Perspectivas teóricas

O conhecimento e a busca da
“verdade” : as características do
conhecimento cientifico
Necessidades dos sistemas de
conhecimento
 Ao longo da História, a humanidade procurou sempre
explicar os fenómenos naturais e sociais que ocorrem ao seu
redor. Em sucessivas gerações, foram desenvolvidos
diferenciados sistemas de conhecimento com objectivo de
explicar e dar sentido ao mundo com base em diferentes
cosmovisões.
 Na busca de explicações sobre o mundo os seres humanos
apelam a diversas fontes e sistemas de conhecimento. A
pluralidade dos sistemas de conhecimentos que circulam na
sociedade gera rivalidade entre eles por pretenderem dar
coerência ao mundo com base na sua visão assumindo-a
como “verdadeira”
Sistemas de cnhecimentos e seus
paradigmas

 Depois de elaborada preparação, um patologista coloca um slide no

microscópio e ajusta a lente cuidadosamente.
 Um grupo de guerreiros Purari toma muito cuidado quando coloca a canoa na
água, porque se ela não balançar, a incursão não terá êxito.
 Um homem desce de seu novo carro utilitário, corta um galho em forquilha,
vagueia levantando-o suspenso acima do solo, enquanto uma equipe que
perfura poços aguarda que o ténue galho diga onde será encontrada a água.
 Em Peoria, ansiosa pela filha que ainda não tem 20 anos, uma mulher reza
pedindo orientação a Deus. Um médico percorre as páginas de um livro de
parasitologia procurando identificar a esquisita erupção na pele do seu
paciente.
 Um senador esquadrinha os resultados da última sondagem de opinião
pública ao mesmo tempo em que pondera sobre como votar no anteprojecto
da lei agrícola. (Horton & Hunt, 1981:3)
Pluralidade de conhecimentos

 A experiência tem revelado que para além do

conhecimento científico - que é assumido na
sociedade contemporânea como um saber
hegemónico -, existem outras formas de
conhecimento. De acordo com Boaventura de
Sousa Santos “ a ciência moderna não é a única
explicação possível da realidade e não há sequer
qualquer razão científica para a considerar melhor
que as explicações alternativas da metafísica, da
astrologia, da religião, da arte ou da poesia.
Tipos de conhecimento
 O conhecimento intuitivo – não é propriamente um tipo de conhecimento mas é uma
fonte de conhecimento que decorre da capacidade de formular uma resposta
conclusiva para um determinado problema sem necessidade de análise ou de
raciocínio. Como fonte de conhecimento a intuição não é satisfatória na produção de
conclusões, sendo melhor utilizada na produção de hipóteses (Horton & Hunt: 1981:4)
 O conhecimento tradicional – é baseado num conjunto de costumes, padrões
culturais, comportamentos e representações sociais oriundas de tempos imemoriais e
que são transmitidas às novas gerações. A tradição realça as noções de continuidade,
estabilidade e venerabilidade e representa fonte de legitimidade de uma autoridade
 O conhecimento do senso comum – é um tipo de conhecimento, não sistematizado e
que não segue regras fixas, oriundo da experiência humana, que ajuda os indivíduos a
lidar com as questões do dia-a-dia. É baseado em conclusões universalmente aceite
sem questionamento.
 O conhecimento científico – é uma forma de conhecimento objectivo, racional,
sistemático, geral, verificável e falível (Gil, 1991:21)
Tome nota!!!
 O conhecimento tradicional, religioso e o do senso comum não se
encontraram em compartimentos estanques. Se acham estreitamente
entrelaçados, com muitas proposições do conhecimento religioso e
tradicional se contaminado reciprocamente e tornando-se parte do
senso comum. O que esses conhecimentos têm de comum é facto de
formularem proposições que são aceites de forma acrítica e dogmática.
 Enquanto fonte de conhecimento a ciência é relativamente recente. De
acordo com Boaventura de Sousa Santos, “o modelo de racionalidade
que preside à ciência moderna constitui-se a partir da revolução científica
do século XVI e foi desenvolvido nos séculos seguintes basicamente no
domínio das ciências naturais e só no século XIX que este modelo de
racionalidade se estende às ciências sociais emergentes” (Santos,
1998:10).
Tome nota!!!
 A ciência tornou-se uma forma hegemónica e globalizada de
interpretar os fenómenos empíricos, tendo a humanidade com base
nos métodos científicos, aprendido mais sobre o mundo do que tinha
sido aprendido nos últimos 10.000 anos (Horton & Hunt, 1981:6).
 A ciência representa uma forma de conhecimento global e autoritário
que subalterniza e desqualifica outras formas de conhecimento por
não se orientarem pelos mesmos princípios metodológicos e
epistemológicos (Santos, 1998:11). Todavia esta postura vem se
alterando nos últimos tempos em resultado da crise do paradigma da
racionalidade científica marcado pela perda da confiança
epistemológica.
 A ciência apresenta um conjunto de características que a distinguem
de outras formas de conhecimento.
Caracteristicas do conhecimento
cientificio
 O conhecimento científico baseia-se numa evidência
empírica verificável
O conhecimento científico baseia-se na evidência
empírica verificável por demonstrar a veracidade dos
factos produzindo evidências. Existe evidência quando
vários cientistas podem verificar, medir um
determinado fenómenos e chegar as mesmas
conclusões. Entende-se facto “como um enunciado
descritivo da realidade que depois de exames
cuidadosos e muitas reverificações os cientistas
concordam que é exacto” (Horton & Hunt, 1981:6).
Características do conhecimento
cientifico (cont.)
 O conhecimento científico é eticamente neutro
A ciência responde a questões de facto e não a questões de valor. A função
da ciência é produzir um conhecimento com base na integridade científica. Os
cientistas enquanto tais, não decidem a forma de utilização de uma
descoberta científica. A sociedade no geral ou os grupos sociais dominantes
politicamente organizados é que são responsáveis pela forma como é
utilizado um conhecimento científico.
Sendo neutralmente ética a ciência não limita o seu campo de indagação.
Descobertas científicas podem produzir mudanças de paradigmas culturais
(Horton & Hunt, 1981:7).
Embora a ciência seja eticamente neutra os cientistas já ao são. É quase
impossível que um ser humano não tenha um sistema de valores. Um cientista
enquanto cidadão, adepto de uma religião, ou de uma corrente de
pensamento adopta sempre um sistema de valores. Todavia como cientista
assumirá o valor da integridade científica (Berger, 2000:13)
Características do conhecimento
cientifico (cont.)
 O conhecimento científico é objectivo
 O conhecimento científico é objectivo porque
descreve a realidade tal como ela é,
independentemente das convicções, crenças,
preferências e desejos dos cientistas.
Entende-se a objectividade como a
capacidade de ver as coisas como elas são e
não como alguém desejaria que fossem
(Horton & Hunt, 1981:10)
Características do conhecimento
cientifico (cont.)
 O conhecimento científico é racional
O conhecimento científico é racional porque
faz uso da razão e não se baseia em
suposições, sensações ou revelações.
 O conhecimento científico é sistemático
O conhecimento é sistemático porque define
um problema e constrói sistemas de ideias
organizadas racionalmente a seu respeito.
Características do conhecimento
cientifico (cont.)
 O conhecimento científico é geral
O conhecimento científico é geral porque se preocupa em formular e
compreender leis e regularidades que explicam os fenómenos.
  O conhecimento científico é registado
O conhecimento científico depende um registo fiel dos experimentos ou das
observações. A memória humana é bastante limitada e selectiva para guardar
os registos. Os resultados baseados na memória tendem a não ser objectivos e
a manifestarem os preconceitos do observador (Horton & Hunt, 1981:9).  
 O conhecimento científico é falível
Ao contrário de outros sistemas de conhecimento, o conhecimento científico é
falível porque não produz um conhecimento absoluto e reconhece que a todos
as teorias e paradigmas explicativos que utiliza estão sujeitos à mudança.
A mudança de paradigmas e teorias com base na descoberta de novas
evidências empíricas, é visto como algo positivo e natural na ciência.
Obrigado