Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Tema: Ética Social como Fundamento do Agir Humano

Nome do estudante: Nilton João Brito Namora, Código 708183136

Curso: Administração Publica

Disciplina: Ética Social.
Ano de Frequência: 3º Ano.

Gorongosa, Julho, 2020.

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problema)
 Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
 Metodologia
adequada ao 2.0
objecto do trabalho
 Articulação e
domínio do
discurso académico
(expressão escrita 2.0
Conteúdo cuidada,
coerência / coesão
textual)
Análise e
 Revisão
discussão
bibliográfica
nacional e
2.
internacionais
relevantes na área
de estudo
 Exploração dos
2.0
dados
 Contributos
Conclusão 2.0
teóricos práticos
 Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
linhas
Referências Normas APA
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Bibliográfica 6ª edição em 4.0
das
s citações e
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bibliografia
bibliográficas

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Índice Pgna

Introdução…………………………………………………………………………………………1
Historial da ética e sua origem…………………………………………………………………….2

Os factores da ética………………………………………………………………………………..2

Características da ética…………………………………………………………………………….2

A finalidade………………………………………………………….…………………………….3

A Teoria emotiva da Ética…………………………………………………………………………3

Ética e livre vontade do agir humano…………….………………………………………………..4

Comentar sobre a acção humana como um facto ético coincidente………………………………4

Comentar sobre o acto voluntario humano…………………………….…………………………..4

Relação entre a vontade e a liberdade do homem na sociedade.….……………………………….5

Responsabilidade ética…………………………………………………………………………….5

Diferença entre liberdade e responsabilidade…….………………………………………………..6

Tipos de liberdade…………………………………………………………………………………6

A liberdade do ponto de vista filosófico…….……………………………………………………..6

Conceitue ………………………………………………………………………………………….6

Conclusão………………………………………………………………………………………,…7

Referencias bibliográfica……………………………………………………………………….….8

v
vi
Introdução

O presente trabalho de campo com o tema ética social como fundamento do agir
humano inserisse na cadeira de Ética Social, nele são abordados assuntos como historial
da ética e sua origem, Relação entre a vontade e a liberdade do homem na sociedade e
muito mais.

Para melhor compreensão de forma faseada na leitura a pagina que antecede a

introdução contem o índice com todos detalhes para uma boa leitura.

Manual de tronco comum da UCM e alguns sites da internet foram os materiais usados
Para elaboração deste trabalho.

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 ÉTICA SOCIAL COMO FUNDAMENTO DO AGIR HUMANO

1. Historial da ética e sua origem.

R% Falar sobre ética e lembrar os antigos ensinamentos de uma época em que o

homem começou a conviver em sociedade e, a partir dessa experiencia, passou a
estabelecer normas de comportamento e convívio através das convivências dos grupos
societários surgiu a ética, cujo os valores ate hoje permanecem e vão se modificando
sendo questionado e ate mesmo ser esquecido.

Ética social seria deste modo parte do conhecimento que se interessa pela reflexão sobre
o comportamento humano em relação ao meio social em que esta inserido.

A ética tem origem do grego e latim ethos+mos = Ética (habito costume e valor) com o
estudo da filosofia, as reflexões sobre origem da natureza os jónios concluíram que cada
povo tem suas maneiras interpretações seus hábitos, costumes, etc sobre diferentes
ocorrências da natureza.

1.1. Os factores da ética

R% a ética social não e uma abstracção, ela baseia-se na realidade, num facto e na vida
real do homem “Experiencias comum da vida Humana dentro de uma sociedade” e para
estudar estas realidades e preciso o facto ético que obrigatoriamente um “dever” ou
existências de algo “tem que”.

Os factos éticos que podem ser experimentais ou observados. Dos quais são:

- Ponto de vista ético (comportamento)

- Relações da ética e outras ciências humanas

2. Características da ética.

R% As características da moral ética são aspectos principais que moldam o agir

Humano apesar de alguns destes não serem conhecidos pelo próprio homem, podem ser
manifestados sem que este ponha em conta. O nosso agir, o nosso comportamento o
costume considerado Bom ou mau fazem; parte extrínseco do homem. E outros
elementos da manifestação podem ser intrínseco e caso da consciência e inteligência.

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 A finalidade

A Ética Social procura dar conta da importância da dimensão do agir social do homem e
propor uma nova compreensão do ambiente de relacionamento no lugar onde
convivemos mudando o nosso comportamento, a nossa maneira de ser e contribuindo
para uma boa relação social, relaciona-se também aos hábitos e costumes dependente e
interdependentes do comportamento entre os indivíduos enquanto social e proveniente
ou habitantes dum certo grupo de pessoas.

1 - Ética Irredutivelmente deferente dos outros aspectos confundíveis com as leis.

2 - Ética Relativo a liberdade

3 - O acto Moral é pessoal

4 - O acto é humano

5 - A Ética relativo as normas

6 - Ética Incondicional

7 - Ética Transcendente.

2.2 A Teoria emotiva da Ética.

Esta visão sustenta-se por duas correntes que são:

I - Materialista (Hume).

Defende a ética como ciência moral e não como um objecto próprio do entendimento
humano, mas um objecto de gosto e sentimento ” sou aquilo que sinto e que gosto, isto
e, que e objecto da ética”

II - Positivista (Comte)

Defende que a ética e uma filosofia que trata de linguagem aceitável que se sustenta na
base da lógica. Sustenta-se como sendo a análise de factos da vida que o homem esta
apresentar através da fala, admite que, todas as áreas do aspecto humano tem a sua
maneira de falar, no entanto, a ética e uma forma de falar humano, e uma linguagem
humana de bom e do mal.

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Todas estas concepções do Comte, levam a admitir que a ética tem como base a emoção
– gosto, sentimento, etc. Pelas coisas da sociedade.

3. Ética e livre vontade do agir humano.

R% O estudo da livre vontade do agir humano e um dos aspectos principais de análise

ético, pois qualquer manifestação, a aceitação ou não de certos costumes referisse na
sua implementação dos tais factos o que implica que, o homem consente a partir da sua
coincidência e pelo facto ético, a analisar no seu interior e executar algo como um fim
encontrado (dotado) de valor ético bom ou mal.

A simples livre vontade do agir humano que se considera como algo individual,
provando os seus feitos por mais que sejam bom ou mau mediante o acto
(acontecimento) esta livre vontade, pode ser e ter impacto colectivo ou pode afastar uma
sociedade inteira.

Segundo chouchard a vontade e um esforço mental que ínsita a acção; e o poder que o
homem possui de representar a se mesmo e de realizar ou não realizar qualquer algo.

3.1 Comentar sobre a acção humana como um facto ético coincidente.

R% Numa primeira aproximação, podemos dizer que a ética e uma reflexão sobre a
moral. Assim sendo a moral e um conjunto de princípio, normas, juízos e valores de
carácter prescritivo que, vigentes numa dada sociedade, são interiorizados pelos seus
membros, antes de qualquer reflexão sobre o seu significado e sua importância.

3.2. Comentar sobre o acto voluntario humano

R% O acto de livre vontade pode receber influências modificadoras e estas alterarem ou

determinar as condições:

Elementos que podem diminuir são:

- Quando o nosso conhecimento não alcança claramente o juízo, pode modificar o acto
(exemplo: ignorância, duvida).

- Quando a vontade e atraída, aumenta a paixão aumenta também a forca de inclinação

de tal modo que a razão fica introduzida e o raciocínio diminui.

- Quando o bem e aliado a ameaça ou desviado (medo); pode chegar a destruir a raiz da
vontade ou estado livre sobre o acto encontramos três tipos de actos voluntario.

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- Voluntario positivo – fazer ou querer algo simplesmente;

- Voluntario negativo - não fazer e não querer nada ou algo.

* Acto voluntaria neutro – não há voluntariedade, por isso nem e negativo nem positivo.

Podemos encontrar quatro níveis do querer;

1- Nível actual
2- Nível virtual
3- Nível habitual
4- Nível interpretativo

As quatro fases da livre vontade ou acto voluntario do agir humano.

a) Fase de concepção
b) Fase de deliberação
c) Fase de decidir
d) Fase de execução

4. Relação entre a vontade e a liberdade do homem na sociedade.

R% Os antropólogos que também se debruçam no estudo dos povos e seus costumes,

defendem que o homem é um ser dotado de vontade (Homo Voleus) O que equivale a
dizer Homem livre, homem dedicado. Esta concepção antropológica procura atribuir
qualidade que se encontram em todo o Homem – “ vontade é a base do Homem” e “ a
vontade do homem deve ser livre”

O querer ou vontade é forma de inclinação, é uma maneira de ser e estar, tendência de

apetites. Qualquer inclinação para o Bem, neste caso, ao relacionarmos com a ética
social constata-se que o Bem é o objecto, algo que sustenta, que provoca, que estimula a
inclinação do agir do homem dentro da sociedade, um agir perante a liberdade do seu
conhecimento e consciência.

Pode ser considerado um Bem querer de assumir um hábito ou costume pelo qualquer
individuo dentro da sociedade como algo de liberdade de escolha. Portanto, a vontade e
a liberdade passam a ser um facto ético, logo são dois elementos que se relacionam e
passam a ser considerados algo social que determinam o agir social.

4.1 Responsabilidade ética

R% Responsabilidade - é a propriedade recíproca no sujeito moral através da qual se

deve sentir a causa ou autor do acto moral. Deve-se sentir ainda as consequências e o
indivíduo deve responder diante da sua consciência e dos demais indivíduos.

No acto responsável o indivíduo tem que responder a causa e as consequências e, a

resposta deve estar sobre a sua consciência.

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4.2. Diferença entre liberdade e responsabilidade

R% Liberdade seria uma espécie de ilusão, pois há um aspecto biológico do qual não se
pode escapar e, sobretudo um aspecto jurídico enquanto que responsabilidade em seu
sentido original, deriva do verbo latino respondere, responder. Quando falamos que
alguém e responsável ou tem responsabilidade sobre alguma coisa, significa que essa
pessoa tem condições de pensar sobre seus actos.

4.3. Tipos de liberdade.

 R% Liberdade física Ausência de pressão física ou constrangimentos físico;

 Liberdade Moral – Isenção de ordem moral ou força moral Ex; ameaças;
 Liberdade Social – Ausência de determinismos sociais;
 Liberdade Politica – Isenção de determinismo político;
 Liberdade Psicológica – os psicólogos apresentam como sendo a capacidade
que o homem tem de fazer ou não fazer tendo todas as condições necessárias de
agir.
5. Conceitue a liberdade do ponto de vista filosófico.
Segundo a filosofia a liberdade e o conjunto de direitos de cada individuo, seja ele
considerado isoladamente ou em grupo, perante o governo do pais em que reside; e o
puder qualquer cidadão tem de exercer a sua vontade dentro dos limites da lei.

6
Conclusão

Concluindo o presente trabalho com o tema ética social como fundamento do agir
humano o leitor poderá perceber a historial da ética e sua origem Relação entre a
vontade e a liberdade do homem na sociedade e muito mais.

Resumindo falar sobre ética é lembrar os antigos ensinamentos de uma época em que o
homem começou a conviver em sociedade e Relação entre a vontade e a liberdade do
homem na sociedade debruça que Os antropólogos que também se debruçam no estudo
dos povos e seus costumes, defendem que o homem é um ser dotado de vontade (Homo
Voleus) O que equivale a dizer Homem livre, homem dedicado.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Manual do tronco comum, ÉTICA SOCIAL, Centro de ensino a Distancia, Beira,

Sofala, S/a.

SOUSA, Ricardo Timm. A ética como fundamenta; uma introdução a ética

contemporânea. São leopordo, Nova Harmonia, 2004.

FICHER, Gustavo, Psicologia Sociale do ambiente, Perspectiva ecológica, Lisboa

1994.

https://sites.google.com>site>resumos
https://m.mundoeducacao.uol.com.br>et
https://socientica.com.br>o-conceito-d