Fichamento livro "O que é ideologia"

UNIVERSIDADE ANHANGUERA DE SÃO PAULO - UNIDADE CAMPO LIMPO

CURSO DE DIREITO - NOTURNO

METODOLOGIA CIENTÍFICA – TURMA 1º SEMESTRE 2017

FICHAMENTO DO LIVRO

“O QUE É IDEOLOGIA” DE MARILENA CHAUÍ

SÃO PAULO

ABRIL DE 2017

Sumário:

1- Referencias Bibliográficas.

2- Resumo Do Livro.

3- Citações.

4- Comentários.

5- Ideações.
1- Referencias Bibliográficas:

Livro, O que é Ideologia de Marilena Chauí – Ed. Brasiliense, São Paulo, 2004.

Wikipédia- Dicionário online

2- Resumo Do Livro:

O livro pode ser definido em 3 (três) partes, sendo alguns exemplos;

1 – Termo (histórico), 2 - Concepção Marxista do que é Ideologia; concepção a
qual A autora procura dar destaque mais profundo no assunto,3 - Mostrar
também a concepção que outros filósofos tinham sobre o mesmo tema.

Na concepção dos Gregos, movimento era qualquer modificação (alteração) da

realidade, seja qual for. Embasado nisso, Aristóteles elaborou uma teoria
nomeada teoria das 4 (quatro) causas. Era uma opção para dar explicação a
problemática chamada “movimentos”. Sendo assim, as diferentes relações
entre as quatro causas explicam tudo que existe, o modo como existe e se
altera, e o firmou motivo do por que existe.

O trabalho era colocado como um componente casual secundário e rebaixado,

por Aristóteles. A ideologia tem como linha usar as idéias como independentes
da realidade teórica e histórica, mas sim na prática.
Ao elaborar sua teoria, o teórico julga estar produzindo idéias verdadeiras.

O ideólogo seria então aquele que inverte as relações entre as idéias e o real é
quase um fabulista.

O processo histórico não é um desencadeado de fatos no tempo, não é avanço

das idéias, mas o modo como homens viventes sociais criaram os meios e
formas reais para a sua perpetuação no mundo social. Porem tende-se, a
esconder desses homens o modo real de como suas relações sociais foram
produzidas. E Istoé o que podemos chamar de ideologia.

O termo ideologia foi usado pela primeira vez em 1801, dirigindo-se

inicialmente a uma ciência natural da aquisição, daí em diante, um sistema de
idéias que viriam a desconhecer sua relação com o “real”.

A ideologia, apresentando-se teoricamente passa a ter um papel de comando

sobre a prática dos homens da sociedade, que devem submeter-se as ordens e
critérios do seu líder teórico antes de agir (no meu conceito sendo como um
político embasado na ‘dic.1-demagogia;)

A nossa sociedade agora não é constituída apenas pelos burgueses, mais

ainda por outro homem, talvez de modelo trabalhador mais comum na
sociedade o trabalhador livre, ou seja, o proletariado. Trabalhador livre num
sentido“duplo”, e é por essa “contradição” que Marilena Chauí dedica mais de
50% do livro para abordar o que Marx abrangia sobre ideologia. A produção de
idéias e as condições sociais e históricas não se separam por Karl Marx. Ele
mostra que a contradição não é a das idéias, e sim a contradição entre homens
reais em condições históricas e sociais reais, chamando as de luta de classe
(luta que acontece há tempos no mundo todo, causando uma grande disputa
de classes e pessoas).

Sendo através das classes sociais que essa sociedade civil renega o indivíduo
isolado e o indivíduo como membro dessa família. O trabalho não pago
chamado de ‘dic.2- mais-valia; Uma das afirmações que é firmemente contida
na “fórmula” da ideologia é a da sociedade civil vista como um indivíduo
coletivo, tentando esconder e separar a realidade da sociedade civil que é
realmente a luta de classes; a luta de classes é a rotina da sociedade civil.

O procedimento no qual o trabalho humano começa a se realizar como se

fosse autônomo ou mesmo independente dos próprios homens, prática essa
denominada ‘dic.3-Alienação; As idéias aparecem como entidades autônomas
descobertas por homens determinados, e não como produtos do pensamento
de tais homens.
Seria então instrumento de poder ideológico o predomínio e as formas da luta
de classes.

A ideologia é um meio usado pelos dominantes de uma sociedade para exercer

o domínio sobre, fazendo com que ela passe despercebida, sendo assim
mascarada para os dominados, é uma filtragem das idéias da classe dominante
em idéias para dominar a sociedade como um todo, como uma mídia comercial
de venda de um produto qualquer, sendo esse comercial para quem não
precisasse do produto uma prática involuntária e inocente, mas para um
individuo que precisasse dele, sua prática seria a sua “salvação” por fazer
acreditar precisa daquilo, sendo que talvez tal produto e pratica de compra dele
não seja tão abrangente para o problema individual de tal sujeito. Como diria a
própria autora de tal livro, num outro trabalho seu: "Os ideólogos são membros
da classe dominante e das classes aliadas a ela, que, como intelectuais,
sistematizam as imagens e as idéias sociais da classe dominante em
representações coletivas, gerais e universais. Essas imagens e idéias não
exprimem a realidade social, mas representam a aparência social do ponto de
vista dos dominantes." (Do livro: Convite a Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, ano
2000, pág. 216-219).

Esta conseqüência da prática social brota da atividade social dos indivíduos no

momento em que os próprios representam para si mesmos essa prática. Sendo
então a ideologia como instrumento de ligação de classe.
dic.1-Demagogia; ato de conduzir o povo a uma falsa situação.
dic.2-mais-valia; é a origem da engrenagem, de mecanismo do capitalismo. Há
uma incoerência na medida, qual a realidade do capital é a negação do
trabalho.
dic.3-Alienação; cessão de bens,transferência de domínio de algo, perturbação
mental, na qual se registra uma anulação da personalidade individual,
arrombamento de espírito, loucura. A partir desses significados traçam algumas
diretrizes para melhor analisar o que é a alienação, e assim buscar alguns
motivos por quais as pessoas se alienam. Ainda assim, os processos
alienantes da vida humana foram tratados de maneira atemporal, defraudada,
abstraído de processos sócio-econômicos concreto.

3- Citações:

§ 8- “A ideologia, apresentando-se teoricamente passa a ter um papel de

comando sobre a prática dos homens da sociedade, que devem submeter-se
as ordens e critérios do seu líder teórico antes de agir (no meu conceito sendo
como um político embasado na demagogia.)”

§ 12- “A ideologia é um meio usado pelos dominantes de uma sociedade para

exercer o domínio sobre, fazendo com que ela passe despercebida, sendo
assim mascarada para os dominados, é uma filtragem das idéias da classe
dominante em idéias para dominar a sociedade como um todo, como uma
mídia comercial de venda de um produto qualquer, sendo esse comercial para
quem não precisasse do produto uma prática involuntária e inocente, mas para
um individuo que precisasse dele, sua prática seria a sua “salvação” por fazer
acreditar precisa daquilo, sendo que talvez tal produto e pratica de compra dele
não seja tão abrangente para o problema individual de tal sujeito.”4-
Comentários:

Quando se diz que nós homens somos livres por natureza, e que nós
comprimimos essa nossa liberdade pela disposição de escolha entre certas
coisas ou entre situações oferecidas, sem que tenha uma analise de quais
coisas e quais situações são dadas para que nós possamos escolher, quero
dizer que, então, refletindo melhor, quem nos dá as condições para a escolha?
Todos podem realmente escolher o que realmente querem? O nordestino,
vítima da seca do seu estado vitima também do proprietário das terras,
realmente “escolhe” mudar para outra cidade ou até mesmo estado? O peão
metalúrgico escolheu livremente trabalhar fazendo horas-extras depois de mais
de 10 horas de trabalho? Uma jovem que acaba de descobrir que está grávida
e que teme as sanções da sua própria família e da sociedade, ela escolhe fazer
um aborto? A definição da liberdade como igual direito à elege, é de uma idéia
burguesa do que se trata liberdade, e não da realidade histórico-social do que é
liberdade.

5- Ideação:

Por fim, o livro ‘O que é ideologia’ que deixa explicita e inquestionável a

explicação do que é ideologia. De uma leitura fácil e bastante clara. A autora
Marilena Chauí descreve com detalhes cada parte, numa linha que vai do
nascimento da própria palavra ideologia até os grandes meios em que ela se
interage e sua pratica resultante.