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Introdução
A passagem do ser humano pelo planeta é de longa data. Através do legado das
manifestações criativas para o concreto, a História da Arte demonstra quantas
indagações e formas foram feitas e refeitas na busca da identidade humana e
preocupação com a sua sobrevivência. É largamente notória a utilização de
elementos da linguagem visual e suas articulações imagéticas.
Bons estudos!
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1. Pensando na idade
medieval
Neste primeiro momento, para entendermos a arte na Idade Média e podermos
compreender os fundamentos de sua expressão e possibilidades de articulação de
seus elementos, recursos e sua dimensão estética, iniciaremos com um relato
resumido sobre a vida neste período.
Figura 1 – Vestimentas utilizadas na idade média. Fonte: Costumes of all nations, 2019
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Falando um pouco das mulheres, é certo que vivam em piores condições do que os
homens, embora as senhoras da nobreza, e mais tarde as burguesas, tivessem uma
vida diferente daquela levada pelas mulheres das áreas rurais.
No campo, os jovens eram necessários como ajuda e eram educados para isso
pelos pais. As crianças nobres desfrutavam de uma infância com mais regalia, na
qual brincar fazia parte por alguns anos a mais. Mesmo assim, independente da
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classe social, eram preparadas para a sua vida adulta. A ideia de juventude,
inclusive, é algo estabelecido culturamente. Apenas com o tempo este espaço de
aprendizagem e vivência com menores responsabilidades sociais se tornou algo
consensual socialmente. À época, não era nada incomum um jovem de 13 anos ser
considerado adulto e apto a servir militarmente, em batalhas e guerras. Da mesma
forma, meninas de pouca idade já eram designadas ao casamento.
2. A função da arte
É importante não apenas apreciar a beleza estética, mas também a função da obra
de arte. Temos que pensar na intenção do artista e sua inclusão no contexto visual
da sua obra. Ainda hoje, não apenas no medievo, o visual tem força de
comunicação. Visto na era rupestre, os primeiros homens terem se servido da
pintura antes de escrever as primeiras palavras.
E mesmo nesta nossa época de estudo, milhares de anos depois, a ampla maioria
da população ainda não tinha conhecimento da leitura e da escrita, pensando em
uma sociedade mapeada pela religião. A imagética medieval usava temas também
com a finalidade de comunicação para estabelecer o preceito político e social. Ao
historiador da arte, não cabe apenas analisar a beleza estética, mas também a
função da obra. Pensando nessa sinalização de Georges Duby (1997), temos como
premissa a intenção do artista e a sua inclusão num contexto provedor da obra
resultante.
3. Arte românica
O período da Arte Românica é muito amplo. Atualmente designamos românico para
o período ente o séc. lX e XIII. As características mais significativas da arquitetura
românica são:
Foram nas igrejas que o estilo românico se desenvolveu em toda sua plenitude.
Suas formas básicas são facilmente identificáveis.
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Você sabia?
O termo igreja vem de uma palavra grega que significa casa do senhor. A palavra
igreja tem muitos significados. No início do cristianismo significava
culto a Deus
por um grupo de cristãos. Devido à diversidade de religiões cristãs, não existe um
modelo único de igreja.
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A
deformação
é uma das características da pintura românica, citando como
exemplo a figura de Cristo sempre maior do que as outras que o cercam.
O
colorismo
era empregado o uso de cores chapadas, sem preocupação com os
meios tons ou jogos de luz e sombra. Não se preocupavam em imitar a natureza.
O
afresco
é uma técnica de pintura em paredes, teto de gesso ou revestidas com
argamassa ainda fresca, e geralmente assume a forma de mural. Os pigmentos
precisam ser diluídos apenas em água e conforme a superfície for secando, ocorre o
ressequir também do desenho, que se agrega à superfície com a fixação duradoura.
O afresco é bastante utilizado em igrejas e edifícios públicos. E serão feitas sempre
obra em grandes proporções.
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Figura 4 – Afresco de Michelangelo Fonte: MET. The Story Behind the Sistine Chapel’s Stunning
Ceiling by Michelangelo, 2019
O
mosaico
é uma arte decorativa milenar, do grego Mouseîn (relativo a musas). É
uma colagem de pequenas peças (vidro, mármore, cerâmico ou conchas). Formando
um efeito visual que envolve organização, combinação de cores, de matérias e de
figuras geométricas, além de ser necessárias criatividade e paciência.
As
esculturas
são de imaginação excepcional, sempre ligadas à arquitetura.
Tinham imitação de formas rudes, curtas ou alongadas, e ausência de movimentos
naturais.
Chamamos de
iluminuras
os ornamentos presentes nos livros e manuscritos
efetuados com recurso ao desenho, pintura e aplicação de folha metálica. Temas
favoritos: cenas bíblicas, os passos da paixão de cristo, episódios da vida dos santos
e cenas mitológicas. Normalmente, esses ornamentos tinham letras iniciais
decoradas com símbolos religiosos e nesta época de objeto de estudo,
essencialmente feita por monges.
Você sabia?
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A iluminura era muito usada no medieval, mas podemos dizer que seu
conhecimento é de longa data cronologia e geográfica, somando manifestações
artísticas muito variadas, como o exemplo das iluminuras originárias do
Egito, do
mundo mulçumano e Hindu
. Em
Portugal
, o manuscrito iluminado mais
importante que chegou até aos nossos dias é o Apocalipse do Lorvão, datado de
1189, terá sido realizado no Mosteiro do Lorvão, perto de Coimbra. Encontra-se
atualmente no arquivo Nacional da Torre do Tombo, em Lisboa, e foi considerado
memória do mundo pela UNESCO.
4. Arte gótica
Este estilo cresceu na Europa, sobretudo na França ao longo da baixa idade média e
é conhecido como a Arte das catedrais.
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A Arte Gótica reflete o desenvolvimento das cidades. Porém não devemos esquecer
que o desenvolvimento da época ainda ocorre preso à religiosidade, que nesse
período se transforma com a escolástica, contribuindo para o desenvolvimento
racional das ciências, tendo Deus como elemento supremo. Portanto, essa
renovação artística por maior exatidão dos seus traços, expressa a harmonia divina.
A
pintura
teve uma considerável relevância na Arte Gótica, pois intencionalmente
transmitiu não apenas a tradicional cena que marca a religião, como também leveza
e pureza da religiosidade, com a clareza de objetivo de emocionar o espectador.
Você sabia?
Em estreito contato com iconografia cristã, a linguagem das cores era
completamente definida: o azul era a cor da Virgem Maria, e o marrom, a de São
João Batista. A manifestação da ideia de um espaço sagrado e atemporal, alheia da
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vida mundana foi conseguida com a substituição da luz por fundos dourados. Essas
técnicas e conceitos foram aplicados tanto na pintura de mural quanto na estrutura
ornamental em pedra ou talha de madeira que se eleva na parte posterior de um
altar e na iluminação de livros.
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5. Arte bizantina
O estilo de Arte Bizantina da Idade das trevas ou início da Arte Medieval foi criado
em grande parte para igreja ortodoxa oriental.
Figura 9 - Basílica de Santa Sofia (Hagia Sophia). Fonte: Greek City Times, 2019
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Tralles Anthemius, foi um sábio grego que por ordem de Imperador Romano
Justiniano, junto com seu assistente Esidoro Mileto, construiu a igreja de Santa Sofia
em Constantinopla.
A
pintura
não teve amplo desenvolvimento, pois sofreu forte obstáculo devido ao
movimento iconoclasta. Este foi o nome dado para o movimento de contestação a
veneração de ícones religiosos, conhecido como iconoclastia, que teve seu
surgimento no séc.Vll, durante o Império Bizantino.
A
escultura
continuou dentro dos parâmetros naturalistas da Grécia. Embora a
igreja não estivesse feliz com esta maneira estatuaria, foi o método artístico que
melhor representou o culto a imagem do imperador. De grande importância, os
relevos de onde os soberanos imortalizaram a história de suas vitórias. Apesar de
ainda com a aparência clássica, a representação ideal superou a real, dando
preferência a postura frontal mais solene.
Podemos dizer que não foi diferente em relação à música a sua subordinação à
religiosidade (cristianismo) e à Igreja Católica. Notamos quanto aos principais temas
musicais deste período, a abordagem de passagens bíblicas, relatos da vida de
santos, rezas e orientações religiosas. Normalmente, essas músicas eram tocadas
em igrejas (durante as missas) e nos mosteiros (cantada pelos monges), como no
caso do canto gregoriano.
A música laica (não religiosa) era tocada nas festas do castelo, nas ruas e também
tavernas. Vale ressaltar como curiosidade os principais gêneros musicais medievais:
3. Missa Preto eram músicas cantadas por coros durante as missas católicas,
portanto, com caráter religioso.
O teatro da época não era baseado em texto escrito, mas também com forte
influência religiosa. A partir do séc. Xll, as atuações eram feitas ao ar livre,
envolvendo os milagres da vida dos santos, além dos mistérios da representação da
fé e as moralidades, com objetivo didático. Posteriormente as apresentações
teatrais já não dependem da liturgia da igreja, representando vícios e virtudes
humanas, como orgulho, piedades, amor, raiva e esperança. Nitidamente
delineando o lado emocional do ser humano. Imbuído os costumes da sociedade
desta época.
Síntese
Nesta etapa continuamos nosso trajeto em observância do desenvolvimento e
desenrolar de conhecimentos na História da Arte, exercitando a concentração,
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• Refletindo: A função da arte não só como estética, mas também como objeto de
estudo para historiadores de civilizações passadas;
• Arte Românica;
• Arte Gótica;
• Arte Bizantina;
Bibliografia
BAGNOLI, Giovanni.
Curso de História da Arte
– Spazio Italiano, 2017.
BRIOSCHI, Gabriela.
Arte hoje
. São Paulo: FTD S.A., 2003.
DUBY, Georges.
História Artística da Europa
. São Paulo: Paz e Terra,2002.
ECO, Umberto.
Arte e Beleza na Estética Medieval
. São Paulo: Globo,2010.
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