As ideias têm consequências

🔗 Links e Referências
🗒️ Notas rápidas
📝 Resumo
🗨️ Críticas e meditações
Data de início 01/03/2023

Data de fim 30/03/2023

🔗 Links e Referências
Adicione aqui listas de referências em relação ao livro (contexto histórico,
outros livros, vida do autor e etc…).

Aula do professor paulo ricardo sobre o nominalismo here

* Gregos: educação é para elite

Sofistas: ensino do Trivium

Filósofos: ensino do quadrivium (importância da matemática e da

abstração)

Sabedoria ≠ de conhecimento técnico

Ensino é para a vida inteira → Sabedoria = elevação da alma

Santo e Sábio podem ser equivalentes

Não existe santidade e nem diploma

As ideias têm consequências 1

 Escolásticos

Educação para todos → Sabedoria

Busca da sabedoria/santidade

Sec 13

Aristóteles redescoberto

Universitas studiorum

Criação da universidade

Problema: criação do diploma

Republica de Platão

É preciso começar com 35 anos de cidade, evitar paixão

Ciclo vicioso de só querer o diploma → Cair o nível de estudo

dos alunos

Diploma não foi útil para aumentar o conhecimento, na verdade

foi o contrário

Conhecimento técnico melhorou, mas houve uma queda brutal

no conhecimento das coisas

Estudo deixou de ser a busca pela Sabedoria e pela Santidade

Virou a busca pelo diploma

Goliardos → frequentador de tabernas

“Na taberna não estamos ligando para ”\

NOMINALISTA → sofistas modernos

FINALIDADE DA VIDA → verdadeiro conhecimento

Quem vive em estado de graça → precisa viver no estado de

busca pela virtudes

NOMINALISMO

Impossível convencer os outros da verdade

Já que a verdade é individual e empírica para cada um

🗒️ Notas rápidas
As ideias têm consequências 2
 Escreva aqui em listas suas notas rápidas sobre o livro.

📝 Resumo
Guia de leitura Guilherme Freire:

Vida do Richard Weavers (americano)

Nasceu no começo do sec. 20 nos estados unidos, carolina do

norte

Vem de uma tradição sulista agrária (classe média de origem

aristócratica)

Vai para o caminho socialista no começo da carreira

Manda dinheiro para o partido socialista da Itália

Anos 1930 → começa a mudar sua visão

Moda ser socialista (ascensão do Roosevelt)

Compra propriedade rural

Compra uma mula para ser mais raiz x Não compra um trator

Tese doutorado: o ataque sulista

Na escola temos uma visão que o Sul era maligno

O vento levou é um filme que ilustra a tradição sulista

The sunshine bright - John ford

Sul último civilização tradicional, por ter as seguintes

características:

Hierarquia, não materialista, conexão agraria, espírito de

cavalaria, cavalheirismo, honra

última resistência aristocrática

Guerra total: Sul versus Norte (guerra civil americana)

Na guerra ocorre uma destruição que visava obliterar o outro

lado

Símbolo: metralhadora (Lembra o filme o último samurai)

metralhadora → destruição da cultura arcaica

As ideias têm consequências 3

 Força da modernidade contra a cultura

Morre com 52 anos

Mas vira professor em Chicago

Chicago oposto → modernizada, multicultural

Presença da família Rockfeller

Muitos libertários

Força no mundo moderno

CONTEXTO do ideias tem consequência (1945)

Após a segunda guerra mundial

Modernidade → processo de decadência

Crise cultural começa na idade média e vem até hoje

Weaver entende que: Gnosticismo → Mundo maligno

Tem a ver com a tradição revolucionaria

Importância da retórica/ética

O mundo so foca na retórica

Processo > mundo medieval x mundo moderno

Avanço do nominalismo

Contra o realistmo

Transição Realismo → Nominalismo

Genese da crise da modernidade

Vai continuar se degenerado

Realismos

Universais → São reais (Ex: soma interna dos ângulos triangulo

é 180 graus, existem coisas imateriais que são reais e não
dependem da nossa mente)

Transcendentais: Verdade, Bem e a Beleza

São universais, são reais também → existem as essência,

elas são reais

As ideias têm consequências 4

 Nominalismo (representado por Guilherme de Ockham)

As essências não são reais, são apenas conceitos

São termos para se referir as coisas individuais

A função e agrupar coisas parecidas individuais

Ex: Não existe essência de homem → apenas um termo para

se referir a vários homens

Filosofia de platão contra Guilherme de Oca () → quer acabar

com a propriedade privada

Argumento: hierarquia e ordem do mundo são injustas, pois

não advém da criação divina

Nega a ordem das coisas

é uma visão últil para a classe política → tirar força do papa

de igreja

Pq as coisas são relativizadas

Arte → Não acreditam em beleza

Moral → Não acreditam na moral

Verdade → Só existe narrativas, não existe verdade

O livro fala da desconstrução:

Que continuam e aumentam

CAPITULOS

Cap1. Distinção e hierarquia → importante para a coesão

social (distância dos princípios básicos)

Midia → lanterna mágica → garantir a prisão da nossa

mente

Não existe paradigma ético, nem uma moral definida

As crianças podem fazer qualquer coisa

Não amamos a tradição

propriedade privada - única coisa ainda respeitada

Defende pequenas propriedades privadas agrícolas

As ideias têm consequências 5

 BigCorps, máquina contra a propriedade privada

Piedade → redescoberta do que é mais importante

contra pondo a crise e decadência

Cap 9.

Não existem fim, sem uma balisa em princípios, para a

decadência da música e da arte (Ex: jazz)

jazz → música desconstruída

Impressionismo → arte ficando abstrata

Não é um livro boomer

O que tem no livro:

Pq o mundo entrou em crise

Qual a origem dessa crise

Como sair dessa crise

Simbolismos: cego guiando outro cego (capa do livro)

Livro tem mais de 60 anos

Diagnósticos profundo da nossa alma

Vivemos no mundo da GRANDE LANTERNA mágica

Vagalume

Prefácio

Contexto, 1948, pós guerra: o livro tenta relatar que não houve a
esperada paz/ordem após a guerra, mas na verdade uma aceleração da
degradação da civilização (velocidade e

O livro é em parte filosófico pois usa-se da filosofia para explicar a

causa primaria dessa degradação

ponto inicial: Sec XIV, desafio a realidade dos transcendentais

Mas o livro é fundamentalmente um relato de uma percepção

Percepção:

Mundo sem foco

Dilema

As ideias têm consequências 6

 Deseja acreditar novamente no valor e dever (deuses da

Mas não está pronto para perceber a perda de valor e nem a

encarar como recuperar a fé

Diminuição dos padrões: deuses da massa e velocidade

‘A tendência a olhar com suspeita para a excelência - tanto

intelectual como moral - como algo “antidemocrático” não mostra
sinais de diminuição.’ Richard Weaver

Desafio as forças que ameaçam à civilização

Introdução

Ponto de partida:

Nominalismo

Deixar de lado as ideias realistas

Universais

Transcendentais

Relativismo → Empirismo

Pergunta:

Per

Homem = Natureza

Homem nasce bom → faz coisas más pelo ambiente e pelo social

Empirismo x versus conhecimentos primordiais

História se resume á:

Luta de classes, Homo fabrics Home Economicos

Motivação apenas economica → Liberalismo

O home deixou de lado a hierarquia, a ordem e os valores

Lideres refletem a decadencia cultural

Renascimento → Monarcas preocupados com a fé

Governantes demagogos

Governantes preocupados com as massas

As ideias têm consequências 7

 Afastamento dos princípios primordiais

Capacidade de Ler massificada ≠ Civilização mais educada que a

clássica

Exemplo: Alemanha, primeira civ totalmente alfabetizada →

Nazismo

Bem materiais ≠ Glória da civilização

Filosofia ≥ Sapatos

Prosperidade quase se tornou um produto da imaginação

Quanto maior o vício, mais difícil fazer um trabalho pesado\

Menos propenso a produzir aquilo que deve consumir

TRABALHO deixa de ser função da vida

CONDICAO MATERIAL - afasta CONDICAO DE SOBREVIVENCIA E

SUSTENTABILIDADE

Corporações → Independência financeira custa caro → acaba com

todas as outras independências

QUESTAO FINAL:

Como recuperar a integridade intelectual, para perceber a ordem

dos valores?

Capítulo 1: O Sentimento Impassível

Todo home de uma cultura tem (3 níveis):

Ideias específicas → crenças gerais → visão metafísica do mundo

Nível 1: mundanismo (viver nesse nível é possível por tempo limitado →

gera desarmonia)
Nível 2: concepções elementares (até almas simples conseguem)

Nível 3: Laço da comunidade espiritual

Sentimento anterior a razão

Razão por si só é incapaz de justificar, o interesse pelo mundo (filosofia)
vem pelo espanto

Começa no sentimento

As ideias têm consequências 8

 A razão pode reforçar a maleficência
Necessário Aceitar aspectos do mundo real → para defender coisas de
ordem social
Vida e mundo precisam ser apreciados → Parar gerar esse laço
Origem da cultura → Forte sentimento de dever moral

Alta Cultura → combinação de simbolos

Aristóteles → observa a relacao entre mitos e filosofia

Poesia para descrever o mundo ideal

Une povos → Cria um modelo
Logo surge a filosofia → falar sobre o nosso fim último

CAPACIDADE RACIONAl → Condicionada a sua forma/sentimento de ver o

mundo
Necessário a confirmação de algo perante toda ação

Ação deve estar no limite da razão → sentimentos devem ser justo

(instruidos e proporcionados)
Pré-cultura → Sem forma (amorfia)

Cultura → conflito das formas

IDEIAS liberadas → problema → Precisa disciplina em conceitos
elementares

Ideias → viram conveniências → Nao precisa mais alinhar pensamento com

uma visão metafísica (cosmo visão)
A lógica depende dessa visão, e não o contrário

Decadência da religião → perda de interesse na metafísica

Perder as duas → fragmentação da cultura

(universais ante rem) verus (universais post rem)

Escolástica → filosofia cristã + Grega → Razão (Filósofos medievais)
Assuntos de ordem prática → precisam de acordo para possibilidade de
lidar com eles

Principio da heurística → arte pode ser aceita e regulada

Númeno ou noúmeno é um objecto ou evento postulado que é conhecido

sem a ajuda dos sentido

As ideias têm consequências 9

 seguir Arbitrariedades → torna o homem digno
Formar conceitos para evitar cair na natureza

CAOS sentimental - passar para - ideia clara do que devemos sentir

dos detalhes as verdades universais

Necessário moldar paixões → a partir da reflexão

CRIADORES DA CULTURA → Fornecem um modelo, um símbolo

Vida intelectual → serva do sagrado e passaram pelo tempo

Autocontrole → aquele que consegue realizar a façanha abstrativa
A forma é parte duradoura (forma de platão (?))

Profundo respeito pelas formas (música, corpo, literatura e mente)

Forma como algo transcendente

Intelectual → requer proporções → principio regulador da estrutura

Problema atual → Afirmacao de crenças não são importantes
Homem filosofo - crenças dizem pra que serve o mundo

Homens com opiniões diferentes sobre a visão de mundo não entram

em acordo
Importância da cultura, hierarquia, unidade e tradição

Importância dos símbolos

Cultura: associação fundada de princípios exclusivos
CULTURA → sentimento refinado e avaliado pelo intelecto

Bárbaro não tem nada com que se espiritualizar

Deus da aceleração (imediatez) → foca na importância de ver a coisa
como ela é

Não usam a imaginação como intermédio das coisas

As formas impõem restrições → os filisteus não gostam

EUA → Fronteiriços → Crítica a Forma →

Pq a forma importa → sem ela, são geradas expressões amorfas → leva

a ignorância

As ideias têm consequências 10

 A boa intenção é fundamental, mas não é suficiente →
Mandaloriano → hierarquia e ordem, princípios: história de família

Anéis do poder e Novo Star Wars → Amorfo, sem formas

A pessoa de Alta cultura não quer a coisa, mas sim a ideia dela

EUFEMISMO → ideias desagradáveis disfarçadas por coisas mais

suaves
Modernos veem a forma/tradição como EUFEMISMOs

Realidade = Ideia, faz parte retenção, mediação, véus - dão sentido a

matéria, e não algo intrínseco da matéria em si
DESEJO DE se aproximar da sensação física, levam a mortej

“Contentar-se com menos significa fundirmo-nos com a realidade

exterior ou rendermo-nos à infinita indução do empirismo.”
OBSCENIDADE → algo que deve ser feito fora de cena (fora do
palco)
Exemplo: Gregos → evitavam o sofrimento intenso e a humilhação
PUBLICIDADE - Sec 19 → favorece o sacrilégio

Ator e motor do deus da aceleração

Produz inquietação → ansiedade

SACRILÉGIO → Ato de impiedade

PIEDADE → Devoção e amor pelas coisas religiosas
JORNALISMO MODERNO

deu estilo elegante a assuntos que era cobertos com decoro

Matthew Arnold → Poeta → Critica ao jornalismo
Governador da Virginia → agradeceu pela não existência de jornal

Agnosticismos - incapacidade de provar deus

Gnosticismo - universo = criação imperfeita de deus (demiurgo)
prender a centelha divina → o homem

"As impressões geradas pela mídia são reconhecidamente voltadas

para as massas, que não se preocupam com o intelecto, mas são
ávidas por emoções.” Richard Weaver.

Problema da tecnologia → substituir a sensação por reflexão

As ideias têm consequências 11

 Máquina não é capaz de respeitar o sentimento
MODERNIDADE

Filhos considerados encargos

Geracao mais velha não estimada pois representa o passado

A afirmação: vida urbana torna impossíveis relaçÕes antigas → Não

pode ser visto como apologia (apesar de ser verdade)

Comunidade meta física → Amigos selecionados

Amigos são atraídos por nossa personalidade: quando ela é reta

Critica ao livro “a arte” de influenciar pessoas

HEROI → Não pode ser um relativista

AUTOMATOS que fazem parte das tropas modernas

HERÓI → distante do pragmatismo, possui vocação absoluta

Ideias são mais importantes que sua vida

Empreendimento sacrifícios da vida → implicações

transcendentes

Queda do ideal heróico → Crescimento do comercialismo

comercialismo - > contra moralizar e dogmatizar as coisas

Empirismo britânico → associado com hábitos comerciais

da grande nação mercantil

Sociedade metafísica

Capacidade de sobrevivência

Sentimento comum de respeito ao mundo

Comunidade empíricas

Sem amizade, entendimento mútuo

Brutalidade é pior que a crueldade

Vazio de qualquer sentido, guerra democrática

Acumulação de riqueza → fanatismo da destruição

As ideias têm consequências 12

 A ÜNICA SALVAÇÃO ENCONTRA-se nas limitações impostas pelas
ideias.
DEVER encontrar a conexão entre fé e razão
Em uma época que não se sabe o que é fé

Capítulo 2: Distinção e Hierarquia

Acontecimento mais importante de nossa época → supressão da

distinção

Sociedade ≠ Massa, termos contraditórios

Paulo defende,

Ideia 1 (após ler o prefácio):

Fazer uma história dos deseus transcendentais: Verdade, Bem e

a Beleza

Deuses bons

Contra os desuses maus: (da massa e da velocidade

Sociedade moderna anseia por conhecer a verdade - mas

conhecem apenas a deturpação

Elevação: conhecimento e virtudes

Homem bom → fiel ao sentimento justo

Homem de ciência → organização e previsão

LOGOS → deus como fonte de ideias (fazer um post sobre o

logos)

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 Homem bom + Homem de ciência → estrutura, respeito pelos
valores

Pontos de referencia → capacidade de viver no plano do

espírito e da inteligência

Hierarquia exige → fim comum

Por isso ideologias modernas confudem

Conhecimento e inteligência requerem o conceito da

transcendência

Desintegração social, começa no séc 14 vai até o séc 19

PENSAMENTO SOCIAL associa-se ao consumidor, pode de

destruir a hierarquia

Organizacao: Rei, Sarcerdote, Soldado, Poeta, Camponês e

artesão

Distinções vocacionais sumiram

Mais importância ao desejo do que ao mercimento

Romantismo → sentimento > pensamento

Reitor de Haverd, James B Conant, igualdade de toda taref útil

(utilitarismo)

Socialismo → furto do materialismo burguês

Class média → frívola

Protegida pela classe baixa e classe alta

Classe alta - vida em jogo

Classe inferior - fortaleza varonil

Auspício → patrocínio

Classe média

Amantes do conforto

Temerosa

Buscam banir ameaças a todo custo

Materialistas

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 Tem convenções, Não ideias

Francis Bacon → empirista

1561, 1626

Concupiscência → desejo de satisfazer a imoralidade

ESTADO deixa de expressa qualidades e passa a ser uma

imensa burocracia voltada para promover a atividade
econômica

Doutrinas que colocam os interesses materiais acima dos

espirituais

São incompatíveis com a sociedade

Atividade subversiva → gera problemas

Sem justiça → tudo vira poder

Apetite lobo universal

Tem o mundo como presa, mais acaba se comendo

Ordem e graus não conflitam com a liberdade, mas às

harmonizam

diversos modos de ação

Se o conjunto fosse um só membro, onde estaria o corpo

Obsceno

O que deve ser feito fora de cena

A publicidade e os meios de propagando subverteram a o que deve

ser deixado fora de cena

Subversão → Matéria em cima do espírito

SOCIAL DEMOCRACIA → conforto como fim → problema

Subversão leva a troca da hierarquia

Quando os reformadores tomam o poder eles colocam uma nova

estrutura burocrática no lugar da outra

Igualitarismo não faz sentido nem mesmo em aplicações elementares

Sistema educacional igualitário = problema

As ideias têm consequências 15

 Igualitarismo e nocivo e sem sentido

Ainda sim amplamente divulgado

Sofismo

Igualitarismo se mostra como um reparador da justiça

Mas na verdade é o contrário

Igualdade → ferramenta de auto promoção

FRATERNIDADE: diferente de igualdade

Coloca as pessoas em obrigações sentimentais

Paciência com o mais novo

Cobrança para o mais velho

E não em direitos

Campanhas políticas atuais prometem tudo

Rev Francesa → problema de harmonizar igualdade com

fraternidade

Igualdade → desorganização

Isso é elementar

Ordem sem fim

A regra de ouro:

Cada um deve agir onde se mostra competente

Igualdade gera confusão e alienação

Arquetipo da hierarquia: família

Materia → etimologia _> original modelo

Fraternidade olhar para os outros

Igualdade → olhar para nos mesmos

Nações que falaram menos em igualdade

Atingiram maior fraternidade

The Adventures of Tom Sawye

Mark Twain

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 Quando a igualdade prevalece

ninguém sabe o seu lugar

Rebelião contra a distinção → nominalismo

Navalha Ockham → menos é mais (Não multiplicar as coisas)

Ontologias enxutas

Classificações são arbitrárias

Generalizações sobre a ordem da sociedade

São meras convenções

Não são objetivas

Isso leva ao reformismo, a subversão, ao pragmatismo

Democracia pura não consegue demonstrar sua superioridade

Igualdade perante a lei

Monarquia e Impérios já o fazem

Igualdade de condição gera injustiça

Mesma lei para o Boi e para Leão levam a tirania

Igualitarismo pressupõem que home se desenvolve como uma

planta, basta ter as condições → o natural fará o restante do
trabalho

Acaba com a disciplina

Acredita que o home irá se desenvolver sem disciplina

Acham que Democracia significa oportunidade de sucesso

Mas sucesso precisa de hierarquia

Precisa de uma estrutura que bonifica

Pessoas querem a democracia como um meio e não como fim

No fim as pessoas desejam a correção de uma aristocracia

corrompida

e não o fim da hierarquia

DEMOCRACIA NÃO ENXERGA a contradição

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 Eleição = descriminação

Eleger aleatoriamente alguém é mais democrático do que a

eleição

Isso geraria a total desordem

Que todos estejam juntos no governo → Caos

Isso foi o que Platão chamou de democracia

Estratego: general no grego

Perido bizantino governador militar do grego

Em momentos de emergência a autoridade RECAI SOBRE OS

QUE TÊM CONHECIMENTO

Periodo de paz _> povo acomodado, se confortam com a

desordem

Em crise → necessidade de alguém inteligente e forte

PAIS FUNDADORES - embora revolucionários

Entendiam os arquétipos políticos

Sabiam que a regra: maioria simples = furada

Constituição deve transcender até mesmo o corpo legislativo

a constituição (LINK com teoria das instituições)

Pensamento: humano por natureza monta instituições

(regras e etc)

Constituição irritou os Jacobinos (rev francesa, origem da

democracia)

LIBERDADE RACIONAL - proteção contra subversão

Edmund Burke

principio da continuidade e da referência

Importância de olhar para o passado

DEMOCRACIA não existe sem a Aristocracia

Educação é a única coisa que podemos valer para compreender

a hierarquia de valores

As ideias têm consequências 18

 FIM DO HOME

aperfeiçoar seu ser espiritual e se preparar para a

imortalidade

Educação do intelecto e das paixões será prioridade

EDUCACAO ≠ de MOTOR PARA FICAR RICO

Deve ser equivalente ao motor para elevar a alma

Não desenvolve as virtudes aristocráticas

Materialismo

FACULDADE ⇒ parque de diversão para adultos imaturos

Querem transformar a aula em um fórum democrático

Professor vira apenas um moderador

Revolta contra a ideia de sacrifício

As instituições estão sobre a ordem de uma existência animal

vulgar

O apetite (materialismo) é mais importante do que o

sacrifício, do que disciplina

EDUCAO leva a distinções e hierarquias

Liberdade precisa trabalhar para a reta razão, que o reflexo da

ordem das coisas

Metafísica → além da natureza

Metafísica do moderno → progresso

aspira a grandeza e aos números

tornar-se sem objetivos

ele tem a necessidade de medir o seu progresso

Padre Paulo Ricardo em seu vídeo comenta sobre a

degradação das faculdades após a introdução do diploma

ESTUDAR = para sempre

CRIACAO DO HOMEM ECONOMICO

Destino é mera atividade

As ideias têm consequências 19

 Objetivo está sempre se distanciando → progresso

Aristóteles observou que a ideia de infinidade torna impossível a

noção de bem.

Richard Weaver. AS IDEIAS TEM CONSEQUENCIAS - Richard

Weaver (Locais do Kindle 895). Edição do Kindle.

PROBLEMA DA METAFISICA DO PROGRESSISTA

Se a NATUREZA não tem desígnio → nossas vidas tbm não terão

Capítulo 3: Fragmentação e Obsessão

Filosofia do modernismo → somos prisioneiros do presente,

conformismo

Coisas de valor elevado não são afetadas pelo presente

Caso contrário não existe um conceito de verdade

Primazia do tempo e da matéria → impede um mundo unido

Necessário buscar um retorno ao centro (metafísica e teologicamente)

A verdade existe independente do progresso

A verdade não muda conforme o tempo

Afastamento do centro para a periferia

Sair da unidade para o individualismo

Preocupação alta em relação aos detalhes

Deixamos de ser generalistas para sermos especialistas

(modernidade)

“Não é necessário um ponto de vista próprio para compreender o que é

eterno"

Verdades eternas é repugnante à mentalidade moderna

Na idade média quem ocupava o centro era o Doutor em Filosofia

Dominava os princípios fundamentais

Nível inferior estava os especialistas, empiristas, técnicos

As ideias têm consequências 20

 Abandono da metafísica → acabou com a posição do doutor em
filosofia

DOutor em filosofia = Rei Filósofo de platão

Papel do Dr. em filosofia → elaboração da síntese geral

Dr. em filosofia foi tirado do seu lugar, antes ele era consultado

Exemplo, na faculdade de Sorbonne, um dr poderia ser consultado

a respeito de operações financeiras, hj isso é considerado
competência exclusiva de um banqueiro/economista

Ele era o consultor com o maior conhecimento dos princípios

fundamentais

Substituto moderno do conselheiro principal (Dr. Filosofo) > passou a

ser o cavalheiro

União do Filosofo com o Guerreiro → ideial miltoniano

Visando competir com a autoridade religiosa

O Homem Educado → preparado para exercer seu dever tanto em

tempos de guerra como em tempos de paz

O cavalheiro → Homem de Sentimento → Recusa em ver as coisas de

um ponto de vista materialista

O problema do cavalheiro foi perder o ponto de vista Divino e

espiritualidade

Consegue exercer parcialmente o papel de Dr. em filosofia

Cavalheiro → serve uma sociedade humanista e secularizada

Dr em filosofia → serve uma sociedade religiosa e espiritual

A existência de um ideal é de suma importância → Governo de

homes com “visão ampla"

O ideal vive hoje, mas está atenuado

O cavalheiro é expulso por políticos e empresários

Materialismo contra o idealismo

1861 → Guerra nos EUA da nova e velha europa

Sul → educação baseada na retórica e nas leis

As ideias têm consequências 21

 Educação ciceronia → orador e filósofo

Sul perde a guerra e passa a focar na economia, comércio e

tecnologia

Cavalheiro abandonou a cena, passa a ser um excêntrico sem

dinheiro

Gangsters ilustra o colapso

império da especialização e da tirania

Cavalheiro desconfiança em relação a especialização

Mesquinhez do homem livre

Mente do governante deve estar nas coisas amplas, nos princípios

Alexandre o grande → tocava bem flauta

PLUTARCO:

“Aquele que se ocupa com ofícios mesquinhos produz, com

seu esforço empregado em coisas pequenas, contra si mesmo
evidências de sua negligência e de sua indisposição para o
que é realmente bom”.

Richard Weaver. AS IDEIAS TEM CONSEQUENCIAS - Richard

Weaver (Locais do Kindle 977-978). Edição do Kindle.

Exemplos de especializações: eles são manifestações do desprezo

pela degradação gerada pela especialização e pelo pedantismo.

Especialização aperfeiçoa o homem apenas parcialmente

Alguém mal formado

Eu sou mal formado em português por exemplo

Uma pessoa mal formada é a última que vamos pensar como

governante

A síntese se torna impossível quando temos alta especialização

Ex: cientista que estuda a estrutura cerebral da sanguessuga

O home da ciência não pode virar um governante

Correta é a postura do Dr. em filosofia e seu herdeiro o cavalheiro

As ideias têm consequências 22

 Relação homem deus > relação homem homem → relação
homem mundo

“Quando Sócrates afirmou no Fedro que não aprendera o que sabia

com as árvores do campo, mas com os homens da cidade,
desmascarou a falácia do cientificismo.”

Modernismo acha que Conhecimento = Poder

Mera busca por finalidade adhocs

Filósofo deixa a cidade para observar árvores

Hoje todos acham que o conhecimento periférico é o mais

correto

Se agarra a sua percepção limitada

o cientista acredita que salvação encotra-se

Conhecedor moderno, foca em detalhes, mas pode acabar caindo

em um buraco

RELATIVISTAS

Não existem verdades

Mas sim fatos

Os modernos acabam se agarrando ao factual

Fato tomou o lugar da palavra Verdade nos dias de hoje\

DESCONFIANÇA QUANTO A GENERALIZAÇÃO

No modernismo os fatos são a forma mais elevada de

conhecimento

Desenvolvemos uma fobia à simples predicação

Homem moderno sofre de uma severa fragmentação de sua visão

de mundo

Fragmentação → Obsessão

Vítima se nega a aceitar o que a prejudica: nessa caso a

fragmentação

Empirismo leva ao questionamento de aspectos maiores

(transcendentais), focando apenas na matéria

As ideias têm consequências 23

 Falácia e perigo da seguinte visão: Se pode ser feito, deve ser feito

Os meios segam os homens, distanciando eles do fim.

Sub. dos meios pelos fins → leva ao fanatismo

Quem foca em coisas pequenas → instabilidade emocional

Contraste com a firmeza do homem que vive perto da natureza

Argumentos brilhantes em escopos limitados → mas sem ancora

com princípios maiores

Contraste do homem do campo com o home da cidade

Dr em filosofia → Cavalheiro → Especialist

Especialista psiquicamente inferior ao seus predecessores

As pessoas no fim confiam mais em uma personalidade integrada

(que possua princípios)

Preferem isso às opiniões oficias de especialistas

Especialidade oculta anomalias

ESPECIALSITA vive no limite da psicose

Loucos → parecem normais → exceto que exageram em pontos

específicos

Substituição da generalização pela especialização

Processo de fragmentação

O livro questiona se TODOS podem participar das virtudes

aristocráticas

HOUVE um tempo que a sociedade tinha maior acesso a

responsabilidades gerais

Exemplo de pessoa não alienada:

Fazendeiro de Vermont de 1850

Assumia responsabilidades

Possuía independência

Tinha um espírito aristocrático

Papel ativo nas assembleias municipais e nas eleições

As ideias têm consequências 24

 Acordava cedo, cumpria o dever do dia

Ao final do dia lia o semanário, refletindo sobre as indagações

políticas

Era pobre mas não era desprovido de qualidades viris

Tinha caráter para dizer não

Esse tipo passou a ser explorado

Dignidade ficou fora de moda

Abolida a hierarquia

Modernismo, estrutura

Trabalhadores na base

Governados por uma pequena elite no topo

Composta de técnicos

Não basta ser técnico para governar

É preciso ser generalista

ESTADO MODERNO → deprime os cidadãos

Monstro burocrático

Transforma o cidadão em criminoso

Alienação do trabalho, problema da especialização

Ex milhares de pessoas trabalhando na criação da bomba

atómica sem saber o que estavam fazendo (70 mil pessoas)
Oak Ridge Tennesse

Impossibilidade de pensar em uma Guerra Justa

Guerra como instituição que proíbe assassinato sem propósito

Hierarquia irracional - Estado moderno

Transforma o cidadão em um eunuco ético

A sabedoria não permanece na periferia

Trabalhador perde à liberdade à iniciativa

Quando existe ordem o moderno se mantem autônomo

As ideias têm consequências 25

 Mas quando há o colapso ele passa a depender dos seus
próprios recursos

Mas é uma situação difícil pois ele já se tornara um ente

especializado

Perversões → O cientista alemão falava, o que tenho a ver com a

política

problema da fragmentação

Obsessão pelos meios deixa as pessoas cegas para a realidade

Ciência e seu servo metafísico

progresso

Modernismo não gosta da história, não gosta de olhar para traz

Quem é incapaz de relembrar o passado está condenado a repeti-lo

Olhar o passado = domar seu extinto

Platão afirmou que o filósofo deve ter boa memória

Quem vive próximo a terra tendem a ter memórias mais completas

do que as massas urbanas

O moderno se opõe a eternidade

Para quem acredita nos transcendentais

O progresso não tem nada a ver com o tempo e o espaço

Se olharmos para o centro vamos ver a auto confiança do

cavalheiro

Por de traz do cavalheiro, em última instância, veremos o Dr. em

filosofia

COMO A PAZ A REGENERAÇÃO TEM UM PREÇO

Capítulo 4: Egoísmo no Trabalho e na Arte

[Homem moderno] → Seu desejos bastam

São capazes de erigir seus próprios deuses
Se afastam de um marco externo de obricações (Deus)
Submissão a grupos hipostasiado

As ideias têm consequências 26

 O indivíduo em isolado vira a medida dos valores

Platão → Deus (Essência) → emergem vários particulares

[CONCEITO NOVO] hipostasiado → considerar como real ou como
substância o que é apenas ficção ou abstração
[REFLEXOES] Verdade ≠ Experimentação, dos fatos e das abstrações

Precisa de abstração, mas qualquer mera abstração não basta

EGOISMO → renuncia → afasta o homem da comunidade, não do estado,

mas da comunidade espiritual
EGOSIMO → tem origem no fim da solidariedade humana
[REFLEXAO] Se todos somos iguais não preciso ser solidário

AMOR EXCESSIVO A SI → alienação, o amante é cego em relação ao

amado
EGOISMO → único pecado imperdoável segundo (Nathaniel Hawthorne)
Para o idealista medieval, o conhecimento leva a humildade
O dr. em filosofia sabe tanto do “Eu” que entende o seu papel na hierarquia
dos cosmos

Acha sua vocação final de fato

é preciso estudo para achar o seu papel e para ter humildade

não podemos ser escravos dos nossos próprios gostos

[REFLEXAO] lembro do meu pai falar que não podemos fazer tudo
que quisermos, precisamos de certas responsabilidades

Conhecimento é poder (de bacon) → demonstra a falha do modernismo

achando que o fim último do conhecimento é sua aplicação no mundo
material

Conhecimento como fundamento para um orgulho

Conhecimento do que é útil no lugar daquilo que é verdadeiro, bom e belo

Utilitarismo

Técnicas no lugar de fins

Precisamos colocar o estudo das essências acima do estudo dos

particulares

As ideias têm consequências 27

 Foco na coisa no mundo, pergunta: como o mundo funciona?

Foco no transcendente, pq o mundo é assim, qual é o nosso papel?

Habilidade empíricas (habilidade para manejar o mundo) são secundárias

Sem verdade não existe necessidade

Trabalhador moderno não tem um ideal

Antes, por trás de cada trabalho considerava-se que havia um conceito de

execução perfeita

tornava o trabalho agradável

servia para medir os resultado

[CONCEITO] Teleologia → ciência das causas finais, explica os seres pelos

fins
Execução da obra evidencia uma teleologia
O trabalho busca um ideal
ORGULHO da perícia profissional é explicado quando falam que trabalhar é
rezar

esforço para concretizar um ideal

Trabalho malfeito mancha a personalidade

Antes: foco em qualidade, foco na forma

Agora: utilitarismo deixa de focar na qualidade

foco na velocidade

foco na quantidade (Ex arquitetura antiga versus a moderna)

A classe trabalhadora, espelhando sua classe superior (os exploradores

burgueses) incorporaram a ideia de que o trabalho é mercadoria

controle de preços → como obter mais gastando menos

Escassez artificial

Benefícios concentrados, custos difusos (Pork Barrel)

Egosimo

Consequência desse utilitarismo → caos completo e fragmentação

Subordina o “Fim” ao seu “eu"

As ideias têm consequências 28

 egoísmo fomenta a criação de acordos unilaterais e leis

Alguns tentam sustentar-se a custa dos outros

TRAIÇÃO DA CLASSES

Burguesia → capitalismo e finanças

Trabalhadores → vê no trabalho apenas lucro, deixa de lado o dever e a

honra

Negação da relação entre esforço e recompensa

Trabalhadores deixam de lado o fim da sociedade e pensam no fim do seu

grupo
Quem falar que o trabalho é um chamado divino se tornará impopular
TRABALHADOR deve ser guiado pelo ideal autônomo correspondente ao
seu trabalho

Independente de quem o contratou

Assim como o Rei/Governador deve ser guiado por um ideal superior

ESTADO e TRABALHO secular → Predomina o interesse do egoismo
Só é possível haver o serviço ao próximo quando todos estão agrupados
em uma concepção transcendental das coisas (assim o egoísmo pode ser
deixado de lado)

[Reflexão] Interestella → visão transcendental de salvar a

humanidade (esperança)

MODERNISMO levanta a dúvida se o trabalho é algo bom

TRABALHO como serviço de hipostasiação moderna

Nosso chefe é outro moderno falho, assim como nós

Por isso que nas artes marciais a hierarquia funciona melhor

Ou quando temos CEOs aristocráticos e com ideais sólidos

Ideia > A utilidade > Ideia vem antes da racionalização

O EGOSIMO impossibilita a organização que o ajuda a prosperar

“passa a considerar o trabalho como uma maldição que tem de

suportar apenas para obter seus meios de subsistência, ela não tentará
evitá-lo constantemente?”

As ideias têm consequências 29

 EGOISMO não gera apenas problema no trabalho, mas também na ARTE

ARTE atual → fruto de um perigoso subjetivismo

Natureza imita a arte (?) → não quando a arte se torna falsa

EGOISMO → separa a arte da natureza

Decadência da literatura → Rev Francesa
VIsão romântica do sec 18 contra a visão ortodoxa da natureza humana
Visão ortodoxa → pecado original, necessidade da educação para domar
os instintos

Aceitação dos impulsos

Literatura passou a ser cada vez mais rebelde

Comédia deixa de ser satírica

Sátira faz juízo de valor

Passa a ser sentimental

Qualquer erro pode ser remediado, são consequências

Qualquer experiência é boa

Ser diferente basta, Rousseau, mas não basta é preciso ser

melhor

Românticos tendem a olhar para o interior

"Caio nos espinhos da vida e sangro"

Buscaram na forma um meio de salvação

Alguns românticos ficaram obsessivos com a forma

Símbolo, mostra a divinização (deificação) do mundo material

sinal das coisas que não estão no tempo e no espaço

O símbolo transcende e aponto para o mundo além

Apesar dos românticos simbolistas terem deslumbrando a

importância de realidades gerais

Ainda sim focavam muito no individual

Símbolos acabaram vindo de experiências quase privadas

NOVA ERA: poetas falando consigo mesmo

As ideias têm consequências 30

 Ampliando a distancia entre a poesia e o público

Amorfia

Sec XVIII → música expressa traços aristocráticos e de ordem social

MOZART expoente mais perfeito

Exemplo de liberdade e moderação

Beethoven apesar de brilhante, flertava com o individualismo

Romântico

EXPRESSÕES BIZARRAS

Música passou a ser algo secular

Completamente massificada

Para os jornalistas modernos a sinfonia representava a

preponderância do domínio aristocrático

FRASES do declínio da música ocidental

FASE 1 - música arquitetônica

FASE 2 - música temática

FASE 3 - textural

AFASTAMENTO de um ideal de autonomia e integração → acúmulo

de fragmentos

oportunidade a expressões subjetivas e egoístas

[CONCEITO] Sincopado, tirar letra ou sílaba

JAZZ desejo de avançar e criar sem passar pelo ritual estético

JAZZ abre portas para músicas piores

Swing liberdade para expressar seu egoísmo

Interpretação musical se torna algo pessoal

Jazz atrativo aos quintas-colunas da civilização (aos bárbaros estão

dentro da cidade)

Instrumento útil para dar continuidade à destruição das

distinções

Insistir na recompensa sem o esforço

As ideias têm consequências 31

 desprezo pelo trabalho (Ex: chat-gpt)

Trabalho se torna um sacrifício

[Reflexão] Importante é apenas o sentimento a expressão

JAZZ ajudou a demolir a noção de obscenidade

JASS deixa livre o home sem referência, trazendo coisas do seus

impulsos inferiores

JAZZ, possui temas românticos, sexuais e cômicos

AQUILO que o homem expressa: "suportar apenas para obter seus

meios de subsistência, ela não tentará evitá-lo constantemente?

E admite-se que aquilo que o homem expressa em seu tipo de

música preferido ele muito provavelmente expressará em suas
práticas sociais.

Richard Weaver. AS IDEIAS TEM CONSEQUENCIAS - Richard

Weaver (Locais do Kindle 1460-1461). Edição do Kindle.

Gregos artes para expressar sua visão metafísica e não um mero

relato]

Modernos arte para mostrar relatos

O declinio da pintura pode ser observado com o surgimento do

retrato no sec XV

Interesse pela paisagem

Deslocamento para o interesse pela técnica

Pintores renascentistas

Homem divino

Homem como centro

Paisagem pano de fundo

Interesse pelo mundo físico passa a surgir

Natureza morta - modernos

Sec 19 impressionismo

vida como realidade boa em si mesmo

aproveitar o aqui e o agora

As ideias têm consequências 32

 impressionismo → relação com o comunismo

Nominalismo para a pintura

Não existe contorno na natureza (Não existe os universais)

Passível ao amorfo subjetivista

A forma Não é anterior ao objeto

Ou seja, basta criar coisas

Dava à cor e à substância mais importância do que a forma

Aceitação do efêmero

Arte se torna empirica

Expressão do passar do tempo, das experiências do cotidiano

Artistas são os primeiros a descobrirem os erros do subjetivismo e

do egoísmo

São videntes

HEGOISMO no trabalho e na arte leva a uma heresia do destino

humano

HEresia → entregar-se ao gozo dos sentidos

“Ëu vago e convido minha alma a vagar”

UM povo mimado requer um poder despótico

Incapacidade de manter a disciplina interna

acompanhada por uma organização racionalizada a serviço de uma

única e poderosa vontade

Capítulo 5: A Grande Lanterna Mágica

Classe social de baixo (abaixo do nível filosófico) , sentem o fim da

síntese primordial, isso os levam a serem os primeiros a enfrentar o
problema da fragmentação. O problema é que isso é feito por meios
físicos e brutos, por conta da sua falta de perspicácia

Fragmentação traz uma falta de propósito nas hierarquias superiores da

sociedade (governos e homes de negócio), eles passam a buscar a
realização pessoal e não mais a salvação das almas

As ideias têm consequências 33

 Acham que a educação substitui a religião

Seperação entre o conhecimento e meta física

A educação que mais consegue atingir os objetivos da fragmentação e

do progressimos é a feita via os meios de comunicação e entretimento

Grande Lanterna Mágica:

Dize quando devemos sorrir ou chorar

Ocidentais sua maior plateia

Jornal = Cosmo artificial do mundo que nos rodeia

Não chega a cogitar a questionar a cosmologia

Exemplo: COIVD, lockdown, uso de máscara e vacinas

Essa nova abóboda

Jornalismo → mecanismo do progressismo

Produto da industrialização

Seu triunfo é integral, está em toda a parte

A arte de escrever é um benefício livre de problemas ?

Platão diz que não

A filosofia de forma oral é mais adequada

Pois é uma doutrina passada de pessoa para pessoa

"como uma chama"

Mito de Theuth

Deus inventor que levou sua invenções para o Rei Thamus

Platão: “Discurso escrito não faz reservas ou adequações às

diferentes classes de pessoas”

Vale esclarecer, o discurso escrito possui vantagens, mas é necessário

cautela:

Na sociedade ideal é necessário que o home não dependa tanto da

escrita

Verdade pra Platão é um organismo vivo, que homem nenhum jamais

seria capaz de compreender completamente

As ideias têm consequências 34

 A verdade não tem como ser transmitida plenamente nem no
discurso falado

Muito menos na rigidez e imutabilidade do escrito

No modernismo, quanto mais algo é estereotipada, mais digna ela é

Fé na escrita elevou os jornalistas à dignidade de oráculos

Compreensão da VERDADE se dar por meio do encontro de duas

mentes (diálogo e debates)

Jornalismo → resposta invariável

Desejam minimizar o debate (importância dos podcasts, sucesso

atual, fonte melhor da verdade)

Uso do visual para controlar a narrativa, estereotipagem das frases

(frases de efeito)

Se não usarmos respostas prontas podemos ser taxados de traidores

Exemplo: Regulação das mídias sociais, hj está elevada como um

princípio fundamental da boa democracia

Jornal afasta do homem a condição de homem pensante

É importante entender a retórica por trás das narrativas periodistas

O motivo por trás da matéria jornal

Somente o homem educado é capaz de compreender a intenção

jornalística

Capacidade de emitir bom juízo

Conflito é importante para os jornais, gostam de polémica

Iniciam deliberadamente discussões

E as prolongam para o seu auto-interesse

ênfase em diferenças irrelevantes

Imposto sobre os jornais: imposto sobre a mentira

O autor questiona se não viveríamos bem melhor sem os jornais

Faria bem para a saúde mental

“Troquei os jornais por Tácito e Tucídides, por Newton e Euclides, e

agora sou muito mais feliz”.

As ideias têm consequências 35

 “Certamente, ainda falta saber se as democracias ocidentais, com suas
poderosas forças divisoras, poderão seguir permitindo uma autêntica
liberdade de imprensa."

O controle de narrativas está mais presente do que nunca

RUSSO entenderam que liberdade para desencadear conflitos deveria

ser controlada

Controle estatal do jornalismo

Se eles mentem, farão ao menos para o benefício do estado

Aparição do oficial de RELAÇÕES PUBLICAS

GOVERNO criar departamentos de controle de informações

propaganda da guerra

controle de narrativas

serviços de informação ao público

Exemplo: marinha após a guerra atualiza seu escritório de relações

públicas para escritório de informações públicas

Notícia devem se originar das ”mãos certas”

Empresas privadas e Universidades concluem

Liberdade de acesso às notícias é caro e importuno

Governo → controle de narrativa → Controle do jornalismo privado

Todas essas forças impedem que a Grande Lanterna Mágica nos dê a

verdade exata

CINEMA

COnsegue trasnformar assuntos

Entreter

CINEMA

Consegue influenciar Jovens e Crianças

Deletérios → que destrói, que corrompe\

O problema da censura

Não é o beijo que deve ser censurado

As ideias têm consequências 36

 Mas sim o herói egoísta, interesseiro e pavoneante

Todo mundo acredita na normativa do estilo de vida de NY e

hollywood

Mesmo sendo caricaturado para se ajustar àqueles que são

ávidos por emoções

Dizem que a tragédia é feita para os aristocratas, a comédia para a

burguesia e farsa para os camponeses

O problema do rádio?

O cinema é possível se distanciar, o jornal e possível selecionar ou

descartar

Mas o rádio é insistentemente presente

Rádio é loucura pois transita facilmente entre: a comédia, o trágico, o

trivial e o importante

Imagine agora o tick-tock, onde isso tudo se mistura mais

facilmente

RADIO = Mentiroso Alegre

Dá uma notícia de guerra em um tom sério

Mas logo aparece o anunciante quebrando o tom sério

Isso leva a insanidade

Aceleracionismo

As coisas são efêmeras, não existe tempo para reflexão

A destruição do ser espiritual precede a destruição das muralhas do

templo

Rádio desencoraja a participação

desencoraja a iteração

Rádio instrumento para receptores passivos receberem éditos

autoritários do progressismo

Que a sociedade deve se adaptar aos avanços da ciência

Dado bruto → metafísica doentia → Lanterna Mágica → Informação

Ruim

As ideias têm consequências 37

 Informação deixa de levar em conta

O ideal de beleza, verdade

Materialistas no controle oferecem → cinismo e brutalidade

Não há aperfeiçoamento sem critérios de medida

Progresso leva as pessoas a fazerem avaliações rasas

Materialismo acredita que o FIM último da vida =

Atingir a felicidade por meio do conforto

Mas na verdade a vida significa Disciplina e Sacrifício

Para as agências de impressa a VIDA é meramente:

Emprego

Domesticidade

Jogos de futebol

Pescaria

E aversão a ideias abstratas

Jornalista tem interesse em deixar as pessoas afastadas das realidades

mais profundas

“Confirmam assim a observação de Sócrates de que a sociedade não

se preocupa com a presença de um sábio, mas se mostra inquieta
quando ele começa a transmitir sua sabedoria a outros.”

Os dono da Lanterna Mágica sabem do nível de pensamento que não

deve ser ultrapassado

Eles tem ojeriza aos filósofos

IMANENTE → nerente a algum ser ou que se encontra unido, de forma

inseparável, à sua essência.

Grande Lanterna Mágica é a versão contemporânea da caverna

Platônica

Imperfeitos são os prisioneiros com sua incapacidade de perceber

a verdade

A parede tem diante de si a projeção das sobras que são a verdade

As ideias têm consequências 38

 Tecnologia tornou a Disseminação da sabedoria uma tarefa ainda mais
difícil do que na época de platão

Platão enfrentou a sofistica e a demagogia

Mas hoje é muito mais difícil um sábio ter voz

“Recorramos a um exemplo concreto: hoje, que chance o pregador da

esquina - destituído de meios e de patrocínio institucional - tem de
competir com as afirmações superficiais de um oráculo radiofônico?"

A escala da tecnologia deixou mais fácil para os donos do capital e da

narrativa o controle da narrativa

De certa forma o homem comum consegue perceber em certa medida,

mesmo não sendo suficiente, as mazelas da narrativa da grande
lanterna mágica

Santos e beberrões nunca são progressitas

Nova literatura começa a surgir no contexto histórico do Richard

Weaver

Historias de aventureiros que passaram por experiências mais

extremas

Eles possuem um entendimento intuitivo superior sobre a

realidade em relação aos domesticados burgueses

Revolta surge de espíritos ignorantes, impelidos pelo ressentimento

Protagonizam um fiasco sem precedentes

LANTERNA MÁGICA, meio mecânico para unificar as comunidades

empíricas

Substitui a visão metafísica de uma sociedade de alta cultura

LANTERNA MÁGICA,

Pode em certa medida passar fatos

Mas não leva a grandes reflexões

IDEALISMO x EMPIRSIMO

idealismo vê o todo, olha para todo o retrato do tempo

empirismo leva há uma percepção sucessiva de eventos sucessivos

As ideias têm consequências 39

 Aversão à memória e ódio do passado

IMPORTÂNCIA da História, da boa memória e do conhecimento

sintético do passado

Hoje focamos nas notícias empíricas do dia a dia

O homem de cultura considera relevante todo o passado

Já o bárbaro e o burguês considera relevante apenas o que está

estreitamente ligado à satisfação de seus apetites

Tecnologia separa o homem não apenas da memória mas também da fé

Capítulo 6: A Psicologia da Criança Mimada

A Massa social moderna se comporta tal qual uma criança mimada, afirma
Richard Weaver. Nesse contexto, ele explica o porque desse
comportamento, quais são suas características e as consequências desse
comportamento.

Para o autor, o culto ao conforto, as facilidades da modernidade, a

fragmentação e a alienação geradas pelo trabalho economicamente
motivado e pela grande lanterna mágica levaram ao estado de mimo
extremo das massas.

Essas não conseguem ver mais um propósito no esforço, no trabalho e na

hierarquia. Começam a achar que podem tudo e que todos lhe devem. Isso
gera conflitos internos e abre espaço para demagogos, os quais trabalham
para expropriar os outros, achando que a mera vontade basta para à
igualdade. Mas isso é uma visão míope, já que é necessário esforço e
trabalho para o aumento de produção, e tal processo exige hierarquia e
ordem.

Essa estrutura da sociedade do conforto demonstra um grande contraste

em relação a estrutura das sociedades de alta cultura. Essas últimas
evidenciam o poder do espírito heróico: “As grandes ideias arquitetônicas
não nascem do amor ao conforto (…) o esforço, a autonegação e
persistência fazem o herói, mas para a criança mimada essas qualidades
representam a maldade da natureza e a malícia do homem".

As ideias têm consequências 40

 Por consequência, a sociedade ocidental se vê diante de um grande
desafio: o confronto entre o materialismo econômico de conforto e
consumo do ocidente contra o materialismo revolucionário, organizado e
autoritário do oriente (Rússia).

Para Weaver, é claro o desenrolar desse confronto, existindo duas

possibilidades para o ocidente: continuar definhando com suas política
demagogas até o surgimento do fascismo e do autoritarismo ou superar a
psicologia da criança mimada para disciplinar as pessoas para a luta. O
primeiro caso parece ser o mais provável, o que levará ao aumento do
poder da máquina burocrática ocidental como resposta ao avanço da
revolução oriental, trazendo a tona a guerra brutal sem propósito ou fim,
com essa sendo a caricatura final do embate entre as duas forças do
materialistas.

Capítulo 7: O Último Direito Metafísico

OBJ: Trazer o dualismo de volta ao mundo e censurar a impotência moral
do empirismo
Args:

Direito à propriedade privada, último refúgio da moralidade (último

direito metafísico)

Após a Rev. Franc. Passou a ser garantida por todas as constituições

"livres” do começo do sec XIX

Prop. privada perde defensores

Apesar de sua procedência duvidosa, é uma ferramenta bem

importante

O direito ao uso da propriedade é uma espécie da santuário, mesmo

os sendo um obstáculo para os secularistas

Direito metafísico a propriedade ≠ Propriedade capitalistas (Ex:

ações)

As ideias têm consequências 41

 Propriedade abstrata → ameaça a prop. metafísica

"Destrói a conexão entre homem e substância

Prop anônimas → convite ao controle do estado

Monopólio → leva ao controle estatal

Sem principios

Motivações econômicas

Acionista = Trabalhador especializado → alienação

Solução → dividir as propriedades em pequenas parcelas

Fazendas, comércios locais

Empresa → Individuo → Resp Individual

Antigamente havia um nome associado a marca (Importância do

marketing digital)

Capitalismo Monopolista e Comunismo → favorecem a diminuição

Privado → parte da Essência

Na Prop. privada reside os resquícios da privacidade

Bitcoin >>> Pix, Títulos,

Plataformas open source > bigtechs

Criptografia > redes sociais

Prop. Necessária para expressão do homem

Não é um mero instrumento econômico

Importante uma contra ofensiva → Lutar para a divisão da

propriedade

Estado → funcionalismo → opera melhor

Liberdade de uma máquina

Supressão da propriedade

Antes era possível resistência

HOJE com a tecnologia isso se tornou quase impossível

Poder de vigiar é quase completo

As ideias têm consequências 42

 Para se proteger do Estado onipotente -? recorrer à propriedade
privada metafísica

Propriedade privada → leva a liberdade → mesmo após

perseguição política

A prop. privada não pode ser tirada do dissidente sem que haja uma
considerável perversão das leis atuais

Hoje pode sim, Monark → perdeu o twitter

Escolas liberais americanas

Ultimo refúgio, não ensinam sobre um meio de subsistência

Ensinam coisas anti populares, como o latim e o grego

OPOSTO DO PRIVADO → prostituição

SABEDORIA: Não vender meu curso para a Tera

Prop privada possibilita a existência do dissidente

Prop privada → escolhas → exercita as virtudes do homem (tentativa

e erro)

Superar seus vícios para conseguir as propriedades privadas

metafísicas

O Estado não pode permitir a existência de centros individuais de

controle

Desvaloriza o conceito de inviolabilidade

BTC → possui inviolabilidade se usado com cuidado

Direitos invioláveis e a razão

Surgem limites à vontade da maioria

Tentar subverter isso e tratar o homem como

Liberdade e a reta razão andam de mãos juntas

Prop privada → prudência

Precisa da razão e da imaginação

Precisa olhar para o passado e para o presente

Estado → deixam as pessoas mimadas, às fazem não pensar no futuro

As ideias têm consequências 43

 NOBREZA → Abrir mão do presente, para conseguir bens maiores no
futuro

Remete a teoria pública, Benefícios concentrados e prejuizos difusos

Manipulação traz mais recompensas do que a produção

Houve um declínio na pericia

Diminuição constante do valor do dinheiro

Não cumprem suas promessas de pagamento

Pagamento de dívida com recursos desvalorizados → ação imoral do

estado

1795 (Sec 18)

Luís de ouro valia 36 assinados

Luís de ouro valia 48 em novembro

104 em dezembro

152 em fevereiro de

Em 1796 valia 288 assinados por fim

Garantir o gozo do presente → traz miséria para o futuro

Desvaloraização do dinheiro → imoralidade → corrupção entre oficiais,

cartéis, Madame Tallien extravagâncias no modo de vestir (era amiga
de todos)

Estabilidade ≠ Dependência

equilíbrio constante entre esforço e recompensa

As ideias têm consequências 44

 “valores monetários definidos politicamente por governos submetidos a
demandas populares míopes tendem a se desvalorizar.”
PROPRIEDADE = Honra
NA modernidade dinheiro no bolso virou sinônimo de falta de honra
Nome + Orgulho familiar → manutenção da qualidade

Cresce o cap financeiro → Sep do homem e sua propriedade

Ter nome real; → Vira obstáculo ao lucro → empresas anônimas
Não ter mais o ideal como virtude na empresa levou ao utilidade que acaba
com a honra
→ Propriedades modernas
→ O que importa é apenas a margem de lucro

→ design astucioso, mas sem nenhuma qualidade

Casas modernas revelam o empobrecimento material

Quanto maior a abstração

HOMEM → virou um animal em busca e comida e abrigo

Falso pressuposto que economia pode romper seus laços com a hierarquia
metafísica

Economia como regulamento de toda a vida humana

Domínio exercido pelo burocrata que desconhece a propriedade privada

(Alexandre de Moraes)

RESTAURAR A SOCIEDADE = Desmassificar

EDIFICACAO Do homem → manifesta-se no processo de construção e

ordenação de sua casa

Distinções são importantes:

Em momentos de provação

QUEM REMOVE A PROP PRIVADA - ASSUME O PAPEL DE DINVINDADE

Prop. ⇒ direito inviolável

necessário um ponto de partida

Uma referência

As ideias têm consequências 45

 Se não tudo fica relativo e utilitarista

DIREITO moral metafísico = princípios a priori do pensamento

Gregos acham deus com sua mente (com a razão)

Supressão dos direitos fundamentais → leva a incerteza

PROP PRIVADA → em pequena escala → Onde o Logos conseguem lugar

Nessa capítulo o autor discorre sobre o último subterfúgio contra a decadência

moral do modernismo: a propriedade privada. Não a mera propriedade privada
do capitalismo financeiro que abstrai o homem da substância, ou seja que
distância e desumaniza sua propriedade, mas se treta na verdade, da
propriedade como direito fundamental metafísico inviolável.

O panorama traçado por Weaver é atual, preciso e aterrador. Ele conta como o
avanço do utilitarismo removeu a honra da propriedade privada e a tem
transformado para pior. O exemplo basilar é a imoral atividade estatal de
inflacionar a moeda, na busca de usufruir no presente em vez de praticar a
prudência para o futuro, os estados modernos adulteram suas moedas por
meio de justificativas demagogas. Tal atividade transmuta a natureza humana
de nobre para animalesca, ofusca seu ideal de futuro, já que esse não tem mais
uma a referência. O consumo imediato se torna norma, pois o suor do seu
trabalho pouco valerá no futuro.

Ademais, a "propriedade privada” do mundo financeiro traz a concentração de

capital em grandes conglomerados monopolistas. Por exemplo, que tipo de
sentimento nobre ou maior podemos ter sobre ações da Empresa X? A
aquisição e manutenção desse título se dar por motivações econômicas.
Quanto maior o grua de abstração entre o homem e sua propriedade, menos de
sua essência está presente nela. Isso, em conjunto com a fragmentação e a
especialização, promove a ruptura do homem com sua atividade, tornando-o
um ser alienado, uma máquina funcional do sistema.

Nesse contexto, o autor recomenda a busca por propriedade individuais

pequenas, as quais são extremamente necessárias para garantir a liberdade, a
privacidade, a autonomia e por consequência o caminho para suplantar o homo

As ideias têm consequências 46

 economicus em busca do homem de ideais. Ou seja, em posse da plenitude
dos seus direitos naturais, o homem irá tomar decisões mais racionais e
cuidadosas com aquilo que faz parte e extende sua essência: à sua
propriedade.

Em resumo, sem o conjunto homem e propriedade, esse se torna escravo dos

ditames do estado. Sendo seu local de defesa a propriedade, o local o qual ele
pode se preparar e pode buscar as armas contra o utilitarismo financeiro.

Capítulo 8: O Poder da Palavra

As palavras não tem mais uma definição estável

Democracia e liberdade tomam outras definições na modernidade

Subjetivismo nas palavras: dificuldade de passar conhecimento entre

gerações

Pai não consegue falar com o filho

Comunidade empírica nada vale sem a comunidade metafísica

Para haver a reabilitação do mundo → necessário restaurar o poder e

estabilidade da linguagem (educação)

PRIMEIRA PARTE

Literatura

Retórica (eloquência)

SEGUNDA PARTE

Lógica

Dialética (raciocinar com método, argumentação engenhosa,

dialogada)

Para Sócrates o verdadeiro conhecimento é possível de ser encontrado

no Diálogo, no embate das ideias

Esquema para recuperação

Sentimento → vínculo da sociedade

As ideias têm consequências 47

 Grandes poesias são remédios contra o vício, o sentimentalismo e a
brutalidade

Relacionar eventos históricos → ao nobre sonho metafísico

Vira uma proteção sobre os sistemas de valores

São ilimitadas as oportunidades de obter iluminação através da

metáfora

Literatura → SIBOLISMO → inspirar sentimentos nobres que não se

limitam ao tempo e ao espaço

Poesia esperança de restauração da nossa unidade mental perdida

Aprender a Ler: Latim e Grego

Prática de tradução evita o relaxamento no uso da linguagem

Quando as coisas são enaltecidas as palavras serão enfraquecidas

POESIA → acesso a verdades mais elevadas

DIALÉTICA

Regime prática

POESIA

formação do imaginário, do sentimentos

DIALÉTICA socrática

exercitar a racionalidade e a lógica

Dialética ⇒ aspecto mais importante: ciência de nomear

Modernidade tem pouco apreço em definir as coisas, gerando

confusão

Importância de nomear as coisas

Sem uma boa racionalidade → impossível formar um sentimento

Platão chama o incumbido de nomear as coisas de legislador

E a dialética será seu guia, para que os nomes sejam dados com
corretude

Com a dialética o estudante pode ser treinado na arte da definição

RESPEITE AS PALAVRAS COMO SE RESPEITAM AS COISAS

As ideias têm consequências 48

 Aqueles que querem se limitar a experiência se opõem ao simbolismo

Cosmo (ordem)

Precisamos entender a lei que segundo a qual afirma:

No princípio era o Verbo

Linguagem: armazém da memória universal

Imaginário, palavras, sentimento impassível

É mais importante do que conhecimentos periféricos

Mais importante do que o conhecimento dos cientistas

Linguagem dá acesso a significados e conhecimentos impossíveis de

se chegar de outra maneira

Jseus traz a espada → Linguagem separa o homem da coisa → cria a

definição, a clareza

A espada também criar a claresa

Na democracia não existe um ponto de referência

A teologia vem de cima, possui uma referência

O conhecimento do home superior vem através da palavra

Que domina a linguagem são tidos como detentores de uma

compreensão superior

Nesse capítulo o autor fala da importância de retomar a verdadeira

linguagem como arma para combater o progressismo. Para ele a linguagem
possui um aspecto divino, pois é somente através dela que se torna
possível alcançar verdades primordiais. O mau uso da linguagem, como o
emprego subjetivo e desleixado dos termos por parte dos relativistas
modernos, gera confusão e impossibilidade a compreensão e o nascimento
de uma comunidade metafísica.

Nesse contexto, o aturo crítica os semanticistas, o quais entende a

realidade como um processo, por tanto a mesma dificilmente seria capaz
de representar princípios imutáveis. O papel da linguagem para eles é

As ideias têm consequências 49

 apenas refletir qualidades da percepção e da experiência. Ou seja é uma
visão individualista e relativista da linguagem.

Porém, a linguagem serve para buscar a ordem, o seu bom uso leva a
nomeação das coisas, isso não garante o completo e igualitário
entendimento da verdade, já que a natureza hierárquica humana leva a
distintos graus de compreensão. Mas, justamente por esse fator, fica claro
a importância da estabilidade e da boa definição dois conceitos na
linguagem.

Ora, para que haja essa ordenação, o homem precisará desenvolver tanto o
seu imaginário (seu sentimento impassível) através da boa poesia, bem
como precisará aprimorar sua dialética, para assim conseguir raciocinar.
Lembrando que o autor estabelece que o sentimento vem antes da razão,
ou seja a literatura forma o sentimento e a dialética canaliza esse
sentimento para a boa razão. Em síntese, essas são as duas principais
armas educacionais para avançar na luta contra o progressismo amorfo.

Capítulo 9: Piedade e Justiça

No último capítulo da obra, Weaver, complementando os antídotos de
combate à degradação descritos anteriormente, discorre a respeito da
piedade. Ele diz que o home moderno incorre em 3 formas de impiedade: 1)
a impiedade contra a natureza; 2) a impiedade contra os demais homens e
3) a impiedade contra o passado, e essas levam . E nesse sentido, o autor
advoga a favor da restauração via piedade e justiça, mas alerta que essa
restauração tem um preço.

Na primeiro forma de impiedade, a impiedade contra a natureza, observa-

se que o homem moderno tem desprezo pela ordem natural. O empirismo e
o consumismo levam o homem a dois caminhos extremos em relação a
natureza: querer domá-la em sua totalidade ou ficar completamente a
mercer dela. Mas o homem maduro, na verdade deve se encontrar no meio,
deve respeitar a ordem natural, bem como deve usufruir de suas benesses
sem se corromper. Ou seja a forma piedosa de lhe dar com a natureza se

As ideias têm consequências 50

 dá por meio de uma relação simbiótica, não tendo o home egoísta no
centro, mas sim o propósito maior, contido na busca pela verdade.

Já na segunda forma, observa-se a impiedade contra os outros homens, o

homem moderno em sua ansia pelo materialismo acaba buscando a
igualdade, a igualdade de forma impositiva e egoísta, onde imagina-se um
mundo o qual a mera vontade basta para que todos sejam iguais. São
desconsideradas as personalidades e as diferenças, o que rompe com o
sentimento de fraternidade e tolerância. O comportamento piedoso nesse
contexto é conseguir admitir que outros seres têm o direito a organizar por
si próprios as suas essências.

Ademais, na terceira forma da impiedade, a impiedade contra o passado,

observa-se o desprezo do homem pela história, sua atitude empirista e
mimada, olha para o presente e para frente, não se considera mais o
passado como essência. São esquecidos os heróis do outrora, o quais, em
seus atos de extrema bravura e justiça, geraram efeitos transcendentais
que reverberam até o presente. Aqui, piedade pode ser buscada
reconhecendo que o homem é um ser dependente no universo, e esse, por
sua vez, é dependente de uma verdade maior, uma das formas de buscar
essa verdade é através dos ensinamentos presentes nas histórias do
passado.

Por fim, destaca-se que a busca pela piedade e justiça tem um preço.
Estaria o homem moderno dispostos a buscar uma vida de sacrifícios para
assim conseguir a verdadeira "liberdade”? Estaria o home moderno aberto
as diferenças e a impossibilidade da igualdade ? Estaria ele disposto abrir
mão da prosperidade em busca de ideais mais profundos? Pode ser que no
atual estágio de degradação a resposta seja um não, mas é dever daqueles
que compreendem esse processo alertar sobre os antídotos da
degradação.

🗨️ Críticas e meditações
As ideias têm consequências 51
 Aqui você pode escrever sua opinião, os grandes aprendizados. E como o livro
se conecta com outras obras e etc.

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