ESCS-IPL

Industrias Culturais
Pedro Pereira Neto

a industrialização da (re)produção cultural

segundo a Escola de Frankfurt

“Filmes, rádio e semanários constituem um sistema”.

(Horkheimer, Adorno, 1947)
 Contexto
Técnico:

 aperfeiçoamento de sistemas de partes móveis / linhas de montagem:

 Honoré Blanc (1785) → Ransom Eli Olds (1901) → Henry Ford (1913)

 complexificação das redes de transporte

 emergência da comunicação à distância (a Rádio)

Económico:

 concentração empresarial e centralização dos processos de decisão

 nova organização dos modos de produção (padronização)

Político-social:

 êxodo rural (aumento da densidade populacional urbana)

 inexistência de redes tradicionais de solidariedade (indiferenciação)
 emergência de protestos/movimentos políticos de "massa"
 Que interpretações para o contexto?

Marxismo

– especulativo/filosófico, mapeia tendência geral

– desaparecimento da sociedade e das culturas tradicionais

Liberalismo

– demonstrativo/empírico, detalha processos concretos

– desaparecimento da sociedade e das culturas tradicionais

Precursores e premissas
 Precursores e premissas

Final do séc. XIX → Início do séc. XX (Marx, Weber, Simmel, Tönnies)

 critica
 concentração de riqueza/poder permitida pelo liberalismo económico

 papel da estratificação social do aumento das desigualdades

Exemplo: a distinção comunidade / sociedade em Tönnies

 comunidade
 necessidades são colectivas, mas atingidas individualmente

 sociedade
 necessidades são individuais, mas atingidas colectivamente
 Precursores e premissas
1a metade do séc.XX (Horkheimer, Adorno)

 avalia a democratização

 igualdade e escolarização estão por cumprir

 avalia papel dos media

 produção industrial descaracteriza/uniformiza/renormativiza cultura

 consumidor(a) torna-se objecto

 manipulado, primeiro no que pensa, depois no que escolhe

 consumido (para fins publicitários)

Ideia central
 Ideia central: síntese
premissas

 media constituem, no seu todo, um sistema

 poder económico (a propriedade) comanda os processos

 recursos tecnológicos escolhidos pela sua capacidade/função

objectivo

 domesticação absoluta (através do consumo)

 Ideia central

A falsa diversidade reduzida a critérios técnicos de produção:

muitos consumidores → necessidades iguais → mesmos conteúdos

A falta de reconhecimento do comando do económico sobre a técnica:

“o ambiente em que a técnica adquire tanto poder […]

encarna o […] poder dos economicamente mais fortes […]”.
Processos
 Processos:
antecipação da procura

a fabricação prévia do (gosto do) público:

 organização e previsão (estudo) → sugestão de conteúdos

a ilusão da diversidade de escolha:

colonização, por antecipação, da imaginação no consumo

 Processos:
repetição da oferta

a semelhança e a previsibilidade como regra:

standardização não responde à procura → impõe-na

a padronização e repetição que satisfaz expectativas:

pré-programando uma recepção passiva,

apresenta-se como assistencialismo útil, benévolo, personalizado,
tornando desnecessário correr riscos
(como a escolha ponderada de quem consome)
 Processos:
distracção
A utilidade de destaques a características/processos técnicos:

mecanismo de desvio da atenção face à repetição do conteúdo

A utilidade de designações instituídas (‘habituais’):

aprisionamento da imaginação e do sentido crítico

A utilidade da discriminação/censura imediata do pensamento crítico:

inactivação do potencial de transformação da opinião

Resultado
 Resultado
“[…] não produzir ou admitir nada
que não se assemelhe […] ao seu conceito de consumidor […]”

“Distinções […] entre filmes […]

servem para classificar e organizar os consumidores,
a fim de padronizá-los […] a fim de que nenhum possa escapar.
[…] Cada um deve portar-se […] espontaneamente
segundo o seu nível determinado a priori por índices estatísticos
e dirigir-se à categoria de produtos […] preparada para o seu tipo”

“[…] a assimilação neurótica dos consumidores às mercadorias culturais”

(Horkheimer, Adorno, 1947)

 Resultado

“A tese [….] de que […] a diferenciação [...] e a [...] especialização

deram lugar a um caos cultural
é quotidianamente desmentida pelos factos.
A civilização actual a tudo confere um ar de semelhança”.

“A liberdade na escolha […] revela-se […] como liberdade do sempre igual”.

(Horkheimer, Adorno, 1947)

"Uma falta de liberdade confortável, suave, razoável e democrática prevalece

[…], testemunho do progresso técnico"
(Marcuse, 1964)
Resultado

Exemplo