Filosofia da Ação

- A Ação humana;
- As condicionantes da Ação Humana;
- O problema filosófico do Livre-Arbítrio;
- As teses Incompatibilistas;
- A tese Compatibilista.
 «Tudo o que fazemos faz parte da nossa
conduta, mas nem tudo o que fazemos
constitui uma ação.»
- Acontecimentos: todas as ocorrências ou eventos do universo;
- Coisas que nos acontecem: somos recetores de acontecimentos que nos
afetam (ex.: o movimento da Terra, o envelhecimento das nossas células,
ser atingido por um raio, etc.);
- Coisas que fazemos inconscientemente e involuntariamente: coisas que
faço sem me dar disso conta e sem o querer fazer (ex.: ressonar, ser
sonâmbulo);
- Coisas que fazemos consciente, mas involuntariamente: sabemos que
as estamos a executar, mas não dependem de uma intenção nossa (ex.:
espirrar, tremer de frio);
- Coisas que fazemos consciente e voluntariamente: faço algo
apercebendo-me disso e querendo fazê-lo (ex.: conversar com um
colega).
Conceitos constitutivos da Ação Humana:
- Agente;
- Consciência;
- Intencionalidade/motivação;
- Voluntário/querer;
- Fim/objetivo;
- Deliberação/ponderação;
- Decisão/escolha;
Termiteira - formiga branca, África
 Situação-
Situação-Problema >>>
O caso dramático das térmitas

As formigas-brancas constroem formigueiros com vários metros

de altura e duros como pedra. O formigueiro serve-lhes de
carapaça coletiva contra as formigas inimigas. Sempre que o
formigueiro é derrubado, estas térmitas começam a trabalhar
para reconstruir a fortaleza, mas, entretanto, já as grandes
formigas inimigas se lançam ao assalto! As térmitas soldado
saem em defesa da sua tribo e tentam deter as inimigas
enquanto ferozes mandíbulas as vão despedaçando. As
operárias trabalham com toda a velocidade e fecham-na
deixando de fora as pobres e heroicas térmitas-soldado, que
sacrificaram as suas vidas pela segurança das restantes
formigas. Não merecerão estas formigas soldado pelo menos
uma medalha?»
Situação-
Situação-Problema >>>
O caso de Heitor

Homero, na Ilíada, conta a história de Heitor, o melhor

guerreiro de Troia, que espera a pé firme, fora das
muralhas da sua cidade, o enfurecido Aquiles, embora
sabendo que Aquiles é mais forte do que ele e que
provavelmente vai matá-lo. Fá-lo para cumprir o seu
dever, que consiste em defender a família e os
concidadãos do terrível assaltante. Ninguém tem
dúvidas: Heitor é um herói, um homem valente como se
deve ser!
 Análise da Situação-
Situação-Problema
Comportamento das
formigas
• as formigas reagem à ameaça;
• cada grupo desempenha a tarefa
programada;
• não podem escolher recusar as
tarefas;
• as formigas seguem o instinto;
Comportamento de
Heitor
• Heitor age consciente, voluntária e
intencionalmente, com motivos e
uma finalidade;
• interiorizou valores sócioculturais
(dever de defender a Pátria, a família
e os concidadãos);
• podia escolher recusar-se a lutar
(correndo o risco de ser chamado
cobarde);
• deliberou sobre as alternativas, e
escolheu lutar.
 Pensar Azul Texto Editores

Definição de Ação

Ação

É uma interferência consciente, voluntária e

intencional do agente, no normal decurso
dos acontecimentos, que sem a sua
interferência, seguiriam um caminho
distinto.
 Pensar Azul Texto Editores

Condicionantes da ação:

Condicionantes Condicionantes
físico-biológicas histórico-sócio-culturais:
e psicológicas:

• Património genético; • Época histórica;

• Personalidade. • O meio sociocultural,
político, financeiro, etc.
Contrapõe dois conceitos nucleares:

- o Determinismo;

- o Livre-Arbítrio;
Doutrina associada à visão mecanicista do mundo, segundo a qual todos
os acontecimentos do universo (dada a sua regularidade e constância),
estão causalmente determinados pelos acontecimentos anteriores, e, pelas
leis da natureza;

Princípio científico da Causalidade universal: conexão entre dois

acontecimentos em virtude da qual o segundo – o efeito - se torna
univocamente previsível a partir do primeiro – a causa, que assume um
caráter necessitante e constringente (nas mesmas circunstâncias, as
mesmas causas, produzem os mesmos efeitos). Fornece o fundamento
para a formulação das leis científicas e permite prever os acontecimentos.
Conceção que coloca o «destino» na origem de tudo o que
acontece;

Tudo acontece necessariamente da maneira que acontece, faça

o ser humano o que fizer;

O conceito de «destino» apresenta-se como implacável e

irrevogável, força superior que faz do ser humano um fantoche
manipulado passivamente.
Ou liberdade de escolha é a capacidade para agir em liberdade.

É a possibilidade de agir na ausência de coerções ou

constrangimentos (internos ou externos) no momento de
escolher fazer, ou não fazer, algo.
- Procura saber se é possível compatibilizar o Determinismo
com o Livre-Arbítrio, isto é, pretende esclarecer se é possível
conciliar a causalidade universal que subjuga o universo
físico, com a crença na liberdade de escolha responsável;

- Questiona:
«É o Livre-Arbítrio compatível com o Determinismo?» ou
«É o ser humano efetivamente livre, no seu querer e agir?» ou
«O ser humano tem, de facto, controlo sobre o que faz?»
- INCOMPATIBILISMO: «O Livre-Arbítrio não é compatível com
o Determinismo»:
a) Determinismo Radical;
b) Libertismo;

- COMPATIBILISMO: «O Livre-Arbítrio é compatível com o

Determinismo»:
c) Determinismo Moderado.
 - Teoria Incompatibilista do Livre Arbítrio e do Determinismo;

- Todos os acontecimentos, incluindo as ações humanas,

estão causalmente determinados
pelos acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza.

- O livre-arbítrio não existe. É uma ilusão do Homem e deve-se ao

desconhecimento/ignorância das causas que precederam a sua ação.

- As causas constrangem as ações, remetendo-as para um único futuro possível,

pelo que, o ser humano não pode ser moralmente responsável por ações «não livres».
 - Teoria Incompatibilista do Livre Arbítrio e do Determinismo;

- Nem todos os acontecimentos estão causalmente determinados

pelos acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza:
alguns acontecimentos, como, as ações humanas, não são efeitos de causas anteriores.

- Só o universo físico é causalmente determinado.

A vontade e a consciência não são determinadas pelo fluxo causal do universo físico.

- O livre-arbítrio existe. O agente tem controlo sobre as suas ações,

tem o poder de se autodeterminar, e é moralmente responsável por elas.
 - Teoria Compatibilista do Livre Arbítrio e do Determinismo;

- Apesar de todos os acontecimentos, como as ações humanas,

estarem causalmente determinados pelos acontecimentos
anteriores e pelas leis da natureza, o livre-arbítrio existe.

- As causas, ora constrangem e limitam a uma só ação, ora,

abrem possibilidades a diferentes ações moralmente responsáveis.