2- Sobre Moral podemos afirmar: 0/1

1- Vem do grego moralis "maneira, caráter, comportamento próprio" é a

diferenciação de intenções, decisões e ações entre aquelas que são
distinguidas como próprias e as que são impróprias
2 - Quanto à etimologia da palavra "moral", se originou a partir do intento
dos romanos traduzirem a palavra grega êthica.
 3 - Estudo dos valores e comportamentos considerados legítimos por uma
determinada sociedade, um povo, uma religião, tradição cultural etc.
4 - É guiada pela cultura da sociedade
Resposta correta
É guiada pela cultura da sociedade
001 Ética - 10

3 - As Doutrinas Éticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes

épocas e sociedades como respostas aos problemas básicos apresentados
pelas relações entre os homens, e, em particular, pelo seu comportamento
moral efetivo. Podemos afirmar que, exceto: 0/1
1 - O sofista reage contra o saber a respeito do mundo e se sente atraído
especialmente por um saber a respeito do homem, particularmente político e
jurídico.
2 - Em sua obra, Sócrates desenvolve uma ética racionalista. O saber
fundamental é o saber a respeito do homem (daí a sua máxima: "conhece-te a
ti mesmo")
3 - Para Platão o último fim do homem é purificar ou libertar-se da matéria para
contemplar o que realmente é. Para alcançar esta purificação, é preciso
praticar várias virtudes, que correspondem a cada uma das partes da alma e
consistem no seu funcionamento perfeito.
4 - Aristóteles defende que o homem deve realizar com seu esforço o que
é potência, para realizar-se como ser humano.

Resposta correta
Em sua obra, Sócrates desenvolve uma ética racionalista. O saber fundamental
é o saber a respeito do homem (daí a sua máxima: "conhece-te a ti mesmo")
002 – Ética – 6
6 - O termo Deontologia surge das palavras gregas “déon, déontos” que
significa DEVER / OBRIGAÇÃO e “lógos” que se traduz por
CONHECIMENTO / ESTUDO. Deontologia é o tratado do dever ou o conjunto
de deveres, princípios e normas adotadas por um determinado grupo
profissional. Desta forma podemos afirmar que: 0/1
1 - A deontologia é uma disciplina da moral adaptada ao exercício de uma
profissão.
2 - Existem inúmeros códigos de deontologia, sendo esta codificação da
responsabilidade dos governos diante a cultura local

3 - Alguns códigos não apresentam funções normativas e vinculativas,

oferecendo apenas uma função reguladora.
4 - O termo foi introduzido em 1834, por Jeremy Bentham, para referir-se ao
ramo da moral cujo objeto de estudo são os fundamentos dos deveres e as
normas éticas.
Resposta correta
Alguns códigos não apresentam funções normativas e vinculativas, oferecendo
apenas uma função reguladora.

003 – Ética – 4 - Os códigos deontológicos têm por base as grandes

declarações universais e esforçam-se por traduzir o sentimento ético expresso
nestas, adaptando-o, no entanto, às particularidades de cada país e de cada
grupo profissional.

9 - Na medida em que a sociedade brasileira se democratizava, criava-se uma

possibilidade para a expressão da Psicologia como instituição de apoio social.
Houve, neste sentido um movimento no interior do Sistema Conselhos para propor
revisão do Código de 1979. Para a publicação do terceiro código de ética dos
psicólogos, podemos afirmar: 0/1
1 - Quando completou 20 anos de regulamentação da Psicologia no Brasil, o CFP
publica a RESOLUÇÃO CFP Nº 2, de 15 de agosto de 1987
2 - No percurso de elaboração deste Código, muitas pesquisas foram
realizadas com a participação de psicólogos de todo Brasil, através de um
questionário enviado pelo CFP sobre o que considerava primordial conter no
código
3 - O Código de 1987, continuou conceituando Ética como no anterior: enquanto
Filosofia Moral ou ética filosófica, que recorre à reflexão e à compreensão das
singularidades, que permite o exercício da criatividade, da liberdade e da
espontaneidade. Portanto, uma ética capaz de fazer o psicólogo ver o cliente como
um ser de relação no mundo.
4 - Conforme explana o texto da Exposição de Motivos do Código de Ética
Profissional do Psicólogo, a proposta era desenvolver um instrumento menos
corporativo e que efetivamente se preocupasse com as transformações sociais,
considerando as necessidades e anseios da categoria, porém, sem perder de vista
os interesses da população.
Outro:
Resposta correta
Conforme explana o texto da Exposição de Motivos do Código de Ética Profissional
do Psicólogo, a proposta era desenvolver um instrumento menos corporativo e que
efetivamente se preocupasse com as transformações sociais, considerando as
necessidades e anseios da categoria, porém, sem perder de vista os interesses da
população.
003 – Ética – 23

10 - Em 1997, já era possível identificar um movimento de intenção para reformular

o CEPP – que começou com o I Fórum Nacional de Ética realizado em 1997, em
Brasília –, reflexo da necessidade que a categoria tinha em sintonizar-se com o
“contexto institucional-legal do país, marcadamente a partir da promulgação da
denominada Constituição Cidadã, em 1988” com vistas a democratizar o acesso da
população a um conhecimento científico bastante elitizado. Sobre o quarto código de
ética profissional do psicólogo, podemos afirmar: 0/1
1 - Em 2003, por iniciativa do XII Plenário do Conselho Federal de Psicologia, o
Sistema Conselhos promoveu o II Fórum Nacional de Ética em São Paulo.
2 - O V CNP, realizado em 2001, cujo tema foi Qualidade, Ética e Cidadania nos
Serviços Profissionais: construindo o compromisso social da Psicologia, teve
por objetivo, dentre outros, a discussão e reflexão sobre ética,
responsabilidade jurídica e social do psicólogo-cidadão frente às novas
tendências da sociedade, para fins de iniciar um processo democrático de
reformulação do Cód. de Ética Prof.

3 - O relatório final do II Fórum Nacional continha as propostas de ampliação e

modernização do Código de Ética, sendo encaminhada para a APAF que
imediatamento o aprovou
4 - Sob a presidência da Ana Mercês Bahia Bock o novo Código de Ética foi
aprovado pela Resolução CFP N° 010/2005
Resposta correta
Sob a presidência da Ana Mercês Bahia Bock o novo Código de Ética foi aprovado
pela Resolução CFP N° 010/2005
003 – Ética – 29