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Ética
Lista de 10 exercícios de Filosofia com gabarito
sobre o tema Ética com questões de Vestibulares.

Você pode conferir as videoaulas, conteúdo de

teoria, e mais questões sobre o tema Ética.

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01. (UECE) Atente para o seguinte enunciado: “A

ética é um conjunto de princípios e disposições

voltados para a ação, historicamente

produzidos, cujo objetivo é balizar as ações

humanas. A ética existe como uma referência

para os seres humanos em sociedade, de modo

tal que a sociedade possa se tornar cada vez

mais humana”.

Fonte: https://www.portaleducacao.com.br/conteud

o/artigos/adm inistracao/etica-cidadania-e-moral/27

500

Considerando referências éticas, assinale a

afirmação verdadeira.

A. O tipo de desenvolvimento econômico

vigente no Brasil tem gerado, estrutural e
sistematicamente, situações práticas que
favorecem a afirmação dos princípios
éticos.
B. Ética não tem relação com situações de
injustiça, de desigualdade, de indignidade e
de discriminação, de onde se conclui que a
quebra da ética não afeta as populações
socialmente vulneráveis.
C. A falta de ética gera desigualdades
crescentes e injustiças, rompe laços de
solidariedade, reduz ou extingue direito,
lança populações inteiras a condições de
vida cada vez mais indignas.
D. A atitude ética está relacionada ao
comportamento individual pautado nas
tradições morais que devem ser
respeitadas, mesmo que neguem o direito à
pluralidade e à diversidade da condição
humana.

Resposta: C

Resolução: De acordo com o enunciado

apresentado, a ética é um conjunto de

princípios e disposições voltados para a ação,

cujo objetivo é balizar as ações humanas, e

tem como referência a sociedade para se

tornar cada vez mais humana. Sendo assim, a

falta de ética gera desigualdades crescentes e

injustiças, rompe laços de solidariedade, reduz

ou extingue direito e lança populações inteiras

a condições de vida cada vez mais indignas.

02. (UNICENTRO) Com relação à ética aplicada,

é correto afirmar:

A. Seu campo de atuação exclui a discussão

sobre os problemas práticos.
B. A justificativa racional na discussão das
questões práticas não é importante.
C. Bioética, ética ambiental ou ecoética, não
são temas importantes para a ética
aplicada.
D. A abrangência de suas reflexões se esgota
quando se debate sobre o meio ambiente.
E. É um dos ramos da Filosofia
Contemporânea e uma de suas principais
características é o diálogo multidisciplinar.

Resposta: E

Resolução: A ética aplicada é um dos ramos da

filosofia contemporânea e tem como objetivo

aplicar princípios éticos em situações práticas

e problemas reais. Ela se ocupa de temas como

bioética, ética ambiental, ecoética, entre

outros e sua abrangência não se esgota

quando se debate sobre o meio ambiente. A

justificativa racional na discussão das

questões práticas é importante e a ética

aplicada se caracteriza por um diálogo

multidisciplinar, ou seja, envolve a cooperação

entre diferentes disciplinas para solucionar

problemas éticos.

03. (UNICENTRO) Leia o texto a seguir.

A ética como parte da Filosofia e como reflexão

sobre as questões morais pretende desdobrar

conceitos e argumentos que permitam

compreender a dimensão moral da pessoa

humana.

(Adaptado de: CORTINA, A.; MARTÍNEZ, E. Ética. Tra

d. Silvana C. Leite. São Paulo: Loyola, 2005. p.9.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre

ética, assinale a alternativa correta.

A. A ética é um tipo de saber que diz respeito

à reflexão sobre as diferentes morais e as
diferentes maneiras de justificar
racionalmente a vida moral.
B. A ética é um saber descritivo que se ocupa
em averiguar o que acontece de fato no
mundo, quais são as causas objetivas e o
que são tais acontecimentos.
C. A Filosofia Moral limita-se a analisar os
componentes psicológicos, sociológicos e
econômicos da ação humana nos casos
concretos em que a moral é solicitada.
D. A tarefa do saber ético consiste em
prescrever ações seguras e concretas que
os seres humanos devem adotar para
conduzir diariamente suas vidas.
E. Compete aos especialistas em ética ditar,
frente à diversidade de doutrinas, os juízos
morais, as regras definitivas, corretas e
válidas para todos.

Resposta: A

Resolução: De acordo com o texto

apresentado, a ética é uma parte da filosofia e

uma reflexão sobre as questões morais, que

pretende desdobrar conceitos e argumentos

que permitam compreender a dimensão moral

da pessoa humana. A ética é um saber

normativo, que se ocupa em estabelecer

princípios éticos e normas para orientar as

ações humanas.

A ética não é descritiva, não se limita a analisar

os componentes psicológicos, sociológicos e

econômicos da ação humana, e não consiste

em prescrever ações seguras e concretas para

conduzir diariamente as vidas. Não compete

aos especialistas em ética ditar juízos morais

válidos para todos, mas sim promover o

diálogo e a reflexão crítica sobre questões

éticas.

04. (CESMAC) Os verdadeiros valores éticos,

independentemente de quaisquer sistemas em

que se integrem, são aqueles que:

A. cada homem percebe na própria

consciência como sendo perenes e
universais, e pautados pela reta razão, em
qualquer espaço e tempo.
B. o homem apreende racionalmente como
sendo os únicos que lhe permitirão
realizar-se integralmente na sua condição
de ser social e sociável.
C. cada homem percebe dentro de si como
sendo instrumentos perenes que o
conduzirão à plenitude de sua realização
espiritual e psíquica.
D. o homem reconhece como sinais
transcendentais de que seu destino mais
profundo se situa para além do mundo
material em que está inserido.
E. o homem, enquanto racional, capta, na sua
reta razão, como sendo o único caminho
para atingir sua realização científica e
cultural.

Resposta: A

Resolução: Os verdadeiros valores éticos são

aqueles que cada indivíduo percebe como

sendo universais e perenes,

independentemente de quaisquer sistemas em

que se integrem. Esses valores são pautados

pela reta razão e são aplicáveis em qualquer

espaço e tempo.

Eles permitem que o indivíduo se realize

integralmente em sua condição de ser social e

sociável, como também, de forma mais ampla,

permitem que o indivíduo atinja sua realização

espiritual e psíquica. Eles não são entendidos

como sinais transcendentais, mas sim como

diretrizes éticas que são compreendidas pela

razão humana.

05. (UNICENTRO) Assinale a alternativa que

apresenta, corretamente, a questão central da

ética.

A. O que a coisa é?
B. O que acontece?
C. O que existe?
D. Por que pensamos?
E. Por que se deve fazer?

Resposta: E

Resolução: A questão central da ética é

justamente "Por que se deve fazer?", ou seja,

qual é a fundamentação para se estabelecer

princípios éticos e normas para orientar as

ações humanas. A ética se preocupa com a

reflexão sobre as questões morais e busca

estabelecer princípios éticos que possam

orientar as ações humanas. Ela não se

preocupa com o que a coisa é, o que acontece,

o que existe, ou por que pensamos, mas sim

com o que se deve fazer, ou seja, como

devemos agir de acordo com princípios éticos.

06. (UECE) Leia com atenção a seguinte

passagem:

“Diz-se livre a coisa que existe exclusivamente

pela necessidade de sua natureza e que por si

só é determinada a agir. E diz-se necessária, ou

melhor, coagida, aquela coisa que é

determinada por outra a existir e a operar de

maneira definida e determinada”.

SPINOZA, Benedictus de. Ética. Tradução e Notas de

Tomaz Tadeu. Belo Horizonte: Autêntica, 2007, parte

I, definição 7, p. 13. – Texto adaptado.

Sobre a questão da liberdade divina e humana

em Spinoza, considere as seguintes afirmações:

I. Somente Deus é livre.

II. A liberdade de Deus consiste em determinar-

se por si só a operar.

III. O homem é coagido, pois é determinado por

outra coisa a operar de maneira definida e

determinada.

É correto o que se afirma em

A. I, II e III.
B. II e III apenas.
C. I e II apenas.
D. I e III apenas.

Resposta: D

Resolução: De acordo com a passagem

apresentada, Spinoza define a liberdade como

a capacidade de existir e agir exclusivamente

pela necessidade de sua natureza. Segundo

ele, somente Deus é livre, pois é determinado

por si próprio a operar. Já o homem é coagido,

pois é determinado por outra coisa a operar de

maneira definida e determinada. Portanto, as

afirmações I e III estão corretas, enquanto a

afirmação II está incorreta.

07. (UEA) A ética é um ramo da filosofia, que

reflete sobre

A. aquilo que é.
B. as possibilidades do conhecimento.
C. a beleza artística.
D. as causas primeiras das coisas.
E. os princípios da conduta humana.

Resposta: E

Resolução: A ética é um ramo da filosofia que

se dedica à reflexão sobre os princípios da

conduta humana. Ela busca estabelecer

critérios e normas para orientar as ações

humanas e analisar as questões morais que

surgem na vida em sociedade. A ética não se

preocupa com aquilo que é, as possibilidades

do conhecimento, a beleza artística, ou as

causas primeiras das coisas. Ela se concentra

nas questões éticas, ou seja, com a reflexão

sobre os princípios éticos que devem reger a

conduta humana.

08. (PUC-PR) Considere as informações a

seguir.

Ao abordar o problema da técnica moderna no

livro Técnica, Medicina e Ética, o filósofo Hans

Jonas afirma que o progresso deve ser

analisado criticamente, pois: “Os meios com os

quais promete eliminar a miséria do Terceiro

Mundo e acrescentar o bem-estar material a

toda a humanidade, em crescimento graças a

ele – os meios da técnica agressiva –,

ameaçam, precisamente com os seus êxitos a

curto prazo, a conduzir uma devastação

ambiental talvez irremediável a longo prazo. É

mais a eficácia demasiado grande do que a

demasiado pequena dos recursos aquilo a que

temos de temer; nosso poder mais que nossa

impotência”. Hans Jonas demonstra ser

necessária a proposição de uma nova ética para

o futuro, sendo que essa ética tem de

considerar a evolução da técnica e a noção de

progresso sugerida pela ciência. Com base no

texto apontado e de acordo com os seus

conhecimentos sobre o tema, assinale a

alternativa que melhor expressa a visão ética

proposta por Hans Jonas.

A. Para Hans Jonas, a ética não deve ter

nenhuma relação com a técnica e a ciência
moderna, devendo ser voltada unicamente
para as ações humanas no campo político e
social.
B. O desenvolvimento da técnica e da ciência
moderna produziu um progresso que deve
alcançar todos os seres humanos, sendo
que a ética não deve servir para frear ou
diminuir os avanços das descobertas
científicas, permitindo, dessa forma, que a
própria ciência apresente os limites de sua
ação.
C. A ética deve posicionar-se criticamente
frente à técnica moderna, considerando os
limites de destruição que a ciência pode
produzir em escala global e fornecendo,
com isso, os parâmetros de ação da própria
técnica, buscando, assim, frear os avanços e
progressos da ciência quando esta
apresentar perigos para a continuidade da
vida.
D. A concepção de Hans Jonas afirma que a
ética deve impedir o avanço completo da
técnica e da ciência moderna, pois o único
interesse da ética é a preservação do meio
ambiente, não havendo possibilidade de se
realizar um diálogo entre a dimensão ética
e a dimensão da técnica.
E. A ética da responsabilidade de Hans Jonas
propõe que a técnica moderna não é capaz
de conhecer, por si mesma, nenhum limite e
por essa razão deve ser freada em sua
realização para não prejudicar a
continuidade da vida, não podendo haver
nenhuma forma de relação entre a ética e a
ciência moderna.

Resposta: C

Resolução: A ética deve posicionar-se

criticamente frente à técnica moderna,

considerando os limites de destruição que a

ciência pode produzir em escala global e

fornecendo, com isso, os parâmetros de ação

da própria técnica, buscando, assim, frear os

avanços e progressos da ciência quando esta

apresentar perigos para a continuidade da

vida.

09. (UEA) Se estes assuntos, assim como a

virtude e também a amizade e o prazer, foram

suficientemente discutidos em linhas gerais,

devemos dar por terminado nosso programa?

[...] No tocante à virtude, pois, não basta saber,

devemos tentar possuí-la e usá-la ou

experimentar qualquer outro meio que se nos

antepare de nos tornarmos bons.

(Aristóteles. Ética a Nicômaco, 1973.)

Aristóteles argumenta que a ética

A. deve vincular conhecimento e atividade

humana.
B. está, como disciplina filosófica, afastada do
conhecimento.
C. é um setor de menor importância na
reflexão filosófica.
D. prega o comportamento honesto aos
indivíduos pobres.
E. orienta os cidadãos gregos na
administração da pólis.

Resposta: A

Resolução: Aristóteles argumenta que a ética

não é apenas conhecimento teórico, mas

também deve ser aplicada na vida prática

através da possesão e uso da virtude e do

esforço para se tornar uma pessoa boa. Ele

acredita que saber sobre a virtude não é

suficiente, é preciso possuí-la e usá-la para

alcançar a excelência humana.

10. (UENP) Leia o texto a seguir.

A honestidade consiste em descobrir a verdade

pela argúcia do espírito ou em manter a

sociedade humana, dando a cada um o que é

seu e observando fielmente os costumes;

encontra-se ainda ou na nobreza e na força de

uma alma indômita e inquebrantável ou nessa

ordem e medida perfeita das palavras e ações,

resultando daí a moderação e o comedimento.

(CÍCERO. M. T. Dos deveres, I, 5.)

Com base no texto e nos conhecimentos acerca

da ética de Marco Túlio Cícero, assinale a

alternativa correta.

A. A busca da verdade como primeiro

elemento da virtude como honestidade
deve tomar como conhecidas as coisas
desconhecidas.
B. A busca da verdade, o senso de justiça, a
força de caráter e a moderação das paixões
são os quatro elementos que constituem a
virtude como honestidade.
C. A força do caráter nasce de duas paixões, o
medo e a ambição; por sua vez, essas
paixões promovem o fundamento da
justiça.
D. Para Cícero, a honestidade e a utilidade são
incompatíveis, havendo oposição entre a
utilidade e a moralidade na ação reta.
E. Usurpar os bens públicos transformando-
os em bens privados confirma a afirmação
de Cícero de que se deve dar a cada um o
que é seu.

Resposta: B

Resolução: Cícero afirma que a honestidade

consiste em descobrir a verdade pela acuidade

da mente, manter a sociedade humana dando

a cada um o que é seu e observar fielmente os

costumes.

Ele também menciona que pode ser

encontrado na nobreza e força de uma alma

indomável e inquebrantável, ou na perfeita

ordem e medida de palavras e ações,

resultando em moderação e contenção.

Portanto, os quatro elementos da virtude como

honestidade são a busca da verdade, senso de

justiça, força de caráter e moderação das

paixões.