Catálogo Transversalidades 2018

Título
Transversalidades 2018 – fotografia sem fronteiras

Coordenação
Rui Jacinto
Júri do Concurso
António Pedro Pita | Clara Moura | Jorge Pena
Lúcio Cunha | María Isabel Jimenez | Pedro Baltazar
Rui Jacinto | Santiago Santos | Susana Paiva
Valentín Cabero | Victorino García
Textos
Adriana Loureiro | Ana Monteiro Impressão | acabamento
Carlos Walter Porto-Gonçalves | João Guerreiro
Pride Colour
Jorge Macaísta Malheiros | Neli Aparecida de Mello-Théry
Paula Santana | Pedro de Almeida Vasconcelos Tiragem
Rui Jacinto | Saint-Clair Cordeiro da Trindade Júnior
1000 ex.
Produção
Depósito legal
Alexandra Isidro | Ana Sofia Martins
335972/11
Revisão
ISBN
Ana Sofia Martins | Ana Margarida Proença
978-989-8676-17-7
Concepção e desenho da exposição
Edição
Ana Sofia Martins | Santiago Santos
Centro de Estudos Ibéricos
Montagem da exposição R. Soeiro Viegas, 8
6300-758 Guarda
Equipa Técnica do TMG
www.cei.pt
Design e pré-impressão
O Centro de Estudos Ibéricos respeita os originais dos textos,
João Pedro Cochofel não se responsabilizando pelos conteúdos, forma e opiniões
neles expressos. A opção ou não pelas regras
do Novo Acordo Ortográfico é da responsabilidade dos autores.
Organização
Organização: Apoios: Apoios
Universidade
de Coimbra
transversalidades
fotografia sem fronteiras
2018
6 Geografias Efémeras:
as imagens e o lugar, o lugar das imagens
Rui Jacinto
11 Prémio Melhor Portfólio
tema 1
património natural, paisagens
e biodiversidade tema 2
espaços rurais, agricultura
20 Prémio tema
e povoamento
26 Alterações e riscos climáticos e seus efeitos
Ana Monteiro
68 Prémio tema
30 Menções honrosas 74 A revalorização das áreas rurais

João Guerreiro
42 Paisagens ribeirinhas e à beira-rio
Saint-Clair Cordeiro da Trindade Júnior
78 Menções honrosas
48 Fotografias a concurso 84 Os paradoxos do mundo agrícola,

a ruralidade do Homem
e a mundialidade da tecnologia
Neli Aparecida de Mello-Théry
88 Fotografias a concurso
índice
tema 3
cidade e processos de urbanização
102 Prémio tema tema 4

108 Cidades e Processos de Urbanização cultura e sociedade: diversidade
Paula Santana | Adriana Loureiro cultural e inclusão social
140 Prémio tema
118 Cidade e Processos de Urbanização

Pedro de Almeida Vasconcelos 146 Por estranhos paradoxos…
em tempos de cosmopolitismo e globalização
Jorge Macaísta Malheiros
164 Transversalizando:
contribuição para um diálogo de saberes
Carlos Walter Porto-Gonçalves
197 Legendas
Geografias Efémeras:
as imagens e o lugar, o lugar das imagens
Rui Jacinto *
A verdadeira (r)evolução imagética a que se tem as- certos lugares invisíveis acabam por produzir algumas
sistido, nem sempre acompanhada duma adequada imagens icónicas, que se confundem com tais lugares,
literacia visual, é correlativa duma profunda mudança os passam a identificar e a que ficam perenemente
na relação que passámos a ter com a imagem e na ligadas.
maneira como esta interferiu e influenciou a nossa
perceção dos territórios. A permanente exposição a As imagens, como os demais documentos visuais,
um caudal vertiginoso de imagens, reais e virtuais, sobretudo os (foto)gráficos e os cartográficos, são pro-
verdadeiras ou nem tanto, alterou a noção de espaço duzidas por instrumentos cada vez mais sofisticados.
e de tempo, induziu novos mapas mentais, mudou a A cartografia, um dos métodos expeditos de represen-
cultura territorial e, portanto, o modo como lemos e tar os territórios, foi perdendo antigos pergaminhos
interpretamos os espaços que nos rodeiam, isto é, o até sucumbir perante as “abstrações da cartografia
nosso entendimento da geografia. automática ou ao traço esquemático”, abandonando a
pretensão de ser uma “ambiciosa obra-prima expres-
A fotografia vai resistindo a esta compressão do siva do esboço regional”1. Foi longo o caminho desde
espaço e do tempo como sobreviveu à morte que lhe que o homem começou a desenhar nas cavernas, a
foi anunciada com o advento das imagens em movi- fazer esquissos e croquis, ao correr da pena, duran-
mento. As imagens fixas encerram propriedades que te uma qualquer viagem, a pintar e, finalmente, a
perpetuam na memória pessoas e lugares, subtrain- fotografar, quando em plena revolução industrial se
do-os à voracidade do tempo e prolongando a sua re- aperfeiçoou a mecânica, a ótica e a química. A subse-
confortante presença, particularmente nos momentos quente mudança tecnológica, ao permitir a captação
mais pesados e nostálgicos de perda e ausência. As remota de imagens, massiva e automatizada, reduziu
imagens espelham, ainda, diferentes modos de ver a participação humana e substituiu os aviões por saté-
e de estar no mundo: os geógrafos expressam tais lites nestes processos. Se o detalhe alcançado relegou
representações através de mapas, os escritores (des) as saudosas fotografias aéreas para os arquivos, o
escrevem paisagens literárias nas páginas de suas nível de precisão da georreferenciação irá permitir
ficções, os pintores exprimem a sua visão quando navegar com maior facilidade até aos lugares mais
dão cor aos desenhos que esboçam sobre as telas. Os recônditos do planeta.
fotógrafos, com as suas câmaras, andam há mais de
século e meio a escrever com a luz, a retirar do anoni- A digitalização, que se esconde sob o manto frio e ri-
mato os lugares que os seus olhos conseguem alcan- goroso da matemática, responsável por uma verdadei-
çam. Ao eternizarem algumas paisagens esquecidas e ra revolução conceptual, acabou por democratizar a
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produção e o consumo de imagens, generalizar a sua aos de índole numérica (série estatística) ou visual
captação, emissão e receção em tempo real, primeiro (mapa, fotografia, etc.), são inestimáveis contributos
passo para uma monitorização constante onde nos que nos permitem restituir o passado, revelar aspetos
deixámos mergulhar. Esta permanente e fluida inte- invisíveis, escondidos ou condensar uma determinada
ração que mantemos com a fotografia, a exemplo do situação (Fremont, 1980: 97).
que aconteceu com outras artes, já levou a considerar
que “a imagem empírica virtual vem de qualquer es- O repositório fotográfico captado desde a invenção da
paço e de qualquer tempo, inserindo-se em qualquer fotografia é um inquestionável património visual ao
contexto, dela emana o Presente único, que concentra dispor das comunidades. A capacidade deste legado
todas as dimensões do tempo (a arte contemporânea em exorcizar tempos e espaços e tecer afetos que
pode utilizar toda a espécie de imagens da história alimentam e sedimentam o sentimento de pertença a
da arte). A desterritorialização das imagens permitiu um dado território, são importantes ativos a valorizar
esta abertura indefinida da obra de arte contemporâ- no reforço da identidade das pessoas e dos lugares.
nea, e é a condição para que se possa conectar com O empenho crescente em torno do estudo e da
qualquer outra sem criar um contexto novo definidor divulgação da fotografia, bem como da sua recolha,
(um território). No fundo, porque pode pertencer a conservação e arquivo, não decorre apenas do seu
um qualquer contexto, a imagem contemporânea valor artístico nem da sua importância documental.
é definitivamente sem contexto, desterritorializada Tal justificação não reside, unicamente, no facto de
(como se vê bem, por exemplo, nos retratos fotográfi- serem verdadeiras testemunhas para memória futura,
cos, ou na arquitectura – exemplos, a Casa da Musica, de revelarem facetas menos conhecidas da história
do Porto, de Rem Koolhas ou o Museu Guggenheim, dos lugares ou de sociabilizarem informação, dispersa
de Bilbao, de Frank Gerhy)”. Refere ainda o mesmo sobre diversos contextos territoriais, mas no suple-
autor que “uma especificidade dessa imagem é que mento de alma que aportam à reabilitação da autoes-
não reenvia para nenhuma outra imagem nem para tima, quase sempre debilitada, das comunidades mais
si própria, para nenhum referente (como a imagem fragilizadas.
da arte moderna), para nenhum sentido escondido,
para nenhum invisível. O seu sentido vai concentrar-se Além dos múltiplos discursos que permite sustentar,
inteiramente na sua presença empírica e esgotar-se o património visual é, como referido, um importante
na evidência dessa presença” 2. tónico para a reconstrução do percurso identitário
de pessoas e lugares. Tais imagens, embora estáticas
A compreensão da nossa relação com o espaço vivido e datadas, portanto, representativas dum determi-
exige meios, ferramentas e documentos que nos nado passado, além de desocultarem facetas menos
habilitem a interpretar as suas múltiplas interdepen- conhecidas da história, estimulam a afirmação da
dências. A palavra e a observação, fundamentais no cidadania na justa medida em que podem ttser base
trabalho de campo, precisam ser complementadas e pretexto refletir sobre os caminhos do futuro, onde
com documentos de natureza variada, que sejam as comunidades se empenham sobretudo em tempos
verdadeiros elementos de intermediação “entre o de maior angústia e incerteza. A fotografia encerra a
investigador e uma certa realidade a descobrir”. Os capacidade de estimular diferentes diálogos, com be-
documentos, embora “não sendo a realidade acaba nefícios recíprocos, tanto entre pessoas e territórios
por a transcrever e refletir”, da simples narrativa (texto) como áreas disciplinares. Ao estimular estes exercícios
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duma geografia poética, imagética e, porventura, ima- também uma imagem. Entre os homens e o espaço
ginada, não deixa de ser um importante impulso para em que vivem, uma das relações mais fundamentais
uma geografia da esperança que urge inventar. é a da percepção, do comportamento psicológico em
relação a um espaço vivido. (…) Os mecanismos da
O lugar das imagens, por tudo isto, não se pode confi- aculturação e da alienação impõem aos homens uma
nar aos museus e aos arquivos, mas extravasar para o certa imagem dos lugares onde vivem, do seu espaço,
espaço publico e interagir com a comunidade. A aten- da sua região. E essa imagem, aceite, recalcada ou
ção que merece a defesa e a divulgação do património recusada, constitui um elemento essencial das combi-
fotográfico, local e regional, é tanto mais importante nações regionais, o laço psicológico do homem com o
quanto, “em última instância, o espaço regional é espaço” (Fremont, 1980: 109).
1 Armand Fremont, 1980 (1976). A Região Espaço Vivido. Coimbra, Almedina, pp: 102.
2 José Gil, 2018. Caos e ritmo. Relógio d’ Água, Lisboa, pp: 410.
* Centro de Estudos de Geografia e Ordenamento do Território (CEGOT. Coimbra)

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melhor portfolio
transversalidades2018
melhor portfólio
Atrem Tikhonkov
Ucrânia
11
74.3.1.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | Galaxy on wheels | Europa (Ucrânia), 2018 (1)*
12
74.3.2.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | In the lower world | Europa (Ucrânia), 2018 (2)*
13
74.3.4.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | Miracle boy | Europa (Ucrânia), 2018 (3)*
14
74.3.5.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | Morning | Europa (Ucrânia), 2018 (4)*

15
74.3.6.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | You and me | Europa (Ucrânia), 2018 (5)*
16 Atrem Tikhonkov
Ucrânia
Window into the time
74.3.3.JPG Europa (Ucrânia), 2018 (6)*
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tema 1
património natural, paisagens

e biodiversidade
transversalidades 2018 fotografia sem fronteiras
20 prémio tema 1
187.1.1.JPG Alberto Picco, Portugal | Vestígios_de_Fronteira | Beira Baixa (Portugal), 2015 (7)*
tema 1 património natural, paisagens e biodiversidade
21
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Alterações e riscos climáticos e seus efeitos

Ana Monteiro *
Estamos prestes a iniciar a terceira década do sé- e os riscos climáticos nos nossos dias obriga a regular
culo XXI e continuamos a andar em círculo à volta este trânsito, parar e estacionar, sair para o ar livre e
do conhecimento sobre os riscos que as alterações observar a bolha atmosférica em que estamos envol-
climáticas significaram nas últimas quatro décadas, vidos, discriminar a realidade das sombras e aliviar o
continuam a expressar hoje e podem vir a revelar no caminho dos obstáculos que nos embaraçam, confun-
futuro próximo. E porquê? Porque em toda a narrativa dem e baralham.
sobre este assunto faltou constantemente o marco
geodésico. Parqueemos então a mente para refletir um pouco.
Durante estes mais de quarenta anos de intermitente

preocupação com as perdas e danos provocados pela A iliteracia climatológica
impulsividade do sistema climático, temos colocado
no debate um belíssimo e colorido painel de azulejos Comecemos pela profusão de informação que não se
onde a profusão de escalas temporais e espaciais tem transforma em conhecimento.
atraído, sem dúvida, a nossa atenção, mas estorvou a
compreensão e consequentemente a ação. No caso da climatologia, como em qualquer outra
área de saber, enquanto não estabelecermos uma
As evidências científicas são muitas e variadas, mas árvore conceptual sólida é impossível transformar a
a comunicação deste conhecimento tem-se limitado informação em conhecimento.
a mostrar-nos a maioria dos ingredientes explicativos
através de janelas com portinholas ligeiramente entrea- No caso do sistema climático, a iliteracia é grave e pro-
bertas. funda sobretudo porque passamos a viver cada vez
mais em envelopes fechados que nos abrigam do frio,
Podemos espreitar é certo! Vemos a diversidade, o do calor, da chuva ou do vento, mas que nos filtram o
colorido e prevemos a variedade de paladares, mas a contacto com a atmosfera e prejudicam a observação.
desarrumação visível, para quem está de fora, é enig- Deixamos de depender dessa análise empírica para
mática por parecer demasiado caótica. tomarmos decisões básicas no nosso quotidiano
como o que vestir ou o que comer. E, por esse motivo
Por isso, circular intelectualmente no meio do tráfego as nossas expectativas de qualidade de vida e bem-
intenso de informação sobre as alterações climáticas -estar, especialmente nos modus vivendi urbanos, pas-
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saram a desenhar-se com um pano de fundo em que A escala espacial no discurso sobre o sistema
o conforto bioclimático é o da homotermia e ausência climático
de precipitação.
Uma boa parte do tumulto em torno dos comporta-
A variabilidade estacional deixou de marcar até a nos- mentos do sistema climático resulta da escala espacial
sa alimentação porque o cabaz pode ser o que pre- de abordagem preferida – a escala global.
tendermos já que temos disponível o que quisermos
ainda que importado do outro hemisfério. Esta narrativa à escala global sobre um sistema que
é caótico, é absolutamente ineficaz porque dificulta a
Assim, sem necessidade de observação para (sobre) compreensão da lógica dos estímulo-resposta.
viver e com a crescente ilusão de superioridade dos
seres humanos sobre o ecossistema graças à inovação O que podemos fazer para atenuar estas perdas e
tecnológica e à crença no poder ilimitado da ciência, danos? Se adotarmos outro comportamento temos
a vulnerabilidade da espécie relativamente ao sistema alguma garantia que este ou aquele episódio extremo
climático aumentou exponencialmente. não volta a suceder? Qual é o peso da nossa mudança
de atitude individual na resposta do sistema climático à
Construímos os espaços onde vivemos independen- escala global?
temente dos contextos climáticos locais e esperamos
que a ciência e a técnica encontrem soluções para nos Estas perguntas não têm resposta. No sistema climá-
devolver o conforto que queremos e, muitas vezes, o tico não há nenhuma garantia que se “nos portarmos
que nos é indispensável para garantir a saúde. bem, ele vai tratar-nos como queremos”. Provavel-
mente não, não vai.
A surpresa com os estados de tempo indesejados é cada
vez mais frequente e a memorização climatológica Então, é preciso compreender que estamos perante
passou a seguir caminhos ínvios que uma consulta um sistema aberto que troca energia e massa com o
rápida ao diagrama termopluviométrico podia ajudar exterior e que, como qualquer outro sistema, procura
a explicar muito rapidamente. afastar-se o mais possível do estado de entropia total
(desorganização).
Por isso, bombardeados pelas notícias alarmantes
sobre o Aquecimento Global, o desaparecimento dos Sem a motivação dada pela recompensa, como é
ursos polares, o degelo dos glaciares, o aumento do que podemos mobilizar os seres humanos a procu-
buraco na camada do ozono, a maior frequência de rarem conviver de modo mais harmonioso com o
extremos de temperatura, a desorganização das esta- seu sistema climático? Mudando a escala espacial de
ções do ano, etc., os seres humanos sentem-se preo- abordagem.
cupados, mas, não percebendo a mecânica do sistema
climático, consideram-se totalmente impotentes para À escala local é pedagogicamente fácil mostrar os
evitar estes desfechos indesejáveis. resultados provocados pelas escolhas das peças do
puzzle com que reconstruimos artificialmente os espa-
ços em que vivemos -materiais, volumetrias, grau de
impermeabilização, peso de mosaicos de água, propor-
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ção de espaços verdes, emissões gasosas, atividades, Se adotarmos esta definição e recordarmos a maioria
número de pessoas, etc.- no sistema climático local. dos riscos climáticos com que temos sido confronta-
dos nos últimos anos, somos levados a perguntar se
À escala local podemos experimentar soluções di- o foco não tem sido dirigido demasiadamente para
ferentes e avaliar rapidamente as consequências no o comportamento dos elementos climáticos e muito
conforto bioclimático indoor e outdoor. Os custos da menos do que devia para a vulnerabilidade.
mudança e da experimentação são menores e contri-
buem para aprender a mecânica do sistema climático. Sabendo que o sistema climático é intrinsecamente
variável, fará sentido esperar um comportamento da
E, como, segundo a Teoria Geral e Sistemas, estamos temperatura, da precipitação ou do vento próximo da
perante uma cascata de soluções top-down e bottom- normal climatológica? Não. Esse valor na maioria dos
-up, o sentido da intervenção é indiferente para o casos nem coincide com algum dos registos. Então
resultado final. E o resultado final que nos interessa como definimos uma variação plausível de uma ex-
como espécie é a combinação termo-higro-anemomé- cecional? Em suma, quando é que podemos científica
trica e de composição química da baixa atmosfera que e legitimamente culpar o clima pelas perdas e danos
nos garante a sobrevivência. resultantes de temperaturas extremas, precipitações
intensas, secas ou ventos fortes?
Como o discurso mediatizado até agora tem sido re-
correntemente à escala global e pulverizado com toda A investigação científica tem produzido evidência
a controvérsia inerente à investigação científica, o ser neste domínio temático que ajuda a encontrar alguns
humano comum, o planeador e o decisor político, preo- limiares de variabilidade para cada lugar, mas verifica-
cupa-se, apoquenta-se, mas continua muito pouco es- mos que a maioria das perdas e danos resultantes dos
clarecido sobre os custos-benefícios se enveredar por riscos climáticos decorrem muito mais do incremento
outros paradigmas de qualidade de vida e bem-estar. da vulnerabilidade do que da excecionalidade. Mais,
parece muito mais eficaz agir sobre as vulnerabilida-
Por tudo isto, a trajetória mais expedita nesta temáti- des do que sobre o sistema climático.
ca dos riscos climáticos passará por adotarmos uma
perspetiva bottom-up em detrimento da vigente top- Assim, neste domínio onde tem predominado no pla-
down e uma práxis de adaptação em vez de combate. neta o que Alexandre O’Neill descrevia no País Relativo
como um “.... país engravatado todo o ano e a assoar-
se na gravata por engano...” (O’Neill, 1965), parece
Excecionalidade e normalidade em climatologia que começa a ficar muito claro como é urgente definir
novos marcos geodésicos, acreditar na importância
Apesar das múltiplas definições sobre risco e conse- das combinações locais people & place, das soluções
quentemente sobre risco climático, talvez seja preferí- à medida e das lógicas da economia circular que nos
vel simplificarmos. O risco climático que nos importa é podem permitir retirar alguns sinais de trânsito a que
aquele que provoca perdas e danos. Então, basta-nos nos habituamos mas que não têm passado de obstá-
a equação simples R=ExV em que R significa o risco, E culos à construção de vidas saudáveis e felizes.
traduz o evento climático e V a vulnerabilidade.
* Professora Catedrática no Departamento de Geografia da Universidade do Porto.

28
30 menção honrosa
11.1.1.jpg Yuri Pritisk, Rússia | The sitting baby and the lady with a carriage | Crimea (Rússia), 2016 (13)*
11.1.2.jpg Sphinx | Crimea (Rússia), 2016 (14)*
31
11.1.3.jpg Yuri Pritisk, Rússia | Turtle | Crimea (Rússia), 2016 (15)*

11.1.4.jpg Bison | Crimea (Rússia), 2016 (16)*
32
11.1.5.jpg Yuri Pritisk, Rússia | Baby mammoth and Mouse | Crimea (Rússia), 2016 (17)*
11.1.6.jpg The aged man in a cloak | Crimea (Rússia), 2017 (18)*
menção honrosa 33
240.1.1.jpg Patrícia Naré Agostinho, Portugal | Relevos # 1 | Praia da Galé, Melides (Portugal), 2015 (19)*
240.1.2 .jpg Relevos # 2 | Praia da Galé, Melides (Portugal), 2017 (20)*
34
240.1.4.jpg Patrícia Naré Agostinho, Portugal | Relevos #4 | Dunas da Cresmina (Portugal), 2017 (21)*
240.1.5.jpg Relevos #5 | Dunas da Cresmina (Portugal), 2017 (22)*
35
240.1.3.jpg Patrícia Naré Agostinho, Portugal | Relevos #3 | Praia da Galé, Melides (Portugal), 2017 (23)*
240.1.6.jpg Relevos #6 | Praia do Barril (Portugal), 2017 (24)*
36 menção honrosa
91.1.2.jpg José Carlos Nero, Portugal | As árvores sem nome #2 | Castelo Branco (Portugal), 2017 (25)*
91.1.4.jpg As árvores sem nome #4 | Castelo Branco (Portugal), 2017 (26)*
37
38
menção honrosa 39
140.1.1.jpg João Pedro Costa, Portugal | Apanha de Percebes # 01 | Vila do Bispo (Portugal), 2017 (31)*
140.1.4.jpg Apanha de Percebes # 04 | Vila do Bispo (Portugal), 2018 (32)*
40
140.1.2.jpg João Pedro Costa, Portugal | Apanha de Percebes # 02 | Aljezur (Portugal), 2017 (33)*
140.1.3.jpg Apanha de Percebes # 03 | Aljezur (Portugal), 2017 (34)*
41
140.1.5.jpg João Pedro Costa, Portugal | Apanha de Percebes # 05 | Vila do Bispo (Portugal), 2018 (35)*
140.1.6.jpg Apanha de Percebes # 06 | Vila do Bispo (Portugal), 2018 (36)*
Paisagens ribeirinhas e à beira-rio

Saint-Clair Cordeiro da Trindade Júnior *
Sobre cidades e espelhos: à guisa de introdução. Val- E assim o fazem incorporando muitas vezes paisagens
drada, uma das “cidades invisíveis” de Calvino (1990), naturais - concebidas por planejadores, Estado e
fora construída pelos antigos à beira de um lago. empreendedores urbanos - como sendo verdadeiros
Essa sua condição impressionava os visitantes que, patrimônios e partes de suas histórias.
ao chegarem a ela, deparavam-se, na verdade, não
com uma, mas com duas cidades: a primeira, emersa, Em razão disso, desenham-se novas imagens para
às margens do lago; a segunda, submersa, a imagem elas, incorporando-se os “espelhos d’água” naturais
da primeira refletida de forma invertida nas águas. existentes em suas margens. Prevalece, com isso,
Para as pessoas que ali viviam, a Valdrada espelhada o princípio da reflexividade, por meio do qual uma
nas águas, mesmo que de cabeça para baixo, era, cidade tem melhores performances quando se vê re-
como em uma fotografia, a imagem da cidade que se fletida em seu próprio espelho, operando-se, a partir
queria repassar para os que nela não habitavam; daí disso, uma reduplicação espetacular: “para que exista
a intenção de sempre fazê-la espetacular. Esta cons- patrimônio reconhecível, é preciso que ele possa ser
ciência, todavia, impedia que seus moradores, mesmo gerado, que uma sociedade se veja no espelho de si
que por um só instante, deixassem-se abandonar ao mesma, que considere seus locais, seus objetos, seus
acaso e passassem a viver mais espontaneamente, tal monumentos reflexos inteligíveis de sua história e de
a preocupação que tinham com as imagens a serem sua cultura” (JEUDY, 2005, p. 19).
projetadas.
No mundo de hoje um anseio semelhante se faz per- Da reflexividade às paisagens. No jogo de reflexivida-
ceber em cidades que buscam, por meio de políticas de, em que a natureza também é envolvida, as novas
urbanas, tornarem-se competitivas. Neste caso, o paisagens a serem definidas tornam-se fundamentais.
espetáculo proporcionado é marcado por contrastes Para além da estética e da moldura que os mares, rios
e cisões, um atributo recorrente da vida cotidiana dita e lagos proporcionam, acrescentam-se nelas equipa-
moderna, na qual “o mais comum é que a consciência mentos de turismo, de lazer, de comércio e de consu-
do espectador passe do real ao imaginário, evadindo- mo em geral. Algumas experiências convertem-se em
se nas imagens do fascínio de uma outra vida que intervenções urbanísticas esteticamente arrojadas,
lhe é inacessível” (NUNES, 2009, p. 45). É dessa forma conformando cenários atrativos e sofisticados do pon-
que cidades contemporâneas parecem replicar, pelos to de vista do desenho, da arquitetura, das funções e
quatro cantos do mundo, a Valdrada de Calvino (1990). dos valores urbanos. Tornam-se, na verdade, Grandes
42
Projetos Urbanos (GPUs), caracterizados menos pelo local e regional que ainda acontece em vários cantos
tamanho físico apresentado que pela complexidade do planeta, como se vê no interior da Amazônia. Isso
assumida diante da realidade local (BOURDIN, 2006). porque o sentido que a natureza assume ao longo da
existência humana tem mudado substancialmente
Isso é o que verdadeiramente acontece com algumas com o tempo. Por isso, talvez seja mais prudente
cidades banhadas por importantes cursos fluviais e la- falarmos de paisagem natural em vez de natureza, a
gos, localizadas em vários pontos do planeta, onde os menos que concebamos esta última como uma natu-
GPUs ganham a forma de waterfront, como o Puerto reza segunda, distante, portanto, do espaço natural
Madero, às margens do Rio da Prata, em Buenos Aires de outrora.
(Argentina); a Expo 98, às margens do belo Tejo, em
Lisboa (Portugal); a HafenCity, no Rio Elba, em Ham- Como paisagem, entendemos, à maneira de Santos
burgo (Alemanha); a Docklands, no famoso Tâmisa, (1991), o conjunto de objetos e formas natural ou ar-
em Londres (Inglaterra); o Warterfront Toronto, no tificialmente criadas, resultantes de uma acumulação
grande lago Ontário, na cidade de Toronto (Canadá); de tempos no espaço, cuja apreensão nos é dada
e a Estação das Docas, na Baía fluvial de Guajará, na sensorialmente quando entramos em contato com
região amazônica, em Belém (Brasil). contornos espaciais, texturas, volumes, sons, cores,
odores etc. Para além do que os sentidos captam,
Não se trata, portanto, de um modelo de urbanização entretanto, as paisagens são governadas por relações
confinado a determinados países ou regiões. Pelo que elas apenas, como em uma fotografia, encarre-
contrário, aproxima-se muito mais da ideia de “urbani- gam-se de exteriorizar. Por isso, ao menor descuido,
zação planetária” (LEFEBVRE, 2014), caracterizada pela podem ser enganosas; menos em razão delas
padronização e homogeneização de paisagens, mas, mesmas, e mais em decorrência das maneiras pelas
igualmente e fundamentalmente, pela difusão gene- quais nós as apreendemos, se, por qualquer motivo,
ralizada de valores urbanos. Tais valores se estendem desconsideramos as relações que lhes dão sentido.
a diferentes pontos do planeta, seja por meio de uma Nesse sentido, deve-se ler as paisagens como se leem
urbanização mais difusa e pontual, seja através de as fotografias, acompanhadas de suas histórias, de
grandes aglomerações, que incluem espaços reconhe- suas narrativas, de suas relações.
cidamente dinâmicos do ponto de vista econômico,
mas que também alcançam realidades mais longe
desses epicentros da economia mundial, a exemplo da Das paisagens aos espaços. Em se tratando de pai-
floresta amazônica (SOJA, 2013). sagens fluviais, seguindo as mesmas reflexões de
Santos (1991), elas não têm nada de fixo e de imóvel. À
Considerando a importância do componente natural semelhança da “sociedade urbana” (LEFEBVRE, 2014)
que muitas vezes constitui essas novas paisagens que as define hoje, inserem-se em um mundo em
urbanas, cabe perguntar: de que natureza se está a movimento; daí se transformarem continuamente
falar? Evidentemente que os “espelhos d’água” não para se adaptarem às novas necessidades dessa
nos remetem a uma natureza intocada do passado, mesma sociedade, dela sendo inseparável, sempre a
mesmo que assim o pretendam; nem, tampouco, à compor os espaços que são produzidos socialmente.
natureza de múltiplas e intensas relações com a vida Estes, por sua vez, são bem mais que as paisagens
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que os exteriorizam. Para Santos (1991), o espaço, dos “espaços de representação” de que nos fala Lefe-
nada mais é do que um casamento entre a paisagem bvre (2000), com simbolismos, experiências cotidianas
e a sociedade, sendo ipso facto uma forma-conteúdo. e imaginários, e, por isso, mostram-se intensamente
Nessa condição, os objetos materiais que o formam, imbricados à vida humana.
arranjados em forma de paisagem, não trazem em
si mesmos explicações; estas requerem articulações Mesmo que a presença do waterfront componha hoje
dos objetos com os processos que lhe ocasionaram também a paisagem amazônica, ainda é possível se
(SANTOS, 1991, p. 40). falar, do ponto de vista regional, de relações horizon-
tais, organicamente solidárias (SANTOS, 1996), de
Destarte, as paisagens fluviais que compõem os proximidades, portanto, entre os indivíduos, e destes
waterfronts, ainda que aparentemente se pretendam com a natureza ainda pouco transformada. Isso não
naturais, nas concepções em que são traçadas no inte- implica em dizer que os rios não são espaços de con-
rior de políticas urbanas, dessa maneira não podem templação. Eles também são, mas nessa função não
ser apreendidas. Isso porque o grau de artificialidade se esgotam, havendo outras a serem consideradas.
com que se inserem no cenário urbano revela a inten- Como vias, possibilitam a circulação de pessoas, que
sidade de processos históricos e sociais que nelas se através deles se comunicam; como fontes de recursos,
projetam, configurando rupturas nas relações que se permitem a alimentação de populações ribeirinhas,
estabelecem entre sociedade e natureza, entre cidade ao mesmo tempo em que saciam sua sede e ajudam a
e rio. fertilizar periodicamente, com a subida de suas águas,
as terras que se encontram às suas margens.
Mesmo que significativas situações de permanência
possam ser ainda reconhecidas, há um certo grau de A estreita proximidade da vida ribeirinha com o rio
negação da natureza nessa relação, uma vez que as confere ao elemento hídrico também, nesse caso,
múltiplas e intensas interações das populações com um uso doméstico rotineiro, prestando-se à limpeza,
os rios tendem a ser desfeitas em decorrência do pró- seja dos objetos, instrumentos e indumentárias de
prio ritmo imposto pela vida urbana, bem diferente do uso cotidiano; seja do corpo e também da alma de
que acontece, por exemplo, em várias comunidades comunidades rurais e de cidades que estão às suas
ribeirinhas do interior da Amazônia, onde a relação margens. Os mergulhos dessas populações nas águas
com o rio adquire certa proximidade, se confrontada de seus rios são representativos de práticas com
com outras realidades. fortes dimensões lúdicas e simbólico-culturais que
os definem como lugares de pertencimento. Deles
Nessa região, em várias situações, o elemento hídrico emergem lendas, mitos, histórias, estórias, tradições,
não é sempre um mero compósito de paisagens a religiosidades, enfim, uma infinita quantidade de
definir um “tableau regional”, aquele cujos gêneros de representações das águas que preenche talvegues,
vida, em caráter mais ou menos duradouro, fazem-se escava leitos, transborda margens, provoca “terras
impressos no solo pelo homem (LA BLACHE, 1946). caídas”, permitindo um rico movimento de erosão e
É possível, portanto, reconhecer realidades particu- sedimentação a definir formas e conteúdos fisiográfi-
larizadas onde os cursos fluviais são mais que isso. cos, sociais, econômicos e culturais.
Revelam-se como dimensões do vivido, como partes
44
Das paisagens ribeirinhas às paisagens beira-rio. Não As novas formas espaciais que consagram os water-
raro, no caso amazônico, é a vida ribeirinha que, nas fronts tendem a se distanciar, entretanto, dessa pers-
novas paisagens das cidades reinventadas, busca-se pectiva. Muitas vezes apresentados como espaços
recompor, como em uma volta nostálgica a uma re- públicos, acabam sendo reduzidos a meros espaços
gião do passado ou a uma Amazônia profunda, ainda coletivos, sem usos e apropriações pautados em um
muito presente no interior da floresta. A pretensa princípio de interesse comum e de acesso universal
multidimensionalidade da vida nela expressa, todavia, pleno. Isso porque tendem a conceber novos estilos
parece restrita à função de circulação, ou à de con- de vida diretamente associados às artificialidades e à
templação do “natural”. Dessa maneira, torna o rio um programação da vida urbana, como o lazer citadino,
espaço esvaziado de suas relações múltiplas para os que remete a uma forma de retorno à natureza, mas
citadinos que passam a admirar sua beleza, mas não com forte apelo à artificialidade do mercado e às es-
necessariamente a decifrar sua potencialidade de uso tratégias seletivas de apropriação do espaço.
e de representação sociocultural.
Nessa projeção de uma nova vida urbana, o “direito à
Diante da riqueza de vida e cultura que o rio permite cidade”, nos termos de Lefèbvre (1991), apresenta-se
criar e manter é impossível, entretanto, concebê-lo também como um possível direito ao rio. Diferente-
como simples paisagem desvinculada da vida que mente, entretanto, do que é postulado pelo filósofo
lhe dá sentido, pelo menos se pensarmos realidades francês, que vê naquele direito a possibilidade da
como a amazônica. Nessa região, para as populações liberdade do indivíduo e da plena apropriação e uso
e comunidades enraizadas à cultura da floresta, ele da cidade, destituída de sua condição precípua de
guarda o significado de um patrimônio coletivo. É, mercadoria, o direito à natureza acaba por se con-
por essa razão, um “comum”, no sentido que é dado verter naquilo que o mesmo autor denomina de um
a essa noção por Harvey (2012) e por Dardot e Laval “pseudodireito à cidade”, pois tende a ser apreendido
(2017). tão somente pela estética da paisagem, mutilada e
destituída de suas múltiplas relações com a vida hu-
Para o primeiro autor, a ideia de “comum” decorre mana que lhe dá sentido.
de práticas e de estratégias não mercantilizadas de
gestão estabelecidas ou criadas através de relação
entre um dado grupo e elementos do meio social e/ou Sobre espelhos e cidades: à guisa de conclusão. O
físico, tidos como essenciais para a vida, subsistência e direito à natureza, portanto, tende a entrar para a
benefícios coletivos (HARVEY, 2012). Em complemento, prática social em favor dos lazeres: “a ‘natureza’, ou
os dois últimos autores remetem o seu sentido a um aquilo que é tido como tal, aquilo que dela sobrevive,
princípio político anticapitalista que resguarda objetos torna-se o gueto dos lazeres, o lugar separado do
de naturezas diversas voltados para usos, apropria- gozo, a aposentadoria da ‘criatividade’” (LEFEBVRE,
ções e atividades coletivas dos indivíduos (DARDOT; 1991, p. 116). No caso dos rios, e parafraseando o
LAVAL, 2017). Como “comum”, as águas convertem-se mesmo autor ao se referir à vida camponesa, diríamos
também, naquele caso em particular, em uma espécie que, colonizada pela vida urbana, a paisagem beira-rio
de patrimônio, onde natural e cultural não estão perde as qualidades, propriedades e encantos da vida
separados. ribeirinha.
45
Por que isso ocorre? De multidimensional e multifun- waterfront do mundo globalizado, fazem-nos lembrar,
cional, os espaços ribeirinhos tendem a ser reduzidos mais uma vez, a Valdrada de Calvino (1990). Se nas
a apenas uma ou duas de suas funções e dimensões. águas buscam refletir suas imagens, não é com as
Por meio destas confinam-se notadamente aos águas que elas, de fato, buscam interagir e se relacio-
objetos e elementos que as exteriorizam, como uma nar. Nessas cidades, o mais importante não são os
fotografia sem história, uma espécie de cartão postal atos e relações que no seu interior acontecem, mas
a ser visto e admirado. Assim, as paisagens que eram principalmente as imagens límpidas e frias desses
ribeirinhas tendem a ser reduzidas a paisagens locali- atos e relações que nos “espelhos d´água” se proje-
zadas tão somente à beira do rio. tam. Por isso, “as duas Valdradas vivem uma para a
outra, olhando-se nos olhos continuamente, mas sem
Assim reduzidas, as cidades inspiradas no modelo se amar” (CALVINO, 1990, p. 55).
Referências LEFEBVRE, Henri. La production de l’espace. 4e. ed. Paris: Anthropos,

2000. O direito à cidade. São Paulo: Moraes, 1991. From the city to urban
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SOJA, Edward. Para além de postmetropolis. Revista UFMG, Belo Horizon-
LA BLACHE, Paul Vidal de. Princípios de geografia humana. Lisboa: Cos- te, v. 20, n.1, p.136-167, jan./jun. 2013.
mos, 1946.
* Doutor em Geografia Humana. Professor Titular do Núcleo de Altos Estudos Amazônicos – NAEA; Universidade Federal do Pará – UFPA (Brasil).
46
48133.1.2.JPG Marcelo Kengo Hayashida, Brasil | O beijo | Puerto Natales (Chile), 2017 (37)*
7.1.1.jpg Dina Teresa Diniz Alenquer, Portugal | Iceberg de gelo azul. Glaciares da Argentina | Patagónia (Argentina), 2017 (38)*
182.1.3.jpg Mohammad Shafai, Irão | Desert Harmony | Isfahan (Irão), 2017 (39)*
182.1.5.jpg Mohammad Shafai, Irão | Eyelash shadow | Isfahan (Irão), 2017 (40)*
93.1.1.jpg Guilherme Haruo Vieira Okano, Brasil | Campos Rupestres | Lapinha da Serra, Santa do Riacho (Brasil), 2016 (41)* 49
103.1.5.JPG Majid Shahbodaghi, Irão | Well mountain | Qeshm (Irão), 2018 (42)*
71.1.3.jpg Leandro Moraes Barbosa Lima, Brasil | Frade Franciscano | Paraúna, Goiás (Brasil), 2018 (43)*
146.1.6.jpg Renato Miguel Casal Nunes Martinho, Portugal | Percorrendo a Fenda | Ruta de Cares, Picos de Europa (Espanha), 2017 (44)*
5013.1.4.jpg Anastasiya Balyasnikova, Rússia | Gold and blue | Elbrus Region (Rússia), 2017 (45)*
99.1.3.jpg Kairo, Brasil | Céu lindo | Brasília (Brasil), 2018 (46)*
12.1.1.jpg Олег Богданов, Rússia | Челябинск | Челябинск (Rússia), 2017 (47)*
138.1.6.jpg Patricia Sánchez Maldonado, Espanha | Vida | Madrid (Espanha), 2017 (48)*
26.1.3.JPG Alisa, Rússia | Манящий вдаль | America (Dominicana), 2018 (49)* 51

231.1.3.JPG Ahmad Aburob, Jordânia | Rocky waters | Aqah beach (Emirados Árabes Unidos), 2017 (50)*
48.1.6.jpg Alexandr, Rússia | Flood | Yelets (Rússia), 2015 (51)*
112.1.4.jpg Carlos Alves de Sousa, Portugal | The old tree trunk | Herrsching (Alemanha), 2018 (52)*
52244.1.1.jpg Luis Márquez Nogales, Espanha | Marismas del Guadalquivir 1 | Sevilla (Espanha), 2018 (53)*
249.1.3.jpg Pedro Henrique Graminha, Brasil | Natureza Agonizante | Torres del Paine (Chile), 2018 (54)*
195.1.1.jpg Jesús Avilés Galán, Espanha | Peñahueca, the end of summer | Peñahueca salt lagoon, Toledo (Espanha), 2017 (55)*
47.1.1.jpg Arseny Morozov, Rússia | Onego | Republic of Karelia (Rússia), 2018 (56)*
150.1.2.JPG Ana Clara Cordeiro Fernandes, Brasil | Simplicidade | Serras em direção a Região dos Lagos, Rio de Janeiro (Brasil), 2016 (57)* 53
160.1.2.jpg Luis Rogério Ramos Sodré, Brasil | Amanhecer na praia | Guaratuba/PR (Brasil), 2017 (58)*
191.1.3.jpg Jacobo Casal Alonso, Espanha | Nearby Iceland | Parque Nacional Peneda-Gerês, Melgaço (Portugal), 2017 (59)*
146.1.5.jpg Renato Miguel Casal Nunes Martinho, Portugal | Inversão Matinal | Asiego, Picos de Europa (Espanha), 2017 (60)*
54137.1.1.jpg José Costa Pinto, Portugal | De dentro para fora | Casmilo, Condeixa-a-Nova, Coimbra (Portugal), 2018 (61)*
40.1.3.JPG Victoria Kudrjavzeva, Rússia | Северный узор | Петрозаводск (Rússia), 2017 (62)*
23.1.1.jpg Éricklis Edson Boito de Souza, Brasil | Cascata do Parque Municipal da Arcângelo Busatto | Rio Grande do Sul (Brasil), 2018 (63)*
245.1.6.JPG Aline Maria do Nascimento, Brasil | Estalactites | Petar, São Paulo (Brasil), 2012 (64)*
117.1.3.jpg Hugo Monterio Santos, Portugal | Fogos Outubro 2017 - III | Alvoco das Várzeas, Oliveira do Hospital (Portugal), 2017 (65)* 55
238.1.5.jpg David Rengel, Espanha | Tears in the Forest | Cambodia (Cambodja), 2014 (66)*
162.1.2.jpg Francisco Manuel Duarte Mendes, Portugal | A desconcertante ausência do Verde no Pinhal dÈL Rei #2 | Pinhal do Rei, Leiria (Portugal), 2017 (67)*
246.1.3.jpg Rui Neto, Portugal | Desolação | Guarda (Portugal), 2017 (68)*
56208.1.1.jpg Larissa Aparecida Marques, Brasil | As colinas | Mauá - SP (Brasil), 2017 (69)*
61.1.2.jpeg Payam Teimouri, Irão | Happy alone2 | Sanandaj (Irão), 2018 (70)*
248.1.1.JPG Ahmed Elsakhawy, Egipto | The natural heritage | Ushguli (Georgia), 2016 (71)*
206.1.2.jpg Luiz Rodolfo Simões Alves, Portugal | Fragments | Pampilhosa da Serra, Serras do Açor (Portugal), 2017 (72)*
231.1.1.JPG Ahmad Aburob, Jordânia | Land of green | Salalah (Oman), 2017 (73)* 57
131.1.2.JPG Isabel Maria Ferreira Daniel Meira, Portugal | Canto da planície | Castro Daire, Alentejo (Portugal), 2017 (74)*
29.1.3.jpg Vladimir Kosarev, Rússia | Over the blue Altai | Altai (Rússia), 2016 (75)*
83.1.6.jpg Felipe Tomás Jiménez Ordóñez, Espanha | Los pulmones de la tierra VI | Campo de Montiel (Espanha), 2017 (76)*
58111.1.2.jpg Abhishek Sharma, Índia | View of Jaipur City | Rajasthan (Índia ), 2017 (77)*
57.1.2.jpg Ali Kasiri, Irão | Camels | Chabahar, Baluchestan (Irão), 2018 (78)*
157.1.6.jpg Maria Pinto, Portugal | Sanábria de branco | Sanábria (Espanha), 2018 (79)*
196.1.2.jpg Daniel Filipe Antunes Santos, Portugal | Indústria de mineração abandonada | Tharsis, Huelva (Espanha), 2017 (80)*
213.1.2.jpg Ako Salemi, Irão | Untitled | Sistan (Irão), 2017 (81)* 59

221.1.6.JPG Pablo Alfredo De Luca, Brasil | Lago Manguaba 6 | Lagoa Manguaba, Marechal Deodoro, Alagoas (Brasil), 2009 (82)*
209.1.6.jpgMaria da Conceição Lopes Escaleira, Portugal | O fim de um reinado – imponência esquecida | (Antiga) Central Hidroelétrica de Paradamonte, Lindoso (Portugal), 2018 (83)*
234.1.3.jpg Carlos Cabral, Portugal | O barco vai de saída | Pateira de Fermentelos, Aveiro (Portugal), 2015 (84)*
60186.1.5.JPG Laurentino Simão, Portugal | Reflexos de outros tempos | Moinho de Maré, Mourisca, Sado (Portugal), 2014 (85)*
223.1.4.JPG Nuno Martins, Portugal | Praia | Caldas da Rainha (Portugal), 2017 (86)*
123.1.2.JPG Rayhan Ahmed, Bangladesh | Travel | Munshiganj Sadar (Bangladesh), 2018 (87)*
158.1.5.jpg Luísa Serés, Espanha | Peice | Jökursárlón, Höfn (Islândia), 2018 (88)*
34.1.4.JPG Lugovets Victoria, Rússia | The lake in bloom | Altay (Rússia ), 2017 (89)* 61
121.1.2.jpg Natasha Sharma, Índia | The colorful Village | Himachal Pradesh (Índia ), 2017 (90)*
250.1.3.jpg Jhon Garay, Perú | Sembrío | Huánuco (Perú), 2015 (91)*
84.1.1.jpg Erica Satie Dantas Kogiso, Brasil | Shibazakura Festival 1 | Yamanashi-ken (Japão), 2015 (92)*
62126.1.5.jpg Sónia Raquel Neves de Almeida, Portugal | Rasgos de luz | Penalva do Castelo (Portugal), 2017 (93)*
215.1.5.JPG Prabu J, Índia | Nature's best technology ever | Polur (Índia ), 2013 (94)*
153.1.2.jpeg Márcio Filipe Marques da Fonseca, Portugal | S/título | Rio Noéme - Rochoso, Guarda (Portugal), 2018 (95)*
219.1.4.jpg Tria Khelif, Argélia | Jasmine | Ain Tmouchent (Argélia), 2018 (96)*
115.1.1.jpg Késia Oliveira, Brasil | Exótico banquete 1 | Londres (Inglaterra), 2016 (97)* 63
220.1.4.jpg Manuel Adrega, Portugal | Detalhes 04 | Odivelas (Portugal), 2017 (98)*
122.1.1.JPG Caroline de Souza Ferreira, Brasil | Borboletas se acasalando | Guapó, Goiás (Brasil), 2018 (99)*
219.1.1.JPG Tria khelif, Argélia | Flowers beauty | Argélia (Argélia), 2018 (100)*
64179.1.4.jpg Henrique Manuel Ferreira Velez, Portugal | Borboleta | Évora (Portugal), 2018 (101)*
94.1.3.jpg Thiago Zanetti, Brasil | Alimento urbano | Areia (Brasil), 2018 (102)*
118.1.3.jpg Cláudio Alves, Portugal | Prestes a levantar voo | Olival Basto (Portugal), 2018 (103)*
208.1.2.jpg Larissa Aparecida Marques, Brasil | O lagarto simpático | São Paulo - SP (Brasil), 2017 (104)*
77.1.1.jpg Robison de Oliveira Camargo, Brasil | Cor negra | Rancharia - S.P. (Brasil), 2018 (105)* 65
34.1.1.JPG Lugovets Victoria, Rússia | Kazanova | Kamchatka (Rússia), 2016 (106)*
163.1.2.jpg João Aristeu da Rosa, Brasil | Pelicanos | Oceano Pacífico, Atacama (Chile), 2018 (107)*
5.1.4.JPG José António Rodrigues de Almeida Pereira, Cabo Verde | Guincho - Pandion Haliaetus | Baía das Gatas, S. Vicente (Cabo Verde), 2017 (108)*
tema 2
espaços rurais, agricultura

e povoamento
68 prémio tema 2
102.2.1.JPG Sujit Saha, Índia | Tale of Sheliboti River 1 | Medinipur, West Bengal (Índia), 2015 (109)*
tema 2 espaços rurais, agricultura e povoamento
69
70
71
72
73
A revalorização das áreas rurais

João Guerreiro *
A especificidade que encontrávamos, no passado, nas Na maior parte dos países, as áreas rurais correspon-
dinâmicas das áreas rurais e urbanas foi sucessiva- dem a um mundo difícil de integrar nas categorias
mente abalada por episódios que facilmente se con- que têm prevalecido para avaliar os processos de
seguem identificar. Deixaram de ser ambientes sociais desenvolvimento. O produto, medido em unidades
estanques; criaram entre si graus de dependência que monetárias, desce; o emprego definha; a presença de
não mais deixaram de aumentar. Primeiro foi a absor- idosos e reformados amplifica-se nas comunidades
ção de ativos através de um verdadeiro abalroamento locais; e a vulnerabilidade a riscos naturais aumenta.
que o mundo urbano provocou junto dos espaços O fator “escala” faz a sua gradual aparição, entalado
rurais, responsável por um enorme fluxo migratório entre uma elevada capitação das despesas públicas e
que dos campos se dirigiram para as cidades. A este a obrigatoriedade de satisfazer necessidades básicas
anátema sucedeu-se a adoção de dinâmicas empresa- da população presente.
riais inexoráveis que impuseram também o abandono
das atividades destes espaços rurais, após verificarem As profissões agrícolas tornaram-se minoritárias no
que, para o êxito das suas lógicas privadas, a concen- seio dos residentes dos espaços rurais. Mas as aces-
tração urbana seria um fator determinante. sibilidades melhoraram exponencialmente, estimu-
lando a adoção da função residencial. As tecnologias
E com esta evolução nas áreas rurais, foi-se perdendo da informação instalaram-se permitindo a plena
capacidade de produzir riqueza com expressão mer- inserção destes espaços nas redes virtuais, o artesa-
cantil. nato evoluiu com o (re)aproveitamento dos materiais
autóctones, do design e concebendo novas formas de
Os espaços rurais passaram a ser objeto de enormes comercialização e a criatividade social impulsionou
controvérsias, através de reflexões diversas e de novas profissões, relacionadas não só com a produção
propostas, quase sempre de pendor voluntarista, de bens e serviços, como também com a recuperação
mas, na sua maioria, desajustadas às realidades. Estes de atividades ou a introdução de outras ajustadas
espaços eram considerados no passado como fieis a uma procura que, sendo cada vez mais diversa, é
depositários das virtudes sociais; mas foram paulati- também mais exigente.
namente evoluindo para territórios aparentemente
inanimados, embora escondam padrões alternativos e Perante o reconhecimento destas fragilidades, mas
interessantes de desenvolvimento. também das respetivas potencialidades, não tem sido
fácil encontrar soluções que, simultaneamente, valori-
74
zem os recursos próprios destes espaços e que deem A agricultura recomeça, por outro lado, também a ser
justificação e coerência às intervenções públicas. entendida como um setor com futuro no âmbito das
áreas rurais. Desvalorizada nos últimos tempos como
A valorização da floresta será uma das opções. Reco- uma atividade menor e limitada na capacidade de
nhece-se que, no caso português, não tem sido fácil incorporar inovação, acusa na atualidade um dinamis-
o reconhecimento da importância que a floresta tem mo que importa sublinhar.
para as suas comunidades e também para o país.
Sem referir a sua expressão em espaços urbanos, Para além das questões de mercado, que limitaram
naturalmente intercalada, e a sua presença nas áreas no passado este setor, deverá reconhecer-se que
protegidas, a floresta é genericamente entendida se trata de uma atividade que predominantemente
como uma componente ambiental maioritariamente beneficia do fluxo de energia solar gratuita que dia-
capturada pelo foro privado, gerando rendimentos riamente recebemos do Sol e que, por efeito do seu
económicos que beneficiam apenas os respetivos aproveitamento, produz plantas alimentares e outras
proprietários. As funções nobres, de carácter am- que respondem as exigências das dietas humanas e
biental, paisagístico e social, desempenhadas pela à produção de inúmeros bens essenciais. O desprezo
floresta são raramente valorizadas pela sociedade. dessa energia gratuita e a consequente redução da
Muitas dessas funções, traduzidas em prestação produção agrícola deveria ser considerado, no mundo
de serviços ambientais não monetarizados, são atual que procura avidamente a sustentabilidade, um
fundamentais à vida das comunidades. A intervenção desperdício injustificável.
reguladora no ciclo da água, a conservação do solo,
a captura de carbono, a manutenção de sistemas É neste cenário que se tem de reconhecer as dinâ-
faunísticos diversificados são algumas das funções micas em curso, desde a multiplicação de mercados
essenciais desempenhadas pela floresta, ainda não locais orientados para a comercialização em natureza
reconhecidas como fundamentais para a preserva- de produtos com características únicas, até a explo-
ção da vida humana. rações tecnologicamente inovadoras e bem dotadas,
integrando práticas ambientalmente exigentes e
A ausência de uma maior proximidade da população garantindo elevados níveis de produtividade. O pa-
com a floresta e a dificuldade de reconhecimento do norama está a alterar-se e, como corolário, a atrair
sistema florestal como regulador da biodiversidade recursos humanos altamente qualificados.
do território, resultam, em Portugal, porventura não
só da reduzida expressão da floresta pública, como Um princípio deverá ser previamente retido. Todos os
também da falta de apropriação coletiva das funções espaços territoriais, sem exceção, têm recursos inte-
essenciais que a floresta cumpre. ressantes passíveis de serem explorados, valorizados,
transformados, comercializados e projetados. A lógica
Paralelamente aos serviços ambientais proporciona- mercantil que expulsou, num primeiro momento, as
dos pela floresta, poderá evocar também as diversas atividades económicas e, num segundo momento, o
componentes relacionados com a paisagem e o lazer, enquadramento público, deverá ser matizada através
aspetos que têm sido igualmente pouco valorizados. de outras lógicas que, não se afastando do mercado e
estabelecendo uma relação amigável com o ambiente,
75
se orientem para novos padrões de produção de bens frenesim que pode conduzir a que algumas destas
e serviços e para novos estilos de vida. iniciativas sejam apreendidas como extensões aplica-
das dos percursos formativos dos jovens diplomados,
Um primeiro fator determinante nesta exigente e completando e enriquecendo os períodos de aprendi-
necessária evolução é o conhecimento. Os fatores zagem em sala que tiveram nas escolas e faculdades
tradicionais que explicavam a localização das ativida- do ensino superior.
des estão globalmente obsoletos. A disponibilidade e
produção de conhecimento é a alavanca que permite, Um segundo fator essencial para reconhecer o poten-
na atualidade, organizar e valorizar os territórios e cial destas áreas obriga a que o padrão de desenvol-
captá-los para um padrão de desenvolvimento global. vimento deixe de estar refém da grilheta mercantil.
Não será fácil superar o que tem sido o pensamento
O fluxo de diplomados que saem das instituições de dominante que pretende atribuir valores de mercado
ensino superior é significativo e constitui um excecio- a tudo o que circula e que condiciona as comunidades.
nal veículo para levar o conhecimento aos diversos Mas é fundamental que os benefícicios ambientais,
territórios e às várias atividades. sociais e até económicos sejam identificados tendo
como referência o equilíbrio harmonioso dos ativida-
A criação de unidades de I&D espalhadas pelo ter- des, a resiliência responsável dos recursos e um am-
ritório e vocacionadas para estudarem os recursos biente social enriquecido pelo reforço qualificado das
territoriais específicos corresponde a uma tendência, relações humanas. E esta reorientação terá de estar
ainda pouco disseminada, mas que será determinante fundada em novas estratégias de intervenção pública
na valorização das dinâmicas locais. e de afetação criteriosa dos recursos coletivos.
As próprias instituições de ensino superior, mobi- A designada sociedade do conhecimento tem de

lizadas para projetos concretos, testam nos seus deixar de ser apenas um chavão ou uma miragem. É
laboratórios componentes e produtos novos, estudam obrigatório que comece a ser apreendida por todos,
materiais e desenhos para as embalagens dos pro- concretizada pelas comunidades e mobilizando de
dutos, concebem marcas, estruturam modalidades forma marcante uma fatia significativa dos recursos
de serviços de base local. Tudo isto num desejável públicos.
* Geógrafo, Professor na Universidade do Algarve.

76
78 menção honrosa
125.2.1.jpg Alfonso Ferrer Yus, Espanha | Comienza un nuevo día | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (115)*
125.2.2.jpg Conduciendo el rebaño | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (116)*
79
125.2.3.jpg Alfonso Ferrer Yus, Espanha | Recogiendo el rebaño | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (117)*
125.2.5.jpg Un día más en el puerto | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (118)*
80
125.2.4.jpg Alfonso Ferrer Yus, Espanha | Un buen pastor | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (119)*
125.2.6.jpg Pirata, el perro | Pirineo Aragonés (Espanha), 2017 (120)*
menção honrosa 81
8.2.2.jpg Budanova Mary, Rússia | Small street | Samara region (Rússia), 2017 (121)*
8.2.3.jpg Neighbour | Samara region (Rússia), 2017 (122)*
82
8.2.1.jpg Budanova Mary, Rússia | Old yard | Samara region (Rússia), 2017 (123)*
8.2.4.jpg Musician | Samara region (Rússia), 2017 (124)*
83
8.2.5.jpg Budanova Mary, Rússia | Work | Samara region (Rússia), 2017 (125)*
8.2.6.jpg Rest | Samara region (Rússia), 2017 (126)*
Os paradoxos do mundo agrícola, a ruralidade do

Homem e a mundialidade da tecnologia
Neli Aparecida de Mello-Théry *
1. Das representações às dinâmicas: os olhares depois. Imagens analógicas, zoons das máquinas foto-
geográficos sobre as realidades gráficas, álbuns de fotografias parecem obsoletos.
No início dos anos 2000, escrevíamos “geógrafos Em 2017, Rui Jacinto afirmava que “a fotografia peca
têm um olhar muito próprio sobre o mundo que os por se centrar, cada vez mais, na interação com os
cerca: apaixonam-se por povos, culturas, paisagens, gadgets do que com as pessoas e as paisagens que
lugares… Olham as estruturas para desvendar o retrata”, mas, apesar disto, a capacidade de dar
poder que as sociedades têm de criar e transformar visibilidade a territórios e notoriedade a pessoas se
territórios; olham as marcas deixadas nas paisagens mantem intacta.
para enxergar os processos que ali ocorreram. Inter-
pretam os ambientes que os cercam… Geógrafos têm O olhar geográfico é capaz de entrelaçar a multiplici-
a inquietude de estar sempre procurando descobrir dade de escalas e suas contradições: do planeta ou
o novo, ou o velho que pode se transformar e criar dos continentes aos países, da grande Amazônia, sul
novamente algo novo. De pesquisar, de se colocar americana, à brasileira, das metrópoles aos bairros
questões muitas vezes não respondidas, de deco- e destes à sua residência. Meu olhar nas dinâmicas
dificar processos sejam eles sociais, econômicos ou territoriais, no planejamento e gestão ambiental e
naturais. De buscar a compreensão das relações dos territorial fundamenta-se nos referenciais teórico-
seres humanos entre si e com seus territórios, sejam metodológicos das dinâmicas das frentes pioneiras
elas produtivas, sociais, culturais, religiosas. Sejam e do poder político de cada segmento social (Pierre
da natureza que for… De ver o eterno movimento de Monbeig e Claude Raffestin) e na simbiose das ex-
transformar, da vida, da sociedade, das relações. A periências locais, nacional e internacional. Assim, o
cidade lhes encanta, atrai e entristece; o campo apela conhecimento geográfico não dispensa a pesquisa
pela majestade dos grandes espaços ou a beleza da documental, a de campo e a observação direta do que
tradição, e ambos lhes enchem de questionamentos, o se quer conhecer. E, se complementa com registros
inexplicável continua suscitando indagações…” (Mello fotográficos, imagens de satélite, mapas.
& Théry). Mais de uma década depois, esta visão per-
siste, mas as realidades vêm sendo permanentemente Este contraste nos ensina a meditar sobre nossos
visualizadas com imagens digitais, obtidas pelos saté- comportamentos, sobre nossa inserção no país, sobre
lites ou pelos milhões de aparelhos inteligentes que o respeito ao ambiente natural e social.
captam o instantâneo, para ser esquecido segundos
84
Por isso, é gratificante ter sido convidada a contribuir destes dois universos, novos sistemas produtivos vêm
com Transversalidades 2018. As fotos selecionadas nos surgindo. Os grandes acreditam no potencial transfor-
presenteiam com magníficas paisagens e nos impul- mador da tecnologia, os pequenos nem sempre tem
siona à sua procura. As imagens da natureza nos fa- acesso a ela, mas isto não impede a velocidade das
zem pequenos, tamanha sua grandeza. Os contrastes transformações nos espaços rurais.
de cores, jogo de luzes, distinção e sombreamentos
nas fotos preto e branco nos permite sonhar. Neste Os problemas mais evidentes e impactantes, muitos
ano, o predomínio de paisagens humanizadas destaca deles advindos da mudança no uso do solo, notada-
as expressões fortes de mulheres trabalhadoras na mente para a agricultura, podem ser sintetizados nas
Índia (Sheliboti River 1 - Sujit Saha), idosos na Rússia (ainda) altas taxas de desmatamento na Amazônia,
e pastor de ovelhas, também idoso, na Espanha, nos poluição hídrica no Pantanal, desertificação no inte-
induz a supor que as dificuldades de sobrevivência, o rior do Nordeste, desabamentos na Serra do Mar e o
sofrimento, marcaram estas pessoas. desflorestamento dos resquícios de Mata Atlântica.
Todos ligados aos processos de ocupação do território
As imagens vencedoras trazem-me à memória flashes brasileiro. As dinâmicas frentes pioneiras para o últi-
da(s) Índia(s) que conheci em 2009 e 2013: o mundo mo bioma brasileiro – a floresta amazônica – possuem
urbano e suas contradições na habitação e na falta de marcadores muito claros: a dinâmica dos fluxos migra-
qualidade de vida nos slums, na forma de produzir o tórios ainda é significativa; a conversão de florestas
chapati ou o naan cotidiano, na pesca em rios poluídos em áreas agrícolas, o avanço dessas atividades, basea-
que vivi na primeira visita contrasta fortemente com das em sementes adaptadas ao clima equatorial e na
a Índia (2013) dos avanços tecnológicos, dos investi- qualidade do rebanho bovino, só para dar destaque a
mentos em educação, saúde e infraestrutura urbana alguns dentre eles.
e rural, da descoberta de remédios novos baseados
na biodiversidade e de mecanismos para tratamento Esses processos mostram, além disso, a grande defa-
hospitalar voltados à população excluída. Verdadeiro sagem entre o discurso dos governantes brasileiros
paradoxo para um ocidental, porém, nada muito longe e as dinâmicas territoriais amazônicas: a lentidão na
dos contrastes brasileiros, o que nos leva a pensar que ação contra a velocidade das dinâmicas territoriais,
talvez a única diferença sejam as castas formalizadas. nas contradições entre políticas públicas, nos conflitos
entre desenvolvimento e conservação ambiental.
2. Contradições nas visões do mundo agrícola A Amazônia, onde o processo é mais agudo, tornou-se
brasileiro uma região-laboratório. Concentra no Mato Grosso a
crescente agroindústria brasileira, assim como a pro-
Dois mundos diametralmente distintos no seio da dução agrícola (soja, bovinos, milho, arroz, algodão).
agricultura brasileira: de um lado, produtores inte- Distante dos principais portos de exportação (Santos,
grantes do segmento do agronegócio, do outro, pro- Paranaguá), em um primeiro momento, suas terras
dutores, majoritariamente pequenos, voltados para eram utilizadas para a produção; atualmente indús-
sua própria sobrevivência ou para a produção de pro- trias de transformação são implantadas com a finali-
dutos alimentares em mercados locais. No interstício dade de agregação de valor aos produtos e atração de
85
mão de obra mais qualificada. O setor agroindustrial é o aumento da produtividade e da produção, assim
um dos mais importantes das dinâmicas econômicas sendo, fortalece ainda mais suas noções de continui-
atuais, especialmente na região situada entre Rondo- dade desse modelo ao infinito. Não percebem que
nópolis e Sinop. mudanças climáticas poderá lhes atingir e, portanto,
não planejam ações preventivas, embora, seus discur-
Às margens deste sistema floresce uma agricultura sos incorporem todos os fatores e aspectos relevantes
diversificada envolvendo pequenos produtores, da sustentabilidade. Discursos totalmente articulados
assentados da reforma agrária que desenvolvem com ideais internacionais e nacionais.
experimentos com sistemas agroflorestais. Áreas
dos projetos de assentamentos agrários tornaram-se O futuro da sustentabilidade agrícola local depende
também laboratório de experiencias de sustentabili- de mudanças dos diversos sistemas agrícolas e de
dade: se os beneficiários dos projetos de colonização alteração comportamentais.
eram obrigados a desmatar, os assentados atuais
esforçam-se para manter a floresta, associando-a a
outros produtos. Os mercados onde estes produtos 3. Não repetir no século XXI as formas de explo-
são distribuídos são distintos: internacional e local, ração anteriores e incluir novos conceitos
respectivamente, China e Europa ou feiras e pequenos
comércios locais. A população envolvida, cuja maioria Fernando Pessoa dizia que “tudo em nós está em
é migrante, conseguiu atingir seus sonhos de melhoria nosso conceito de mundo; modificar o nosso conceito
da qualidade de vida? Para muitos a resposta é positi- do mundo é modificar o mundo para nós, isto é, é mo-
va; para outros, nem tanto. dificar o mundo, pois ele nunca será para nós, senão o
que é para nós...”
Apesar das altas taxas de desmatamento, o Mato
Grosso apresenta também iniciativas que visam a Conceitos evoluíram e referenciais se alteraram ao
conservação dos espaços naturais e a inserção social, longo da história da humanidade. Métodos e mecanis-
quando se atenta para as políticas públicas municipais mos para sua compreensão refletem tais mudanças.
de desenvolvimento sustentável. Experiências de Políticas e ações públicas devem ser refeitas ou
sustentabilidade no interior do mundo agrícola, na adaptadas em função destes novos rumos. O conceito
agricultura mecanizada e agricultura familiar podem de transição ecológica tem ganhado força na última
ser identificadas em Sorriso, Alta Floresta, Juína. Seus década e se consolida nos muitos meios sociais e
atores mostram este processo como alternativo aos técnicos. O mesmo, segundo alguns cientistas, pode
sistemas tradicionais e procuraram demonstrar que o revelar uma mudança social, tecnológica, institucional
desenvolvimento sustentável é possível se decorrente e econômica.
de novos caminhos realizados pela população, produ-
zindo por meio de sistemas não impactantes ao meio Mas, comportamentos são difíceis de serem alterados
ambiente. e, especialmente, os setores agrícolas demoram muito
mais.
Por outro lado, os produtores de grãos creem forte-
mente nas possibilidades tecnológicas para garantir Pesquisadores e suas redes contribuem para os avan-
86
ços dos conhecimentos assim como das sociedades, áreas de produção, nas paisagens naturais e humani-
com sua capacidade de resiliência. Estudos fornecem zadas, na complexidade analisada pela Geografia. É
importantes conclusões sobre a situação da Amazônia a complexidade visível. A possibilidade de apreensão
brasileira e sobre as condições socio-ecológicas da das dinâmicas concretas de uma nova forma de pro-
região, às quais as especificidades naturais, biológicas duzir com alta tecnologia pelos geógrafos é também
e sociais devem ser adaptadas. As noções de susten- apreendido nas fotografias da Transversalidades 2018.
tabilidade, de transição, de circularidade da economia,
de segurança alimentar podem ser movimentos Quando as reflexões sobre o futuro tomam como base
em direção a uma nova visão de mundo. Então, po- a história ambiental da Mata Atlântica, com todas as
demos nos perguntar porque tanta dificuldade em transformações que fizeram dela uma das mais amea-
implanta-los? No mundo do virtual, as informações çadas do planeta, aceitar que a “história se repita” no
são em tempo real, permitindo seu confronto com bioma amazônico é não avançar. A identificação de
a realidade. Estas realidades são sensíveis na práxis mecanismos que possam concretizar modelos de um
da Geografia, na paisagem e no mundo virtual. Os futuro com sustentabilidade (ambiental, econômica e
paradoxos opõem paisagens concretas com as virtuais social) não pode prescindir imagens reais, momentâ-
e discursos com ações, com comportamentos arcaicos neas do mundo natural e social. Por meio delas, po-
ou inovadores. demos descortinar milhares de ambientes. Por meio
delas, podemos reconstruir e reconverter. Podemos
O virtual das modernas tecnologias rastreadas pela avançar para um mundo melhor...
transversalidade das fotografias, estão visíveis, nas
Bibliografia: MONBEIG, Pierre. Pioneiros e fazendeiros de São Paulo. Tradução Ary

França e Raul de Andrade e Silva. São Paulo: Hucitec/Polis, 1984.
DEAN, Warren. A ferro e fogo: a história e a devastação da Mata Atlântica
brasileira. Tradução Cid Knipel Moreira. São Paulo: Companhia das PESSOA, Fernando. «Citações e Pensamentos de Fernando Pessoa». Pau-
Letras, 2000. lo Neves da Silva (org.). Alfragide, Portugal: Casa das Letras, 9ª edição.
JACINTO, Rui. https://fr.scribd.com/document/367161398/Catalo- RAFFESTIN, Claude. Por uma geografia do poder. São Paulo: Editora
go-Transversalidades-2017 [consultado 15 setembro 2018] Ática, 1993.
* Professora Titular da Universidade de São Paulo (USP)/Brasil na Escola de Artes, Ciências e Humanidades.
87
8815.2.4.jpg Maryam Alemomen Dehkordi, Irão | Shepherd's wife | Lordegan (Irão), 2017 (127)*
50.2.6.jpeg Marco António Areias Alves, Portugal | Sementeira | Santarem (Portugal), 2018 (128)*
122.2.2.jpg Gerson Turelly, Brasil | Cores | Campinas do Sul (Brasil), 2017 (129)*
82.2.1.jpg Clelgen Luiz Bonetti, Brasil | Nascer do sol na fazenda | Emiliano, São Paulo (Brasil), 2017 (130)*
124.2.6.jpg Avin Abbasi, Irão | Trees | Iran, Kurdistan, Bane (Irão), 2018 (131)* 89
120.2.4.jpg Manuel Adrega, Portugal | Socalcos 04 | Pinhão (Portugal), 2018 (132)*
45.2.3.jpg Jorge Vaz Viegas, Portugal | Eco-sistema-3 | Sintra (Portugal), 2018 (133)*
120.2.3.jpg Manuel Adrega, Portugal | Socalcos 03 | Pinhão (Portugal), 2018 (134)*
9073.2.1.JPG Ana Coscujuela, Reino Unido | Inicio de la trashumancia | Denuy, Huesca (Espanha), 2014 (135)*
73.2.2.JPG Ana Coscujuela, Reino Unido | Vuelta a casa | Denuy, Huesca (Espanha), 2014 (136)*
16.2.3.jpg Keyvan Jafari, Irão | See me | Sari (Irão), 2017 (137)*
127.2.4.jpg Mário João Gonçalves Roque, Portugal | Gentes das Terras de Sicó | Serra de Janeanes, Condeixa (Portugal), 2014 (138)*
128.2.3.jpg Susana Girón, Espanha | Trashumancia 3 | Jaen (Espanha), 2017 (139)* 91

106.2.1.jpg Truong Huu Hung, Vietname | 260001782 - Girl raising goats | Phan Thiet (Vietname), 2018 (140)*
26.2.3.jpg Marcio Pimenta, Brasil | Os burros selvagens que nós temos | Los Choros, Coquimbo (Chile), 2018 (141)*
37.2.4.jpg Ahmed Abdulamir, Iraque | Orgulho | Os pântanos de Nasiriyah (Iraque), 2017 (142)*
9292.2.6.jpg Tran Van Tuy, Vietname | Transplanting season | Binh Thuan (Vietname), 2014 (143)*
18.2.4.jpg Javad Rezaei, Irão | Harvesting Saffron | Khorasan Razavi Province (Irão), 2017 (144)*
96.2.6.jpg Boshra Shirazi, Irão | Shalizar | Roudbar (Irão), 2018 (145)*
5.2.1.jpg Behmaram Mohammadreza, Irão | Desert women | East Azarbaijan (Irão), 2016 (146)*
36.2.1.jpg Nimai Chandra Ghosh, Índia | Agricultural study | West Bengal (Índia), 2018 (147)* 93
58.2.4.jpg Md. Akhlas Uddin, Bangladesh | Chilli Cultivation | Bogra (Bangladesh), 2017 (148)*
36.2.4.jpg Nimai Chandra Ghosh, Índia | Happy potato farmer | West Bengal (Índia), 2018 (149)*
41.2.2.JPG Alexandrina Pinto, Portugal | Colheita da azeitona II | Aldeia Viçosa, Guarda (Portugal), 2017 (150)*
9495.2.3.jpg Ehsan Jazini, Irão | Help mom | Esfahan (Irão), 2017 (151)*
80.2.2.jpg Danny Alveal Aravena, México | Haitian Migrant Worker cutting cane | La Altagracia (República Dominicana), 2015 (152)*
99.2.4.jpg Germano Ribeiro Neto, Brasil | Sertão da Paraíba | Paraíba (Brasil), 2018 (153)*
108.2.2.jpg Subrata Biswas, Índia | Rice Preparation | Purulia, West Bengal (Índia), 2017 (154)*
51.2.2.jpg Juan David Cortés, Espanha | Marinaleñas | Marinaleda (Espanha), 2012 (155)* 95
59.2.1.jpg Anna Ruzina, Rússia | Earth Life | Russian Federation, Krasnodar Region (Rússia), 2015 (156)*
86.2.4.jpg Panagiotis Kelepouris, Grécia | At the Olive factory | Aghios Nikolaos (Grécia), 2017 (157)*
75.2.5.jpg Samira, Irão | Powerful women | Kurdistan (Irão), 2018 (158)*
965.2.2.jpg Behmaram Mohammadreza, Irão | Hia | East Azarbaijan (Irão), 2018 (159)*
15.2.1.jpg Maryam Alemomen Dehkordi, Irão | Dance color | Saraghazide (Irão), 2017 (160)*
17.2.3.jpg Alireza Vahid, Irão | Hamun | Sistan (Irão), 2017 (161)*
57.2.5.jpg Hermano Noronha, Portugal | Esmola de Carne | Porto Judeu, Açores (Portugal), 2010 (162)*
106.2.5.jpg Truong Huu Hung, Vietname | Drying fish | Binh Thuan (Vietname), 2017 (163)* 97
31.2.1.jpg Cristian Sarmiento, Espanha | Tefes #1 | Kafountine (Casamance Region) (Senegal), 2017 (164)*
106.2.2.jpg Truong Huu Hung, Vietname | Harvesting salt | Phan Thiet (Vietname), 2017 (165)*
100.2.5.jpg Jaime Gomez, Espanha | Haenyeo 05 | Isla de Jeju (Coreia do Sul), 2017 (166)*
98
76.2.6.jpg Noora Najafi, Irão | Kandovan (the name of the village) | Tabriz province (Irão), 2016 (167)*
97.2.3.jpg Víctor Quintana González, Espanha | Intermedio | Palencia (Espanha), 2017 (168)*
75.2.2.jpg Samira, Irão | Uraman Takht | Kurdistan (Irão), 2018 (169)*
72.2.3.jpg Amin Dehghan, Irão | The old village | Irão (Irão), 2016 (170)* 99
72.2.2.jpg Amin Dehghan, Irão | Skating rink | Irão (Irão), 2016 (171)*
56.2.6.jpg Celia Cisneros Burbano, Espanha | vano6 | O Cebreiro, Lugo (Espanha), 2017 (172)*
103.2.5.jpg José Javier Duro Jiménez, Espanha | Complejo deportivo 5 | Soria (Espanha), 2017 (173)*
tema 3
cidade e processos de urbanização

102 prémio tema 3
116.3.1.JPG João Antonio Benitz Rangel dos Santos, Brasil | Cotidiano em cores 1 | Centro de Brasília (Brasil), 2018 (174)*
tema 3 cidade e processos de urbanização
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Cidades e Processos de Urbanização 1

Paula Santana *
Adriana Loureiro **
O Mundo está a ficar cada vez mais urbano mente, as megacidades, 51 em cada 100 habitantes
urbanos reside, e continuará a residir em 2025, em
Em 2007, pela primeira vez na história da humanida- cidades de média e pequena dimensão (com menos
de, mais de metade da população mundial (3,3 mil de 500 mil habitantes).
milhões) vivia em áreas urbanas. A urbanização tem
vindo a intensificar-se e, em 2025, as megacidades
concentrarão 15,1% da população urbana (635.938 M), Vantagens e desvantagens da urbanização
quadruplicando os efetivos de população relativamen-
te a 1990 (153.300 M). Nesse ano, 37 cidades contarão No início do século XXI, algumas das maiores questões
com mais de 10 milhões de habitantes em todo o políticas e académicas prendem-se com o ambiente,
mundo. Dessas, apenas oito se localizarão em países a sustentabilidade, a qualidade de vida urbana e a
desenvolvidos: Tóquio, Nova Iorque, Osaca, Buenos saúde. Estas preocupações são também o resultado
Aires, Moscovo, Los Angeles, Paris e Seul. Na Europa, da progressiva urbanização do espaço.
serão sete as cidades com mais de quatro milhões de
habitantes: Roma, São Petersburgo, Barcelona, Ma- Os mais optimistas concordam que a urbanização, se
drid, Londres, Paris e Moscovo. bem gerida, se associa ao crescimento económico,
sendo um sinal positivo de desenvolvimento. Os movi-
Em 1990, os dois maiores aglomerados urbanos eram mentos populacionais para a cidade, em consequência
Tóquio e Nova Iorque, mantendo a posição hierárquica da modernização e da industrialização das socieda-
de 1980 (Tóquio: 16,9 M; Nova Iorque: 15,6 M). Em des, trazem benefícios diretos – emprego, aumento
2025, serão Tóquio, Deli e Xangai. O ranking está a mu- do rendimento – e indiretos – acesso aos serviços
dar, indicando claramente o futuro do desenvolvimen- de saúde, cultura e de educação – com resultados
to das megacidades centrado, essencialmente, nos potencialmente positivos no bem-estar e na saúde
países em desenvolvimento. Por exemplo, anualmente, das populações e das comunidades. Em 2017, cerca de
chegam a Deli 885 mil novos habitantes e 715 mil a 80% da população pobre reside em áreas rurais, sen-
Xangai. Em Nova Iorque, as previsões de crescimento do constituída, maioritariamente, por trabalhadores
indicam que o ritmo de chegada de novos habitantes é agrícolas. Também existe evidência científica de que
de 31 mil por ano. países ou regiões com taxas de urbanização elevadas
e estáveis têm bons indicadores sociais, incluindo os
Apesar da urbanização recente alimentar, essencial- de educação e de saúde. Tradicionalmente, a urba-
108
nização tem sido benéfica para a saúde humana; em ar, a má gestão de resíduos e a contaminação da água
1990, a taxa de urbanização explicava 69% da espe- potável, com impactos na saúde, refletidos na baixa
rança média de vida à nascença (correlação positiva e esperança média de vida à nascença e nas altas taxas
significativa). de mortalidade infantil e de crianças de idade inferior
a cinco anos, por exemplo.
Todavia, os mais pessimistas advogam que a rápida
urbanização tem trazido novos problemas e novas O forte crescimento urbano nos primeiros anos do
formas de pobreza, incluindo o crescimento de slums. século XXI parece ser responsável pela inversão da
Argumentam contra o modelo de desenvolvimento associação positiva entre taxa de urbanização e espe-
económico e social que força a movimentação de rança média de vida que se tinha observado em 1990.
trabalhadores do campo para a cidade, à procura de Ou seja, verifica-se que a taxa de crescimento urbano
emprego. Os imigrantes transportam consigo a con- recente (observado entre 2010-2015) tem uma corre-
dição de pobreza e, quando chegam à cidade, muitas lação negativa e significativa de 55% com a esperança
vezes reforçam-na e perpetuam-na, porque ficam ex- média de vida à nascença em 2015. Este facto é ainda
postos e mais vulneráveis às más condições do meio mais evidente em países pobres (IDH baixo e médio).
ambiente urbano e suburbano, quase sempre como
resultado da incapacidade de planear áreas urbanas A população urbana dos países pobres tem uma carga
adequando-as às necessidades destas populações. dupla de problemas de saúde que incluem as doenças
Em 2015, 880 milhões de pessoas residiam em slums, transmissíveis e as que, tipicamente, se associam a
representando cerca de um quinto da população sociedades economicamente desenvolvidas, como as
urbana do mundo; nos países mais pobres da África doenças crónicas (incluindo as doenças mentais) e os
subsariana, o seu peso era de 55,2% (2014). acidentes. As taxas de prevalência destas doenças são
elevadas e estão associadas aos determinantes sociais
A exposição às más condições do ambiente físico (falta de condições da habitabilidade, por exemplo),
e social destes bairros está associada a padrões aos comportamentos (consumo de álcool e tabaco),
específicos de morbilidade e mortalidade, dominada estilos de vida sedentários e alteração dos padrões
especialmente por doenças infecciosas e parasitárias, alimentares.
sendo as crianças um dos grupos mais atingidos.
Em síntese, consideram-se cidades de sucesso aquelas
que são centros de empreendedorismo e inovação,
A cidade e a saúde atraindo talento e trabalhadores qualificados, gerando
grande produtividade, crescimento e bem-estar. Mas
De facto, apesar dos benefícios imputáveis à urba- algumas cidades crescem demasiado, potenciando
nização, a evidência vem demonstrar que ritmos megaproblemas: congestionamento, degradação am-
acelerados de crescimento da população urbana biental, inadequação/falta de habitação e formação
podem influenciar o desenvolvimento sustentável de guetos/slums. A gestão dos limites da expansão
e fazer precipitar os problemas inerentes ao meio urbana é complexa e o planeamento e a oferta das
ambiente (físicos e sociais). As três principais razões infraestruturas e serviços a essas populações quase
de degradação do ambiente físico são a poluição do sempre é desajustada.
109
Os desafios do século XXI Os desafios que se colocam à saúde urbana, em con-

sequência da intensa e rápida mobilidade e transfor-
Apesar de os países menos desenvolvidos registarem mação demográfica que se intensificará no século XXI,
taxas mais baixas de urbanização (50,6%) quando exigem soluções inovadoras e adequadas de acordo
comparados com os países mais desenvolvidos com as especificidades dos grupos populacionais,
(78,7%), é nos primeiros que residem, em 2018, mais cidades, regiões e países. Sendo a saúde (ou, a contrá-
de dois terços da população urbana (76,4%), com rio, a doença) determinada por uma ampla gama de
consequências previsíveis no aumento da pobreza e factores, envolvendo todos os sectores da sociedade,
vulnerabilidade dessas populações. as soluções para os problemas da saúde nas cidades
são de âmbito transversal e uma urbanização susten-
O crescimento acelerado da população nas áreas tável e saudável no mundo é uma responsabilidade
urbanas e suburbanas requer atenção urgente, que deve ser partilhada por todos. A saúde deve ser
principalmente na identificação de questões críticas colocada no centro da agenda política e social das
para a saúde pública, associadas ao planeamento, cidades.
ordenamento e gestão do território e, ainda, às alte-
rações climáticas e a fenómenos demográficos como Todavia, ainda está longe de existir um compromisso
o envelhecimento da população e os movimentos mi- social e político de avaliação e monitorização dos im-
gratórios. De facto, nos países em desenvolvimento, o pactos dos determinantes do ambiente físico e social
número crescente de migrantes pobres que se deslo- na saúde das populações e das comunidades urbanas,
cam diariamente das áreas rurais para as urbanas, ou numa perspetiva inter-setorial (e.g. habitação, edu-
entre cidades, potencia conflitos sociais e económicos, cação, transportes, segurança, indústria, turismo,
com resultados mensuráveis no aumento da pobreza agricultura) e de multi-nível (cidadãos/comunidade/
urbana, dos conflitos sociais, da violência e das iniqui- município/região/país).
dades em saúde, se o processo demográfico da urba-
nização não for acompanhado do desenvolvimento A complementaridade de ações e a comunicação
de infraestruturas e serviços adequados ou, ainda, de entre as instituições/departamentos governamentais
uma melhor redistribuição da riqueza. e não-governamentais tem sido fraca, principalmente
nos países do Sul. Por outro lado, é necessário que as
A capacidade de resiliência das cidades é uma condi- instituições locais tenham poder, responsabilidades,
ção fundamental na redução da pobreza global e na recursos e capacidades para garantirem uma «gestão
adaptação às alterações climáticas, especialmente no urbana saudável».
mundo em desenvolvimento. Quando as infraestrutu-
ras são deficientes, os sistemas públicos (ou de acesso Hoje, o centro/eixo nas políticas de ordenamento do
público) de prestação de serviços inadequados, e território e planeamento urbano, além dos aspectos
persistem debilidades nos mercados de emprego, ou tradicionais, eminentemente físicos (traçado de vias e
seja, as oportunidades são limitadas, é difícil construir meios de comunicação, por exemplo), deverá relevar
cidades saudáveis onde seja possível alterar a cadeia as dimensões imateriais (percepção da segurança,
dos determinantes da pobreza/doença/pobreza. sentido de pertença a um lugar, confiança, solida-
riedade, comunhão/participação/relação, etc.) e de
110
equidade; de bem comum como síntese da ordem e das populações, na qualidade de vida, na qualidade do
da justiça. Ou seja, fazer a cidade à dimensão humana: ambiente, enquanto princípio básico do planeamento
planear para as pessoas e com as pessoas. urbano do século XXI. É como um retomar da Polis
para satisfação do bem-viver, o(s) bem(ns) comum(ns)
Neste contexto, devem ser equacionadas novas me- ou Eu-Zeinas, visando a felicidade possível do Homem
todologias e práticas que incorporem a equidade na no Mundo, de acordo com Aristóteles, no seu livro «A
redistribuição da riqueza produzida, na subsidiarieda- Política».
de, na justiça social, nos níveis de saúde e bem-estar
1 Este texto foi redigido tendo por base as seguintes publicações: NAÇÕES UNIDAS, 2015 – 2015 Millennium Development Goals Report,
1. SANTANA, P., 2009 – “Urbanização e Saúde”, in: JANUS 2009 – Portugal Nações Unidas, Nova Iorque, pp. 72.
no Mundo, Aspecto da Conjuntura Internacional. A Saúde no Mundo. Jornal
SANTANA, P., 2009 – “Por uma Cidade Saudável”, in: JANUS 2009 – Por-
Público / Universidade Autónoma de Lisboa (p. 80-82); 2. SANTANA, P.,
tugal no Mundo, Aspecto da Conjuntura Internacional. A Saúde no Mundo.
2009 – “Por uma Cidade Saudável”, in: JANUS 2009 – Portugal no Mundo,
Jornal Público / Universidade Autónoma de Lisboa (p. 83-84).
Aspecto da Conjuntura Internacional. A Saúde no Mundo. Jornal Público /
Universidade Autónoma de Lisboa (p. 83-84). SANTANA, P., 2009 – “Urbanização e Saúde”, in: JANUS 2009 – Portugal
no Mundo, Aspecto da Conjuntura Internacional. A Saúde no Mundo. Jornal
Bibliografia: Público / Universidade Autónoma de Lisboa (p. 80-82).
MONTGOMERY, M., 2008 – «The Health of Urban Populations in Deve-
Bases de Dados
loping Countries». United Nations Expert Group Meeting on Population
Distribution, Urbanization, Internal Migration and Development. UN/POP/ NAÇÕES UNIDAS, 2018 – 2018 Revision of World Urbanization Prospects,
EGM-URB/2008/11, 14 de Janeiro, Nova Iorque. https://esa.un.org/unpd/wup/Download/ (acesso em 7 de setembro de
2018).
NAÇÕES UNIDAS, 2017 – 2017 Sustainable Development Goals Report,
Nações Unidas, Nova Iorque, pp. 61. NAÇÕES UNIDAS, 2018 – Human Development Data (1990-2017), http://hdr.
undp.org/en/data (acesso em 7 de setembro de 2018).
NAÇÕES UNIDAS – Programa para o Desenvolvimento, 2016 – 2016
Human Development Report, Nações Unidas – Programa para o Desenvol-
vimento, Nova Iorque, pp. 271.
* Professora Catedrática do Departamento de Geografia e Turismo da Universidade de Coimbra e Coordenadora Científica do Centro de Estudos em
Geografia e Ordenamento do Território. Docente e investigadora nas áreas da Geografia da Saúde e Planeamento Urbano Saudável.
** Bolseira de Doutoramento da Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT) no Doutoramento em Geografia na Universidade de Coimbra. Investigado-
ra no Centro de Estudos em Geografia e Ordenamento do Território.
111
112 menção honrosa

11.3.1.jpg Fereydoon, Irão | Football field | Khozestan (Irão), 2018 (180)*
11.3.2.jpg Weed | Khozestan (Irão), 2017 (181)*
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11.3.3.jpg Fereydoon, Irão | Triple a | Khozestan (Irão), 2018 (182)*

11.3.4.jpg Covert | Khozestan (Irão), 2017 (183)*
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11.3.5.jpg Fereydoon, Irão | Restricted | Khozestan (Irão), 2018 (184)*

11.3.6.jpg Window | Khozestan (Irão), 2017 (185)*
menção honrosa 115
129.3.1.jpg Nuno Henrique Rolo Morais, Portugal | Teatro Morto | Guarda (Portugal), 2018 (186)*
129.3.3.jpg Termas Mortas | Cró, Sabugal (Portugal), 2018 (187)*
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129.3.2.jpg Nuno Henrique Rolo Morais, Portugal | Teatro Vivo | Guarda (Portugal), 2018 (188)*
129.3.4.jpg Termas Vivas | Cró, Sabugal (Portugal), 2018 (189)*
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129.3.6.jpg Nuno Henrique Rolo Morais, Portugal | Estação Viva | Porto (Portugal), 2018 (190)*
129.3.5.jpg Estação Morta | Barracão, Guarda (Portugal), 2018 (191)*
Cidade e Processos de Urbanização

Pedro de Almeida Vasconcelos *
Introdução elaboraram uma primeira definição de cidade como

“[...] a realidade da concentração da população, dos
A palavra cidade vem do latim civitate, uma noção instrumentos de produção, do capital, dos prazeres,
próxima de civitas, que dá origem as palavras cidadão das necessidades [...]” (p. 43). Talvez o interesse sobre
e civilização. A palavra urbano vem do latim urbs e o assunto tenha origem em Engels, tendo em vista à
também significa cidade, enquanto que a palavra publicação no ano anterior do livro A situação da classe
grega polis, cidade (estado) e politicos estão na origem trabalhadora na Inglaterra, no qual ele descreveu a ci-
da palavra política. dade de Londres e, sobretudo, as precárias condições
de vida dos trabalhadores de Manchester.
Todos nós sabemos o que é cidade, embora seja difícil
defini-la. Já a palavra urbanização tem diferentes Na Academia o geógrafo alemão F. Ratzel, no seu livro
sentidos em português: vai desde o processo de urba- Anthropogeographie, de 1882, propôs a seguinte de-
nização, que será comentado neste texto, até a deno- finição de cidade: “[…] um adensamento contínuo de
minação de obras públicas, como a simples reforma pessoas e habitações humanas que ocupa uma con-
de uma praça. siderável área do solo e que está localizado no centro
das maiores linhas de tráfego” (p. 70), numa visão em
duas escalas.
Cidade
Já o sociólogo R. Maunier em sua a tese de 1910,
No meu livro Dois Séculos de Pensamento sobre a Cidade Lórigine et la function économique des villes, definiu
(1999; 2012) eu realizei o exame de mais de 200 textos cidade como “[…] uma sociedade complexa, cuja base
que tratam das cidades. Após sua publicação eu conti- geográfica é particularmente restrita relativamente ao
nuei à examinar outros autores. Nesse texto, a maior seu volume [...]” (p. 100). O grande sociólogo M. Weber
parte das definições de cidade estão referenciadas no escreveu seu texto sobre a cidade entre 1910-1913,
referido livro e no meu artigo “As metamorfoses do publicado postumamente em 1921. No capítulo “Con-
conceito de cidade” de 2015. ceito de cidade e categoria de cidades” ele propôs a
definição de “comunidade urbana”, que deveria ter um
Uma das primeiras tentativas de definir cidade pode caráter industrial e comercial relativamente predomi-
ser encontrada no livro A Ideologia alemã (1846), um nante, e apresentar as seguintes características: forti-
trabalho conjunto de K. Marx e F. Engels. Estes autores ficações; um mercado; um tribunal próprio; formas de
118
associação correspondentes; e uma autonomia pelo concepção marxista-estruturalista. No seu livro ele
menos parcial (p. 173-174). Afirmou que a cidade seria definiu estrutura urbana como um “[…] conceito que
um fenômeno específico do Ocidente. especifica a articulação das instâncias fundamentais
da estrutura social no interior das unidades urbanas
Em 1916 R. E. Park, fundador da Escola de Sociologia consideradas” (p. 347).
Urbana de Chicago, publicou o texto “Proposição de
pesquisa sobre o comportamento humano em meio Mais recentemente as definições de cidade variam
urbano” republicado no livro The City em 1925. Ele afir- dependendo da tendência em que o autor está vin-
mou que a cidade “[...] é antes um estado de espírito, culado, como o geógrafo inglês D. Harvey no seu livro
um conjunto de costumes e de tradições, de atitudes A Justiça social e a Cidade (1973), para o qual a cidade
e de sentimentos organizados” (p. 156). L. Wirth um é um “[...] sistema urbano complexo no qual a forma
dos principais sociólogos da mesma Escola tornou-se espacial e o processo social estão em contínua intera-
conhecido pelo artigo clássico de 1938 “O urbanismo ção” (p. 383). Em seguida, o mesmo autor passou para
como modo de vida” no qual ele propôs uma definição o paradigma socialista e considerou a cidade como “o
sociológica de cidade, a partir de um número de cate- lugar das contradições acumuladas” (p. 386).
gorias básicas, quais sejam “[...] um estabelecimento
relativamente grande, denso e permanente de indiví- Desde 1980 J. Bastié e B. Dezert tinham proposto que
duos socialmente homogêneos” (p. 165). a noção de cidade deveria ser substituida pela de
“espaço urbano”, que eles definiram como um espaço
No mesmo ano o historiador do Urbanismo L. físico, um espaço-tempo, um espaço econômico, um
Mumford no seu livro A Cultura das Cidades elaborou espaço social e um espaço percebido e vivido (p. 434).
uma rica definição de cidade como um “[...] plexo No ano seguinte o geógrafo P. Claval publicou o livro
geográfico, uma organização econômica, um processo La logique des villes que começa com a ideia de que a
institucional, um teatro de ação social e um símbolo cidade é “[...] uma organização destinada a maximizar
estético de unidade coletiva” (p. 188). Outro urbanista a interação social” (p. 443). Em 1988 no Dictionnaire
norte-americano K. Lynch no livro A Imagem da Cidade, de lúrbanisme et de láménagement ele adicionou que
de 1960, a partir de uma perspectiva fenomenológica, três condições eram indispensáveis para o estabeleci-
afirmou que a cidade “existe mais do que a vista al- mento da cidade: a aglomeração de construções; cer-
cança, mais do que o ouvido pode ouvir” (p. 361). tos traços sociais da população e um certa dimensão
(p. 706).
O filósofo H. Lefebvre foi um dos intelectuais que mais
estudou as cidades, um tema secundário na Filosofia. O geógrafo brasileiro R. L. Correa definiu o espaço
No seu famoso livro O Direito à Cidade, de 1968, ele urbano como “[…] fragmentado e articulado, reflexo e
definiu a cidade como “a projeção da sociedade sobre condicionante scial, um conjunto de símbolos e cam-
o terreno” (p. 339). No livro A Revolução Urbana, de pos de lutas” (p. 488), no seu livro O Espaço Urbano
1970, ele afirmou que o urbano seria uma forma pura: (1989). Porém para o geógrafo M. Roncayolo (1990) a
um ponto de encontro, um lugar de reunião, a simul- cidade “[…] é um território particular ou uma combina-
taneidade (p. 341). Já o sociólogo espanhol M. Castells ção de territórios” (p. 506).
publicou o clássico A Questão Urbana em 1972, numa
119
Em 1994 o geógrafo brasileiro Milton Santos estabe- O autor do plano de expansão de Barcelona I. Cerdá,
leceu a diferença entre cidade que seria vinculada no livro Teoria General de la Urbanización (1867),
ao “particular, o concreto, o interno” no livro Técnica, introduziu a noção de “urbanización”, que designaria
espaço, tempo, enquanto que urbano corresponderia tanto “[...] um conjunto de ações tendendo a agrupar
ao “abstrato, o geral, o externo” (1994, p. 69). Para o as construções e a regularizar o seu funcionamento
autor a cidade seria ao mesmo tempo uma região e [...]”, quanto “[...] um conjunto de princípios, doutrinas
um lugar (p. 71). e regras que é preciso aplicar para que as construções
e seu agrupamento [...] contribuam para favorecer seu
No Dictionnaire La ville et lúrbain (2006), a geógrafa [...] desenvolvimento [...]”. No livro III o autor define
francesa D. Pumain caracterizou a cidade como “[…] urbe como um “[...] conjunto de habitações onde mo-
um meio de habitat denso, caracterizado por uma ram diversas famílias [...] reunidas por um sentimento
sociedade diferenciada, uma diversidade funcional, de ajuda mútua” (p. 48). Desde o início, portanto, há
uma capitalização e uma capacidade de inovação que diferentes visões sobre a noção de urbanização.
se inscrevem em múltiplas redes de interação e que
forma uma hierarquia, incluindo nós cada vez mais M. Castells no referido livro A Questão Urbana (1972)
complexos […]” (2006, p. 303). Já para F. Zoildo et al., no lugar da noção de “urbanização” ele preferiu
autores do Diccionario de urbanismo, geografia urbana utilizar a de “produção social de formas espaciais” (p.
y ordenación del território (2013), a cidade é um “núcleo 343). Por outro lado, M. Gottidiener e L. Budd (2005)
de população de certas dimensões e funções especia- consideraram que urbanização é tradicionalmente
lizadas em um território amplo” (p. 80). definida como um processo da formação da cidade e
de crescimento urbano (p. 184). Eles destacaram que
A discussão sobre a cidade pode ser concluída pelo o processo de urbanização nos países em desenvol-
comentário do livro LÁventure des mots de la ville, pu- vimento pode ser mensurado pelo crescimento do
blicado por C. Topalov et al. (2010), com 1.493 páginas, número e tamanho de cidades (p. 186).
contendo 264 artigos, escritos por 160 autores em
oito línguas, o que demonstra a riqueza e a vastidão Outra possibilidade para examinar as definições de
do tema. Os diferentes textos e suas traduções processo de urbanização é recorrer aos dicionários.
confirmam a diversidade desse fenômeno universal: No Dictionnaire de la Géographie editado por P. George
cidade (português), città (italiano), city, town (inglês), em 1970 [1990] a urbanização seria o processo de
ciudad (espanhol), gorod (russo), medina (árabe), stadt desenvolvimento de cidades, em número de habitan-
(alemão) e ville (francês). tes, em extensão territorial e também em termos de
modo de vida (p. 486). No Dictionnaire de l’urbanisme
et de l’aménagement, (1988) P. Claval destacou dois
Processos de urbanização sentidos: “ação de urbanizar”; e “concentração cres-
cente das populações nas cidades (outrora) e nas
Embora haja diversos entendimentos desde a origem aglomerações urbanas (hoje)” (p. 682). No dicionário
da noção de urbanização, o debate não apresenta a Les mots de la géographie dirigido por R. Brunet, R.
mesma riqueza daquele realizado sobre o do conceito Ferraz e H. Théry (1993) a definição é mais sintética:
de cidade. “Desenvolvimento, expansão da população urbana”
120
(p. 498). No Dictionnaire de la géographie et de léspace determinados lugares do território considerando-os

des sociétés (1993) F. Moriconi-Ébrad definiu como como urbanos” (p. 522).
“Processo de concentração da população e das ativi-
dades nas aglomerações de caráter urbano” (p. 961).
No mesmo ano, Y. Lacoste ampliou a definição no seu Conclusões
Dicionário da Geopolítica às Paisagens como “[...] pro-
cesso de desenvolvimento das cidades em número de Pode-se perguntar se ainda tem sentido no mundo
habitantes, em superfície construída e em termos de atual chamar todos os fenômenos urbanos de “cida-
maneira de viver” (p. 398). Segundo os anglo-saxões, de”. As cidades medievais com muros separando do
no The Dictionary of Human Geography (2006), confor- campo e as metrópoles atuais sem limites definidos
me redação de R. J. Johnston, urbanização “refere-se seriam a mesma coisa? O mesmo pode ser dito sobre
à relativa concentração da população do território em as cidades dispersas norte-americanas, as cidades
cidades [towns and cities]” (p. 883). No Diccionario de concentradas europeias e as desiguais cidades latino
urbanismo, geografia urbana y ordenación del território americanas, africanas e asiáticas. É sempre necessário
(2013) editado por F. Zoildo et al., “Processo de urbani- verificar em que contexto espacial e temporal o con-
zação” foi definido “como uma tendência constante e ceito foi elaborado.
crescente da população assentar-se progressivamente
em núcleos urbanos” (p. 307), enquanto “Urbaniza- Para mim, as melhores definições de cidade são
ção” aparece como uma “Tarefa de dotar de infraes- aquelas que integram múltiplos aspectos da realidade,
truturas básicas […] e acesso […] a um solo ou terreno como as Mumford (1938), Bastié e Dezert (1980), Cor-
determinado” (p. 383). Mais recentemente, A. Rey P. e rea (1989) e Pumain (2006). Por outro lado, podemos
C. Garcia O. no Dicionário de Geografia Aplicada (2016) observar que nas definições de processos de urba-
separaram a visão geográfica da urbanização como nização aparecem, sobretudo, duas palavras chave:
“[…] a ocupação e transformação física do territorio “desenvolvimento” e “concentração”, o que confirma o
devido ao desenvolvimento das cidades”, do “ponto de caráter polisêmico do termo desde sua origem e sua
vista sociológico, econômico e histórico este processo fraca precisão conceitual.
caracteriza-se pela concentração da população em
* Ph.D., Programa de Pós-Graduação em Geografia (Universidade Federal da Bahia) e Programa de Pós-Graduação em Planejamento Territorial e Desen-
volvimento Social (Universidade Católica de Salvador); Pesquisador CNPq 1-A
121
12229.3.5.jpg Gökhan Çiçek, Turquia | Bosphorus | Istanbul (Turquia), 2012 (192)*

59.3.4.jpg Teo Liak Song, Malásia | JB City 004 | Johor Bahru (Malásia), 2017 (193)*
37.3.1.jpg Fernando Paz, Brasil | Cercamentos | Taboão da Serra, São Paulo (Brasil), 2018 (194)*
59.3.2.jpg Teo Liak Song, Malásia | JB City 002 | Johor Bahru (Malásia), 2017 (195)*
72.3.6.jpg Maria João Serpa do Vale, Portugal | Reflexos | Tokyo (Japão), 2018 (196)* 123
52.3.3.jpg Rodrigo Filipe Nunes Ribeiro, Portugal | A Cidade Eterna | Roma (Itália), 2017 (197)*
45.3.3.jpg Maria Oceja, Espanha | Views from the hills | Santander (Espanha), 2017 (198)*
96.3.1.jpg Raúl López, México | Panorámica de Zacatecas | Zacatecas (México), 2018 (199)*
12440.3.1.jpg Ary Attab Filho, Brasil | Corrimão | Bilbao (Espanha), 2017 (200)*
19.3.2.jpg Carlos Costa, Portugal | Escala | Casa da Musica, Porto (Portugal), 2018 (201)*
40.3.2.jpg Ary Attab Filho, Brasil | Espaços | Lisboa (Portugal), 2017 (202)*
19.3.1.jpg Carlos Costa, Portugal | Adagio | Casa da Musica, Porto (Portugal), 2018 (203)*
125
50.3.4.jpg António Coelho, Portugal | Ocenário | Parque das Nações, Lisboa (Portugal), 2016 (204)*
127.3.1.jpg Manuel Adrega, Portugal | Sombras na cidade 01 | Estação do Oriente, Lisboa (Portugal), 2016 (205)*
141.3.6.jpeg Helio Carvalho Dapena, Brasil | S/título | New York (Estados Unidos da América), 2017 (206)*
126104.3.2.jpg Walter Mateus Craveiro, Brasil | Mouzinho da Silveira | Porto (Portugal), 2015 (207)*
1.3.3.jpg Sergey Semenov, Rússia | The man in the suit | Saint-Petersburg (Rússia), 2017 (208)*
32.3.6.jpg Reginaldo Luiz Cardoso, Brasil | Banal cosmopolitanism VI | Belo Horizonte (Brasil), 2017 (209)*
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131.3.1.jpg Tibor Soares, Brasil | Textura em tons de azul, cinza e dourado | Poços de Caldas (Brasil), 2018 (211)* 127
72.3.3.jpg Maria João Serpa do Vale, Portugal | Sky | Osaka (Japão), 2018 (212)*
82.3.4.JPG José Pedro Martins, Portugal | EXIT 04 | Casa da Música, Porto (Portugal), 2018 (213)*
104.3.3.jpg Walter Mateus Craveiro, Brasil | Minhocão | São Paulo (Brasil), 2015 (214)*
128
133.3.2.jpg João Nuno Marques, Portugal | Bairro da Areia Preta | Macau (China), 2018 (215)*
128.3.2.jpg Arseniy, Rússia | Tunnel | Saint-Petersburg (Rússia), 2009 (216)*
128.3.5.jpg Arseniy, Rússia | Formicary | Saint-Petersburg (Rússia), 2017 (217)*
85.3.6.jpg Jose Antonio Romero Paniagua, Espanha | OPORTO6 | Porto (Portugal), 2018 (218)* 129
32.3.1.jpg Reginaldo Luiz Cardoso, Brasil | Banal cosmopolitanism I | Brasília (Brasil), 2017 (219)*
131.3.3.jpg Tibor Soares, Brasil | Vertigem | São Paulo (Brasil), 2018 (220)*
6.3.1.jpg Mohammad Sahraei, Irão | Persian architecture | Kashan City (Irão), 2010 (221)*
130142.3.4.JPG Kessis Soares de Sena, Brasil | Autoconstrução | São Paulo (Brasil), 2018 (222)*
68.3.2.jpg Valdênio Rodrigues de Oliveira Gonçalves, Brasil | Sofrimento_2 | Bairro do Recife Antigo, Recife (Brasil), 2018 (223)*
71.3.2.jpg José Carlos Martins Silva, Portugal | A outra Luz da Cidade #2 | Óbidos (Portugal), 2017 (224)*
71.3.4.jpg José Carlos Martins Silva, Portugal | A outra Luz da Cidade #4 | Lisboa (Portugal), 2017 (225)*
114.3.4.jpg Andréa Bernardes e Silva, Brasil | Entropia - 4 | Arredores do Porto de Santos, Estado de São Paulo (Brasil), 2017 (226)* 131
18.3.3.JPG Julia Mihailenko, Brasil | Nature Takes Back | Jundiaí (Brasil), 2018 (227)*
140.3.3.jpg Hildon Monteiro Dutra, Brasil | Selva de Pedra | Bairro Cruzeiro, Nova Lima MG (Brasil), 2014 (228)*
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121.3.3.jpg David Gomez Rollan, Espanha | El sueño urbano chino 3 | Rizhao (China), 2013 (233)*
75.3.1.jpg Luis Arteaga, Espanha | Megalópolis I | Madrid (Espanha), 2017 (234)* 133
38.3.5.jpg Ehsan Barati, Irão | The other city.05 | Tehran (Irão), 2013 (235)*
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55.3.3.jpg João Coutinho, Portugal | A Espera 3 | Estação de Metro do Marquês Pombal (Portugal), 2012 (243)*
92.3.3.jpg Polly Hummel, Portugal | O paraíso 3 | Brandenburg (Alemanha), 2014 (244)*
91.3.3.jpg Fardin Oyan, Bangladesh | Don't judge a book by it's cover | South Asia (Bangladesh), 2017 (245)*
13683.3.1.jpg Ernesto Barroso Machado, Cuba | Protagonista | Marianao, La Habana (Cuba), 2018 (246)*
101.3.2.jpg Fernanda Caroline Souza Silva, Brasil | Vivendo a selva | Cuiabá (Brasil), 2018 (247)*
108.3.3.jpg Edyta Pilichowska, Espanha | Small Biznez | Seville (Espanha), 2017 (248)*
141.3.1.jpg Helio Carvalho Dapena, Brasil | Through | New York (Estados Unidos da América), 2017 (249)*
61.3.4.jpg Hugo Jorge Pires Ferreira, Portugal | A Cidade na 3ª Idade - 4 | Coimbra (Portugal), 2017 (250)* 137
109.3.3.jpg Ana Paula Lins Rodrigues, Brasil | Yes, Nós Temos Iglus 3 | Guadalupe, Rio de Janeiro (Brasil), 2018 (251)*
50.3.2.jpg António Coelho, Portugal | Dias difíceis no mercado | Mercado do Bolhão, Porto (Portugal), 2017 (252)*
41.3.1.jpg Anselmo Cunha, Brasil | Ocupação Saraí #1 | Rio Grande do Sul (Brasil), 2017 (253)*
tema 4
cultura e sociedade:
diversidade cultural e inclusão social
140 prémio tema 4
189.4.1.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Prohibited | Isfahan (Irão), 2017 (254)*
tema 4 cultura e sociedade: diversidade cultural e inclusão social
141
189.4.2.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Bewilderment | Isfahan (Irão), 2017 (255)*
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189.4.3.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Cultural aging | Isfahan (Irão), 2017 (256)*
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189.4.4.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Man with shopping plastic | Isfahan (Irão), 2017 (257)*
144
189.4.5.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Exercise | Isfahan (Irão), 2017 (258)*
145
189.4.6.JPG Zahra Akhavan Saraf, Irão | Father and son | Isfahan (Irão), 2017 (259)*
Por estranhos paradoxos…

em tempos de cosmopolitismo e globalização
Jorge Macaísta Malheiros *
“Freedom’s just another word for nothing left to lose temor. Contudo, a ideia contemporânea de liberdade
And nothin’ ain´t worth nothing but it’s free” apresenta-se sob prismas diversos: se Amartya Sen
expande esta noção ligando-a ao desenvolvimento e
Kris Kristofferson, Me and Bobby McGee tornando-a, simultaneamente, o fim último e o meio
daquele; já o ideário neoliberal que encontrou o seu
espaço na teoria económica e se afirmou após os anos
80, colou a liberdade ao individualismo (“a sociedade
Vivemos um tempo de paradoxos. Ao mesmo tempo não existe; há homens e mulheres individuais, e famí-
que circulamos em números e velocidades inauditas à lias”, disse Margaret Thatcher) e fez da concorrência e
escala global, incrementamos o número de controlos do mercado princípios quase absolutos. A liberdade
e barreiras àqueles que se deslocam internacional- perdeu, assim, o sentido relacional profundo que, na
mente. Misturamo-nos cada vez mais, fazendo da Revolução Francesa, se materializava nos vínculos
miscigenação a norma em muitas regiões e países do com a fraternidade e a igualdade e que Bakunine tão
mundo, mas assistimos a laivos crescentes de intole- bem destacou, ao frisar que a liberdade não existe
rância e a expressões sistemáticas de racismo, mesmo sem igualdade e que é a associação das duas que
que a ciência tenha rejeitado o princípio biológico resulta em justiça. Mas a liberdade também é mais do
insustentável da existência de raças humanas. Vemos que o reconhecimento formal dos princípios em que
crescer as cidades, talvez a mais fantástica das pro- assenta a livre escolha dos cidadãos; é a capacidade
duções espaciais humanas, que se comportam como de estes poderem, efetivamente, exercer essa livre
motores de inovação, de criatividade e, também, escolha, afinal, colocar em prática “as condições con-
como espaços que incitam à colaboração e à tolerân- cretas da liberdade”, na expressão de António Sérgio.
cia, mas apercebemo-nos que estas encerram níveis
de injustiça espacial e desigualdade que ultrapassam, Contudo, a ocorrência de “tempos paradoxais” não
frequentemente, os registados no conjunto dos países é exclusiva do presente, como bem evidenciam a
a que pertencem. Vimos explodir e universalizar o transição para o mundo urbano-industrial liberal e ca-
discurso apologético da liberdade, valor essencial tor- pitalista no século XIX ou a génese do mundo bipolar
nado mais explícito com a Revolução Francesa e que nos anos subsequentes à 2ª Guerra Mundial. Relati-
corresponde a um dos denominados direitos naturais, vamente aos paradoxos contemporâneos, justifica-se
fundamentando o princípio moderno de cidadania posicionarmo-nos no início dos anos 90 do século XX,
baseado na escolha dos indivíduos, sem coação e sem momento em que, para alguns pensadores, o mundo
146
parecia estar liberto das peias e constrangimentos 2007-2008, a maior do sistema capitalista desde 1929,
políticos e económicos anteriores, anunciando-se uma que evidenciou as fragilidades e generalizou as críticas
nova era de prosperidade potencial, em que democra- a este modelo.
cia política e capitalismo se difundiriam globalmente,
emergindo como uma espécie de mantra da felicida- E tudo isto num contexto de forte incremento da
de. Entusiasmado com a queda da União Soviética e concentração da riqueza e das desigualdades, pouco
dos regimes de socialismo real no final dos anos 80 visível à escala dos países do mundo, mas clara ao
do século passado, Francis Fukuyama, em “O Fim da nível das suas regiões e dos seus grupos sociais (Bau-
História e o Último Homem”, declarou o liberalismo man, 2014). Nos EUA, na Austrália, no Reino Unido,
como o estado último e mais avançado da evolução no Japão, em Portugal e em diversos outros países,
económica da sociedade, aquele que garantiria a me- a concentração de riqueza nos grupos com maior
lhor qualidade de vida num quadro de democracia e rendimento (0,1%, 1%, 10% dos mais ricos) aumentou
de expressão das liberdades individuais. Coeva destas visivelmente entre a década de 80 e a crise de 2007-
ideias, a lógica “ultra” do neoliberalismo de Friedrich 08, embora com ritmos e intensidades variadas2.
Hayek e Milton Friedman encontrou espaço para se Como refere Bauman (2014), recorrendo a dados de
materializar, com a sua apologia extrema do mercado “Explorations in Social Inequality” e mencionando a Bu-
(privatizações, liberalização do comércio e do inves- siness Week, em 1990 o salário médio de um director
timento com forte financeirização, flexibilização – e geral de uma empresa norte-americana correspondia
precarização – das relações laborais) e da redução do a 84 salários de um trabalhador manual. Em meados
Estado. Após uma primeira experiência no Chile de dos anos 90, esta relação situava-se na proporção de
Pinochet, respaldada em termos económicos e políti- 135 para um, atingindo 531 vezes no ano 2000. Já no
cos pelos EUA, são as políticas internas de Margaret Reino Unido, ao longo dos últimos 30 anos, os ganhos
Thatcher e Ronald Reagan nos anos 80, ampliadas à dos altos executivos multiplicaram-se por 40, mas o
escala global pelas instituições ligadas ao Consenso salário médio apenas triplicou. Também no conjunto
de Washington de 1990 que vão sustentar a aplicação
1
dos países em desenvolvimento, as desigualdades in-
do projeto neoliberal em inúmeros países. Se, em ternas sofreram um incremento entre o decénio de 80
alguns casos, estas contribuíram para estabilizar as da centúria passada e os primeiros anos do presente
economias, na maioria os resultados redundaram século, com destaque para os estados da América
num crescimento económico abaixo do esperado, em Latina (o continente com maiores níveis de desigual-
aumentos das desigualdades e da pobreza (Stiglitz, dade) e, também, para a Ásia de Leste (Ravallion,
2002) e num incremento da frequência das situações 2014). É certo que diversos destes países registaram
de crise financeira, económica e social. Como destaca progressos evidentes nas variáveis sociais nos anos 80
David Harvey (2011), o capitalismo pouco regulado, e 90 do século XX, mas em muitos deles, com desta-
sob a forma de neoliberalismo, que se apropriou da que para a África subsaariana, os níveis de exploração
globalização através da desregulação do comércio (que incluem trabalho infantil, escravatura, exploração
internacional e do incremento da dependência por sexual) e pobreza mantiveram-se muito elevados.
via da internacionalização dos mercados financeiros e
da dívida é, atualmente, muito mais propenso a dolo- Mas este mundo, herdeiro do neoliberalismo, que
rosas crises sistémicas. De resto, foi a crise global de transformou a liberdade em mais injustiça social e
147
espacial ao desligá-la de outros valores essenciais, lutas que, num mundo globalizado, devem unir e não
marcado por uma imensa concentração da riqueza em fragmentar os desfavorecidos e, também, por apare-
que apenas 11 milhões de seres humanos (em 7 000 cer embrulhado num populismo triádico (Judis, 2016)
milhões), cada um deles contabilizando pelo menos e fácil (Rodrigues, 2018). Esta forma de populismo afir-
um milhão de dólares de “riqueza líquida”, possuem o ma o que o povo quer ouvir, cavalgando o seu descon-
equivalente a 2/3 do PIB mundial (Hay, 2013), procura tentamento e a sua desesperança, colocando-o contra
atualmente caminhos alternativos à deriva neoliberal. uma elite que é acusada de favorecer um terceiro gru-
Infelizmente, as propostas existentes apresentam po (por exemplo, os imigrantes ou os grupos étnicos
fortes dicotomias, tanto na sua base económica, como racializados, como os negros ou ciganos). Atuando no
nas matrizes social e política, emergindo os resultados quadro da democracia, vai acentuar o conflito entre
favoráveis ao Brexit, o sufrágio que elegeu Donald o “nós”, visto como povo, e as elites, mas, sobretudo,
Trump para presidente dos EUA, a destituição de o conflito, entre o “nós”, nação originária e única
Dilma Roussef no Brasil e o próprio Referendo que possuidora de direitos legítimos, e todos os outros
rejeitou o processo de Paz na Colômbia (envolvendo (imigrantes, descendentes, grupos étnicos minori-
o governo e as FARC), todos ocorridos em 2016 e tários, estrangeiros, crentes de outras religiões…),
sempre com resultados que apontam para a rutura ou considerados potencialmente perigosos, uma ameaça
o enfatizar do confronto, como exemplos do grau de para a qualidade de vida e a identidade. Ignora-se
divisão que existe nas sociedades contemporâneas. assim, não só a história das mobilidades humanas que
E se há experiências prometedoras que procuram conduziu às sociedades atuais, mas também o caráter
afastar-se do neoliberalismo e introduzir políticas que dinâmico da identidade dos povos, que muda tanto
valorizam, em maior ou menor grau, o estado social, e tão intensamente pela relação e pelo contato, para
uma certa redistribuição da riqueza, um esforço de além dos contributos contextuais de imigrantes, des-
regulação económica, algum incentivo à democracia cendentes e minorias para o cosmopolitismo criativo
participativa e, também, uma expansão dos princí- das cidades, a atenuação dos processos de envelheci-
pios, de jure e de facto, da igualdade em termos de mento, a satisfação das necessidades de emprego ou
género, de orientação sexual ou de pertença étnica, a competitividade das equipas desportivas.
muitos são os exemplos de sentido contrário, que le-
vam Noam Chomsky, em entrevista recente3, a afirmar Neste contexto do nacionalismo populista, vamos
que “este é um momento ameaçador e sinistro para a assistindo a propostas e práticas de enorme violência
espécie humana”. relativamente aos grupos excluídos, marginalizados
ou não conformes com a moral dominante, que des-
O regresso do protecionismo económico nacional, respeitam todos os princípios do Estado de Direito
prevalecente nos discursos de Donald Trump, de Democrático, de que são exemplo as perseguições
Marine Le Pen e de alguns políticos britânicos, que até aos Rohingya em Myamar, a penalização jurídica
pode constituir uma medida positiva na medida em dos homossexuais em muitos países do mundo ou a
que pode contribuir para a reconstrução de tecidos permissão para que milícias de bairro persigam e exe-
produtivos muito destroçados pela deslocalização cutem toxicodependentes e pequenos traficantes nas
e, por conseguinte, para a recuperação de algum Filipinas, desde que o atual presidente Duterte exerce
emprego, desvaloriza-se totalmente por cortar com o seu mandato. Relativamente aos migrantes, multi-
148
plicam-se os muros físicos em diversas fronteiras, de É que o território, que Bertrand Badie e sobretudo
Israel aos EUA e de Marrocos à Hungria, rejeitando-se Paul Virilio, de certa forma aniquilaram logo na pri-
aqueles que, em desespero, no Norte do Brasil ou no meira metade dos anos 90 do século XX, com base na
Mediterrâneo Europeu, configuram fluxos mistos, eco- emergência da organização espacial em rede baseada
nómicos e humanitários, tentando escapar à ausência no forte aumento da velocidade dos fluxos, imateriais
de empregos e oportunidades, à violência brutal mas também materiais, libertando, supostamente,
de conflitos como o sírio ou, simplesmente, à fome. os indivíduos dos constrangimentos espaciais e
Como parece hoje distante aquele momento idílico de proporcionando-lhes uma espécie de ubiquidade,
oportunidade, afirmado por Fukuyama, há 25 anos… mantém, afinal um razoável significado. É que os
povos territorializam-se, desenvolvendo ligações com
Espaços (e tempos) de esperança os seus lugares, um certo sentido de pertença que
lhes confere uma identidade geográfica. Ademais,
“Aprende a nadar companheiro, apesar dos incrementos na mobilidade internacional,
Que a maré se vai levantar, pouco mais de 3% da população mundial vive fora do
A liberdade está a passar por aqui seu país de nascimento, estando largamente reser-
Maré alta, Maré alta, Maré alta” vada para uma elite a capacidade de se deslocar de
forma mais ou menos livre, sem ter de enfrentar as
Sérgio Godinho, Maré Alta fronteiras muradas ou a expulsão por falta de vistos,
que a atividade empresarial permite cada vez mais
Mas este é, também, um tempo de esperanças. Afinal, comprar. Mesmo no quadro geopolítico, a geografia
os instrumentos que suportaram a globalização neoli- conta, e muito, uma vez que os fatores geográficos
beral, com os seus rápidos fluxos financeiros, o comér- são essenciais para perceber conflitos e tensões entre
cio internacional quase livre (até agora…) e a difusão países, estratégias militares associadas a barreiras ou
de modelos de reforma económica uniformes para os a aberturas naturais e, também, processos de intera-
vários países, servem também para aproximar povos ção e desenvolvimento humano, como nos explicam
indígenas de diversas partes do mundo, reforçar as Kaplan (2012) e Marshall (2015). É este território em
possibilidades de maior conhecimento dos cidadãos revalorização, capaz de produzir identidade (a escalas
(apesar das evidências crescentes de manipulação da diversas) e proporcionar contato, mesmo que a ritmos
opinião pública através da internet) e permitir maior lentos e fragmentados, entre os grupos não dominan-
intercâmbio (e aprendizagem) por parte das organiza- tes, que se deve constituir como oportunidade para
ções da sociedade civil que combatem o racismo, a ex- processos emancipatórios e lutas contra a injustiça
clusão ou a desigualdade de género. O alter-mundia- social e espacial que afetam todos os continentes.
lismo ou as formas de globalização não hegemónica,
nas palavras de Boaventura Sousa Santos, constituem E vão surgindo exemplos, positivos, construtivos e
um espaço-tempo de oportunidade, mesmo que a generosos, daqui e dali, que evidenciam este “remar
velocidade e a possibilidade de circulação das pessoas contra as correntes” da desigualdade e da concen-
sejam muito menores e mais “barradas” do que as do tração de poder. Em Portugal, perante a necessidade
capital, e as capacidades de organização e interligação de acolher refugiados no âmbito da crise europeia,
global deste bem mais significativas. o governo abriu a porta a mais de 5 000 pessoas
149
no âmbito do Programa de Recolocação da UE, mas Orquestras Juvenis e Infantis da Venezuela (El Sistema),
foi sobretudo a mobilização da sociedade civil, um por José António Abreu, em 1975, que visa promover
pouco por todo o país, que juntou ONGs, municípios, a inclusão social, a concentração, a autoestima e o
entidades religiosas, escolas, universidades e muitos reforço de competências relacionais entre os jovens
cidadãos, que revelou uma abertura ao acolhimento e de grupos desfavorecidos através da aprendizagem da
à integração que representa a outra face dos proces- música de orquestra. Esta iniciativa de inclusão social
sos de rejeição frequentemente enfrentados por estas através das artes teve um sucesso notável e expandiu-
populações e por outros imigrantes. Ainda no domínio se pelas várias regiões da Venezuela e, também, por
das migrações, o papel do número crescente de “Ho- muitos países do mundo, tendo chegado a Portugal
metown Associations” que envolvem migrantes originá- em 2007 com a designação Orquestras Geração, pela
rios de determinadas regiões (ou países) e que visam mão da Escola de Música do Conservatório Nacional,
promover ações de desenvolvimento nos territórios com apoio do Ministério da Educação, da Fundação
de origem (construção de equipamentos, desenvol- Gulbenkian e de outras entidades do 3º setor.
vimento de projetos educativos, de irrigação ou de
apoio ao comércio, etc.) é extremamente interessante São muitas as sementes de esperança num mundo
e tira partido das possibilidades contemporâneas do cada vez mais consciente das formas de exclusão
transnacionalismo imigrante. É que apesar dos insu- social e das assimetrias territoriais, que justificam
cessos e dos défices de sustentabilidade de muitas que milhões tentem migrar à procura das “áreas
destas iniciativas, elas vão incorporando novos modos luminosas”, na expressão feliz de Milton Santos, que
de relacionamento entre os migrantes e as autorida- emergem nas cidades e nos países desenvolvidos.
des públicas, para além de implicarem processos de Infelizmente, esta consciência está associada a uma
aprendizagem em termos de comunicação, inovação descrença nas virtudes da democracia que, em simul-
organizacional e planeamento, que ultrapassam a tâneo, parece incapaz de garantir a qualidade de vida,
mera avaliação dos resultados materiais. a segurança e a justiça para todos, e afasta o poder
efetivo dos cidadãos. Estes, em números cada vez
Mas não é apenas no campo das migrações interna- mais significativos, vão aderindo a projetos com uma
cionais que encontramos este tipo de iniciativas. O marca populista e autocrática, frequentemente sus-
microcrédito, baseado na concessão de empréstimos tentada por discursos fundamentalistas, xenófobos,
de pequenos montantes, com juros comportáveis, a misóginos e que apelam a princípios de natureza se-
pessoas com rendimentos muito baixos permitindo- curitária, capazes de suspender a liberdade e o Estado
lhes implementar pequenas iniciativas empresariais, de Direito. Contrariá-los, significa difundir e melhorar
que foi idealizado e implementado originalmente por as alternativas sociais, culturais e políticas, mostrando
Yunus no Bangladesh, nos anos 80 do século passado, que o melhor caminho não se faz contra os imigrantes
conheceu uma difusão significativa à escala mundial, e as minorias étnicas, mas com estes; que a luta con-
atingindo também os países desenvolvidos, tendo tra a desigualdade e a exclusão não assenta no iso-
um impacto significativo na melhoria da qualidade lamento mas na colaboração, enfim, que o território
de vida de milhões de pessoas pobres. Um exemplo é importante neste processo e que globalização não
bem distinto, mas igualmente de conteúdo notável, leva necessariamente o adjetivo “neoliberal”. Se não o
corresponde à criação do Sistema Nacional de Coros e fizermos, estaremos a permitir que retrocessos no do-
150
mínio da laicidade das sociedades, da liberalização das de evitar… mesmo que, hoje mesmo, o resultado da
práticas e dos costumes, da tolerância relativamente eleição num país próximo (o Brasil) traga no Bolso(na-
ao “outro” que escapa à normatividade, já em curso ro) perspetivas sombrias de legitimação da tortura,
nalguns países, se vão generalizando paulatinamente. redução dos direitos territoriais de indígenas e negros
Disto à ditadura (ou ao expansionismo violento) é um e possibilidade de intervenção musculada das forças
passo pequeno, que talvez ainda estejamos a tempo armadas. O lado sombrio do paradoxo, portanto…
1 O denominado Consenso de Washington corresponde ao termo utiliza- Referências

do para designar a orientação das políticas económicas aconselhadas e
ALVAREDO, F.; A. B. Atkinson, Th. Piketty, e E. Saez. 2013. "The Top 1
aplicadas pelo Fundo Monetário Internacional (FMI), pelo Banco Mundial
Percent in International and Historical Perspective". Journal of Economic
(ambos sediados em Washington) e por outras instituições internacio-
Perspectives, 27(3): 320.
nais, aos vários países, a partir dos anos 90 do século XX. Embora o con-
teúdo original do Consenso gere alguma controvérsia, o seu receituário BAUMAN, Z. 2014. La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? Buenos
assumiu uma clara lógica neoliberal orientada para a redução dos gas- Aires, Paidós SAICF.
tos públicos e da intervenção do estado em diversos sectores (incluindo FUKUYAMA, F. 1999. O Fim da História e o Último Homem. Lisboa, Gradiva.
os sociais) que deveriam ser deixados ao mercado, procurando-se que
este pudesse atuar de modo tão livre quanto possível. Desregulação HARVEY, d. 2011. O enigma do capital: e as crises do capitalismo. Lisboa,
(pelo menos numa fase inicial), privatizações, financeirização com Bizâncio.
generalização do recurso ao crédito bancário por parte de vários atores HAY, I. 2013. Geographies of the Super-Rich. Londres, Edward Elgar Pub.
e sectores, corte abrupto nas despesas públicas e flexibilização e fragi-
lização da protecção laboral constituíram-se como princípios aplicados KAPLAN, R.D. 2012. The Revenge of Geography. Nova Iorque, Random
por governos de muitos estados. Assumem destaque neste processo, House.
muitos países em vias de desenvolvimento que recorreram ao apoio (e JuDIS, J.B. 2017. A Explosão do Populismo. Lisboa, Editorial Presença.
aos empréstimos) das supracitadas instituições, aplicando Planos de
Ajustamento Estrutural que, supostamente, garantiriam a transição MARSHALL, T. 2015. Prisioners of Geography. Londres, Elliot & Thompson,
para um modelo económico neoliberal que traria crescimento econó- Ltd.
mico, estabilidade e redução da pobreza. Como muitos economistas e o RAVALLION, M.2014. Income Inequality in the Developing World. Science,
próprio FMI reconheceram nos primeiros anos do século XXI - e a crise Vol. 344, Issue 6186, pp. 851-855.
mundial de 2007/2008 evidenciou – os resultados ficaram muito aquém
do preconizado... RODRIGUES, J. 2018. Em Defesa de um Populismo. Manifesto, nº1/2ª
série, Primavera/Verão, pp.39-47.
2 Ver, a este propósito, Alvaredo et al. (2013) e, também, https://
ourworldindata.org/incomes-across-the-distribution#the-us-inco- STIGLITZ, J. 2002. The Globalization and its Discontents. Nova Iorque, W.W.
mes-for-most-households-stagnate-inequality-increases-constantly Norton & Company.
(consultado a 5 de Outubro de 2018) e http://observatorio-das-desigual-
dades.cies.iscte.pt (consultado a 5 de Outubro de 2018).
3 Entrevista à revista Manifesto, nº1/2ª série, Primavera/Verão de 2018.
* Professor no Instituto de Geografia e Ordenamento do Território da Universidade de Lisboa.

151

62.4.1.jpg Kaveh Zakariaei Nejad, Irão | Growing with Brick | Isfahan (Irão), 2017 (260)*
62.4.3.jpg Growing with Brick | Isfahan (Irão), 2017 (261)*
153
62.4.2.jpg Kaveh Zakariaei Nejad, Irão | Growing with Brick | Isfahan (Irão), 2017 (262)*
62.4.5.jpg Growing with Brick | Tabriz (Irão), 2017 (263)*
154
62.4.4.jpg Kaveh Zakariaei Nejad, Irão | Growing with Brick | Tabriz (Irão), 2017 (264)*
62.4.6.jpg Growing with Brick | Tabriz (Irão), 2017 (265)*
95.4.1.jpg Farhad Motaei, Irão | Lonely mothers | Kurdestan (Irão), 2016 (266)*
95.4.2.jpg Lonely mothers | Kurdestan (Irão), 2016 (267)*
156
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138.4.1.jpg Sandipani Chattopadhyay, Índia | The Journey begins | Dhaka (Bangladesh), 2018 (272)*
138.4.2.jpg Anxiously waiting | Dhaka (Bangladesh), 2018 (273)*
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138.4.3.jpg Sandipani Chattopadhyay, Índia | The prayer for the man kind | Dhaka (Bangladesh), 2018 (274)*
138.4.4.jpg Cultural Heritage Continued | Dhaka (Bangladesh), 2018 (275)*
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138.4.5.jpg Sandipani Chattopadhyay, Índia | Precious Moment | Dhaka (Bangladesh), 2018 (276)*
138.4.6.jpg Time to re board | Dhaka (Bangladesh), 2018 (277)*
151.4.1.jpg Jesus Hellin, Espanha | Calle principal de Bojador | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (278)*
151.4.2.jpg Las afueras de Smara | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (279)*
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151.4.3.jpg Jesus Hellin, Espanha | Hospital Militar cerca de Ausserd | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (280)*
151.4.4.jpg Plaza de Armas de Bojador | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (281)*
163
151.4.5.jpg Jesus Hellin, Espanha | Entrega de agua dulce a las familias refugiadas | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (282)*
151.4.6.jpg Alumnos de primaria en clase de su colegio | Campamentos Refugiados Saharauis (Argélia), 2017 (283)*
Transversalizando:
contribuição para um diálogo de saberes
Carlos Walter Porto-Gonçalves *
Falar em transversalidade implica reconhecer que há ciais que iam buscar os negócios da China, o Oriente.
múltiplas versões, múltiplos lugares, múltiplas culturas, Desde então, a Europa se colocará como centro
múltiplos povos, múltiplos grupos/classes sociais. nomeando o outro continente que então passara a co-
Implica se perguntar porque tantos foram negados, nhecer como Índias Ocidentais e só a partir de então
olvidados e, assim, que não basta reconhecer que são a Europa ganhará centralidade política e econômica. E
múltiplos. Sabemos como os negócios e os negociantes como o poder não se sustenta somente na economia,
contribuíram para isso quando começaram a impor impôs seu sistema de saber como parte do sistema de
a ideia de ganhar dinheiro como leitmotiv do sistema poder. Epistemicídio. Assim, passaremos a ver o mun-
mundo que, surgido em 1492, nos governaria até hoje. do com a ideia eurocêntrica de conhecimento univer-
E falar de negócio é falar de negar o ócio e, assim, negar sal. O que se visa aqui com essas primeiras palavras é
outras relações com a vida, outros modos de estar no um diálogo de saberes que supere a colonialidade do
mundo, enfim, outras versões, outros lugares, outras saber e do poder (Quijano, 2005 [2000]).
culturas, outros povos, outros grupos/classes sociais.
Enfim, junto com a expansão, colonização. O que se critica aqui não é a idéia de pensamento
universal, mas, sim, a idéia de que há Um e somente
Assim, em 1492 o mundo começa a se desorientar. Um pensamento universal, aquele produzido a partir
Isso mesmo, a desorientar-se. Afinal, até ali todos os de uma província específica do mundo, a Europa e,
caminhos se dirigiam ao Oriente até que os turcos sobretudo, a partir da segunda metade do século
em 1453 tomaram Istambul, ou melhor, Constanti- XVIII, aquele conhecimento produzido a partir de uma
nopla. E essa desorientação leva às Índias Ocidentais sub-província específica da Europa, a Europa de fala
(ou Acidentais?) que encobrindo seus habitantes inglesa, francesa e alemã, enfim, a Europa da segunda
originários passará a ser denominada com múltiplos moderno-colonialidade, que teima em olvidar o co-
nomes (Nova Granada, Nova Inglaterra, Nova-Algum- nhecimento produzido na primeira moderno-coloniali-
-Lugar-Europeu) até que o nome América se consagre, dade, aquela de fala espanhola ou portuguesa.
sobretudo com as independências onde os filhos dos
colonos brancos nascidos nesse outro continente vão Com essa desprovincianização da Europa da idéia de
afirmar o nome América. pensamento universal o que visamos é o desloca-
mento do lugar de enunciação e, assim, proporcionar
Entendamos a desorientação: até 1453/1492 a Europa que outros mundos de vida ganhem o mundo, mun-
estava marginalizada dos principais circuitos comer- dializando o mundo. Insistimos que não se trata de
164
negar o pensamento europeu, o que seria repeti-lo mam os lugares, as regiões, os países, enfim, os terri-
com sinal invertido, mas sim dialogar com ele sabendo tórios que as conformam.
que é europeu e, portanto, um lugar de enunciação
específico, ainda que sabendo (1) que essa especifici- Assim, a cartografia da Terra foi grafada pelo Papa, em
dade não é igual a outros lugares de enunciação pelo 1493, com um meridiano, o de Tordesilhas e, desde o
lugar que ocupa na contraditória estrutura do sistema século XIX, a Ciência laica se encarregaria de remarcar
mundo moderno-colonial, (2) nem tampouco que esse um novo ponto zero de onde passa a recartografar o
lugar de enunciação europeu seja homogêneo e não mundo, agora a partir do meridiano de um subúrbio
abrigue perspectivas contraditórias, sejam de afirma- de Londres, Greenwich. Marca-se o globo como se
ção da ordem, sejam de perspectivas emancipatórias. marca o gado para lembrar que tem dono!
Enfim, o lugar de enunciação não é uma metáfora que
possa ignorar a materialidade dos lugares, enfim, a Embora a segunda moderno-colonialidade, aquela do
geograficidade do social e do político (Porto-Gonçal- Iluminismo, procure ignorar a verdadeira revolução no
ves, 2003). conhecimento da primeira moderno-colonialidade, é
preciso assinalar que a missão ibérica, ao mesmo tem-
Assim, falar de transversalidade é convidar a que se po em que estava consagrada pelo Deus cristão, se
desprovincianize a razão. Com a prática do negócio ancorava na melhor ciência matemática, cartográfica,
muitos foram considerados ociosos, preguiçosos náutica em suas grandes navegações. “Navegar é pre-
e indolentes, movidos por um tempo lento, afinal ciso, viver não é preciso2 ” (Fernando Pessoa), enfim,
entrávamos no tempo dos negociantes: time is Money. navegar é coisa do campo da técnica, da precisão, e os
A cartografia passou a medir o espaço pelo tempo, portugueses foram grandes navegadores, sobretudo.
em segundo e minutos de latitude e longitude com Não é incompatível a missão salvacionista e evange-
uma nova projeção, a de Mercator , que viria facilitar
1
lizadora com um saber rigoroso, técnico como, mais
em muito a vida dos mercadores. Assim, os povos tarde, na segunda moderno-colonialidade, se tentará
e regiões não-europeias do mundo passaram a ser fazer crer. A primeira máquina verdadeiramente mo-
alinhados numa linha do tempo que lhes era estranha, derna, o relógio, surgiu nos monastérios da Idade Mé-
imposta. Enfim, para promover a necessária despro- dia exatamente para controlar o tempo das orações
vincianização e o reconhecimento de outros lugares de modo objetivo (Mumford, 1942 e Porto-Gonçalves,
de enunciação é preciso trazer o espaço para dentro 1989). Na verdade, a ciência da segunda moderno-co-
da história e deixá-lo falar. A visão unilinear do tempo lonialidade está impregnada de um sentido religioso
silencia outras temporalidades/outras territorialida- de emancipação. Não nos cansamos de ouvir, ainda
des que conformam o mundo simultaneamente. Su- hoje, que a ciência opera milagres.
cessão e simultaneidade, sucessões simultâneas, eis
o espaço-tempo. O mundo não tem um relógio único. A América experimentará essa razão moderno-co-
Nesse sentido, é preciso abandonar essa visão linear lonizadora de um modo muito próprio. As primeiras
do tempo e que não é só um tempo abstrato, mas um cidades verdadeiramente planejadas racionalmente
tempo europeu, branco, burguês e fálico da segunda no mundo moderno-colonial surgiram na América,
moderno-colonialidade (Dussel, 2005 [2000]), e se onde o espaço da plaza foi concebido sob o signo do
abrir para as múltiplas temporalidades que confor- controle, da dominação. Já, ali, haviam desplazados.
165
As primeiras manufaturas moderno-colonizadoras Sublinhemos o significado do fato de ver outros pro-

se montaram em Cuba, no Haiti, no Brasil haja vista tagonistas emergindo à cena política, como os cam-
o açúcar não ser exportado para a Europa in natura, poneses, os povos/etnias/nacionalidades indígenas e
mas, sim, manufaturado. A própria monocultura, quilombolas. Não estamos aqui diante de um conceito
enquanto técnica, inicialmente para o cultivo da qualquer: protagonista deriva do grego protos,
cana, era uma imposição, haja vista a impossibilidade primeiro, principal e agonistes, lutador, competidor
material de um povo ou uma comunidade qualquer (Cunha, 1992: 641). Estamos, assim, diante daquele
se reproduzir fazendo monocultura para si próprio. que luta para ser o primeiro, o principal num sentido
Assim, a monocultura não é só a cultura de um só muito preciso daquele que luta para ser o princípio,
produto, mas também a cultura para um só lado. que é de onde vem príncipe, isto é, aquele que princi-
Por isso a energia da chibata para mover o sistema. pia a ação3. Numa sociedade democrática o príncipe
Afinal, ninguém faz monocultura espontaneamente deixa de ser escrito com letra maiúscula, como o fez
até que tenhamos subjetivado as relações sociais e de Maquiavel, pois é quando a igualdade se inscreve
poder assimétricas e contraditórias (a mão invisível do como condição de cada quem poder tomar a iniciativa,
mercado foi precedida de outra mão bem visível que o que pressupõe a conversa, isto é, o diálogo, a versão
brandia a chibata). diferente que, só tem sentido verdadeiro, insisto, na
igualdade. Como afirmara Hanna Arendt (Arendt,
Desde o final da segunda guerra mundial que a cen- 1987), a iniciativa da ação é o cerne da política.
tralidade do pensamento europeu vem perdendo ter-
reno junto com a descolonização da África e da Ásia e A globalização que muitos acreditavam sócio-cultural-
o surgimento de dezenas de novos estados nacionais mente homogeneizadora se mostrará, ao contrário,
num contexto marcado pela guerra fria, mas é a partir estimuladora “da coesão étnica, da luta pelas identida-
dos quentes anos sessenta que o direito à diferença des e das demandas de respeito às particularidades.
ganha maior visibilidade. A universalização, hoje, não é equivalente de unifor-
midade identitária, mas de pluralidade” (Diaz-Polanco,
O questionamento das fronteiras que hoje se vê é, 2004). E, mais que multiculturalismo, como certa
assim, o melhor indício de que as relações sociais e narrativa pós-moderna quer sugerir, é a intercultura-
de poder estão sendo desnaturalizadas. O questiona- lidade que vem sendo sugerida “desde abajo” quando
mento da conformação geográfica de poder do estado os grupos/classes sociais em situação de subalterniza-
territorial vem sendo feito por cima e por baixo no ção reivindicam a ruptura das relações de dominação/
período atual de crise do sistema mundo moderno-co- exploração que acompanham o sistema mundo capi-
lonial. Nesse sentido, múltiplos grupos/classes sociais talista moderno-colonial e que impedem o verdadeiro
passam a falar a partir de diferentes lugares/regiões diálogo entre as culturas/os povos (Walsh, 2002). Até
trazendo seus mundos de vida, numa polifonia des- porque a cultura não é algo abstrato, mas implica o
norteadora que indica o caos sistêmico que vivemos. comer (agri+cultura), o habitar, respirar, o curar-se (as
Desnorteadora tal como em 1492 foi desorientadora? medicinas), enfim, o espaço concreto (com significado)
Não sabemos no sentido do saber/episteme, mas da vida.
experimentamos logo sabemos com o corpo: sabor e
saber, savoir e saveur, sapore e sapere.
166
1 A projeção de Mercator foi criada em 1569 por Gerhard Kremer (1512- NIETZSCHE, Friedrich 2000 Humano, Demasiado Humano (São Paulo,
1594), nascido nos Países Baixos. Companhia das Letras).
2 Viver não tem precisão técnica. PORTO-GONÇALVES, Carlos Walter Geo-grafías: movimientos sociales,
3 Machiavel soube vê-lo. Daí O Príncipe. nuevas territorialidades y sustentabilidad. Ed. Siglo XXI, México, D.F.,
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MUMFORD, 1942 Técnica e Civilização. (Barcelona, Editorial Ayuso).
* Professor Titular do Programa de Pós-graduação em Geografia da Universidade Federal Fluminense. Pesquisador do CNPq. Membro do Grupo
Hegemonia e Emancipações do Conselho Latino-americanos de Ciências Sociais - Clacso. Ex-Presidente da Associação dos Geógrafos Brasileiros (1998-
2000). Ganhador do Prêmio Chico Mendes em Ciência e Tecnologia do Ministério do Meio Ambiente, em 2004. Prêmio Casa de las Américas, Cuba,
2008. É autor de diversos artigos e livros publicados em revistas científicas nacionais e internacionais, sendo os mais recentes: “Geo-grafías: movimien-
tos sociales, nuevas territorialidades y sustentablidad”, ed. Siglo XXI, México, 2001; “Amazônia, Amazônias”, ed. Contexto, São Paulo, 2001; “Geografando
– nos varadouros do mundo”, edições Ibama, Brasília, 2004; “A globalização da natureza e a natureza da globalização”, Ed. Civilização Brasileira, Rio de
Janeiro, 2006; El Desafio Ambiental, Edições PNUMA/ONU, México, 2006.
167
168124.4.4.jpg Paulo Nunes, Portugal | O jugo | Pedrário, Montalegre (Barroso) (Portugal), 2015 (284)*
180.4.5.jpg António Alves Tedim, Portugal | Caretos de Lazarim | Lazarim (Portugal), 2016 (285)*
124.4.3.jpg Paulo Nunes, Portugal | Regresso à corte | Penedones, Montalegre (Barroso) (Portugal), 2016 (286)*
180.4.1.jpg António Alves Tedim, Portugal | Caretos de Lazarim | Lazarim (Portugal), 2016 (287)*
67.4.4.jpg Mohammad Rakibul Hasan, Bangladesh | Crama - A New Religion | Bandarban Hills (Bangladesh), 2010 (288)* 169
24.4.2.jpg Reza Isapour, Irão | Love | Ardebil (Irão), 2016 (289)*
67.4.3.jpg Mohammad Rakibul Hasan, Bangladesh | Crama - A New Religion | Bandarban Hills (Bangladesh), 2010 (290)*
24.4.5.jpg Reza Isapour, Irão | Mountain guest | Ardebil (Irão), 2017 (291)*
17017.4.2.jpg Nông Thanh Toàn, Vietnam | Buffalo market in the mountainous villages 2 | Simacai-Lao Cai-Viet Nam (Vietnam), 2017 (292)*
131.4.1.jpg Antonio Aragon Renuncio, Espanha | Somba. La Última Tribu 01 | Montañas de Atakora (Togo, África Occidental), 2012 (293)*
17.4.3.jpg Nông Thanh Toàn, Vietnam | Buffalo market in the mountainous villages 3 | Simacai-Lao Cai-Viet Nam (Vietnam), 2017 (294)*
131.4.2.jpg Antonio Aragon Renuncio, Espanha | Somba. La Última Tribu 02 | Montañas de Atakora (Togo, África Occidental), 2011 (295)*
177.4.1.jpg João Galamba, Portugal | Melasti (1) | Bali (Indonésia), 2018 (296)* 171
177.4.3.jpg João Galamba, Portugal | Melasti (3) | Bali (Indonésia), 2018 (297)*
70.4.2.jpg Sagar Gondaliya, Índia | Morning Discussion | Ahmedabad, Gujarat (Índia), 2016 (298)*
70.4.6.jpg Sagar Gondaliya, Índia | The Monk & man | Ahmedabad, Guajrat (Índia), 2017 (299)*
172186.4.5.jpg Robin Yong, Austrália | Honor and Roses | Venice (Itália), 2016 (300)*
186.4.3.jpg Robin Yong, Austrália | Through the Looking Glass | Venice (Itália), 2016 (301)*
110.4.5.JPG Jose F. Gálvez Pujol, Espanha | Toro de Fuego | Izaba (Espanha), 2017 (302)*
162.4.2.JPG Kelly Cristine Ribeiro (Keu Apoema), Brasil | Gravidade | Ainaro (Timor-Leste), 2018 (303)*
76.4.2.jpg Pranab Basak, Índia | Face of fact | West Bengal (Índia), 2015 (304)* 173
76.4.1.jpg Pranab Basak, Índia | Little lord | West Bengal (Índia), 2017 (305)*
28.4.3.jpg Sourangshu Gupta, Índia | The artist | West Bengal (Índia), 2015 (306)*
132.4.4.jpg Mansour Mohsen, Arábia Saudita | Varanasi | Varanasi (Índia), 2017 (307)*
174142.4.1.jpg Julia Rodrigues, Brasil | Noviça e Violão | Rio de Janeiro (Brasil), 2017 (308)*
103.4.3.jpg Shahab Naseri, Irão | Nowruz Ceremony | Kurdistan (Irão), 2017 (309)*
108.4.1.jpg Hamoon Mahmoudi, Irão | Chinese queen | Genting Hihlands (Malásia), 2016 (310)*
103.4.2.jpg Shahab Naseri, Irão | Nowruz Ceremony | Kurdistan (Irão), 2018 (311)*
61.4.1.jpg Arindam Dutta, Índia | Festive Ritual | Kolkata (Índia), 2010 (312)* 175
31.4.1.jpg G. B. G. Son, Bangladesh | Of Lights and Prayers | Loknath Temple, Dhaka (Bangladesh), 2017 (313)*
211.4.2.jpg Suvajit Mukherjee, Índia | Fire play | West Bengal (Índia), 2018 (314)*
147.4.4.jpg Carlos Elísio Teixeira Vasconcelos Silva, Portugal | Mexendo o alimento | Dornelas, Boticas (Portugal), 2018 (315)*
17637.4.6.jpg Vali Mohseni, Irão | Ghamat - travelling fishmonger | Bandar Abbas (Irão), 2015 (316)*
110.4.1.jpg Jose F. Gálvez Pujol, Espanha | Toro de Fuego | Izaba (Espanha), 2017 (317)*
9.4.2.jpg Homan Heidari Khayat, Irão | Tati | Kermanshah (Irão), 2016 (318)*
61.4.5.jpg Arindam Dutta, Índia | Festivity | Kolkata (Índia), 2011 (319)*
68.4.1.jpg Fernanda Carvalho, Portugal | S/título | Teerão (Irão), 2014 (320)* 177
68.4.3.jpg Fernanda Carvalho, Portugal | S/título | Teerão (Irão), 2014 (321)*
194.4.1.jpg Syed Mahabubul Kader, Bangladesh | Bishwa Ijtema (world ijtema) | Bangladesh (Bangladesh), 2018 (322)*
194.4.3.jpg Syed Mahabubul Kader, Bangladesh | Bishwa Ijtema (world Ijtema) | Bangladesh (Bangladesh), 2018 (323)*
178
232.4.3.jpg Amitava Chandra, Índia | 3. Nage-tribe dance_1 | Nagaland (Índia), 2014 (324)*
232.4.2.jpg Amitava Chandra, Índia | 2. Hornbill-tempo_1 | Nagaland (Índia), 2014 (325)*
237.4.3.jpg Iago Barreto Soares, Brasil | Sertão Indígena 3 | Ceará (CE), Monsenhor Tabosa (Brasil), 2016 (326)*
244.4.2.jpg De Bruyne, Bélgica | The Tribal Birds of Paradise | Wamena Region, Baliem Valley (Indonésia), 2016 (327)* 179
244.4.3.jpg De Bruyne, Bélgica | The Koteka | Wamena Region, Baliem Valley (Indonésia), 2016 (328)*
195.4.5.jpg Suraranjan Nandi, Índia | Tribal Market | Odisha (Índia), 2014 (329)*
69.4.5.JPG Shalet Mkamzungu, Quénia | Swift Catwalk | Marsabi County (Quénia), 2017 (330)*
180121.4.5.jpg Md. Akhlas Uddin, Bangladesh | Rohingya exodus | Cox's Bazar (Bangladesh), 2018 (331)*
125.4.6.jpg Md. Akhlas Uddin, Bangladesh | Rohingya exodus | Cox's Bazar (Bangladesh), 2018 (332)*
102.4.6.jpg Andreia Romana Silva Pereira, Portugal | Black feet an big smiles | Sapa (Vietnam), 2018 (333)*
125.4.1.jpg Miguel Lopez, Venezuela | Dia de pesca | Amazonas (Venezuela), 2017 (334)*
187.4.4.jpg António Costa Pinto, Portugal | Meninos da "Temba" | Tete (Moçambique), 2015 (335)* 181
187.4.5.jpg António Costa Pinto, Portugal | Meninos da "Temba" | Tete (Moçambique), 2015 (336)*
170.4.5.jpg Caíque dos Santos Bouzas, Brasil | Habilidade de criança | Salvador (Brasil), 2016 (337)*
170.4.3.jpg Caíque dos Santos Bouzas, Brasil | O chute | Salvador (Brasil), 2016 (338)*
182246.4.3.jpg Rocio Lozano Iglésias, Espanha | S/título | Hanoi (Vietnam), 2017 (339)*
246.4.4.jpg Rocio Lozano Iglésias, Espanha | S/título | Hanoi (Vietnam), 2017 (340)*
161.4.4.jpg Hélder Santana, Brasil | Trabalhador Rural, Morador Urbano | Passira, Pernambuco (Brasil), 2017 (341)*
161.4.3.jpg Hélder Santana, Brasil | Capoeira Inclusiva | Passira, Pernambuco (Brasil), 2017 (342)*
242.4.1.jpg Ebrahim Arabbeiki, Irão | Snake charmer Champion | Isfahan (Irão), 2018 (343)* 183
202.4.4.jpg Ruben Martin, Espanha | Ángeles | Sanframondi (Itália), 2017 (344)*
242.4.5.jpg Ebrahim Arabbeiki, Irão | The votive | Isfahan (Irão), 2016 (345)*
173.4.1.jpg Ana Caroline de Lima, Brasil | Auwê Up'tabi | Serra do Roncador, Mato Grosso (Brasil), 2018 (346)*
184226.4.2.jpg Victor Melo, Portugal | Héroes Cubanos II | Havana (Cuba), 2018 (347)*
226.4.4.jpg Victor Melo, Portugal | Héroes Cubanos IV | Havana (Cuba), 2018 (348)*
247.4.6.jpg Miriam Chacón Antón, Espanha | Andrés | Salamanca (Espanha), 2016 (349)*
247.4.4.jpg Miriam Chacón Antón, Espanha | Andrés_Cosas de casa | Salamanca (Espanha), 2016 (350)*
240.4.4.jpg Rafael Avancini, Brasil | Habitar em processo | São Paulo (Brasil), 2014 (351)* 185
240.4.6.jpg Rafael Avancini, Brasil | O primeiro banho de sol | São Paulo (Brasil), 2014 (352)*
105.4.1.jpg Elmira, Rússia | Rights | Amsterdam (Holanda), 2016 (353)*
90.4.1.JPG Laerte Rodrigues, Brasil | Air chair | Diadema (Brasil), 2016 (354)*
186223.4.4.jpg Mobina Shirmohammadi, Irão | Retirement | Ghanchian, Golestan State (Irão), 2018 (355)*
168.4.1.jpg Rafael Barbosa Pereira, Portugal | Conversas de ontem | Ericeira (Portugal), 2018 (356)*
224.4.2.JPG Sagar, Nepal | Crown of Currency | Kathmandu (Nepal), 2018 (357)*
238.4.1.jpg Adam Żądło, Polónia | Real Home | Malopolska (Polónia), 2018 (358)*
142.4.5.jpg Julia Rodrigues, Brasil | Dicotomia Carioca | Rio de Janeiro (Brasil), 2016 (359)* 187
252.4.5.jpg Carlos Barradas, Portugal | Ursula Maior e Ursula Menor | Rio de Janeiro (Brasil), 2015 (360)*
74.4.4.jpg Rafael M. Milani, Brasil | A cidade dos mortos coloridos 04 | Ilha Grande de Chiloé (Chile), 2018 (361)*
203.4.5.jpg Wagner Roger da Silva dos Santos, Brasil | S/título | Jauja (Perú), 2018 (362)*
188150.4.1.jpg Bernardo Cruz Moreno, Espanha | La soledad del sintecho - 01 | León (Nicarágua), 2018 (363)*
23.4.2.JPG Amirmohammad Sheikhpourkhani, Irão | Poverty | Kerman (Irão), 2018 (364)*
150.4.3.jpg Bernardo Cruz Moreno, Espanha | La soledad del sintecho - 03 | León (Nicarágua), 2018 (365)*
20.4.1.jpg Febbie Gracia, Indonésia | Abyssinians | Jerusalem (Israel), 2015 (366)*
183.4.3.jpg Rafael Frois Tecchio, Brasil | Enfermo | São Paulo (Brasil), 2015 (367)* 189
166.4.3.JPG Mark Levitin, Rússia | Roofless school | Zhongdong, Ziyun, Guizhou (China), 2016 (368)*
183.4.2.jpg Rafael Frois Tecchio, Brasil | Crisálida | São Paulo (Brasil), 2015 (369)*
166.4.4.JPG Mark Levitin, Rússia | Basketball match | Zhongdong, Ziyun, Guizhou (China), 2016 (370)*
190233.4.4.jpg Javier Pedro Fernández Ferreras, Espanha | Vertedero 4 | Cambodia (Camboja), 2014 (371)*
233.4.2.jpg Javier Pedro Fernández Ferreras, Espanha | Vertedero 2 | Cambodia (Camboja), 2014 (372)*
136.4.1.jpg Inês Carrola Costa, Portugal | Realidades Cruzadas | Cancelo, Ilha de Santiago (Cabo Verde), 2018 (373)*
136.4.4.jpg Inês Carrola Costa, Portugal | Oficina de latão | Cancelo, Ilha de Santiago (Cabo Verde), 2018 (374)*
222.4.4.JPG Felipe Fittipaldi, Brasil | 4 | Sertão (Brasil), 2016 (375)* 191

190.4.3.jpg Md Abdul Aziz Dulal, Bangladesh | Survivors | Sylhet (Bangladesh), 2017 (376)*
85.4.4.JPG Regys Loureiro de Macêdo, Brasil | O Enfrentamento | Rio Grande - RS (Brasil), 2017 (377)*
85.4.6.JPG Regys Loureiro de Macêdo, Brasil | Os Protestos | Rio Grande - RS (Brasil), 2017 (378)*
192196.4.4.jpg Jeremiah Gilbert, Estados Unidos da América | Kashgar Livestock Market #4 | Xinjiang Uyghur Autonomous Region (China), 2014 (379)*
196.4.1.jpg Jeremiah Gilbert, Estados Unidos da América | Kashgar Livestock Market #1 | Xinjiang Uyghur Autonomous Region (China), 2014 (380)*
239.4.4.jpg Sergio Garcia Ros, Espanha | Agua | Near Migori (Ketia), 2017 (381)*
146.4.2.jpg Severino Junior, Brasil | Peso da vida | Salvador (Brasil), 2016 (382)*
254.4.1.jpg Tadeu Vilani, Brasil | Lagoa do Peixe I | Tavares, Rio Grande do Sul (Brasil), 2018 (383)* 193
254.4.4.jpg Tadeu Vilani, Brasil | Lagoa do Peixe IV | Tavares, Rio Grande do Sul (Brasil), 2018 (384)*
160.4.2.jpg Lateaf Sabur, Iraq | A chalange | Baghad (Iraq), 2018 (385)*
24.4.6.jpg Reza Isapour, Irão | Children bricks worker | Ardebil (Irão), 2016 (386)*
194249.4.6.jpg Paulo Figueiredo, Portugal | Maria | Porto (Portugal), 2018 (387)*

249.4.2.jpg Paulo Figueiredo, Portugal | Alice | Porto (Portugal), 2018 (388)*
171.4.5.JPG Yulia Bezuglova, Rússia | Russian winter | Moscow region (Rússia), 2017 (389)*
171.4.4.JPG Yulia Bezuglova, Rússia | Waiting for Easter | Moscow (Rússia), 2017 (390)*
80.4.3.jpg Cristiano Burmester, Brasil | Shoemaker | São Paulo / SP (Brasil), 2016 (391)* 195
80.4.6.jpg Cristiano Burmester, Brasil | Print technician | Riobamba (Equador), 2016 (392)*
19.4.4.jpg Farhad Rashvand, Irão | Job | Gazvin (Irão), 2016 (393)*
19.4.6.jpg Farhad Rashvand, Irão | Carpet bazar | Gazvin (Irão), 2016 (394)*
legendas
1 cerca de 15 metros de altura. É essa corda que lhe 42

The galaxy inside the bus and galaxy inside the permite apanhar os percebes que se encontram na A mountain from the sea that is full of wells.
man. zona da maré vazia.
43
2 32
Devido a seu formato inusitado, a formação rocho-
Satan invites you to take a journey. Um mariscador abriga-se por detrás da rocha onde sa apresenta segundo alguns nativos, o formato de
apanha percebes, contra a fúria e força de uma um Frade Franciscano.
3 onda.
The boy that put money. 44
33
Um grupo de caminhantes percorre o trilho vertigi-
4 Uma onda rebenta contra as rochas onde vários noso da Ruta de Cares.
Red like sunrise. mariscadores apanham percebes, provocando uma
explosão de água e espuma. 45
5
Near the waterfall the girl’s braids in the Elbrus re-
The way together. 34
gion at sunset.
Uma onda rebenta contra as rochas onde vários
6 46
mariscadores apanham percebes, provocando uma
A big cloud of thoughts, with lazy lightnings. explosão de água e espuma. Céu de Brasília.
7-12 35 47
“#Vestígios_de_Fronteira | 40º0´5””N_6º52´30””O Dois mariscadores preparam-se para fugir do emi- Зима, мороз. закат, рассвет.
Equacionando as relações homem-meio, o autor nente impacto de uma onda contra a rocha onde
constrói um discurso fotográfico articulando, em 48
apanham percebes.
díptico, imagens de paisagens naturais com inter- Nesta actividade, é de vital importância a constante Los rayos del Sol asomándose entre los árboles del
venção humana e vestígios dessa mesma ocupa- e permanente atenção no movimento incessante parque de El Retiro en Madrid (España). Un conjun-
ção. das ondas. O mais pequeno descuido pode reve- to de sensaciones y sentimientos, de positivismo,
A esta série fotográfica atribui-se, como título, lar-se fatal. luz, fuerza y energía.
uma coordenada geográfica imaginária, anun-
36 49
ciando as imagens da paisagem situações onde a
intervenção do homem, não raras vezes plenas de O almejado resultado da actividade da apanha de Bright colours of sunrise.
humor, nos remetem para um universo enigmático percebes: uma “pinha” de percebes de excelente
50
acentuado pelo jogo que cada um dos vestígios as- qualidade.
sociados nos propõe.“ Ocean life.
37
13-18 51
O beijo representa o encontro da terra com o gelo.
The author of a series pays attention to forms of Spring water spill.
38
the nature competing in art of a netsuke to the 52
person and as if amused a netsuke with all its vari- A pureza, o demasiado belo, o inacessível o subli-
me interdito deu-se nesta região do mundo. Ca- The old tree trunk still at the Herrsching lake more
ety and implications.
deias de picos de montanhas e nova cordilheira.A than 10 years.
Netsuke - in art of Japan, a tiny figure from a tree,
a stone, ivory or metal. imensidade do universo e a pasmosa solidão, en- 53
Art of a netsuke - the unique phenomenon of cul- leante beleza adormecida.
La Dehesa de Abajo, un paraje natural a escasos 25
ture of Japan which has arisen and gained distribu- kms de Sevilla capital, en el término municipal de
39
tion to Edo’s era (1603-1868). Puebla del Río, donde el bajo Guadalquivir da lugar
Since the end of the 18th century production of Rhythm and harmony in the beautiful landscape of
the desert. al mayor arrozal europeo y a sus extensas marismas
these functional details has turned into an inde- que se extienden hasta la desembocadura del Río
pendent type of art creativity. Netsukes differed in 40 en Sanlúcar de Barrameda. El acebuche y el pino
a thematic variety: from mythological characters to piñonero son la vegetación arborera que domina
Play light and shadow in the desert pictures ab-
pictures of the nature and life. casi por absoluto el entorno, pero lo más destacab-
stract creates.
19-23 le de este espacio es la rica y variada avifauna, pues
41 son multitud las aves que vienen a alimentarse a
Sem legenda.
A vegetação que nascem entre os afloramentos las marismas.
24 rochoso acima de 900 metros de altitudes é deno-
54
Sem legenda. minada Campos Rupestres ou Campos de Altitude.
Os campos rupestres são comuns nas montanhas Resquício do incêndio florestal que afetou o Par-
25-30 de Minas Gerais, Bahia e Goiás e ocupam apenas que das Torres del Paine, em 2011.
Existe um lugar onde as árvores sem nome são a 0,8% do Território Brasileiro que e correspondem
55
paisagem. 1/3 da nossa biodiversidade vegetal, ou seja, 11
mil espécies de um total de 33 mil. Além d abrigar At the end of summer 2014, the lagoon still retai-
31 alta taxa de endemismo tanto para a flora e fauna. ned part of its water.
Com a ajuda de uma corda, um mariscador apoia- 56
se precariamente numa parede de rocha lisa com
Onego lake.
197
57 71 Deodoro, muitos moradores das ilhas e encostas

Árvore seca à beira da estrada. The photo was taken in Ushguli, Georgia which is dos canais da grande Lagoa Manguaba (Município
in the border with russia in the caucasian region. de Marechal Deodoro, Estado de Alagoas, Brasil),
58 vão de canoa com suas famílias prestigiá-las.
the photo is taken in the unesco preserve area ush-
Imagem em longa exposição, onde capturei essa guli. which is unique place full of too old castles
83
curiosa árvore seca no meio da praia, ao amanhe- which made of stone masonry thousands of years
cer. ago. whats special about this location is the pres- Outrora um exemplar de arquitectura industrial, a
ence of these buildings with the amazing context sua imponência caiu no esquecimento e abandono.
59
of mountains and rives which add to the place its 84
Lagoa da Meadinha no trilho da Peneda (Parque uniqueness.
Nacional Peneda-Gerês). “...larguemos do cais...”
72
60 85
Num dos piores anos de sempre em Portugal, o
O nevoeiro acumula-se sob o panorama dos Picos Entre o passado e o presente nas margens do Sado.
país sentiu o terror causado pelo fogo. As Serras do
de Europa. Açor foram uma das unidades de paisagem mais 86
61 afetadas. Ficam, na memória, fragmentos. Praia.
As buracas de Casmilo são uma curiosa formação 73 87
rochosa existente no concelho de Condeixa-a-No- Green life.
va, em plena serra de Sicó. Travel photography is a genre of photography that
74 may involbe the documentation of an area’s,land-
62 scape, people, cultures, customs and history when
Campos agrícolas do Baixo Alentejo.
Северные скалы очень красивые. На них мало we travel somewhere we can see some rare scen-
растительности, только мох, который меняет цвет. 75 ery or something is happen beyond our imagina-
Shot in the Altai Republic. tion. which attracts our eyes and mind.
63 As a passionate photographar we don’t miss that
Local de difícil acesso, por ser íngreme e húmido. 76 chance to capture in a frame.
Grande desafio para quem tem certeza que vale a Almendros,nogales y olmos, arboles que crecen en
88
pena arriscar o equipamento. las lindes de los campos de cultivo o junto a las
casas, palomares y norias. Un olmo solitario, entre Paz y hielo (peace and ice). Contraste de una ima-
64 gen con aparente calma y detrás uno de los glacia-
dos islas de vegetación, en el rastrojo.
Conjunto de estalactites. res con más fuerza del planeta. Este tipo de “es-
77 culturas” de piedra parecen ser un atractivo fuerte
65
The picture was taken from the iconic Nahargarh para los turistas, que van dejando sus miguitas de
Paisagem deixada pelo rasto de fogo dos incêndios fort of Jaipur. Photo features with the mesmerizing pan de esa forma. De nuevo, RESPETO por el en-
de Outubro de 2017, no concelho de Oliveira do view of city and some part of fort as well. torno, pero dejando huella.
Hospital.
78 89
66
How wonderful that heat, and hunger, and thirst At the foot of the Belukha Mountain, Akkem Lake;
Kul Rim 58, farmer and community activist, belongs can not stop camel caravan going on deserts of the beginning of the path to the glacier.
to the group of women who fight to reclaim the sand.
land that the government has taken from them. 90
She is on top of the hundreds of kilos of wood that 79 During evening I went to the Nako Lake to witness
formed the forest where she lived since childhood. Telhados com neve. the beautiful sunset. Apart from the sunset I also
She lived with her family and home right there witnesses the Nako village. Earlier during day I was
makes less than a year ago. Many lands are used 80 inside the village sightseeing. But when I witnessed
to grow sugar cane or rubber for the companies. Nas minas de Tharsis. it from far away it looked even more beautiful with
small colorful houses and sun rays passing through
67 81
them.
Novembro 2017. 5 semanas após 15/10 A fisherman who once was fishing in Lake Ham-
realidade - choque com a tristeza do castanho, do oon, western Iran, Sistan, near Afghanistan border. 91
negro e do cinzento. onde está o verde? e o dou- He is now going to collect Tamarisk inside dried- En las partes altas de Huánuco se siembra papa
rado? out seabed of Hamoon to sell it. Hamood Dried para el consumo de la ciudad y el pais, esto esta
out cause of drought and climate change during cambiando debido a que los agricultores migran
68
last decades. por falta de apoyo del gobierno.
A seca na barragem do Caldeirão. In Iran, as in much of the water-scarce Middle East,
92
climate change has led to desiccation. In 2016,
69
I began travelling across Iran to document the Parque florido de Moss Phlox ao pé do Monte Fuji.
São as colinas que eu vejo desde pequena, e sem- changing climate. (My project is supported by the
pre gostei de ficar vendo elas. 93
Pulitzer Center on Crisis Reporting)
A conjugação do fumo de uma fogueira com os
70 82 raios de luz, proporcionaram este belo cenário por
He is the watchman of the city. Quando há festa no Centro da Cidade de Marechal breves segundos.
198
legendas
94 109-114 the family of shepherds try to save their live follow-

I love this pic since it gives us sense that nature is This is photographed in a village, district Medinipur, ing the way on the trailer that they have. Injured
superior to everything the what human has created in West Bengal, India. In a country like India, fishing animals during the migrations appear frequently
it till today. is the other work people practices for their hood, due to the hard life conditions on the way: long
next to agricultural works. This is a low cost but walks every day and hard weather.
95
time consuming, hazardous and risky work people
140
A quietude do lugar. had to practice due to poverty.
Champa girls are leading the goats back to camp
96 115-120 after a day out.
The white lady between a green protectors. Fotografía del trabajo de pastor de Aurelio, uno de
141
los últimos pastores del Parque Nacional de Ordesa
97 Os burros selvagens que nós temos.
y Monte Perdido (Pirineo Aragonés), con su rebaño
Foto feita na Sensational Butterflies, no Museu de de 2000 ovejas. 142
História Natural de Londres.
121-126 Eu serei conduzido pelos melhores.
98
Samara settlement. 143
Uma perda de biodiversidade aumenta o risco de
extinções em série, com o fim inicial de uma es- 127 Farmers are cultivating rice crops.
pécie a ter um “efeito dominó” noutras espécies. The shepherd’s wife takes her sheep every day in 144
oak trees for why.
99 Farm workers are harvesting (saffron).
Borboletas se acasalando à beira de uma represa 128
145
em Guapó/GO, num fim de tarde de encher os Sementeira com acompanhamento.
olhos e a lente!! A natureza selvagem, se (re)crian- Shalizar in persian means Rice fields. Its a piece of
do com perfeição!!! 129 heaven which has been left behind. Its some sort of
Vista de áreas de plantio recém colhidas e ainda magic that can touch your soul in ways you can not
100 describe it. The beauty of it somehow fails you to
por colher.
The greatest of nature it’s in the flowers. see the amount of hard work behind making this
Keep look on you well get it. 130 dream coming true. My green and awake shalizar
A beleza do nascer do sol em uma fazenda no inte- you have rooted deep in my heart and mind.
101
rior do Estado de São Paulo.
146
De corpo inteiro.
131 Provide local dough by nomadic women.
102
Sem legenda.
147
Em meio a uma universidade, um beija-flor procura
se alimentar para manter-se vivo. 132 A girl is studying about the growth of agriculture
A man working in rice terrasses. in internet.
103
133 148
O título desta foto, “prestes a levantar voo”, não
reflecte a verdade. Encontrei este insecto afogado, Reconhecendo a importância da paisagem a UNES- The Women labor are separated low quality chil-
e salvei-o, colocando-o em cima de uma planta; en- CO classificou como Património Mundial 24 600 li in the sun at Hatt Fulbari in Sariakandi, Jamuna
quanto ele secava, aproveitei para montar o setup hectares do Alto Douro Vinhateiro, repartidos por Rivers pasture area of Bogra, Bangladesh. In Bang-
macro, e disparei várias. Em determinado momento 13 concelhos. ladesh, Bogra farmers are eying bumper production
ele abriu as asas, e assim ficou gravado. of chilli every year. Chilli grew well as there was
134 favorable weather throughout the season, and the
104 Eco-sistema-3. farmers got proper advice on cultivating chilli from
Estava fotografando este lagarto andando quando the department of agriculture officials. As Bogra is
135
ele parou e olhou na direção da câmara, fiz várias known for producing quality hot red chillies, five
fotos desse momento mas essa eu sinto mais inten- Reunidas todas las vacas y el toro para iniciar la enthusiastic businessmen set up the chilli market
sidade no olhar dele. trashumancia. at Hatt Fulbari aiming to supply chillies to spice
factories in the capital city. Over the years spice
105 136
makers got good consumer base, particularly in
Beleza. El camino de vuelta a casa transcurre desde las the urban neighbourhoods where working women
montañas o pastos de verano, hacia los pueblos. and also the homemakers running families without
106
137 assistance of domestic helps find it easier to buy a
One of the biggest bear on the Kurilskoe lake. The sachet of red pepper than grinding chillies at home.
beginning of the summer. The rural man takes sheep to the plain.
For producing package red pepper, big multi na-
107 138 tional companies now collect their chillies from as
Os pastores. many as local purchase centers.
Foto de pelicanos no Pacífico, região do deserto do
Atacama, Chile. 149
139
108 Antonio Alarcon and his son Daniel, help an injured A man with his children is involved in potato farm-
goat. The goat broke his leg during the way and ing, the potato farmer is also studying for better-
A hora do almoço.
199
ment of potato farming in internet while the chil- Since droughts occured in 1999 caused emigration esa tradición centenaria, los trabajos de buceo se
dren is busy to collect potato from the field. of more than 300,000 native people and destruc- realizan sin equipos suplementarios de respiración,
tion of environment and wildlife around the lake alcanzándose profundidades de más de diez metros
150
especially extinction of Sistan Cow. The wetlands y apneas por encima de los dos minutos.
A azeitona do Vale do Mondego. have been replaced mostly by lifeless salt flats and Desde la niñez, el mar y el buceo han sido la base
decaying reed stands. The wildlife, the towns, the en la subsistencia de las Haenyeo. A pesar de los
151
fisheries, and the agriculture that once surround- esfuerzos realizados para preservar este trabajo
Help baby to mother in difficult circumstances. ed the Hamun have all fallen away, giving rise to artesanal, la tradición no tendrá legado en una si-
152 a wasteland. Winds that were once cooled by the guiente generación. Ellas son las últimas.
waters of the wetlands now drifting dust, sand, Desde 2016 las Haenyeo forman parte del Patrimo-
The work days last about twelve hours. They earn
and salt from the dried lakebeds onto the surround- nio Cultural Inmaterial de la Humanidad (UNESCO).
about 3,500 pesos per week (64 euros). Just to cov-
ing villages, and these sand drifts have submerged
er the most basic needs.Sugarcane is an important 167
nearly 100 villages beneath dunes in a landscape.
industry in rural areas. Sugarcane is an important A historical village that is made in the stones.
Getting water quota.
industry in rural areas. The period of cane harvest,
known as “”the harvest,”” is labor-intensive, car- 162 168
ried out. Na ilha Terceira, o culto do Espírito Santo está do- La Red Nacional de Silos, impulsada en su origen
The vast majority of temporary workers in a sub- cumentado desde 1492, data em que já se fazia o por el Servicio Nacional del Trigo (fundado en 1936
contract modality is entirely Haitian migrants. Império e se distribuía o bodo, no dia de Pentecos- durante la Guerra Civil Española) fue un proyecto
tes, à porta de uma capela pertencente ao hospital desarrollado a partir de 1940 que pretendía dotar a
153
do Espírito Santo. las zonas agrícolas españolas de una serie de alma-
Agricultor de 80 anos trabalhando na própria la- cenes de cereal (silos y graneros).
As festas do Espírito Santo começam no domingo
voura. Entre los años 1945 y 1986 se construyeron por
imediatamente a seguir à Páscoa, tendo como pon-
154 to alto o domingo de Pentecostes e o da Trindade. todo el territorio español más de 600 silos y casi
Durante cada semana das festividades veneram-se 300 graneros.
Agriculture - “The true culture of India.” It is a culture
as insígnias do Divino na casa do Imperador, reza-se El declive de la red comienza en 1984, primeramen-
of working together. Agriculture has a deep sense of
o terço à noite no Império perante a coroa e a ban- te con la finalización del régimen de monopolio
oneness and attachment with family, selflessness in
deira. Na última sexta-feira, os bois são enfeitados triguero llevado hasta entonces por el Estado Es-
relations, which is not seen in other countries.
e realiza-se a “procissão do vitelo”. Posteriormente, pañol, y con la posterior entrada en la Comunidad
155 sacrificam-se os animais necessários para o bodo Económica Europea en 1986, asumiendo una Polí-
“The role of women” answered the mayor JM que o Imperador oferecerá no domingo aos convi- tica Agricola Común.
Sanchez Gordillo when I asked him about the keys dados, retalha-se a carne para a sopa, o cozido e a A principios de este siglo la red deja de ser plena-
of Marinaleda´s success in its political and social alcatra do jantar e para as pensões a distribuir pelos mente operativa, y la propiedad de muchas de las
struggle. pobres da freguesia. No sábado faz-se a distribui- unidades de almacenamiento son trasmitidas a las
ção de esmolas, compostas de carne, pão e vinho, Comunidades Autónomas. Estas últimas, pertene-
156 benzidas pelo padre. cientes a la llamada red secundaria (Castilla y León
“Its a question of discipline, when you’ve finished cuenta con 197 unidades), son las que a día de hoy
163 se encuentran, en la mayoría de los casos, en un
washing and dressing each morning, you must
tend your planet” - this rule of the Little Prince’s life 57/5000. Salt production in vietnam is very much. avanzado estado de dejadez y deterioro.
is followed by 85-year-old Marina. Every morning They are harvesting salt.
169
she gets up at 6 o’clock for tending her house and
164 Rural texture.
garden.
At dawn a group of sailors carry supplies from the
157 170
beach to the boats to go fishing. The port of Ka-
At the olive press, sacks are emptied and the olives fountine, in the Senegalese region of Casamance, The spectacular architecture of Sar Agha Seyyed
begin the process of becoming oil. attracts every morning its locals and hundreds of is popularly known as ”The yard of the building
go-getters coming from neighbouring West African above is the roof of the building below”.
158 countries. In this area, fish is the precious pearl of In remote rural and deprived Iran. , Tranquility and
Powerful women. the ocean and the commercial activity around fish- simplicity space and location soul polished natural
ing is the sustenance for many of the inhabitants environment, the viewer brings to ecstasy.
159 Sar Agha Seyyed - Chahar Mohal Va Balkhtiari - Iran
inside and outside the region.
Wednesday’s sunshine ceremony and sculpt on fire Sar Agha Seyyed architecture is unique. The build-
on the eve of the New Year. 165 ings have been built into the mountain and are
Seasoned fish are dried and packaged for sale to interconnected. The spectacular architecture of Sar
160
consumers. Agha Seyyed is popularly known as ”The yard of
Wedding ceremony in the village of Saraghazide in the building above is the roof of the building be-
summer. 166
low”. Courtyards and roofs both serve as pedestri-
La mayoría de las Haenyeo (palabra cuyo significa- an areas similar to streets.
161
do literal es “mujer del mar”) viven en la isla vol-
Hamun lake,south-eastern of Iran. The pictures are cánica de Jeju, Corea del Sur. Documentos de 1629 171
taken in 2017. This is fed bye Helmand river which ya registraban la existencia de estas mujeres reco- Entertainments of children in different cultures in
originates in Afghanistan Hindu Kush mountains. lectoras de abulones y algas marinas. Manteniendo the third world countries:
200
legendas
Children in the third world countries (developing 197 207

countries) are devoid of basic facilities. Roma - Cidade que representa que todos os por- Durante 4 anos andei pelas ruas das cidades Porto,
Some of them use mountain slopes as slide. menores são arte. em Portugal e de São Paulo, no Brasil, guiado pela
luz, fotografando como se os dois espaços, sepa-
172 198
rados pelo Oceano Atlântico, a 7.000 km de dis-
Pequeño vano cerrado en pared de piedras. The photo illustrates the traditional coastal houses tância, fossem um único território urbano. Como
typical of the Cantabrian coast. It has been taken resultado surge uma nova cidade imaginária.
173
during a rare sunny winter day, as the region is fa-
Espacios deportivos en entornos rurales. mously known for its abundant rainy periods. 208
174 New building of the Hermitage Museum.

199
Sombras projetadas sobre azulejos coloridos. Zacatecas se encuentra en el centro de México, for- 209
175 mó parte de la Provincia de Nueva Galicia durante Dia ou noite, os cubiculados são os mesmos.
los siglos de dominación española; en 1546 inició
Silhuetas projetadas no céu. 210, 213
actividades mineras, principalmente extracción de
176 plata; no existió una fundación formal de la ciudad, Portugal - Porto - Casa da Música
quien descubrió la riqueza argentífera en esta re- É uma tarde fria de Janeiro.Na rua, chove. Decido
Reflexo no chão e sombras sobre a parede.
gión fue Juan de Tolosa oriundo de la Villa de Tolosa entrar no edifício.Sem tempo. Lentamente. Eu,
177 (Guipúzcoa) nacido hacia 1520. sozinho e a minha máquina fotográfica. Caminho
Silhueta iluminada parcialmente e sombra sobre Zacatecas tuvo un papel preponderante en la con- sem pressa.
parede. quista y evangelización del Norte de México y Sur Defino um trajecto totalmente diferente... Sigo o
de Los Estados Unidos. percurso verde das obrigatórias informações de
178 Zacatecas hoy en día se puede llamar Ciudad Es- SAÍDA. Diferente. Estranho, mesmo.
Sombras projetadas sobre parede de azulejos. tudiantil, solamente la Universidad Autónoma de
Zacatecas cuenta con más de 30 mil alumnos, de O que vejo?
179 Uma nova visão...
una población de 120,000 habitantes.
Sombras projetadas sobre parede de azulejos. En los últimos 20 años se ha convertido en un des- ... Cores,
tino turístico importante por sus museos y otros ... Linhas,
180-185
atractivos, aquí se encuentra uno de los museos de ... Contrastes,
H22404461 Arte Contemporáneo más importantes de Latino ... Geometria.
186 América: El Museo Manuel Felguérez.
Por su riqueza arquitectónica en 1993 la UNESCO O que sinto?
Cine-Tearto da Guarda abandonado. Um convite para um novo olhar.
inscribió al Centro Histórico en la Lista de Sitios Pa-
187 trimonio Cultural de la Humanidad.
A “SAÍDA” transforma-se numa entrada para uma
Ruínas das termas do Cró. 200 nova visão.
188 Arquitetura moderna, uma escada e um corrimão Regresso para a chuva.
Teatro Municipal da Guarda em actividade. bem diferentes do usual. Missão cumprida!
YES...
189 201, 203
As imagens a concurso foram todas recolhidas na 211
Hotel das termas do Cró em funcionamento.
Casa da Musica no Porto, na procura de perspecti- O novo pôr do Sol que o homem contemporâneo
190 vas inovadoras do local. deve contemplar.
Estação da Casa da Música em funcionamento.
202 212
191 A área de circulação de uma empresa faz projeções Um observatório mais perto do céu.
Estação do Barracão desactivada. de luz.
214
192 204 Durante 4 anos andei pelas ruas das cidades Porto,
Bosphorus. Um local belo, calmo e que gostei particularmente em Portugal e de São Paulo, no Brasil, guiado pela
de produzir este panorama. 3 imagens numa só, luz, fotografando como se os dois espaços, sepa-
193, 195 momentos antes de iniciar uma noite de chuva. O rados pelo Oceano Atlântico, a 7.000 km de dis-
Early mist in the city. local é bem iluminado e numa paisagem noturna tância, fossem um único território urbano. Como
pareceu muito interessante. Toda a arquitectura en- resultado surge uma nova cidade imaginária.
194
volvente é bem conjugada.
Local por onde semanalmente o fotógrafo passa. 215
Nas proximidades de um dos locais onde trabalha. 205 Alguns bairros, propriedade do estado, resistem à
Região onde vivem diversos conhecidos dele. Na grande cidade a velocidade de cruzeiro é sem- pressão imobiliária de Macau.
pre uma constante.
196 216
Edifícios reflectidos na água. 206 Oddly shaped “well courtyards” that St Peters-
Sem legenda. burg is famous for, as developers tried to squeeze
201
in low-income apartments behind more expensive espera que esta tendencia continúe hasta alcanzar Those pieces detached from their context do ex-
street-view flats. el 70-80% de población urbana para el año 2030, perience the continuity once again. A union which
similar al porcentaje urbano de los países europeos. tends to construct another reality in parallel with
217
El rápido desarrollo económico y urbano conviven the plural reality of Tehran.
Modern buildings in Russia are so dense that you con las formas de vida y pensamientos tradicionales
can not see the horizon or the sky. 236
de las generaciones mayores. Esto crea situaciones
en donde en apenas unos metros conviven las for- Art attack urban space.
218
mas de vida tradicionales con las nuevas. Pero las
Arquitetura de Oporto. 237
zonas de casas rurales y huertos en los barrios de
las ciudades tienen los días contados frente al avan- The historical and ancient texture of Isfahan is still.
219
ce imparable de los nuevos edificios. Complete not demolished.The colors and roles that
As etiquetas são diferentes, mas os espaços são are ignored. And are in complete destruction.
iguais. A mesmidade do mundo disfarçada pelas 233
aparências. 238
Los dueños de las viejas casas unifamiliares situadas
en zonas absorbidas por la ciudad acaban vendien- Conforto da rua.
220
do sus terrenos o cambiándolos por un apartamen- 239
Vista de um prédio e sua vertigem em padrão in-
to de futura construcción. Aquellos que se resisten
finito. Rua.
acaban presionados hasta que ceden ahogados
221 por los escombros, la basura o el corte de los su- 240
Doors and windows of old houses in Iran made of ministros. Antes de comenzar las obras, los restos Um homem lê jornal nas pontas dos pés entre duas
wood with colored glass. de la vida que albergaron esos hogares son visibles mulheres de fisionomia cansada.
Unfortunately, these types of buildings, which have como una imagen de los millones de vidas que han
cambiado para siempre a lo largo de todo el país. 241
a history in the culture of ancient Iranian architec-
ture, have given way to apartment building. Lo que antes fue una habitación infantil en un po- Vivências urbanas.
blado es ahora un recuerdo nostálgico condenado
222 al derrumbe inminente ante el avance de la nueva 242
A crise econômica atrapalhou progressivamente a Rizhao. Mãe e Filho esperam pela chegada do eléctrico na
finalização das casas na periferia. A cada andar, um estação do Cais do Sodré. No regresso do festival
234
novo projeto inacabado. da cor, as suas roupas coincidem com a passagem
La industrialización y los constantes cambios de do eléctrico e criam um belo momento visual.
223 modelos económicos a nivel global son desde hace
siglos una de las causas fundamentales del éxodo 243
Descaso com a história arquitetônica de herança
portuguesa, no bairro do Recife Antigo, na cidade rural hacia las grandes ciudades de todo el mundo. Mulher espera pelo metro. As cores da sua indu-
de Recife. Auténticas megalópolis de dimensiones monstruo- mentária são semelhantes às da carruagem do me-
sas que absorben todo a su alrededor. Un proce- tro e criam um belo momento visual.
224, 225 so de urbanización despiadado que extiende sus
244
Esta foto faz parte da série “A outra Luz da Cida- fronteras más allá de los distritos de la periferia,
de”. que progresivamente van perdiendo su identidad O paraíso está bem perto de Berlim.
territorial para pasar a formar parte de urbes ma-
226 245
sificadas donde florecen otros problemas como la
Paisagismo. exclusión social o la contaminación. We do not see the 3rd gender people as human
beings many times. But they are also ordinary peo-
227 235 ple like us, they have good or bad qualities. If we
Até que a natureza toma de volta o que lhe per- Work on this series entered upon in the summer of give them a chance, they will also do something
tence. the year 2010, by selecting four zones in Tehran. good...
Choosing the routes inside the zones was decided
228 246
out of an experimental intuition and in most of the
Monte Santo. cases odd streets and byways were preferred. The Personaje común de la sociedad cubana, conocidos
passages that somehow are the invisible borders como vendedores de viandas y/o frutas, que de al-
229
of the zones, the splits which break new passages guna manera abastecen los pueblos de cuba, iróni-
Outrora uma vibrante aldeia piscatória, Tai-O tem camente, han creado corazas para defenderse de
through the zones all over the city. In these routes,
assistido a um significativo abandono da sua prin- los bajos recursos del país modificando sus instru-
uncommon places might come across which can
cipal actividade. As oportunidades oferecidas em mentos de pesaje y han desarrollado una retórica
unleash the desire of a photographer to acquire
Hong Kong, tão próxima, têm levado a um êxodo impresionante capaz de convencer al cliente de que
each and everything in its own naked reality.
das famílias mais jovens, originando um envelheci- el producto vendido pesa lo correcto, pero más tris-
After a while, certain pieces of the city were col-
mento da população. te es su historia... muchos viajan largas horas de sus
lected, displaying the world quite contrary to the
official reality of Tehran. A form of a city with no provincias originarias para establecerse indebida y
230, 232
clear and relevant connection to its picture, a form permanentemente en la capital, dejando familias
Sin nada. atrás, con el objetivo de florecer, pero desgracia-
not originated from the countable particulars of the
231 city, neither a borrower nor a lender. An image of damente hay algo en sus costumbres y en su forma
the city in its own state of being, a form of the city de ser que se quedan a medio camino porque se
Recientemente la población urbana China ha su-
which is “there”. disocian con el ritmo capitalino y caen en un bucle
perado a la rural por primera vez en la historia. Se
202
legendas
de costumbres del que no pueden salir. Lamenta- 255 tantly to attend the last prayer to the GOD.Trains
blemente esta historia se vuelve muy abundante. The little girl and the perplexity.... are over crowded & people take lot of risk to travel.
The current transportation can’t accommodate the
247 256 huge number of pilgrims.
Pecado em volta e eu procurando calma. Revolta e Is it possible to be will Culture old?
magoa e eu procurando alma. Me sinto em busca 273
In olden times in Iran,Men had priority over wom-
de ser livre dentro dessa jaula. Vivendo a selva a luz en. Pilgrim passengers are anxiously waiting to Tongi
do dia que eu conheço a fauna. And the equal rights of women and men were a railway station to attend the last prayer of Ijtema
joke.Still now... festival. Trains are mostly over crowded & running
248
late than the scheduled time.
A street hat dealer talking of the phone. 257
274
Still in iran,In the general culture of Society family
249
livelihood is a men’s task. The belief is Ijtema prayer not only for personal
What is she thinking? What is she looking at? What benefit rather for the society. GOD will bring peace
is passing through her eyes? 258 to everybody’s life. Nation flag symbols the entire
From the old until the present until the future, people of Bangladesh.
250
there have been exercise in our culture.
Os idosos enfrentam vários desafios no seu dia a 275
dia nas cidades. Para além da solidão, muitas das 259 All age people are praying. The prayer for every-
nossas cidades não estão preparadas para pessoas The love between father and son and the family body minor to adult & rich to poor.
com mobilidade reduzida. Os idosos, principalmen- of friendship are an integral part of Iranian culture.
te os que vivem nas zonas mais antigas das cidades, 276
enfrentam todos os dias os empedrados irregulares, 260 Every moment of the prayer is precious.God is
ruelas estreitas e íngremes. Nesta série de imagens, 18/5000 everywhere , prayer can be done from train win-
mostro alguns desses desafios enfrentados pelos Go to the usual place. dow.
mais velhos e sós.
261 277
251 Small children small houses. Now the time to go back to own home. Similar
Exterior de casa que fez parte da experiencia de condition of the returning train. Huge life risk & ex-
262
moradia popular do final dos anos 40, início dos ertion has to be taken to travel. Major drawback to
anos 50 para a população de baixa renda. Das 50 Look tired. provide healthy transportation to pilgrims.
construídas, hoje restam apenas 22 casas.
263 278-283
252 Little mother. Diálogos en el tiempo - 1975 a 2017 - es el paso
O mercado do Bolhão é um local emblemático, del tiempo, hice una investigación en el archivo fo-
264
para mim é um lugar bonito, desde a sua arquitec- tográfico que tienen en los campamentos, seleccio-
tura, mercado aberto, tendas e os aromas de cada Every where. nando y escaneando diferentes imágenes de como
uma das bancas. No entanto é usado por muitas 265 era la vida, condiciones y recursos que tenían entre
pessoas que aí se deslocam diariamente para fazer 1.976 y 1.978. Realicé la misma fotografía como
Carriage.
compras. Muitos são os moradores mais velhos que está hoy en día para visualizarlo en un díptico com-
quiz captar numa série que tirei em 2017. Esta ima- 266-271 parativo del paso del tiempo.
gem é uma dessa série, um casal de idosos que des- Drought, lack of welfare and educational facilities, 284
ce a escadaria, ao que segundo questionei, mesmo low income, old age, etc. could be numbered as
com as suas dificuldades não trocam este mercado Vacas jungidas para transportar o estrume que há-
the main reasons for villagers migrating to the
por nada. de fertilizar a terra.
cities. Men travel to cities around to earn money,
253 and young people are not willing to live in the vil- 285, 287
lage after their marriage; meanwhile, mothers re- Os caretos são personagens mascaradas que estão
Localizado no coração de Porto Alegre, o prédio
main in the village. The lives of mothers here are associados a festividades no nordeste transmonta-
que hoje dá vida a Ocupação Saraí já serviu de
accompanied by loneliness, illness and difficulty of no e representam muito provávelmente uma tradi-
moradia para dezenas de pessoas em situação de
work, among which loneliness is the basic cause ção pagã que sobreviveu até aos nossos dias.
vulnerabilidade social. As primeiras delas chegaram
of their sorrow; in whatever way, they spend their Figuras incontornáveis da cultura e folclore trans-
em 2006, época em que completavam-se seis anos
days looking forward to seeing their husbands and montano , os caretos nos dias dedicados ao En-
de abandono da estrutura por seu proprietário.
children. The present collection looks at the lives trudo realizam todo o tipo de tropelias ao mesmo
Desde então, ocorreram três despejos. Mesmo as-
of Kurdish women living in loneliness in Kurdistan tempo que dançam ao som de música tipicamente
sim, cerca de 20 famílias seguem na luta pelo direi-
villages. transmontana derivada da combinação da gaita de
to a moradia em uma das regiões mais valorizadas
da Capital gaúcha e sonham com o dia em que 272 foles, bombo e caixa.
poderão dormir sem medo de amanhecer na rua. Há uma associação diabólica a estas figuras, pen-
BISWA IJTEMA is the second largest Muslim re-
sa-se que desde a introdução do cristianismo nesta
254 ligious gathering of the world after Mecca. Every
região. E é em Lazarim que as tradicionais másca-
year this event is organised in DHAKA , the capital
Symbol of should be and should not be in Iranian ras comuns a todos os caretos são especialmente
of Bangladesh.People from across the country visit
culture for women. diabólicas.
DHAKA by train to attend this event & most impor-
As máscaras de Lazarim representam figuras histó-
203
ricas como bispos, reis e romanos, figuras místicas cido país existe un valle encantado donde el tiempo 298
como bruxas e diabos e figuras de animais como o se detuvo siglos atrás. En las montañas de Atakora. The image was taken in morning time at old city
burro, a corsa, o porco, etc. El hogar de la tribu Tamberma. Casas tradiciona- of ahmedabad where people used to meet at com-
Os trajes destes caretos de Lazarim são feios à base les, fetiches, espíritus ancestrales, arcos y flechas... mon place, have cup of tea & discuss / read current
de palha, barbas de milho ou folhas remetendo-nos pura naturaleza. happening in city.
para a natureza e a vida no campo. Hoy en día viven en busca del equilibrio. Un equi-
É com esta secular tradição - OS CARETOS DE LA- librio perfecto. Perfecto para con ellos y para con 299
ZARIM - que participo no Transversalidades 2018. el medio ambiente. Sin demasiado contacto que The image was taken at old city of ahmedabad
contamine el alma... sin distracciones. Serenidad where a monk was walking & a man was walking
286
permanente. Disfrutando de la familia, el sol, la with him with bare foot to greet him.
Fim da tarde e hora de os animais recolherem às luna y las estrellas. Viviendo con la Madre Natura-
cortes. 300
leza, protegiendo el medioambiente, preservando
su identidad... buscando permanentemente la paz.. Masked Costumers in Medieval clothes.
288, 290
Mro, also known as Murong, an indigenous com- 295 301
munity living for hundreds of years in the south- Guerrera Tamberma en el interior de su “tata”. En A Fairy Tale at the Venice Carnevale.
eastern hills of Bangladesh were frustrated for not Togo, en el interior de este precioso y desconocido
302
having formal religion. The myth depicts that like país, existe un valle encantado en donde el tiempo
other tribes God offered them a religion and lan- se detuvo siglos atrás. En las montañas de Atakora. Izaba, un pequeño pueblo del Pirineos navarro, ju-
guage alphabet but the script written on banana El hogar de la tribu de los Tamberma. Casas tra- lio del 2017 una antigua tradición recorre sus calle
leaf was eaten by the bearer cow. They used to dicionales, fetiches, espíritus ancestrales, arcos y “El Toro De Fuego” me explican los ancianos del
punish the representative cow in a festival which flechas… naturaleza en estado puro… lugar que un joven muchacho carga a hombros un
became their most distinctive ritual. Among other Famosa por sus increíbles chozas fortificadas de viejo artilugio pirotécnico y entrada la noche lo ha-
11 tribes in the same hills, Mro is the only half-nude dos pisos (que se han convertido en un símbolo del cer correr calle arriba y abajo persiguiendo a niños
community who are illustrious for their Dance and Togo), estas fortalezas conocidas como “”tankie- y mayores como si de un encierro taurino se trata-
Music. In 1984, a man named Manley Mro came tas”” o “”tatas”” fueron ideadas por los habitan- se, entre risas y carreras de los mas mayores y el
up as the redeemer who brings them out of this ca- tes de Atakora hacia el siglo XVIII para protegerse asombro de pequeños y foráneos, viejas tradiciones
tastrophe. He first introduced Mro Alphabet as well de las incursiones esclavistas de los guerreros del que quedan grabadas de generación en generación
as scripted their lost religion which is now known reino de Dahomey, de merodeadores y de bestias como historia latente de un pueblo.
as “Crama”. In the course of three decade, the salvajes. Esta área ha sido nombrada Patrimonio de 303
Mro in major numbers have converted to Crama la Humanidad por la UNESCO.
(or Khrama). Now it is working as spiritual and phil- Velho trajando vestes tradicionais em campanha
Casas de barro que servían de fortaleza desde la
osophical catalyst for change in the community and eleitoral para o parlamento de Timor-Leste, um si-
que defenderse de sus atacantes. Siempre en busca
leading to a socio-cultural transformation. nal de autoridade. Ele é possivelmente um lia na’in,
de protección, estos guerreros han estado luchan-
uma liderança tradicional local, o portador da pa-
do contra las tribus vecinas que recibieron armas
289 lavra.
y suministros de los europeos. Todo esto por una
Every human being aspires for true and pure love. causa, la esclavitud. Han tenido una sola opción: 304, 305
But no one has a definite definition of it. luchar por la libertad y la paz... BAHURUPI artists in West Bengal easily meta-
291 Hoy en día viven en busca del equilibrio. Un equili- morphose into different mythological characters
brio perfecto. Perfecto para consigo mismos y para during a performance, but are finding it hard to
The Sabalan mountain range in winter. High snow
con el medio ambiente. Sin demasiado contacto change their work roles with changing times.This
and blizzards and the difficult lives of people on the
que contamine el alma… sin distracciones. Sereni- once-popular folk art form is now vanishing in rural
slopes of this mountain.
dad permanente. Disfrutando de la familia, del sol, West Bengal. Its practitioners have for generations
292, 294 la luna y las estrellas. Coexistiendo con la madre earned modest amounts from their performances.
In Vietnam, buffaloes are very valuable, they re- naturaleza, protegiendo el ecosistema, preservan- But because audiences now increasingly prefer
place people for paddy rice. Every week, buffalo do su identidad… cultivando permanentemente la other forms of entertainment, the younger gener-
markets are held for people to trade and find buf- paz. ations from Bahurupi families are being forced out
faloes for agriculture. 296 of the profession.
293 O “Melasti” é celebrado em Bali anualmente como 306
Dos niños de la etnia Tamberma miran la majes- ritual de purificação, o qual serve para limpar o Afemale artist is making sculpture.
tuosa sabana desde su casa-torre hecha de estiér- mundo do pecado e do mau Karma, através do
acto simbólico de receber a “Tirta Amerta” (néctar 307
col de vaca, barro y paja. Estas fortalezas de dos
pisos conocidas como “”tankietas”” o “”tatas”” dos Deuses), que é a água sagrada do mar. The Sadu have about 4 million people in India and
fueron ideadas por los habitantes de Atakora ha- 297
Nepal, covered by the ashes of the bodies they
cia el siglo XVIII para protegerse de las incursiones burn, who get married and do not feel and worship
Parte da cerimónia Melasti tem lugar na praia, onde except in worship.
esclavistas de los guerreros del reino de Dahomey y
se recebe a “Tirta Amerta” e se purifica a “buana
de los merodeadores y las bestias salvajes. La zona
alit” (alma de cada um) e a “buana agung” (a terra 308
ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad por
e as suas criaturas) de maus pensamentos, más in- Noviça se preparando para tocar durante missa em
la UNESCO.
flucências e mau Karma, sendo toda a negatividade uma pequena capela do interior do Rio de Janeiro.
En Togo, en el interior de este hermoso y descono-
lançada ao oceano.
204
legendas
309, 311 319 of Bangladesh newly arrived till now, more than
Nowruz, the first day of Iranian solar year coincid- The women are performed a festive ritual named 700.000 thousand of Rohingya Muslims people
ing with Farvardin 1st, is one of the most ancient “Chaat Puja”by standing on a river. entered in Bangladesh through different borders
celebrations of Iranians survived from ancient times of Myanmar-Bangladesh. And there are old, near-
320, 321 ly 500.000 thousand Rohingya refugees. Total
especially among Kurds. People from different parts
of Iran still celebrate the event at the time of hold- Irão 2014. Rohingya refugee enters in Bangladesh about 12
ing which is the beginning of Spring. Nowruz is the million. Every day refugees are increasing among
322
greatest celebration of Kurds (who have their own them; there are more number of women, pregnant
canlendar, language, music, clothing, dancing, cul- Thousands of muslim are praying namaj at Ijtema woman, children and old people. According to the
ture, and customs, special to themselves) and they field. UNHCR sources, 50 thousand Rohingya children
welcome it each year by holding a magnificent cer- will be born within the next six months in Rohingya
323
emony. refugee camp, Ukhiya, Cox’s Bazar, Bangladesh.
Boys, girls and women are praying yo Allah.
Customarily, the village elder starts the big fire first,
333
then some of the youths light their torches and 324
climb up the village. The ceremony continues with Crianças nas montanhas de Sapa brincam e ven-
The celebration of a war-victory by the naga-tribe dem pulseiras da sorte...
local Kurdish music playing and color-clothed men which they used to undertake in a real-war, through
and women dancing. cultural-performance. 334
310 Dos niños de la etnia Yekuana caminan al rio para
325
Chinese. la pesca del dia.
The superlative power as warriors is being displayed
312 by the naga-tribe through cultural-display. 335
The women of the family are performed a festive Meninos a jogar futebol na rua.
326
ritual with the fire in hand. Aldeia Olho D’água dos Canutos do Povo Tabajara.. 336
313 Crianças na rua em carro abandonado.
327
The minority Hindu community of Bangladesh gath- The tribal people use to express themselves with 337
ers at the Loknath temple for praying on a special very peculiar clothes and decorations, such as nat- Mesmo após o banho, as crianças ainda continuem
occasion called Rakher Upavas. They lit up earthen ural fur, woven fabrics and feathers. The man on jogando bola. No melhor estilo freestyle, elas se di-
lamps and pray for their dear and near ones. the picture wears a Bird of Paradise. These beautiful vertem até os momentos finais.
314 birds in particular play an important role in the cul-
ture of these tribes. 338
Devotee plays with fire to show their dedication
Garoto prepara o chute para o gol. Ali, estão
towards the god. 328
crianças que podem pagar pela escolinha e outras
315 The ‘dress’ of the men is the penis gourd called a que não. O Trobogy, como praticamente todos os
koteka, which has a distinctive shape in each of the bairros de Salvador, sofre com a violência. Ali, elas
Durante a confeção, é necessário ir mexendo para
three main tribes. estão focadas apenas no esporte, longe da dura
não agarrar e assim ganhar sabores da água que
coze. realidade do bairro.
329
316 The Largest Tribal Market of Odisha is Ankedelli 339

market, where Bonda people comes to sell their Calles en ebullición de una ciudad motorizada y
In these villages, people live thanks to fishes. This
product as well as local vegetable, Haria (a rice caótica pero llena de una vida que late con fuerza
woman wears traditional clothes and is sewing a
based fermented beverage) etc. bajo el asfalto de sus calles.
pants. On the side, a traditional hooka, other sym-
bol of this region. 330 340
317 Massai young girls wearing their rigalia and doing Vivir en la calle. Cualquier espacio público se con-
a catwalk. vierte en zona “privada”, donde cada cuál monta
Izaba, un pequeño pueblo del Pirineos navarro, ju-
lio del 2017 una antigua tradición recorre sus calle su negocio en la misma calle, su zona de ocio, de
331
“El Toro De Fuego” me explican los ancianos del trabajo e incluso su casa.
Palong khali Rohingya refugee camp, Ukhiya, Cox’s
lugar que un joven muchacho carga a hombros un Bazar in Bangladesh. 341
viejo artilugio pirotécnico y entrada la noche lo ha-
Agricultor voltando para sua casa na cidade após
cer correr calle arriba y abajo persiguiendo a niños 332
uma manhã de trabalho no campo, carregando em
y mayores como si de un encierro taurino se trata- A New Rohingya refugee mother and child, this uma mão suas ferramentas, e na outra, seu alimen-
se, entre risas y carreras de los mas mayores y el child is born at the rohingya camp before one to. O êxodo rural ainda é presente, mas mudou
asombro de pequeños y foráneos, viejas tradiciones month ago. Palong Khali refugee camp, Ukhiya, drasticamente suas características.
que quedan grabadas de generación en generación Cox’s Bazar in Bangladesh. Rohingya refugees who Com a melhoria das condições para os trabalhado-
como historia latente de un pueblo. come to Bangladesh are saying: Myanmar Army is res do campo, muitos deixaram de migrar paras as
genocide of Rohingya Muslims and burning their capitais e preferiram continuar nas pequenas cida-
318
homes every day, raping young girls then cut his des, mas desta vez, amontoando-se em periferias.
A very old and widowed woman how live in a vil- throat and kill him and some time burned killing.
lage in of of the romest and poor part of Iran. According to the United Nations and Government
205
342 354 364

Grande encontro regional de praticantes de Ca- Fotografia feita no laboratório de pesquisas em Poverty is too cruel... even in this age.
poeira (expressão cultural que mistura arte marcial, evento de breaking, mostrando a energia e a petica
365
esporte, cultura popular e música, criada no Brasil corporal através da fotografia.
pelos descendentes de escravos africanos). Tradi- Hombre cabizbajo sentado en uno de los laterales
355 de la Catedral de León, foco de turistas y centro de
cionalmente, os praticantes, chamados de capoei-
ristas, reúnem-se em um grande círculo, chamado Chit chat of white-haired men in the coffee house. la ciudad homónima.
“roda de Capoeira”, onde todos os integrantes po-
356 366
dem interagir entre si (dois de cada vez ao centro),
“gingando” ao som das vozes e dos instrumentos Dois habitantes da vila da Ericeira numa troca de Ethiopians (or Abyssinians) were sitting in front of
percussivos. Nas rodas não existe discriminação. simples e pesadas palavras. his house, watching the tourists. They live around
Participam pessoas de todas as idades, sexos, etnias Holy Sepulchre, Jerusalem. Unknown by much of
357
e condições físicas. the world, monks and nuns of The Ethiophians
After the hair cut is done, the boy wears the crown Orthodox Church, have for centuries quietly main-
343 of clothes with the money on it. This tradition has tained the only presence by black people in one of
Pahlavan Habib Esfahani is showing giant snakes. been in practice since the ancient time of kingdom Christianity’s holiest sites - The Church of The Holy
He earns money by displaying snakes and selling of Tamang in Nepal, which is believed to be in now Sepulchre of Jesus Christ in Jerusalem. For more
snake oil and holy prayers. Rasuwa district of Nepal. Oridnary people can not 1500 years, The Church of Ethiopia survived in
afford the real crown so that clothes crown is worn Jerusalem. They are attracted to Jerusalem not by
344 by a boy, whose hair is being cut and maternal un- a hope for material gain or comfort, but by faith,
Un disciplinante pasa delante de los “ángeles” de cle put money as per his capacity. In the picture, we even though they lives in poverty.
un misterio (escena bíblica). can also see cut hair on plate. incense and butter
lamp together with beer bottle and cold drinks on 367, 369
345 altar offering to gods. Registro fotográfico de pessoas em condições de
Many of people cook the votive in some of city of pobreza e como elas enfrentam o frio na cidade
358
Iran for Imam Hussain (AS). mais rica e populosa do brasil: São Paulo (+12 mi-
1 Roof, 3 generations, 7 different worlds. One lhões de pessoas, 2015).
346 home. What can have in common chicken breed-
By the end of the 18th century, Xavante’s ances- er, robotics engineer, pork butcher, cook, mechanic 368
tors crossed the Araguaia river and separated from and graphic designer? We all live together on land Another recent improvement is a new school, also
the Xerente, which remained at the other side of passed on from generation to generation on a constructed by the government. Though roofless, it
the river. Xavante elders tell some stories about the slowly disappearing farm. We are so different and is fully functional, attracting children not only from
separation. One of the versions says that a dolphin yet there exist strong family bonds between us – in- Zhongdong, but from a number of ordinary villages
stood up in the middle of the river, making it un- visible ties of kindness and human understanding. nearby as well.
crossable, so the ones who were still at the other This is a photoseries about technological progress
370
side were too scared to go ahead. Another version and human relations formed by increasingly rapid,
says that many dolphins took the Xavantes to the changing world. A village-level sports competition for primary school
other side of the river. In both versions, the ones students was held in Zhongdong school during my
359 first day there.
that remained east were abandoned forever and
are the ancestors of the Xerente ethnicity. Um trabalhador fala ao celular enquanto um mora-
371, 372
dor de rua o observa enquanto se espreguiça.
347, 348 Trabajadores del vertedero.
360
Os verdadeiros heróis cubanos, o povo.
373
Ursula Mon Amourr, uma das mais jovens drag
349 queens do Rio de Janeiro, regressa a casa depois de Um casal, num pára-quedas, sobrevoa uma locali-
Andrés en la entrada de su casa. uma noite num clube LGBT na zona portuária da dade rural no interior da Ilha de Santiago.
Lapa, Rio de Janeiro.
350 374
En la sencilla cocina de Andrés el microondas convi- 361 Duas crianças constroem carros no pátio da sua
ve en armonía con el menaje familiar. Tradicional tumba em forma de casinha encontra- casa, com material reciclado: latão, plástico e ferro.
das nos cemitérios do arquipélago de Chiloé, no sul
351 375
do Chile. Tais casinhas muitas vezes são construídas
Iniciando os modos de habitar e dormir, nos primei- para se assemelharem o máximo possível com a Conceição dos Santos desistiu de trabalhar com
ros dias da ocupação. casa que o defunto habitava em vida. Embora haja agricultura no interior para viver no subúrbio da
teorias a respeito, ninguém sabe ao certo como ou cidade de Xique-Xique, Bahia.
352
quando esse costume surgiu. 376
Banho de sol na primeira chegada ao terraço, assim
que são abertas as portas da ocupação. 362 This series of photos started when I went to vis-
Sem Legenda. it a Locality call Fenchugonj Garbage Area. which
353 located in Sylhet, Bangladesh. There are the many
A man with his own opinion, freedom and relax- 363 poor People living near by the Garbage area are
ation. Hombre duerme frente a la Catedral de León junto daily working people. Most of them work in the
a los restos de su comida anterior. nearby Garbage. They live a life behind the Dream
206
legendas
where they struggle to survive every day.Containing 383, 384 389

this theme on mind I’ve created this series working Descendentes de colonizadores açorianos, que che- Aleksandr is packing his wooden crafts on a stair-
on last 1 years. garam no Brasil no século XVIII, vivendo da pesca case of the izba (Russian traditional hut).
do camarão na Lagoa do Peixe, no sul do estado do
377, 378 390
Rio Grande do Sul.
Trabalhadores unidos e convictos avisando a quem Aleksandr is cutting the traditional items for ortho-
pretendia passar qual era o propósito da Greve Ge- 385 dox Easter.
ral no Brasil, manhã de 28/04/2017, cidade do Rio A challenge.
Grande - RS. 391
386 Paulo has been a shoemaker for over 40 years. In
379, 380
Working in furnaces is an income source for these his hands is a Rolleiflex camera leather cover.
Kashgar Livestock Market, Xinjiang Uyghur Auton- children.The parents of these children are also brick
omous Region, China. 392
burners.
Enrique has been a print technician for over 30
381 387 years in the city of Riobamba, Equador.
El agua todavía se transporta en bicicletas o anima- “Faço 70 anos em Agosto. Estou aqui desde os 8,
les de carga e muchas zonas de kenia. 393
saía daqui e ía para a escola com a lousa debaixo
do braço.” Heater pipe.
382
A força de uma mulher dona de casa, em ter que 388 394
levar o peso para alimentar a vida dos seus filhos! “No país das maravilhas.” Old carpet market.
207

Catálogo Transversalidades 2018

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Título

Transversalidades 2018 – fotografia sem fronteiras

11 Prémio Melhor Portfólio

30 Menções honrosas 74 A revalorização das áreas rurais

48 Fotografias a concurso 84 Os paradoxos do mundo agrícola,

102 Prémio tema tema 4

118 Cidade e Processos de Urbanização

152 Menções honrosas

168 Fotografias a concurso

* Centro de Estudos de Geografia e Ordenamento do Território (CEGOT. Coimbra)

74.3.5.JPG Atrem Tikhonkov, Ucrânia | Morning | Europa (Ucrânia), 2018 (4)*

património natural, paisagens

Alterações e riscos climáticos e seus efeitos

Durante estes mais de quarenta anos de intermitente

* Professora Catedrática no Departamento de Geografia da Universidade do Porto.

11.1.3.jpg Yuri Pritisk, Rússia | Turtle | Crimea (Rússia), 2016 (15)*

Paisagens ribeirinhas e à beira-rio

Referências LEFEBVRE, Henri. La production de l’espace. 4e. ed. Paris: Anthropos,

26.1.3.JPG Alisa, Rússia | Манящий вдаль | America (Dominicana), 2018 (49)* 51

213.1.2.jpg Ako Salemi, Irão | Untitled | Sistan (Irão), 2017 (81)* 59

espaços rurais, agricultura

A revalorização das áreas rurais

As próprias instituições de ensino superior, mobi- A designada sociedade do conhecimento tem de

* Geógrafo, Professor na Universidade do Algarve.

Os paradoxos do mundo agrícola, a ruralidade do

Bibliografia: MONBEIG, Pierre. Pioneiros e fazendeiros de São Paulo. Tradução Ary

128.2.3.jpg Susana Girón, Espanha | Trashumancia 3 | Jaen (Espanha), 2017 (139)* 91

cidade e processos de urbanização

102 prémio tema 3

Cidades e Processos de Urbanização 1

Os desafios do século XXI Os desafios que se colocam à saúde urbana, em con-

112 menção honrosa

11.3.3.jpg Fereydoon, Irão | Triple a | Khozestan (Irão), 2018 (182)*

11.3.5.jpg Fereydoon, Irão | Restricted | Khozestan (Irão), 2018 (184)*

menção honrosa 115

Cidade e Processos de Urbanização

Introdução elaboraram uma primeira definição de cidade como

(p. 498). No Dictionnaire de la géographie et de l´espace determinados lugares do território considerando-os

12229.3.5.jpg Gökhan Çiçek, Turquia | Bosphorus | Istanbul (Turquia), 2012 (192)*

140 prémio tema 4

Por estranhos paradoxos…

1 O denominado Consenso de Washington corresponde ao termo utiliza- Referências

* Professor no Instituto de Geografia e Ordenamento do Território da Universidade de Lisboa.

152 menção honrosa

menção honrosa 155

158 menção honrosa

menção honrosa 161

As primeiras manufaturas moderno-colonizadoras Sublinhemos o significado do fato de ver outros pro-

222.4.4.JPG Felipe Fittipaldi, Brasil | 4 | Sertão (Brasil), 2016 (375)* 191

194249.4.6.jpg Paulo Figueiredo, Portugal | Maria | Porto (Portugal), 2018 (387)*

1 cerca de 15 metros de altura. É essa corda que lhe 42

57 71 Deodoro, muitos moradores das ilhas e encostas

94 109-114 the family of shepherds try to save their live follow-

Children in the third world countries (developing 197 207

174 New building of the Hermitage Museum.

316 The Largest Tribal Market of Odisha is Ankedelli 339

342 354 364

where they struggle to survive every day.Containing 383, 384 389

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