi e
movimento, em suas exterioriza9oes. fatores independentes. . .
Nao entraremos aqui nas caracteristicas que d1stm~em nesse
Outro aspecto do movimento dos significados no sistema da
. conomicas. Para a teona geral da
consciencia individual eseu carater subj etivo especial, que se expres· sentido as diferentes forma9oes so ewe
. fvidade
1 de individuos concretos
sa na parcialidade por eles adquirida. Esse aspecto, contudo, erevela· consciencia individual, importa que a a . d ·festa"ao
" . ') formas existentes e maru 'f
do unicamente mediante a analise das rela9oes internas que ligam 05 sempre esta "encaixada (insere em f - •
tram sua expressao enomeruca
significados com outro "formador" da consciencia, o sentido pessoal. das contradi96es objetivas, que encon u1· . t rno
. . .. . seu movimento pee iar m e
mdireta na consc1enc1a, em , . ~ ltera sua estrutura
. . a histoncamente nao a
A at1V1dade human t as do desenvolvimento
" Em todas as e ap
4· 0 sentido pessoal geral, sua "macroestrutura • . tes nas quais e realizada a
. a9oes conscien '
hist6rico, ela se reahza por b" . s e e subordinada a seus
. . rodutos o 1euvo '
H, · · Jidade da transi<;:ao de oh1et1vos em P
a tempos a ps1cologia descreve a subjetividade, a parcia .
1
C •• • h . JJ1 V)Sl3- k azume [Novas ensaios sabre o en-
onsci enc1a umana. As manifesta9oes da consciencia era 119 . •ti o tche/.ovietches om r
na at • 1 • taroes, na Leibniz, G. W. Novie opt L ·ngrado, 1936. p 88.
en9ao se etiva, no colorido emocional das represen 1 Moscou, eni
tendimento humano] •
depe d • · d . ssidadese
n encia os processos cognitivos em rela9ao as nece

168
010t 1
·vos• oque se altera radicalmente e o carater das relac;:oes
_ qu
gam entre si os objetivos e os motivos da atividade. eh.
Essas relac;:oes tambem siio psicologicamente decisivas. Oco
e para O pr6prio sujeito, a tomada de consciencia ea co . rre
qu , , . . . nqu1sta de
obJ'etivos concretos, o do1mmo de me10s e operac;:oes de arao _
. . _ " sao mo-
dos de anrmac;:ao da VIda, de sat1sfac;:ao e desenvolvimento de necess1-.
dades materiais e espirituais objetivadas e transformadas emm .
, . . Otivos
da atividade. E indiferente se o su1e1to toma ou niio conscienc·ta dos
motivos , se estes sao sinalizados na forma de vivencias do interesse,
do desejo ou da paixiio; a func;:iio dos motivos, tomada pelo aspectoda
consciencia, e "avaliar" o signiii.cado vital para o sujeito das circuns-
tancias objetivas e suas ac;:oes nessas circunstancias, eles conferema
elas um sentido pessoal que nao coincide diretamente com seu sig-
nincado objetivo compreendido. Em determinadas condic;:oes, anao
coincidencia entre sentido e signiii.cado na consciencia individual '
. ern no polo social oposto: segundo Marx, para os comerciantes
iamb • t· d d • , • 121
. 'ri·os estes nao tern sen 1 o e mmenos.
de J!lllle ' .
Adestruic;:iio das relac;:oes de propriedade privada aniquila essa
' , a·0 entre signincados e sentidos na consciencia dos individuos;
0pos1c;: .
1
- coincidenc1a, contudo, e preservada.
sua na 0
A necessidade da nao coincidencia remonta adistante pre-his-
, • da consciencia humana, na existencia de dois tipos de sensibilida-
tona
de nos animais, as quais medeiam seu comportamento no meio objetal.
Como se sabe, a percepc;:ao dos animais e limitada pelas influencias liga-
das por sinais asatisfac;:ao de suas necessidades, ainda que apenas even-
tualmente, como possibilidade. 122 Mas as necessidades podem realizar
afunc;:ao de regu]ac;:iio psiquica, aparecendo somente na forma de obje-
tos estimulantes (e, de modo correspondente, de meios de domina-los
au defender-se deles). Em outras palavras, na sensibilidade dos ani-
mais as propriedades exteriores dos objetos e sua capacidade de satis-

pode adquirir um carat er de verdadeiro alheamento entre amhos ou fazer determinadas necessidades nao se separam entre si. Lembremos:
. . fl • · d um estimulo alimentar condi-
ate mesmo de oposic;:ao. o cachorro, em resposta am uenc1a e
· • mb 12s A· dissociabilidade entre per-
Na sociedade de hens de consumo esse alheamento surge ne· cwnal atira-se contra ele, la e-o. m
' . d ohJ' etos e sua necessidade,
cessariamente entre pessoas que estao em ambos os polos sociais. cepc;:ao pelos animais do aspecto extenor os . . . , .
coincidenc1a. Ao contrano,
Um operario contratado, e claro, se da conta de si mesmo no produto contudo, nao quer dizer absolutament e sua _ , .
t am mais e ma1s move1s e
no curso da evolw;ao, suas conexoes se orn ...
por ele produzido, ou seja, este aparece para ele em seu signincado , t.1da apenas a imposs1b1lidade
se complex:incam extremamente, e man d
objetivo (Bedeutung), ao menos nos limites necessarios para que ele t no nivel humano, quan o os
de isola -las Elas se distinguem somen e . d
possa executar racionalmente suas func;:oes de trabalho. Maso sentido . • dentro das liga~oes mternas e
signifi.cados verbais sao forc;:ados para
(Si.nn) de seu trabalho para ele mesmo se encerra nao nisso, mas no ,
ambas as formas de sensibilidade.
salario pelo qual ele trabalha. "Para ele, o sentido da jornada de tra·
balho de doze horas nao esta no fato de que ele tece, na, fura e assim '
1
d. lario que 12\
Idem, v. 42, p. 122,. d' . ·rem entre ambiente
por iante, mas no fato de que ele e um modo de ganhar O sa 122 . autores alernaes istmgu1
lh . manifesta lsso tambem servm de base para • nimais e mundo (Welt), que se
e perrrute comer, ir ao bar, dormir". 120 Essa alienac;:ao se . e ercebido pe1os a ,
WmweLt), como aqu1lo que P
•· iahumana.
revela apenas aconscienc eunidal. v. 3, livro 1, p. 157.
[Obra compIeta r
123 Ver Pavlov, I. P. Polo. sobr. sotcb.
120 M
arx, K.; Engels, F. Sotch. [Obras], v. 6, p. 4.32,. 171
 Digo que os signi:ncados sao for9ados (embora, talv . . sentido pessoal os liga com a realidade de sua pr6pria vida
" t " " ~ . ez, ten ob1et1vo, 0 . .
.do melhor dizer que e1es en ram ou sao 1mersos") ~~ . a undo, com seus motivos. 0 sentido pessoal cria a parcialidade
~ nesse m
para agu 9ar O problema. Na realidade, em sua objetividade, ou ~le a consciencia humana.
como fenomeno da consciencia social, os signifi.cados refr I seia, d Foi dito acima que na consciencia individual os signincados
. . ~ a all! Para
0 individuo obJetos mdependente mente da rela9ao destes
. com asua "se psicologizam", retornando a realidade do mundo dada a pessoa
.
Vl•da , suas necess1dades
ou mot1vos. Mesmo para a conscienc·ia deurna ·almente. Outra circunstancia, ademais decisiva, que converte
sensorl
essoa que se afoga, a tabua a qual ele se agarra continua tend 0 Slgni-
. signincado em categoria psicol6gica, e o fato de que, ao funciona-
P 0
ficado de tabua; seria diferente se essa ta.bua - ainda que apenas de rem no sistema da consciencia individual, os signincados realizam
forma ilus6ria - adquirisse naquele momento para ela o sentido de nao eles mesmos, mas o movimento do sentido pessoal personincado
algo que pode salvar sua vida. nele, desse ser-para-si do sujeito concreto.
Embora, nas etapas iniciais da forma9ao da consciencia, os Psicologicame nte, ou seja, no sistema da consciencia do suj ei-
signincados apare9am fundidos aos sentidos pessoais, essa fusao to, e nao como seu objeto ou produto, os signincados em geral nao
contem implicitament e sua nao coincidencia, que a seguir inevita- existem de outra forma senao na realiza9ao de determinados sentidos,
velmente adquire formas evidentes, explicitas. Isso torna necessi- assim como suas a96es e opera9oes nao existem senao na realiza9ao
rio identincar na analise o sentido pessoal como mais um sistema de determinada atividade, estimulada por um motivo ou necessidade.
i( 0utro aspecto e que o sentido pessoal esempre um sentido d~ alga: ~m
formador da consciencia individual. Sao os signincados que criam
:1 o plano "oculto" da consciencia, segundo expressao de Vigotski, o sentido "puro", imaterial, etao absurdo quanta uma criatura imatenal.
'd • •£_ ados eumprocesso pro-
qual amiude e interpretado na psicologia nao como sendo formado A transmuta9ao do sent1 o em s1gn111c
. . t • que nao ocorre de modo
na atividade dos sujeitos, no desenvolvime nto de sua motiva9iio,mas fundamente intimo, ps1cologicamen e ric 0 , , .
. - d obras literarias, na prat1ca
como se expressassem diretamente for9as motoras internas contidas automatico ou momentaneo. Na cr1a9ao e
, . ocesso emerge em toda sua
da educa9ao moral ou da poht1ca, esse pr
na pr6pria natureza humana. nh sse processo apenas em
plenitude. A psicologia cientinca co ece e . ,,
Na consciencia individual, os signif1.cados assimilados de fora • enos de "racionahza91lo pelas
suas expressoes particulares: em fenom
parecem efetivamente se separar e, ao mesmo tempo, unir entresios . vivencias de sofrimento na tran -
pessoas de seus estimulos rea1s, nas .
dois tipos de sensibilidade, isto e, as impressoes sensoriais da reali· ("Eu esqueci a palavra que quena
si91lo do pensamento para a palavra lacio das som-
dade exterior, na qual a atividade ocorre, e as formas de vivencia sen· . nado retorna ao pa
d1zer, assim o pensamento descar
sorial de seus motivos, satisfa9ao ou nao satisfa9ao de necessidades 124
bras", Lev Vigotski cita o poeta) •
ocultas por tras delas.
D1"ferentemente dos significados, os sent1·d os pessoais, as·. J'nguageml.
1
Moscou: Labirint,
xistenc1a 12i . . • tch [Pensa men toe "
• . . VerVigotski, L. S. M1chlenie 1 re . M ndelstam o segundo verso e: A
sim como o tec1do sensorial da consciencia, nao tern uma e . cisa Em Oss1p a
" ·or ]JP1 1996, p. ~9 5. A citar;l!o eunpre • mb " (Nota da edir;l!o russa).
supraindividual", "nao psicol6gica". Se a sensibilidade exten ;0 Iacio das so ras •
andorinha cega retorna ao pa
na co nscienc1a .
• . os s1gni:ncados
•• • d o su1e1to 1 ade do JJlUn
com areal'd 173
 Em suas formas mais cruas, o processo sobre qu 1O as esc Olher , que esses signifi.cados - representa<'oes, conceitos ,
a esta . 1h
'I'

aparece nas condi9oes da sociedade de classes d 1 lllos apen

falando . ao esperam pass1vamente sua esco a, mas irrompem ener-
. - . . ' a Uta ideo. 1·de1as- n
logica. Em tais cond19oes, os sentid~s pes~oa1s, que refletem 08 lllo- te em suas rela9oes com as pessoas que formam o circulo de
iricamen
f vos engendrados por rela9oes rea1s de vida, podem nao o· ntatos reais. Seo individuo, em determinadas circunstancias
1 ~~ seus co
signincados objetivos que os encarnem de forma adequada . 'd e obrigado a escolher, essa escolha nao e entre significados,
, ' e, entao de vi a,
eles come 9am a viver uma vida que nao e a sua. E preciso imaginar
. '
a mas entre posi9oes sociais conflitantes, que se expressam e sao reco-
contradi9ao fundamental que engendra esse fenomeno. De fate, dife- nhecidas por meio desses signifi.cados.
.
rentemente da existencia em sociedade, a existencia do individuonao Na esfera das representa9oes ideol6gicas, esse processo eine-
.
"fala por si mesma", ou seja, o individuo nao tern uma lingua propna, vitavel e tem um carater universal na sociedade de classes. Contudo,
com signincados elaborados por ele; a tomada de consciencia de fe- ele se mantem tambem nas condi9oes da sociedade socialista e co-
n6menos da realidade pode ocorrer apenas por meio de signincados munista, na medida em que nesta se manifestam as peculiaridades da
"prontos", assimilados de fora, isto e, de conhecimentos, conceitos, vida individual, peculiaridades que compoem suas rela95es pessoais,
perspectivas que o individuo recebe pelo contato, por determinadas 05
contatos e as situa9oes de vida; ele se mantem pois permanecem
formas de comunica9ao individual ou de massa. Isso cria a possibi- singulares tanto suas caracteristicas como ser corporal quanto as con -
lidade de introdu9ao em sua consciencia de representa95es e ideias di9iies exteriores concretas, que nao podem ser identicas para todos.
cer a nao coincidencia
distorcidas ou fantasticas impostas a ele, inclusive aquelas que nao Nao desaparece, nem po de desapare ,
tidos pessoais, que trazem
tern nenhum fundamento em sua experiencia de vida pratica, real. que constantemente se repro duz dos sen . .
. l'd d da consciencia do suJe1to e
Desprovidas de fundamento, elas revelam sua precariedade na cons· em si a intencionalidade ea parc1a 1 a e
,, meio dos quais eles podem
ciencia da pessoa; alem disso, ao se converterem em estere6tipos, elas, os signincados "indiferentes a e1e, por
. . terno do sistema desenvol -
como todo estere6tipo, sao tao resistentes que apenas serias confron· se expressar. Por isso, o movimento 1D .
, de dramaticidade. Ele cna
ta95es da vida podem destrui-las. Nern mesmo sua destrui9ao leva a vido da consciencia individual e pleno . •l!. d
. mesmos" em s1gnwca os
elimina9ao da desintegra9ao da consciencia, asua inadequa9ao, porsi sentidos que nao podem "expressar a si
.
'd
d fundamento na VI a e, por-
s6 essa destrui9ao cria apenas uma devasta9ao, capaz de se converter adequados; signincados desprov1dos e sciencia do su-
d acreditados na con
em catastrofe psicol6gica. Enecessario ainda que se realize na cons· tanto, as vezes terrivelmente es
.. . d
. , . d rnotivos-objetivos
la ex1stenc1a e
ciencia do individuo uma transforma9ao dos sentidos pessoais subje· Je1to; eles sao, por fim, cna os pe

tivos em outros signifi.cados, adequados a eles. conflitantes entre si. e movimento interno da
.d d de repetir que ess

~-
~i • - dos sentidos
Uma and.11se ma1s• .
det1da de tal transf orma9ao Nao ha necess1 a e do ela atividade objetal humana,
. - . 1n
consc1encia •
. d'1VI'du ale engendra pulta sua vida real , que. par 1sso,
Pessoais · ·
• em s1gmfi.cados adequados (mais adequa d os) mostra que
. f1 1·dade se oc
~ Corre no contexto da luta pela consciencia que ocorre ,, . . que por tras desse drama c
. ,
. , . ossivel fora da investiga~ao
scienc1a e unp . . .
•
dade. Com isso " ta d1an a ps1cologia cient1fica da con existencia 1med1ata.
quero dizer que o individuo nao apenas es forrnas de sua
te de " . . " ·s lhe resta da atividade do sujeito, das ✓..- .. . ,___
uma vitrme que mostra signifi.cados, entre os quai ,, \ 1 75

174
,

Para concluir, nao posso deixar de abordar O problerna 1

. 'd de para contemplar os valores da vida que se formaram nele
•m chamada "psico1ogia • d a vi"d a", psico • das vivencias12 da as•
• logia at1Vl a
5 contrar-se neles ou, talvez, reavalia-los.
s1 'd t d' 'd , que, nos , para en
ultimos tempos, tem s1 o novamen e 1scut1 a em nossa lit Desse modo, a consciencia humana, assim como a pr6pria ati-
. eratura.11,
Do que foi elaborado, decorre diretamente que, embora a .
. . _ psicolo~a vidade, nao e aditiva. Ela nao euma superficie, ou mesmo um volume,
cientibca niio deva exclmr de seu campo de visao o mundo int . reenchido por imagens e processos. Ela tambem nii.o e as liga9oes
- . . erior da
essoa seu estudo nao pode ser separado da mvestiga 9a0 da at· .d ~e suas "unidades" isoladas, mas um movimento interno de seus for-
P ' IVJ ade 1
e nii.o constitui uma orienta9ao especial. Aquilo que chamamo . _ madores, o qual esta incluido no movimento geral da atividade, que
SVJven-
cia interior e a essencia dos fenomenos que surgem na superficie do realiza a vida real do individuo na sociedade. A atividade da pessoa
sistema da consciencia, em cujas formas a consciencia aparece para tambem constitui a substancia de sua consciencia.
0 sujeito de maneira imediata. Por isso, as pr6prias vivencias de in- A analise psicol6gica da atividade da consciencia revela apenas
teresse ou de tedio, inclina9oes ou remorso ainda niio revelam parao suas qualidades sistemicas gerais e, e claro, abstrai as particularida-
,.I
sujeito sua natureza; embora elas pare9am ser for9as internas, quese des dos processos psiquicos especiais, isto e, processos de percep-
movem pela atividade, sua fun9ao real consiste apenas em conduziro ~ao e pensamento, mem6ria e aprendizagem, comunica9ao verbal.
sujeito para sua fonte real, naquilo que elas sinalizam sabre o sentido Mas esses mesmos processos existem apenas nas rela9oes descritas
pessoal dos acontecimentos que ocorrem em sua vida; elas parecem do sistema, em algum de seus niveis. Per isso, embora a inveSt iga9ao
fazer com que o sujeito interrompa por um instante o fluxo de sua desses processos const1tua · uma tarefa part1·cular, ela nao e de forma
alguma independente de como se resolvem os problemas da ati~dade
.
e da consc1enc1a, . . . • determina sua metodologia.
polS 1ustamente 1sso . .
.ma mente, . ·mportante A analise da atmdade e da
F 1 o ma1s 1 •
125 rt da existencia do sujeito cor-
Tiepe;101aaHHe (Perejivanie) pode ser traduzido como vivencia. No en1an· consciencia individual. e cl aro, pa e ,
to, nae ha uma unanimidade entre estudiosos, que tambem utilizam o termo •a antes e fora dessa ana -
poral real. Contudo, inicialmente, ou seJ '
transliterado. (N. da T.) uma especie de abstra9ao, um
lise, o sujeito aparece apenas com d
126 . .. nchido". Apenas como resulta o
Ver Bassin. F. V. "Znatchen.ie perejivaniia" i problema sobstvenno-psikhologui· todo psicolog1camente nao pree t
tcheskoi zakonomernosti ["O signif1cado da vivencia" e o problema da regulari· .sa O sujeito se reve1a concre a
do caminho percorrido pela pesqtu ' d' 1 se que
<lade propriamente psicol6gica]. Vopr6ssi psikhol6guii [Questiies de psicolo~a], l'dade. Alem 1sso, reve a-
e psicologicamente como persona I ao pode deixar de
n. 3, P· J05- 124, 1972; Boiko, E. I. Vtchi6m sost6it "razvitiievzgliadov"? [Emqut . . d" 'dual por sua vez, n
. .. . . •· [Ques101i a ana'l'1se d a conscien
•• c1a in 1VI • p . nessa analise foi ne-
cons iste o desenvolvimento das perspectivas"?], Vopr6ssi ps1.khoL6gtm . alidade. onsso,
d . I ] h,
e psico ogia , n. 1, p. 135-14,1, 1972; Vetrov, A. A. Zametc anna .. po voprossu , se voltar a categoria da person d " arcialidade da conscien-
, . . . eitos como os e p
0 predrniete psikhologuii (psikhologuiia i kibernetika)
[Observa~oes sob'.e '. cessano 1ntroduzir cone , d is se oculta um problema
st • . . ,,. 6 i psikhologu' ." " . l" or tras os qua
que ao do obieto da psicologia (psicologia e cibernet1ca)l. ,opr 55 .. c1a e sentido pessoa ' P blema da investiga~ao psicol6gica
[ . . . . G. Prcdin111 . . - b rdado, opro
Questoes de ps1colog1a]. n. 2 , p. 124 _127, 197~; Iarochevsk1, M. aie• posterior, a1nda nao a 0
Psikhologuu •• 1• · , k •
e10 ategorialni stroi [O objeto da psicologia e sua
estn11ura c
sistemica da personaUdade.
gorial], Vopr6ssipsikhol6guii [Questoes de psicologia], n. 5, P· Jlo-izi, 1971• ~ - -........
,.r' \ 177

! ~