Diagrama da linha e imagem da caverna.

Livros VI e VII da República de Platão

Aluno (a): Lucas de Souza Martins Prof. Maria Dulce Reis

Imagem da Linha (República 509d-511e):

/ visível // inv
isível /

Imagens Seres animados Objetos

matemáticos Formas inteligíveis
___________________|______________|
___________________|_________________
suposição/eikasía crença/pístis
entendimento/diánoia intelecção/noésis
 
|---------------------------dóxa-----------------|
|-----epistéme--------|

Imagem da Caverna (República 514a-534e):

Compare as duas imagens (relendo o texto de Platão) e escreva os pontos de semelhança entre elas:

Primeiro grau de Segundo grau de Terceiro grau de Aqui se encontra a Graus de ser
(de realidade)
realidade: Ainda é realidade: Conhece-se o realidade: realidade plena, pois já
uma imagem da objeto. Não mais se vê a Conhecimento se chegou às formas
imagem. Tem o sombra do objeto bastante elevado, pois inteligíveis. Não mais se
menor grau e ser, sensível, mas sim o já se está bem está apegado à objetos
menor grau de próprio objeto, a própria desagarrado do sensíveis, mas ao que ele
realidade. o que se imagem.
sensível. Ainda não se é em si mesmo. Esse é o
conhece neste grau de realidade que
contempla as coisas em
momento são Platão busca alcançar
si por si, ainda está no
sombras. através da dialética.
plano da imagem. É um
grau de ser superior aos
anteriores, pois tem um
grau de realidade maior
às imagens e sombras,
porém inferior ao
inteligível. Momento
próximo as ideias,
mas falta a dialética
para se chegar ao
princípio anipotético
Aqui são totalmente Aqui é um conhecimento Agora começa o Aqui é a episteme. Que é Graus de
guiados pela doxa, superior ao anterior, pois levantamento de o maior grau de clareza, conhecimento
por uma luz que não já está desapegado às hipóteses. Platão fala pois conhece o belo, o
é a da verdade e por sombras e, através da que é aqui que se justo, e o bem e as
isso ela não é capaz visão, se conhece o encontra a classe dos formas em si por si.
chegar até a forma como realmente é o geômetras, que sabem Aqui reside a sabedoria.
inteligível de qual sensível. de causas, mas através
quer coisa. É esse conhecimento que de hipóteses, não as
a maioria dos homens causas inteligíveis. Mas
tem das coisas e que já estão próximos ao
Platão busca renunciar, inteligível.
pois, segundo ele, os Pela dialética os
sentidos não fornecem geómetras e todos
clareza suficiente para aqueles que estão nesse
conhecer determinada grau de conhecimento
coisas. É preciso superar ascenderão ao
a realidade sensível e ir inteligível. Aqui ainda
rumo à inteligível. Aqui são guiados pela doxa.
ainda são guiados pela
doxa.

Não será uma ação Se se for, agora agir, ele Quem se encontra Aqui, porque já se Graus de ação
ética boa, pois não agirá melhor pois tem nesse estado agirá contempla a forma do ético-política
se conhece o belo. É algumas noções de muito melhor dos que belo, do justo e do bem
uma ação biologia, formas etc., aqueles que estão nos em si, há uma ação ético
totalmente obscura, mas aqui também é uma estados anteriores, mas política perfeita e
falso, precário e ação obscura e não agirá de forma virtuosa e se é sensato na
totalmente guiada imperfeita. Por isso, não justa, pois por não vida particular e pública.
pelo desconhecido. há como governar exercitarem a dialética
sabiamente, assim como e não contemplarem a
o estado anterior, uma justiça em si.
cidade.