Práticas de Contabilidade e Prestação de Contas No Trabalhoje de Um Modelo Protocapitalista Produtivo Do Século XVIII

Machine Translated by Google
Artigo de Pesquisa
História da
Contabilidade 2023, vol.
Práticas de contabilidade e 28(1) 58–89 © O(s)
autor(es) 2022 Diretrizes
prestação de contas no trabalhoje de de reutilização de artigos:

sagepub.com/journals-permissions
Santo Ildefonso de Quito: DOI: 10.1177/10323732221105105 journals.sagepub.c
Um modelo protocapitalista
produtivo do século XVIII
Roberto Rossi
Universidade de Salerno, Itália
Alan Sangster
Universidade de Aberdeen, Reino Unido
Resumo O
Iluminismo trouxe um novo discurso mercantilista que estimulou novas tecnologias de gestão para otimizar o desempenho
das empresas, tornando visíveis e responsáveis os trabalhadores e as fases da produção. Isso se espalhou para as
colônias, incluindo o Equador. Este artigo utiliza um referencial de governamentalidade para apresentar um estudo de caso
da Fazenda de San Ildefonso (no atual Equador). Dentro da Hacienda, um obraje (oficina têxtil) foi estabelecido para a
fabricação de têxteis, substituindo o sistema anterior de saída. O obraje era baseado na divisão do trabalho (qualificado e
não qualificado) envolvendo a integração vertical do negócio em um modelo proto-capitalista. A integração dessas funções
dentro da Fazenda exigiu a adoção de novas práticas de contabilidade para obter um controle mais preciso da produção e
dos trabalhadores e facilitar o controle à distância.
Este artigo contribui para a literatura sobre contabilidade examinando o surgimento dessas novas práticas em
um sistema de produção único desenvolvido em toda a América espanhola desde o início de sua colonização.
Palavras-
chave contabilidade e prestação de contas, obraje, manufatura, Quito, século XVIII
Introdução
Este artigo descreve as transformações ocorridas no complexo agroindustrial da Fazenda de San Ildefonso em Quito,
região do vice-reinado de Nova Granada1 , durante a transição da administração da Companhia de Jesus para a
administração laica de
Autor correspondente: Roberto Rossi,

Departamento de Gestão e Sistemas de Inovação, Universidade de Salerno, Itália.
E-mail: rrossi@unisa.it
Rossi e Sangster 59
Temporalidades no século XVIII. Em particular, o artigo enfoca a organização e administração do

funcionamento do obraje dentro da fazenda. Seu objetivo é identificar como a contabilidade foi utilizada
como ferramenta de controle à distância. Ao fazê-lo, destaca que a contabilidade não era exclusivamente
um meio de mensuração dos fluxos; era também uma tecnologia gerencial para órgãos governamentais.
Este artigo faz duas contribuições principais para a literatura. Em primeiro lugar, introduz uma nova
dimensão à literatura da história da contabilidade, examinando o surgimento de práticas contábeis e de
prestação de contas em um sistema de produção único: o obraje de tejer, uma forma de fábrica têxtil
desenvolvida em toda a América espanhola desde os primórdios de sua colonização. Essas usinas
tinham a particularidade de empregar contemporaneamente mão-de-obra livre e servil, lançando as
bases para a definição de diferentes formas de capitalismo industrial, comparativamente às da Europa
Ocidental e da América do Norte. Em segundo lugar, contribui para a literatura sobre o uso da
contabilidade como tecnologia utilizada para medição e controle, facilitando a governança de atores distantes.
O Iluminismo do século XVIII pode ser considerado entre os eventos que geraram as mudanças mais
significativas na sociedade ocidental. O impacto no pensamento político e na concepção de sociedade
ainda hoje é visível. O Iluminismo questionou a concepção e a estrutura do poder do Antigo Regime e
da sociedade em que se baseava. As ideias reformistas se espalharam rapidamente entre os tribunais
europeus. O soberano assumiu uma nova roupagem, não mais o símbolo do poder absoluto decorrente
da graça divina, mas um administrador muito humano, executor dos projetos de transformação das
instituições, na base do pensamento iluminista. Por esta razão, a reforma ocorreu sobretudo no campo
econômico. A economia tornou-se política, ou seja, a ciência da administração e, como tal, com amplo
campo de ação (Hyland, 2003). As ações no campo econômico estavam voltadas principalmente para a
definição e transformação do mercado. A publicação do ensaio de Adam Smith sobre a Riqueza das
Nações em 1776 é provavelmente a síntese mais lúcida da importância do mercado para uma nova
sociedade.
Em particular, as transformações do mercado diziam respeito à eliminação de todos os
constrangimentos que caracterizavam a economia feudal, com o objetivo de mobilizar a riqueza. Os
reformadores destacaram a importância da propriedade privada, criticando os modelos de propriedade
coletiva e comum. A agricultura assumiu um papel crucial na produção de riqueza e manufatura. O
aumento da demanda levou a uma reorganização baseada em novos modelos de produção que
extrapolavam a tradicional oficina artesanal. A transformação e modernização do mercado desenvolveu-
se numa perspetiva nacional com referência específica ao aumento da riqueza interna. Esse discurso se
desenvolveu nos moldes da política mercantilista, inaugurada por Jean Baptiste Colbert na França
durante o reinado de Luís XIV. O discurso mercantilista tornou-se a principal referência teórica das
reformas econômicas de muitos países europeus que viam na proteção de seus mercados internos a
chave para aumentar a riqueza, aumentar as exportações e limitar as importações de produtos acabados
por meio de um sistema de tarifas (Knights, 2010; Mikosch , 1990).
O Império Espanhol, como a maioria dos países europeus, foi impactado pelo reformismo iluminista.
O rei Carlos III, vindo de Nápoles e ascendendo ao trono espanhol com a morte de seu pai Filipe V em
1759, foi o principal defensor da modernização das instituições e do mercado da monarquia ibérica. As
primeiras ações do novo soberano diziam respeito à reorganização institucional da monarquia. A sua
estrutura remonta ao século XVI e foi sobrecarregada pelas numerosas superestruturas administrativas
criadas ao longo de quase dois séculos. Espelhando o que já havia sido feito no Reino de Nápoles, o
objetivo principal da reorganização foi tornar a máquina administrativa mais simples e direta. Tratava-se,
sobretudo, de assegurar o controle direto da sociedade e do território pelo soberano, sem a intermediação
da nobreza, característica típica da sociedade feudal. Os reformistas viam essas mudanças como um
aumento da riqueza nacional ao liberar as forças econômicas das inúmeras restrições feudais existentes
(Munck, 2000; Outram, 2013).
60 História da Contabilidade 28(1)
As mesmas questões também se aplicavam às colônias espanholas. Durante mais de um século, a

administração dos vastos territórios ultramarinos foi confiada aos vice-reis e a alguns oficiais locais.
Freqüentemente centralizavam diferentes funções, desde a administração da justiça até a arrecadação de
impostos, enquanto o controle do capital era errático e esporádico. Segundo os defensores do modelo
reformista, esse descontrole teria contribuído para tornar ineficiente o mercado interno das colônias e
enfraquecer o maior e mais lucrativo mercado com a pátria-mãe. O sistema de privilégios comerciais que,
desde o início do século XVI, canalizou o comércio entre as colônias e a Espanha, era insustentável do
ponto de vista econômico devido a uma combinação de gestão ineficiente e altos custos de transação
(Engstrand, 1985).
O processo de modernização dos vice-reis hispano-latino-americanos passou por duas etapas

fundamentais. Primeiro, o restabelecimento da administração baseada no modelo francês. Desta forma, o
soberano podia estar presente e controlar o território por meio de oficiais que tinham jurisdição sobre uma
determinada área geográfica e respondiam diretamente ao vice-rei.
O outro passo fundamental foi a expulsão da Companhia de Jesus, os jesuítas, dos territórios da
monarquia. Este foi um dos resultados mais sensacionais do reformismo do Iluminismo e se refletiu em
toda a Europa moderna. A expulsão foi uma operação política complexa, considerada por muitos como
uma vitória da razão sobre a superstição e sobre o poder da Igreja Católica.
Com os franciscanos e os dominicanos, os jesuítas formaram a espinha dorsal da colonização

espanhola da América Central e do Sul. Isso garantiu um amplo processo de inclusão das populações
locais por meio do evangelismo. Em meados do século XVIII, os jesuítas constituíam uma ordem religiosa
'global' com numerosos interesses econômicos desenvolvidos. O primeiro país europeu a expulsar os
jesuítas foi Portugal em 1759, seguido pela França em 1764; e Espanha em 1767. Estes acontecimentos
tiveram um impacto significativo na sociedade e na economia dos territórios envolvidos, uma vez que, com
a expulsão dos jesuítas dos territórios nacionais, foram simultaneamente confiscados bens e propriedades
pertencentes à Companhia dos Jesuítas.
A operação constituiu um verdadeiro teste para as forças reformadoras do Iluminismo, uma vez que a
gestão dos bens apreendidos implicava a utilização de soluções racionais que visassem a correta gestão
dos bens e a transparência de todos os trâmites administrativos. As novas tecnologias de governo deram
à monarquia a possibilidade de tornar as pessoas e os fluxos visíveis e responsáveis dentro do imenso
sistema econômico construído pela Companhia de Jesus (Astigarraga, 2015).
Nos vice-reinados americanos do Império espanhol, a gestão dos bens confiscados aos jesuítas foi
confiada a administrações especificamente estabelecidas. Na Audiencia de Quito (governo que administrou
grande parte do atual Equador) foi instituída a Administração de Temporalidades com a tarefa de
administrar o enorme patrimônio dos jesuítas (Martinez Tornero, 2010).
A Fazenda de San Ildefonso era o nome do maior empreendimento dos jesuítas na Audiência de Quito.
Era um vasto conglomerado agro-manufatureiro no qual a produção agrícola (trigo, leguminosas, batata,
madeira, lã) estava associada à manufatura, especialmente de tecidos de lã, empregando trabalhadores
qualificados e não qualificados e escravos. Os empreendimentos dentro da fazenda estavam localizados
em vários lugares do Equador, desde a costa até a região andina. O modelo organizacional jesuíta foi
estruturado de forma a permitir que a sede provincial da Fazenda em Quito controlasse, por meio de seu
sistema de contabilidade, todas as atividades realizadas pelos vários locais de produção (Juanen, 1941).
A Figura 1 mostra a localização e as principais cidades da província de Quito em Nova Granada. A

Nova Granada estendeu-se da costa oeste da província de Quito até a costa leste da Guiana e ao norte
do Panamá no canto superior esquerdo do mapa principal.
Rossi e Sangster 61
Figura 1. Mapa da Província de Quito.

Fonte: Covens, J. & Mortier, C., Atlas nouveau, contenant toutes les parties su Monde, ou sont exactement
remarquees les empires, monarquias, royaumes, etats, republiques, etc. Par Guillaume de l'Isle, c. edição de
1830.7 .
O artigo está estruturado da seguinte forma: o referencial teórico é apresentado na próxima seção. Em
seguida, é apresentada a metodologia de pesquisa. A terceira secção contextualiza o contexto histórico do
estudo de caso e, seguindo um percurso macro para micro, enquadra o estudo de caso no seu contexto
geográfico e social. A evidência do sistema de contabilidade do obraje é então explicada e contextualizada.
Finalmente, os resultados são apresentados e discutidos, e as limitações são reconhecidas.
Quadro teórico
Desde meados da década de 1980, a análise foucaultiana inspirou muitos estudos contábeis, começando com
os trabalhos pioneiros de Burchell et al. (1985), Hoskin e Macve (1986) e Loft (1986). Desde então, a adoção de
categorias sociológicas de governamentalidade, controle e disciplina tem sido amplamente adotada em campos
mais especializados da contabilidade, incluindo a história da contabilidade (Armstrong, 1994; Carmona et al.,
1997, 2002; Stewart, 1992). Em particular, a estrutura de governo de Foucault de 1991 foi adotada por
historiadores da contabilidade como a ferramenta mais versátil para analisar tanto o setor privado quanto o
público (Jeacle e Walsh, 2002; Miller, 1990; Miller e O'Leary, 1994; Miller e Rose, 1990; Rose, 1991; Neu et al.,
2006; Sargiacomo, 2008).
O termo 'governamentalidade' de Michel Foucault refere-se a atitudes, artes e regras peculiares de governo
e administração que começaram a surgir na Europa no século XVI (Dean, 1999; Sargiacomo, 2009). Nesse
sentido, a governamentalidade pode ser definida como uma forma de atividade ou um somatório de atividades
para controlar e conduzir um grupo. Esta definição pode ser aplicada de forma útil a vários grupos diferentes,
incluindo nações, exércitos e grupos sociais (Foucault, 1982). Após o século XVII, difundiu-se uma nova
racionalidade governamental, dedicada a conhecer e governar a riqueza, a saúde e a felicidade de indivíduos,
grupos e populações inteiras (Lazzini e Nicoliello, 2021; Rose e Miller, 1992). A governamentalidade tornou-se
a ferramenta usada para garantir e melhorar o desempenho econômico em uma sociedade com uma crescente
racionalidade econômica resultante
(Burchell, 1993). Segundo Rose e Miller (1992), a governamentalidade pode ser interpretada como um
conjunto de racionalidades políticas que consistem em uma definição precisa dos fins e meios de governo,
bem como na descrição detalhada das tarefas entre as autoridades. O governo e a governamentalidade são
baseados principalmente em 'tecnologias': os meios, ferramentas e mecanismos implementados para
conhecer e controlar um grupo de pessoas, trabalhadores e assim por diante. (Burchell, 1991; Macintosh e
Quattrone, 2010). O uso dessas tecnologias é fundamental para a atividade de controle do governo porque
é um domínio de cognição e cálculo (Rose e Miller, 1992).
Outro elemento central do conceito de governamentalidade, frequentemente aplicado em estudos de
história da contabilidade, é sua vinculação com o poder disciplinar exercido à distância. Este conceito explica
o uso da contabilidade como ferramenta de conhecimento/governo. Assim como populações e minorias
étnicas podem ser monitoradas e governadas indiretamente por centros de cálculo, os trabalhadores de
uma indústria também podem (Miller e Rose, 1990; Robson, 1991). Instituições, incluindo fábricas, prisões,
hospitais, asilos e assim por diante, podem ser reorganizadas por meio desse processo em termos de
espaço e tempo com foco nos comportamentos de indivíduos e grupos (Miller e Rose, 2008; Sargiacomo e
Gomes, 2011). .
Os estudos de governamentalidade mais recentes nesta literatura têm, conseqüentemente, apresentado
uma nova perspectiva sobre o uso de sistemas contábeis. A pesquisa mudou da consideração da
contabilidade como um instrumento de coleta de informações e dados para determinar decisões gerenciais,
para um instrumento multiuso, adaptável a necessidades diferenciadas de controle (Bowden e Stevenson-
Clarke, 2020; Ezzamel e Bourne, 1990; Hopwood, 1987, 1990). Nesse sentido, seguindo o delineamento
dado pelos estudos de Michel Foucault (1979, 1980), a literatura da história da contabilidade tem aprofundado
a relação entre saber e poder, destacando o papel exercido pela contabilidade como ferramenta para
'saber' (Ezzamel, 1994; Heizmann e Olsson, 2015; Hoskin e Macve, 1986; Maran et al., 2016; Miller e
O'Leary, 1987). Assim, o conceito de tempo e espaço tornou-se um elemento essencial para o exercício do
conhecimento (Carmona et al., 1997; Tyson, Fleischman e Oldroyd, 2004).
Espaço e contabilidade estão inter-relacionados em diferentes níveis (Carmona et al., 2002; Quattrone e
Hopper, 2005): (1) a contabilidade pode fornecer informações sobre o uso do espaço e do tempo (fases de
produção); (2) a contabilidade pode ser usada para reavaliar o espaço e as funções existentes; e, (3)
A contabilidade pode ser utilizada para criar novos espaços e funções através da repartição dos mesmos e,
portanto, através da sua mensurabilidade, que é também mensurabilidade contabilística (Miller e O'Leary,
1993, 1994). O sistema contabilístico pode assim ser organizado para obrigar à quantificação e valoração
das atividades, desenvolvidas, por exemplo, numa fábrica em espaços físicos e não físicos diferenciados
(fases de produção). A organização, baseada no tempo e no espaço coordenando e supervisionando o
trabalho dos trabalhadores, permite o controle à distância; enquanto um controle mais rígido pode ser obtido
atribuindo-se um único trabalhador ou grupos de trabalho a um espaço específico. Conforme observado por
Foucault (1979), a diferenciação e separação dos espaços facilita a supervisão dos trabalhadores ou
internos. Uma fábrica é um local ideal de separação: um mundo interno (a fábrica) versus um mundo
externo, útil para impor o controle aos trabalhadores (Tyson e Oldroyd, 2019).
Este artigo contribui para a literatura existente examinando o surgimento de práticas contábeis e de
prestação de contas em um sistema de produção único: o obraje de tejer, uma forma de fábrica têxtil
desenvolvida em toda a América espanhola desde o início de sua colonização. O foco é um estudo de caso
da obraje de San Ildefonso2, cidade da província , de Quito, atual Equador, e à época parte do vice-reinado
de Nova Granada. Estabelecido pela primeira vez no século XVI e ainda em funcionamento no século XVIII,
apresenta um caso muito particular. Durante o século XVIII, o obraje, antiga propriedade dos jesuítas,
passou para o controle do Estado, resultando em mudanças no sistema de contabilidade e controle existente
devido a uma nova necessidade de 'controle à distância'.
Rossi e Sangster 63
O conceito de ação à distância deriva dos estudos de Latour (1987, 1988) baseados na dominação de
eventos, lugares e pessoas distantes de um centro. A contabilidade apresenta os meios para representar e
conhecer um mundo distante e poder agir, tornando registros, gráficos, estatísticas, diagramas e assim por
diante, ferramentas indispensáveis para transformar o que é abstrato em ação (Silva et al., 2018).
Este estudo analisa a combinação de técnicas contábeis e não contábeis aplicadas pela Administração das
Temporalidades (órgão estadual responsável pela gestão das antigas propriedades jesuíticas). Ao fazê-lo,
aplica a análise da governamentalidade ao século XVIII em uma fase de profunda transformação dos conceitos
de Estado e governo impulsionada pela pressão do 'iluminismo'. O estudo de caso mostra como o sistema
contábil pode explicar a interação entre o sistema de controle contábil e o Estado (pela Administração de
Temporalidades) e como tal sistema facilitou o controle de eventos e indivíduos que atuaram distantes do centro
(Espejo et al. , 2002; Sanchez-Matamoros et al., 2005). Além disso, representa um caso não anglo-saxão e não
europeu baseado em fontes originais de arquivo que fornecem evidências de um modelo de produção diferente
que poderia levar à consideração de uma forma diferente de capitalismo que não é encontrada no típico anglo-
saxão e Literatura europeia sobre governamentalidade.
Metodologia de Pesquisa
Este estudo busca responder à questão de pesquisa: Como a contabilidade e a prestação de contas foram
aplicadas na gestão de um empreendimento protocapitalista e muito peculiar: o obraje? A abordagem
arquivística adotada envolveu a coleta de dados que foram interpretados pela lente teórica da governamentalidade
de Foucault e a reconstrução do contexto social e histórico do estudo de caso.
A pesquisa é baseada principalmente na documentação mantida no Archivo Nacional del Ecuador (Arquivo
Nacional do Equador) em Quito, onde uma seção completa é dedicada ao material obraje.
Os documentos cobrem quase toda a história deste modelo fabril desde o início da colonização pelos espanhóis
em meados do século XVI. Pudemos identificar documentos judiciais produzidos pelos tribunais de justiça locais
e documentos comerciais produzidos pelas diferentes empresas que operam na área. Os documentos
equatorianos foram integrados a outros mantidos no Archivo General de Indias (Arquivo Geral das Índias) em
Sevilha. Esses últimos documentos consistem em relatórios enviados das colônias ao rei e nos atos adotados.
O objetivo de considerar diferentes materiais de arquivo era alcançar uma perspectiva dupla sobre a gestão do
obraje, do centro e da 'periferia', e assim evitar possíveis distorções nas fontes. As fontes de arquivo usadas
neste estudo estão listadas na Tabela 1.
Tabela 1. Fontes de arquivo utilizadas neste estudo.
Nome do arquivo Coleção Identificação do item Ano
Arquivo Nacional do Equador (Quito) Corte Suprema (obra) Caja 8 1666

Caja 19 1747
Caja 22 1766
Caja 24 1777
Caja 30 1787
Caja 32 1794
Archivo General de Indias (Sevilha) Audiência de Quito Volume 5 1684
Volume 128 1711
Volume 133 1737
Volume 209 1632
Uma abordagem interpretativa é adotada neste estudo sobre as práticas contábeis dentro do obraje de San Ildefonso na
província de Quito e dentro da Administração de Temporalidades. Esta abordagem assenta na descrição, análise e interpretação
dos dados e eventos estudados (Carnegie e Napier, 1996; Miley e Read, 2017; Napier, 2001; Parker, 2004). O estudo buscou
enfatizar o papel da ideologia, constituída por um conjunto de instituições e práticas, posicionando histórica e socialmente a
análise dentro de um contexto específico em que se insere o sujeito da pesquisa.
Contexto histórico
Desde o início da colonização espanhola da América do Sul, reconheceu-se que as mercadorias essenciais precisariam ser
produzidas localmente para que a colonização fosse bem-sucedida. Em particular, havia um forte desejo de aumentar e
melhorar a produtividade agrícola das colónias, estimulando a produção de plantas têxteis, como o algodão, e a criação de
ovelhas para a produção de lã. O obraje, como unidade de produção, foi um resultado lógico dessa situação. Tinha como
objetivo a produção de têxteis de baixa qualidade e acessíveis para muitos consumidores que não podiam obter produtos
importados, para os quais a autoprodução era a única alternativa. Devido à abundância de mão de obra nativa, a mão de obra
foi um fator determinante e decisivo na difusão e desenvolvimento do obraje (Ortiz de la Tabla, 1977); e o sucesso dessa forma
de manufatura foi fortalecido pelas mudanças demográficas nas colônias hispano-americanas durante os séculos XVI e XVII.
O obraje poderia ser considerado uma forma de adaptação do modelo produtivo europeu às características sociais e
econômicas do Novo Mundo (Bouhrass, 2005). Definido pela primeira vez como uma 'fábrica em embrião' por Chávez Orozco
em 1938, muitos questionaram a natureza do obraje apresentando, como é natural, posições muito divergentes que vão desde
pequenas lojas com dois ou três trabalhadores até assentamentos de produção extensa, organizada e baseada em uma força
de trabalho de centenas de trabalhadores. Com o tempo, o termo obraje foi utilizado para definir fabricantes maiores, mais
organizados e, conseqüentemente, com maior mão de obra. Isso os distinguia dos telares sueltos ou trapiches, que indicavam
empreendimentos menores, principalmente familiares. No entanto, não restava a sensação de uma estrutura única que se
ajustasse a todos os obraje. Também não tinham um modelo de produção homogêneo ou modelos de gestão amplamente
semelhantes. Cada obraje era diferente, mas todas serviam a um propósito comum: a produção de tecidos de lã (e em parte
de algodão) que, dado o tipo particular de mercado das colónias do Novo Mundo, não podiam ser importados da Península
Ibérica.
O caso apresentado neste artigo diz respeito ao modelo de obraje desenvolvido em Nova Granada.
Na época da conquista, no século XVI, havia manufaturas têxteis suficientes para atender a demanda do mercado local. Mas
eram produtos artesanais baseados principalmente em algodão e, minimamente, em lã de alpacas e lhamas; lã de ovelha não
existia naquela época (Borchart de Moreno, 1995). Com a chegada dos conquistadores a que se seguiram, muito cedo, os
imigrantes vindos das regiões lanifícios de Espanha (Castela, Estremadura, Galiza), acompanhada da introdução de ovelhas,
o fabrico da lã começou a desenvolver-se em maior escala, em parte devido à habilidades dos imigrantes e, em parte, devido
ao know-how que já existia localmente (Pollard Rowe e Meisch, 2012; Pollard Rowe et al., 2007).
O sistema obraje do vice-reinado de Nova Granada

Na época de sua conquista pelos espanhóis na década de 1540, a economia do Equador e sua Audiencia de
Quito (província do vice-reinado de Nova Granada), estabelecida por decreto real em 1563, tinha como sede
Rossi e Sangster 65
principalmente na produção agrícola e processamento têxtil. Faltavam, por exemplo, as grandes

minas que se encontravam então no caso da Nova Espanha (México) ou do Peru. As empresas
têxteis que se desenvolveram em torno de Quito e dos outros dois grandes centros, Otàvalo e
Riobamba, faziam parte, em geral, de complexos produtivos pertencentes a encomenderos, titulares
de direitos de exploração da terra, geralmente espanhóis (Soasti, 1991). O mercado de referência
destas empresas era Lima que, na época, representava um centro comercial muito importante, através
dos portos do Pacífico. Era da capital peruana, sede do vice-reinado do Peru, que chegavam a Quito
produtos do Oriente (China e Filipinas) e utensílios de metal de fabricantes locais (Sempat
Assadourian, 1982).
O 'sistema' do obraje, além de uma definição baseada em dimensões, é identificável a partir da
separação entre produção e família. Em contraste, os trapiches e telares sueltos eram pequenas lojas
organizadas em torno do trabalho familiar3 . O obraje pode ser considerado uma organização
produtiva que corresponde mais a uma fábrica do que a uma oficina artesanal medieval pré-capitalista.
Caracteristicamente, um obraje tinha (1) uma divisão horizontal do trabalho, (2) produção centralizada
e, (3) supervisão e coordenação das atividades (Salvucci, 1987). No entanto, persistiam as
características típicas da oficina artesanal, sobretudo a falta de qualquer especialização do local de
produção. Além disso, um obraje estava localizado dentro da casa do proprietário, e não em uma
estrutura especial construída para esse fim (Miño Grijalva, 1993). Este representa o ponto de maior
distanciamento entre o obraje e a fábrica, embora seja útil sublinhar que, em meados do século XVIII,
mesmo a manufatura das indianas espanholas (tecidos estampados em algodão) tinha forma
semelhante, com a fusão do local de trabalho e casa, tanto para os trabalhadores como para o proprietário.
Edifícios construídos especificamente para a indústria só começaram a se espalhar na Europa e além
no século XIX.
Do ponto de vista econômico, o obraje atendeu à demanda por produtos de consumo baratos,
principalmente lã, além de um pouco de algodão. Isto foi conseguido através da integração das
diferentes fases de produção e substituição das imperfeições do mercado colonial, aliada à redução
dos custos de transação. Em particular, o obraje beneficiou da integração das fases de produção com
maior valor acrescentado, como a tecelagem e coloração dos tecidos, e as fases de menor valor,
como a cardagem e a fiação. Assim, mais do que representar uma forma de fábrica embrionária, o
obraje era uma protofábrica que seguia o exemplo do que acontecia no mesmo período nas já
mencionadas fábricas de indianas catalãs da Península Ibérica.
O obraje da Hacienda de San Ildefonso

O obraje de San Ildefonso foi um dos obraje que sobreviveu por mais tempo, datando pelo menos do
final do século XVI. Em 1622, era propriedade de uma empresa composta por Antonio Guadalupe
Espinosa, Juan Vera Mendoza e a família Lopez de Galarza. Tinha uma força de trabalho de cerca
de 60 escravos negros. Em 1724, foi adquirido pelos jesuítas por 45.000 pesos, provocando fortes
reações à presença dos trabalhadores escravos (Juanen, 1941; Tardieu, 2012). De acordo com um
inventário de 1734, o valor de toda a empresa San Ildefonso, incluindo o obraje e sete outras
empresas relacionadas, era de aproximadamente 174.000 pesos, o que gerava uma receita anual de
14.082 pesos (Borchart de Moreno, 1998). Em 1767, quando os jesuítas foram expulsos do domínio
espanhol, os bens da empresa foram confiscados por uma nova instituição criada especificamente
para o efeito pelo Estado: a Administração das Temporalidades. Esta instituição tinha por missão
registar todos os bens pertencentes aos jesuítas, verificar as rendas e dívidas e depois administrá-los
em nome da coroa, ou vendê-los, conforme o que fosse mais conveniente (Cushner, 2011).
Por ordem de Carlos III de Espanha em 1767, em 1769 a obraje de San Ildefonso passou a fazer parte
do património da Administração das Temporalidades. Devido a uma crise econômica que afetou o Equador
nas últimas décadas do século XVIII, o San Ildefonso obraje, juntamente com vários outros ex-negócios
jesuítas, não foi vendido e continuou sob a Administração de Temporalidades.
O esquema hierárquico mostrado na Figura 2 demonstra como a fazenda San Ildefonso esteve sujeita
ao controle e coordenação da administração de Temporalidades. Por sua vez, esta administração reportava-
se à Audiência de Quito, órgão administrativo da província equatoriana dentro do Vice-Reino de Nova
Granada.
A gestão do obraje manteve o sistema administrativo estabelecido pelos jesuítas. Em essência, a
administração central em Quito fornecia à empresa San Ildefonso todas as matérias-primas importadas
necessárias para a produção (particularmente, corantes e decapantes), enquanto os custos de transporte e
salários do produto acabado ficavam por conta do obraje. A lã crua era produzida e fornecida principalmente
por empresas integradas, como mostra a Tabela 2, das fazendas associadas de Llangagua, Cunuyacu e
Pacobamba. Carvão e madeira vinham das fazendas de Quichivana e Tontapi. Qualquer necessidade
adicional incomum desses recursos poderia ser atendida pelo mercado local.
A peculiaridade deste caso reside no fato de que, ao contrário de muitos fabricantes semelhantes
presentes em todo o Novo Mundo espanhol, a Hacienda de San Ildefonso estava à frente de um
conglomerado de produção (Figura 3), e seu obraje foi integrado com o outro fazendas que forneciam
matéria-prima e alimentos para o sustento dos trabalhadores. Este modelo produtivo inaugurado pelos
jesuítas limitava a necessidade de recorrer ao mercado para a maior parte dos abastecimentos necessários
à empresa, o que esterilizou os efeitos da crise económica de escassez de tesouraria que se verificava na altura.
Os produtos têxteis do obraje eram de baixa qualidade, voltados para um mercado de baixo poder
aquisitivo. Produziam-se três tipos de tecido de lã: paño e pañete (lã colorida mais pesada), bayeta (lã meio
penteada, feltro ou flanela) e jerga (tecido grosso). Os produtos eram vendidos por meio de diferentes
canais (Borchart de Moreno, 1998): o mercado local; Lima (o maior
Figura 2. Fazenda de San Ildefonso, diagrama de controle.

Fonte: Elaboração dos autores.
Rossi e Sangster 67
Tabela 2. Obraje de San Ildefonso, origem do fornecimento de lã (em peso, em libras).
Fazenda/Ano 1777–1780 1780–1787 1787–1788 1794 1795
Llangagua 8060 10666 12571 23764 37228

Cunuyacu 12926 14400 14446 14546 15315
Pacobamba (Riobamba) 23382 26241 31926 n/D n/D
Trapiche (Otavalo) 1900 1072 1078 791 713

Tontapi 1234 890 1147 1147 995
Quichivana 1670 1199 1150 1189 938
Patahalò (Latacunga) 1817 1480 1735 1259 954
Enviado pela Direção Geral8 26437 368 na 19091 7075
Compra direta 9739 11713 3947 2678 10921
Total 87165 68026 68000 64465 74137
Fonte: Borchart de Moreno, 1998.
Figura 3. Fazenda de San Ildefonso. Diagrama de organização.

Tabela 3. Obraje de San Ildefonso, produção têxtil anual (por comprimento, em varas9 ).
Item/Ano 1777–1780 1780–1787 1787–1788 1794 1795
Paño azul (pano azul) 9154 7768 8199 4789 6826

Paño celeste (pano azul claro) 103 24 na na na
Paño pardo (pano marrom) 208 376 489 152 111
Paño blanco (pano branco) 82 138 n/D n/D n/D
Pañete (lã mais pesada) 1864 1557 2127 1973 1701

Bayeta blanca (flanela branca) 1257 1567 814 427 123
Bayeta azul (flanela azul) n/D n/D n/D 1248 735
Jerga (pano grosso) 4206 8308 5635 6789 5867
Fonte: Borchart de Moreno, 1998.
centro consumidor da região); Quito (à administração da Temporalidades para posterior distribuição

no mercado de capitais); utilizados como forma de remuneração ou benefício aos trabalhadores;
e, vendido a trabalhadores, que foi registrado em registro especial: o livro de socorros de obraje.
A produção anual de San Ildefonso é relatada na Tabela 3.
Trabalho e produção na obraje

O processo de produção foi dividido em quatro fases sucessivas: (1) a preparação de lã crua
envolvendo triagem, limpeza e cardagem das fibras, (2) fiação ou trefilação e torção das fibras
soltas em fios, (3) tecelagem, em que alguns fios , a urdidura, foi colocada longitudinalmente, e outras
o fio, a trama, era passado transversalmente, sobre e sob as linhas longitudinais para formar o tecido áspero e, (4) o estágio
de acabamento, que envolvia enchimento, tosquia, prensagem e outras tarefas. Apenas um uso limitado foi feito da tecnologia
até pelo menos o início do século XIX. Onde foi usado, para os europeus era uma tecnologia obsoleta, que remonta à Europa
Medieval. No entanto, quando introduzido na década de 1540, era uma tecnologia avançada para o Novo Mundo. A produção
era intensiva em mão-de-obra e nenhuma outra inovação tecnológica ocorreu até o século XIX.
Como resultado, qualquer aumento de produtividade só foi alcançado através da forma como o trabalho foi organizado e
utilizado (Salvucci, 1987). Acima de tudo, exigia trabalhadores suficientes para manter a produção, o que tornava o mercado
de trabalho um elemento crucial no desenvolvimento, manutenção e qualquer expansão da manufatura. Mas a mão-de-obra
escasseava nas colónias, o que se traduziu numa escassez geral de mão-de-obra devido à redução da população a partir da
segunda metade do século XVI. A ausência de um verdadeiro mercado de trabalho, que se desenvolveu lentamente apenas a
partir do século XVII, e apenas em áreas de maior densidade urbana, fez com que o obraje operasse com uma força de
trabalho de características muito diversas: trabalhadores livres, trabalhadores contratados, condenados, trabalhadores forçados
e escravos, criando uma sobreposição particular entre interesses públicos e privados (Super, 1976). No entanto, como aponta
Salvucci (1987), por utilizar uma força de trabalho diferenciada, o obraje podia contar com uma mão de obra sempre disponível
sem recorrer ao mercado de trabalho imperfeito.
O tipo de mão de obra utilizada não só serviu para caracterizar a empresa, como é considerado um dos elementos de
diagnóstico das fases evolutivas da empresa moderna (Soasti, 1994).
Do ponto de vista teórico, Chávez Orozco (1938) considera a obraje como uma empresa de tipo capitalista, sobretudo porque
utilizava mão de obra assalariada. Greenleaf (1967) fala de uma evolução do trabalho de feudal para capitalista, conforme os
diferentes tipos de trabalho que ocorreram ao longo do período colonial no obraje. Com base em duas cédulas reais dirigidas
ao Peru, ele considera que o obraje começou por empregar mão-de-obra confiada, depois mão-de-obra de repartimiento
(sistema de trabalho forçado imposto à população indígena da América espanhola como sistema de trabalho tributário entre
1549 e 1621) e, finalmente, em século XVIII, usando trabalho assalariado (AGI, Audiencia de Quito, 209). Com a instituição
do repartimiento para trabalhos forçados, foi estabelecida a possibilidade de os juízes destinarem os índios a atividades laborais
coercitivas, consideradas úteis para a comunidade. Naturalmente, o obraje fazia parte dessas atividades (Greenleaf, 1967,
1968).
O uso do trabalho forçado pelos obraje desempenhou um papel indispensável no mecanismo de controle social e punição
imposta à população local pelos conquistadores espanhóis. O trabalho forçado em um obraje foi imposto aos indivíduos tanto
como punição por crimes cometidos quanto como consequência do estado de insolvência de um indivíduo (Moreno Yánez,
1979). Essa prática foi amplamente utilizada, apoiada pela pressão dos donos de obraje em busca de mão de obra barata
(AGI, Audiencia de Quito, 128). Esse uso de trabalho forçado recrutado das classes criminosas e empobrecidas não era
exclusivo da América Latina espanhola. Um sistema semelhante foi adotado, por exemplo, no Brasil, complementando outras
fontes de trabalho forçado: escravos e 'africanos libertos' para sustentar a economia em expansão até o final do século XIX
(Silva et al., 2018).
Por causa de fortes críticas da Igreja Católica (também proprietária da obraje) e de outros, uma consequência desse uso
de trabalho forçado na obraje foi uma preocupação percebida com a monarquia espanhola. Respondeu garantindo que o uso
de trabalho forçado dentro do obraje fosse regulamentado de modo a evitar ou, pelo menos, limitar abusos e prevaricações
(AGI, Audiencia de Quito, 209). Como parte dessas medidas, em 1601 Filipe III, por cedula real (ordem real), proibiu o emprego
de índios (nativos) em obraje, exceto para obraje de communidad (obraje de propriedade e operada por nativos); e proprietários
de obraje foram encorajados a substituir os nativos por escravos africanos
Rossi e Sangster 69
trabalho (Proctor, 2003). No entanto, mesmo essa ação não teve sucesso, pois os escravos africanos eram
caros e seu suprimento nesta parte da América do Sul estava longe de ser abundante e difícil de organizar
(Greenleaf, 1967).
Durante o século XVII, a monarquia espanhola mudou sua posição sobre o trabalho forçado, deixando de
usar o recrutamento para o trabalho forçado como medida punitiva para crimes comuns. Antes da abolição do
trabalho forçado em 1621, a cedula de 1601 foi alterada em 1609, limitando o uso de mão de obra nativa em
obraje e permitindo o emprego de meninos nativos como aprendizes, a fim de garantir que adquirissem as
habilidades técnicas necessárias nas atividades de produção (AGI .
Audiência de Quito, 5). No entanto, os meios coercitivos ainda eram amplamente utilizados, tanto para punir
os devedores insolventes quanto para os flagrados mendigando. O primeiro período colonial coincidiu com a
maior demanda por escravos e com um rápido declínio da população indígena. Na ausência de trabalhadores
nativos, as principais indústrias coloniais, como o açúcar e a mineração, dependiam fortemente de uma força
de trabalho de escravos importados.
Depois de 1640, o aumento da população de nativos e casta (mestiços) resultou no aumento da
disponibilidade de trabalho assalariado gratuito, tornando a escravidão correspondentemente obsoleta. No início
do século XVIII, os obrajes iniciaram uma lenta transição da escravidão para o trabalho endividado (Florescano,
1996). Durante esse período de declínio, os escravos ocuparam posições altamente qualificadas dentro do
obraje, como tecelões e cortadores de tecido, antes de desaparecerem completamente à medida que
trabalhadores nativos endividados os substituíam lentamente na força de trabalho. No final do século XVIII, o
endividamento havia se tornado a principal fonte de trabalho. Por exemplo, em Querétaro (atual México), o
principal assentamento obraje da Nova Espanha, em 1792, os nativos representavam mais de 70% da força de
trabalho e o endividamento era o principal meio de recrutamento (Proctor, 2003).
Ao longo de quase três séculos, inúmeras ações foram tomadas para regularizar o trabalho no obraje,
impondo limites cada vez mais rígidos ao uso do trabalho servil ou forçado, sem, no entanto, conseguir eliminar
abusos e prevaricações. Como Von Humboldt (1827) descreveu sobre as más condições de trabalho que
testemunhou dentro desses fabricantes durante sua viagem à América do Sul em 1802, o uso de adiantamentos
em dinheiro, suprimentos de comida e álcool e fornecimento de produtos têxteis acabados aos trabalhadores
foram os principais expedientes usado pelos donos de obraje para coagir os trabalhadores. Dessa forma, os
proprietários criaram um 'vínculo de dívida' com os trabalhadores, garantindo efetivamente seu serviço ao
colocá-los em dívida com o obraje.
O problema da gestão do obraje é o ponto crucial para definir essa forma de produção.
O obraje tinha uma estrutura organizacional chefiada pelo administrador (geralmente o proprietário estava
ausente), enquanto a responsabilidade pelas atividades de produção era confiada aos mayordomos
(superintendentes). Além disso, cada uma das principais funções de produção tinha um supervisor. O sistema
de controle era sustentado por dois elementos: os regulamentos emitidos pelos vice-reis e o sistema interno de
contabilidade. Os regulamentos são essenciais para entender a natureza do obraje, uma empresa privada com
uma função pública: produção-substituição-de-importações e controle social (Andrien, 1995). Assim, os
regulamentos emitidos no século XVIII se concentravam principalmente nas condições de vida e trabalho dentro
do obraje. Mais especificamente, esses regulamentos estabeleciam a quantidade de alimentos necessários
para cada trabalhador (livre ou condenado) e o uso de punição dentro da fábrica (AGI, Audiencia de Quito, 133).
A estrutura hierárquica típica de uma obraje de Nova Granada é apresentada na Figura 4.
A tecnologia de produção utilizada no obraje limitava-se aos processos de tear e tingimento. A diferença
substancial e, conseqüentemente, o sucesso do modelo de produção de obraje residiam nos aspectos
organizacionais da produção. Enquanto o obraje mantinha uma força de trabalho (livre ou forçada) disciplinada
e organizada, sujeita a supervisão especializada, a organização do
Figura 4. Estrutura hierárquica típica da obraje de Nova Granada.

os trapiches menores, principalmente familiares, e os telares sueltos utilizavam um modelo de produção artesanal onde o
trabalhador/artesão definia o ritmo de sua produção e era o proprietário dos meios de produção4 .
Em contraste, as obraje não eram propriedade dos trabalhadores e a taxa de produção
era determinada pelo proprietário da obraje através dos supervisores (Miño Grijalva, 1990).
Inicialmente, o papel de administrador era geralmente atribuído a 'brancos' (espanhóis ou de origem espanhola), mas cada
vez mais, no século XVIII, os mestiços (pessoas de origem européia e indígena americana) desempenharam esse papel. As
funções de administrador concernem à supervisão da organização da produção pelo mayordomo, superintendente qualificado
e especialista no processo de produção; e controle da mão de obra nativa por caciques (capatazes). O mayordomo atribuía
mão-de-obra a diferentes fases da produção e controlava a elaboração e qualidade dos têxteis produzidos. Os caciques foram
designados para as diferentes etapas de produção para controlar as atividades dos nativos obrajeros (força de trabalho).
Com sua produção intensiva em mão de obra, o impacto do obraje no mercado de trabalho equatoriano foi significativo. Por
exemplo, na província de Quito, no final do século XVII, o obraje empregava cerca de 30.000 pessoas. Em 1680, o obraje de
Licto tinha 250 trabalhadores, Latacunga 384 e Sichos 300 (Ortiz de la Tabla, 1977). Um século depois, em 1777, a obraje de
San Ildefonso tinha 352 trabalhadores ativos (ASE, CS, Obraje, caja 24, exp.3) e Licto tinha 324 em 1784 (ASE, CS, Obraje,
caja 29, exp. J) 5 .
Contabilidade e responsabilidade do obraje de San Ildefonso

A análise do desenvolvimento do sistema contabilístico e da prestação de contas do caso estudado desenvolve-se a dois níveis
paralelos: um plano macro e um plano micro. A peculiar estrutura organizacional da empresa herdada dos jesuítas e a
necessidade de compreender o seu funcionamento no seio de uma administração geral, tornou necessária a integração dos
sistemas contabilísticos.
Rossi e Sangster 71
O sistema de contabilidade implementado pelos jesuítas foi mantido pela Administração das
Temporalidades. Atendia a duas funções principais: monitorar os fluxos de entrada e saída de caixa e
ativos e tornar os processos e funções responsáveis para melhorar o controle. Cada uma das antigas
fazendas jesuíticas tinha um diretor que era obrigado a prestar contas de seu trabalho ao final de cada
período de administração (variando de um a sete anos). Para tanto, a Administração introduziu uma
prática contábil chamada cuentas ajustatadas (contas ajustadas) que era uma forma de normalização das
contas, para cada empresa individual e para cada item do balanço.
Como parte desse processo, a Administração de Temporalidades e suas fazendas controladas

adotaram um sistema de contabilidade de cobrança e quitação comum e compartilhado. A propriedade
iniciou o processo através de um acordo contratual transferindo as responsabilidades legais para o agente
autorizando-o a administrar a entidade por um tempo estipulado. Este acordo terminava o vínculo entre
as partes com a apresentação das contas devidamente legitimadas com a assinatura dos contadores ou
auditores (Villaluenga de Gracia, 2013). O administrador foi cobrado pelos valores pelos quais era
responsável e foi liberado pelo pagamento dos mesmos. A diferença entre ambas as partes deu origem
ao escopo, sendo este o valor que o administrador deveria devolver ao imóvel ou manter a cargo no
próximo período (Baxter, 1980). Desta forma, as contas foram comparáveis dentro do orçamento global
(consolidado) da fazenda e entre diferentes períodos.
Como parte deste sistema, o obraje de San Ildefonso tinha um sistema de contas baseado em 4 livros:
1. Libro de rayas (registro de presença).

2. Livro de socorros de obraje.
3. Libro de lanas (livro de lãs).
4. Livro de tintas (livro de tingimento).
livro de raios
O Livro de raias era utilizado para registrar a presença dos trabalhadores, indicando os dias trabalhados no
mês. O livro era precedido de um índice com os nomes de todos os trabalhadores agrupados por categoria
(tintureiros, cardadores, fiandeiros, jovens operários, tecelões, tecelões, pedreiros, carpinteiros, faz-tudo,
criados), conforme mostra a Figura 5.
Conforme mostra a Figura 6, os registros de dois trabalhadores foram mantidos em cada página do livro.
No alto de cada registro, constava a contabilização dos dias trabalhados por meio de uma linha horizontal (o
período) e pequenas linhas verticais ou raias (os dias trabalhados), indicando o número de dias trabalhados.
Cada 10 dias trabalhados foi relatado por um sinal gráfico (uma linha vertical mais longa). Abaixo disso,
detalhes foram inseridos mostrando dinheiro adiantado, alimentos fornecidos ou produtos acabados entregues.
Quando o trabalho foi pago, foi marcado como pago e o registro foi encerrado. A Figura 6 apresenta um
exemplo dos registros de quatro dos trabalhadores.
Livro de socorros de obraje

O livro de socorros de obraje continha um registro ordenado cronologicamente de todas as ajudas
prestadas a cada trabalhador, como adiantamentos em dinheiro e fornecimentos de tecidos acabados,
juntamente com o trabalho realizado e o valor recebido. Conforme demonstrado, o valor total do valor da
ajuda prestada foi calculado e, posteriormente, deduzido do valor recebido, deixando um saldo a ser
transportado para o próximo período (Figura 7). Mais uma vez, o livro era precedido por um índice com os
nomes de todos os trabalhadores, mostrando a página onde se encontravam os registros de cada
trabalhador.
Figura 5. Obraje de San Ildefonso. Livro de Rayas, índice de nomes.

Fonte: ANE, CS, Obraje, Caja 19, exp. 5.
Figura 6. Obraje de San Ildefonso. Livro de raios, inscrição individual.

Rossi e Sangster 73
Figura 7. Obraje de San Ildefonso, página da conta individual do trabalhador no Livro de Socorros.
Figura 8. Obraje de Licto (Riobamba). Folha de Vencimentos Anuais de 1783 (em pesos).
Esse uso de um livro específico para a contabilidade dos salários era muito difundido entre os
obraje equatorianos e provavelmente se originou durante a administração jesuíta. No entanto, nos
documentos sobreviventes da fazenda de San Ildefonso, nenhum vestígio de um foi encontrado. O
mostrado na Figura 8 era do Licto obraje da Hacienda de Halbacea (Riobamba). Dada a
padronização evidente no sistema de contabilidade adotado nesses obraje, é provável que os
salários fossem registrados da mesma forma em todos os obraje, incluindo San Ildefenso.
Livro de lanas e o Livro de tintas

O Livro de lanas registrava toda a lã crua recebida pelo obraje e a lã adquirida para fiação e
tecelagem, enquanto o Livro de tintas registrava a compra de produtos para tingimento.
A cada ano, todas as informações contidas nos livros contábeis eram reunidas em um balanço
anual elaborado pelo administrador da obraje pelo método de cobrança e descarga (cargo y
descargo)6 . Conforme mostrado na Figura 9, a quantidade e o valor monetário de cada item são
mostrados separadamente em ordem cronológica. Todos os valores monetários foram informados em pesos.
Figura 9. Obraje de San Ildefonso. Conta de cobrança e descarga de lã 1780-1781.

Rossi e Sangster 75
Um peso correspondia a oito tomines, cada tomine equivalia a 12 granos (Santacruz, 1782). Contas
separadas de cobrança e descarga foram preparadas para estoque e para caixa.
O de lã é mostrado na Figura 9.
Além da lã, o inventário final do obraje, mostrado na Figura 10, inclui:
• Tingimento azul (índigo) • Têxteis azuis • Panos finos •

• Nabos • pálidos • Têxteis Betume • Pau-
Vinagre • azuis • Têxteis brasil • Madeira •
Borracha • acabados • Jergas Carvão
Cardos (para cardar a lã) (tecido grosso) • Bayettas (flanela) vegetal
Figura 10. O inventário final da Obraje de San Ildefonso, 1780–1781.

Figura 11. Obraje de San Ildefonso. Conta de cobrança e quitação em dinheiro 1780–1781.
Rossi e Sangster 77
Figura 12. Obraje de San Ildefonso. Conta de cobrança e quitação em dinheiro 1780–1781 (continuação).
A conta de cobrança e descarga de caixa é mostrada nas Figuras 10–12. Ele começa perto da parte inferior
da Figura 11 com entradas para recebimentos em dinheiro. O total final dessa página de 45.789 é transportado
para o canto superior esquerdo da Figura 12. O total de recebimentos de dinheiro de 69.095 é mostrado ao pé
da página à esquerda na Figura 12. O total de pagamentos em dinheiro de 50.128 à direita A página do lado
esquerdo é transportada para o topo da página da esquerda na Figura 13. O total dessa página é transferido
para o topo da página da direita. O total dessa página de 68.013 representa o total de pagamentos em dinheiro
do período. O cálculo ao pé da página subtrai o total de pagamentos do total de recebimentos. O valor final de
1.081 representa o valor devido pela administradora.
Conforme mostra a Figura 14, o inventário dos itens e matérias-primas existentes na obraje foi informado
em folha separada ao final do balanço. O Inventário Resumido (Figura 14) também informava o valor das
ferramentas e do gado, enquanto a Conta de Encargos e Despesas reportava apenas matérias-primas e
consumíveis.
O conteúdo do inventário resumido é mostrado traduzido na Tabela 4.
O inventário resumido da obraje de San Ildefonso (Figura 14) e o inventário geral de todo o conglomerado
para 1798 (Figura 15) são os documentos contábeis disponíveis mais recentes. É provável que a crise
econômica gerada pela guerra franco-inglesa na Europa e o forte terremoto que atingiu o Equador em 1797
tenham sido fatais para a atividade da empresa, da qual não se encontram mais vestígios no século seguinte.
Os resultados gerais para o obraje mostrados na coluna final da Figura 14 (Tabela 4) são reproduzidos em
Figura 13. Obraje de San Ildefonso. Conta de cobrança e quitação 1780–1781 (saldo final de caixa).
Figura 14. Obraje de San Ildefonso. Inventário Resumido (folha separada anexa ao balanço). 1798.
Rossi e Sangster 79
Tabela 4. Tradução do resumo e planta de San Ildefonso obraje sob a direção de um mestre e um
mayordomo (superintendente). Todos os valores estão em pesos.
Trpiche
Unid Obraje Fulling mill Fazenda Niton Moinho
(pequena obra) Total
“ ““ “
Capela Equipamento 000 000

“
Edifícios 0,445,4 0,365,0 0,6,5 000 0,132,0 0,942,4 Pelileo 0,6,5
“ “
Mobília Ambabaqui 000 0,600,0 0,35,0 19,45,0 20,085,0 0,434,0
“
Terra “ 0,434,0 “ ““ 0,292,0 0,292,0 “ ““ 0,48,0 0,48,0
“ “ “
Gado rebanhos
“
vacas
“
Mulas
“ “ ““ “ “
éguas
“ “ “
frutas Produtos 0.148.0 0.6.0 0.554.0
“ “ “
Alfafa 1.182.0 0.400.0 0.400.0
“
Pomar, pasto “ ““ 1.200.0 Batan Mill 0.25.0
“
matagal de cana 1.200.0 Forja 2.512.4 2.532.4 0.4.0 0.14.6
“
Ferramentas Ferramentas 0.60.3 0.104.5 “ ““ 0.1.7 0.1.7 0.67.6
“
ferramentas agrícolas 0.316.2 1.256 .0 2.965.4 0.68.0 0.117.0 0.23.0.
“ “
ferramentas de madeira 0.220.2 0,28,2 0.22.0
“
ferramentas metálicas 1.624.6 0,20,0 0,64,6
“ “ “
Ferramentas de pedra 0,49,0
“ “ “
Pesos 0,23,0 0,68,6
Medidas10 0,2,0 “ ““ 0,20,9
(trigo)
Produtos Lã 0,370,3 “ ““ “ 0,370,3 “ ““ “ 3,969,4 0,94,4 0,36,0
Tecido 3,969,4
“ ““ “
produtos de tingimento 0,94,4

“ ““ “
Equipamento 0,36,0
para prisão
Total 6.792.1 0.487.2 1.250.6 0.49.6 25.514.4 34.094.3
a primeira coluna da planilha de inventário da Fazenda de San Ildefonso (conglomerado) mostrada

na Figura 15 (Tabela 5).
O inventário fornece muitas informações sobre o funcionamento e o modelo de prestação de
contas adotado pela fazenda. Os itens de estoque são divididos entre as várias funções produtivas:
obraje (fiação e tecelagem); batan (cheio); moinho; trapiche (fiação), que, especulamos, sugeriria
uma tentativa primitiva de identificar custos industriais (overhead) (Boyns e Edwards, 2012; Edwards
e Newell, 1991; Edwards et al. 1995).
O inventário resumido para o San Ildefonso (conglomerado) é mostrado traduzido na Tabela 5.
O papel da administração de uma única fazenda era controlar a produção, os custos e o caixa,
em vez de calcular ou monitorar lucros e perdas. Em contrapartida, a informação financeira era
exigida pela Administração central de Temporalidades, que preparava o balanço financeiro anual de
cada fazenda a partir de seus saldos de inventário.
Isso refletia um modelo de negócios muito mais próximo da economia planificada socialista (talvez
uma herança da organização centralizada dos jesuítas, ver Quattrone, 2004) do que mercantil/
capitalista. A Figura 16 mostra a demonstração do saldo da Administração para 1787–1788. Em
seguida, é mostrado traduzido na Tabela 6.
Figura 15. Fazenda de San Ildefonso (conglomerado). Inventário resumido 1798.

O balanço, conforme Figura 16 e Tabela 6, reportou o aumento da produção e dos fluxos financeiros e o lucro líquido com
a diferença positiva em relação ao ano anterior. Nesse sentido, a balança representa uma ferramenta de controle e governo
dos administradores da fazenda e obraje de San Ildefonso pela Administração de Temporalidades.
Conclusões
O estudo é uma primeira tentativa de investigar um elemento fundamental da economia colonial espanhola dos séculos XVII e
XVIII: o estabelecimento de um sistema de produção único desenvolvido em toda a América espanhola desde os primórdios
de sua colonização, organizado em uma ampla rede de fabricantes e fazendas sujeitas ao controle direto do centro. Para obter
um controle mais preciso dos fluxos de produção e dos trabalhadores e facilitar o controle, novas técnicas de contabilidade e
prestação de contas foram adotadas. Isso facilitou o objetivo do governo espanhol de construir um grupo de pessoas
mensuráveis e governáveis à distância (Foucault, 1991; Miller e Rose, 1990; Silva et al., 2019), criando registros que poderiam
servir ao interesse da monarquia espanhola de reduzir os custos das transações e aumentar suas receitas. Para garantir o seu
sucesso, as tecnologias de gestão da hacienda e do obraje foram reforçadas pela adoção de uma estrutura hierárquica dentro
da empresa de uma forma muito semelhante a como isso acontecia nas fábricas têxteis europeias da época.
Rossi e Sangster 81
Tabela 5. Translação da Fazenda de San Ildefonso (conglomerado). Inventário resumido 1798 Estado geral das fazendas
anexas à obraje de San Ildefonso e de propriedade da Temporalidades sob a direção e cura de um administrador
especialmente nomeado na cidade de Quito.
Unid Obraje Quinchibana Fontapi Patalò Llangagua Total
Capela Equipamento . 0,00 0,434,0 0,444,0 0,668,0 0,966,7 24,44,0 26,556,7 0,292,0 0,238,0
Edifícios 0,402,0 0,335,0 5,43,0 6,350,0 0,48,0 “““ 0,608,0 0,656,0 “ “““ 0,50,0 0,50,0
Mobília 0,727,0 1,249,6 1,199,4 0,696,0 4,026,3 0,50,0 0,292,4 3,725,0 2,0,0 6,467,4
Terra “ 0,400,0 1,600,0 2,512,4 0,328,1 0,27,8 0,321,2 2,965,4 0,217,0 0,23,0 “““ 0,16,2
Gado rebanhos 0,39,0 1,22,0 0,2,0 0,2,0 0,2,0 0,30,0 1,370,3 “““ 3,754. 4 4.85.4 3.969.4 “““ “
vacas 3.969.4 0.94.4 “““ “ 0.94.4 0.36.0 “““ “ 0.36.0 34.094.7 5.545.7 21.690.7 17.511.1
Mulas 113.365.4 192.207 .6
éguas
frutas Produtos 0,154,0
Alfafa 0,400,0
“ “
Pomar, pasto 1,200,0
matagal de cana 2,512,4 “““ “ 1,104,1 0,55,4 0,67,6 0,42,0 1,1,7 0,24,4 1,316,2
Ferramentas Ferramentas 0,5,0 2,965,4 “““ “ 1,117,0
0,58,6
“ “
ferramentas agrícolas 0,1,0
“ “ “
ferramentas de madeira
ferramentas metálicas
“ “
Ferramentas de pedra “ 0.100.0
Pesos
Medidas (trigo) 0.2.0
Produtos Lã
Tecido
produtos de tingimento
Equipamento para prisão
Total
Este artigo abordou a questão de pesquisa: Como a contabilidade e a prestação de contas foram
aplicadas na gestão de um empreendimento protocapitalista e muito peculiar: o obraje? Ao fazê-lo, contribui
para a literatura sobre práticas contábeis e contábeis, examinando o surgimento das novas técnicas contábeis
e contábeis que foram adotadas, com foco no caso de uma antiga empresa jesuíta (hacienda) que passou
para a Coroa espanhola após a Os jesuítas foram expulsos em 1767. Uma estrutura de governamentalidade
foi adotada para apresentar um estudo de caso da Hacienda de San Ildefonso no Equador, sua instituição
controladora, as Tempralidades, e o trabalhoje estabelecido dentro da Hacienda com base na divisão do
trabalho e envolvendo a integração vertical do negócios em um modelo econômico protocapitalista.
Em nossas análises dessas técnicas, este estudo demonstra a difusão e o progresso dessas tecnologias
computacionais longe da Europa, em uma região geralmente considerada subdesenvolvida ou parte de um
esquema centro-periferia com um centro baseado na Europa e uma periferia constituída pelas colônias
(Wallerstein, 1974). As evidências mostram a existência de um modelo policêntrico, no qual mercados e
instituições autônomos e inter-relacionados se desenvolvem em torno dos diferentes centros (Cardim et al., 2012).
A gestão dessas propriedades envolveu a redistribuição do espaço e das funções de produção dentro da
instalação que permitiu a adoção de um sistema de contabilidade projetado para exercer o controle
aumentando a visibilidade dos grupos ou fases. A consequente redução dos custos de produção, a melhoria
da eficiência interna e a implementação da disciplina e controle do trabalho nessas 'proto-fábricas'
aumentaram a produção em comparação com a tradicional indústria artesanal de lãs anteriormente existente.
Figura 16. Obraje de San Ildefonso. Balanço de 1787-1788 (preparado pela Administração das
Temporalidades).
Assim, a estrutura da organização forneceu um esquema hierárquico de espaço. A configuração do espaço dentro do obraje
permitiu atribuir espaços específicos aos trabalhadores e vice-versa. Os cálculos de custos tornaram cada etapa da produção
visível (responsável) e depois modificável. Essa visibilidade atribuída a cada fase única permitia o exercício do poder disciplinar
sobre os trabalhadores.
Através da contabilidade, os espaços (funções de produção) e os indivíduos também foram responsabilizados 'à distância'.
Além disso, o controle exercido pelo sistema de contabilidade foi capaz de monitorar com precisão as diferentes fases da
produção e os trabalhadores. Este controlo à distância foi o instrumento de intervenção adoptado para garantir a reprodução
da força de trabalho num contexto de 'capitalização' da economia. É importante destacar que, apesar do 'uso' de escravos
africanos, a maioria dos trabalhadores do obraje eram trabalhadores livres. Nesse sentido, o sistema contábil não era uma
ferramenta de controle de uma minoria social ou racial (Annisette, 2009; Annisette e Prasad, 2017), mas uma ferramenta de
gestão.
Como de costume em estudos históricos que giram em torno de livros de contabilidade, as limitações deste estudo residem
no conjunto incompleto de registros sobreviventes disponíveis para estudo. No entanto, sobreviveu o suficiente para fornecer
confiança nas conclusões apresentadas. Outros estudos planejados sobre este tema incluem a análise de obraje de
propriedade privada, a fim de comparar a eficiência e os méritos dos sistemas contábeis em uso com aqueles adotados nas
obras de propriedade e geridas pelo Estado.
Para
66
pares
de
polainas
e
245
libras
de Por
479
varas
de
pano
marrom
e
9 Para
1363
varas
de
tecido
leve
e1059 Por
343
libras
de
corante
azul
índigo
e Por
30
arrobas
de
lã
azul
e4 Por
204
arrobas
de
lã
preta
lavada Por
468
arrobas
de
lã
branca
e
308 Aumentar Total Remuneração
do
administrador
(800 Para
3939
carneiros Para
975
varas
de
tela
áspera Por
382
varas
de
tecido
azul
(a
2pesos Para
1137
itens
de
tela
áspera,
linho, Para
13433
varas
de
tecido
azul
(a
2 Ter Tabela
6.
Tradução
da
obraje
de
San
Ildefonso
Balanço
de
1787-1788
(pela
Administração
das
Temporalidades).
obraje
de
Naxichi
14
pares
de
ferramentas
pentear
enviadas
ao
linho quilos
de
pano
curto 109
quilos
de
betume
arrobas
de
fios
varas
pano
grosso e
78
arrobas
de
lã
“en
bellon” pesos
por
ano)
para
todo
o
período
de
lã
lavada Temporalidades) para
varas)
enviado
à
Direção
(de pesos
por
varas)
enviados
para
Lima
em
164
fardos
durante
o
período
atual
26867.0
1668,6 1533.2 17,4
1969,4 1137,6
636,6 946,4 799,0 365,6 243,6 764,0
112.4 175.2
32532.6
Para
38
éguas,
2
cavalos
e
2
bois Para
16
mulas
velhas
e
10
burros Por
14
arrobas
de
ferro
e
131
quilos
de
aço Por
43
arrobas
de
cobre
e
3
arrobas
de
estanho Para
96
libras
de
arame
e
724
libras
de Por
1016
varas
de
pano
azul
e45
comuns Diminuir Para
1638,7/8
pesos
que
se
enquadram
no 2174
libras
de
corante
azul
índigo
Por
4893,4
pesos
pagos
pela
compra
de Por
4768,6
pesos
pagos
pelos
impostos
pagos
até Temporalidades)
em
diferentes
ocasiões
para
as
necessidades
da
administração
Por
3.861,3
pesos
enviados
pela
Direção
Geral Dar
163
pares
de
ferramentas
pentear
antigas
chapéus
(sombreros)
de
borracha
ecopal competência
da
atual
administração contas aço,
madeira,
administração
de
arame
e
cobrado
no
presente
Por
1.174,2
pesos
para
a
compra
de
ferro,
Por
52,5
pesos
pagos
a
diferentes
empregados
Por
1.081,2
pesos
devidos
no
passado (de
1777
1638.7/8
2055,0 4893.4 4768,6 3861.3
52,5
1081,2 1174.2
266,0 408,5 328,1
190,0 163,0 154.2
(Contínuo)
17470.1
83 Rossi e Sangster
Fonte:
Elaboração
dos
autores. Direção
Geral
das
Temporalidades
7
de
dezembro
1790 Total Para
18331
ovinos
e
220
suínos
34
fanegas
de
milho
e2¾
fanegas Para
133
vacas
e
12
novilhos Ter Tabela
6.
(Continuação)
de
nabos
Lucro
líquido
(1 Total
(para
dar
e Total
(ter
Diminuição)
meses)
ano
e
11 e
aumento)
57,7
592,0
6984,1
44.871.3
Total
(para
dar
e
diminuir)
21443.6 23427.5
12338,5
Total
Por
32
libras
de
cana
Por
875
libras
de
cevada
e
1813
libras
Por
87,4
pesos
por
7diferentes
atividades
menores. Dar
aumento
anual Na
hora
de Isso
éanual
jesuítas o
rendimento
da11
gestão
foi
87,4
812,4
1492,3
7979.12 5957,4
23427,5
11187.5
3208.4
História da Contabilidade 28(1) 84
Rossi e Sangster 85
Declaração de interesses conflitantes

O(s) autor(es) declara(m) não haver conflitos de interesse potenciais com relação à pesquisa, autoria e/ou publicação deste
artigo.
Financiamento
O(s) autor(es) não receberam apoio financeiro para a pesquisa, autoria e/ou publicação deste artigo.
IDs ORCID
Roberto Rossi https://orcid.org/0000-0002-3056-4072 Alan
Sangster https://orcid.org/0000-0002-9173-9702
Notas
1. Nova Granada era a jurisdição do Império Espanhol no norte da América do Sul, correspondendo a
atual Colômbia, Equador, Panamá e Venezuela.
2. O obraje de San Ildefenso foi uma das várias entidades dentro da Hacienda de San Ildefenso. Foi coincidentemente
localizado em uma cidade com o mesmo nome da Hacienda.
3. “Prédios Obraje [variando] de 5.600 a quase 40.000 pés quadrados [ou mais] poderiam abrigar entre 4 e 40 teares e
empregar de 40 a 250 homens, mulheres e crianças” (Encyclopedia.com). Disponível em 14 de novembro de 2020 em
https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and maps/obraje.
4. Os telares sueltos ou teares individuais caracterizavam-se por uma ampla variedade de relações sociais, institucionais e
produtivas; incluindo teares operados por produtores de artesanato (quase) independentes, trabalhadores rurais e
domésticos, muitas vezes financiados por comerciantes. O trapiche (literalmente: moinho) era principalmente um
pequeno obraje, de propriedade e operação familiar, onde tecidos comuns eram tecidos e tingidos (Salvucci, 1987).
5. Em 1690, a população da província de Quito era de cerca de 273.000. Em 1764, foi reduzido para cerca de 130.000,
enquanto o capital total somava 63.565 em 1784 (Inec, 2015; Powers Vieira, 1994).
6. 'Carga e quitação' era um procedimento contábil tipicamente usado quando a atividade econômica de uma organização
era confiada a um agente, especialmente em entidades públicas, religiosas e sem fins lucrativos (Hernández Esteve,
2007; Villaluenga de Gracia e Llibrer Escrig, 2019 ).
7. Este mapa é de domínio público e está disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1730_
Covens_and_Mortier_Map_of_South_America_-_Geographicus_-_SouthAmerica-covensmortier-1730. jpg
8. A Direção Geral era a sede da Fazenda de San Ildefonso localizada em Ambato (Quito
província).
9. Uma vara tinha aproximadamente 0,8359 metros.
10. A medida era uma unidade de volume de grãos que equivale entre 1.181 e 2.267 kg 11.
Calcula-se tomando 12/23 da receita líquida dos 23 meses. As contas ajustadas da fazenda eram preparadas pelo
administrador e enviadas à Administração de Temporalidades para verificação.
Essas contas reportavam analiticamente as tendências de todas as empresas pertencentes ao conglomerado com
resultados e fluxos (determinados em quantidade).
Referências
Fontes de arquivo
Arquivo Nacional do Equador (ANE)
- Corte Suprema (CS), Obraje

cajas: 8 (1666); 19 (1747); 22 (1766); 24 (1777); 30 (1787); 32 (1794).
Archivo General de Indias, Sevilha (AGI)
- Audiencia de Quito (Quito) volumes: 5

- Real
Cédula al Presidente de la Audiencia de Quito, Lope Antonio de Munibe, ordenándole que él y el Obispo señalen
congrua a los indios que trabajan en obraje ya los gañanes y pastores ya los empleados en outras ocupações. Se dió
otra igual al Obispo de Quito (1684); 128 - Real Cédula al Presidente y oidores de la Audiencia de Quito sobre la
convenien cia de
fundar obraje en el repartimiento de Otavalo para poder cobrar los rezagos de los tri butos (1711); 133 - El presidente
y oidores de la audiencia de Quito avisan el recibo de la cédula en la que se manda cesen del todo las mitas de los
obraje, galpones
y chorrillos, y que éstos se serven de índios voluntários (1737);209 - Real Cédula al presidente de la audiencia de Quito
sobre os seguintes temas: turno que deve seguir los oidores na visita de la tierra; que los obraje se visitam por lo menos
cada dois anos; que avisem de los casos em que el virrey se excede em temas de justiça; que adquiren se reúna el
doativo gracioso que está ordenado pues las nece sidades crecen cada dia; que al escribano de la tomada de visita ao
licenciado Esteban Marañón se le pagan sus honorarios de penas de cámara (1602).
Fontes Secundárias Andrien
JK (1995) O Reino de Quito, 1690–1830. O Estado e o Desenvolvimento Regional. Cambridge

(Reino Unido): Cambridge University Press.
Annisette M (2009) Raça e etnia. In: Edwards JR e Walker SP (eds) Routledge Companion to
História da Contabilidade. Londres: Routledge, pp. 451–469.
Annisette M e Prasad A (2017) Pesquisa contábil crítica em tempos hiper-raciais. Perspectivas Críticas sobre Contabilidade
43: 5–19.
Armstrong P (1994) A influência de Michael Foucault na pesquisa contábil. Perspectivas Críticas sobre
Contabilidade 5(1): 25–55.
Astigarraga J (2015) O Iluminismo espanhol revisitado. Oxford: Fundação Voltaire.
Baxter WT (1980) A cobrança e descarga de conta. Accounting Historians Journal 7(1): 69–71.
Borchart de Moreno C (1995) Além do Obraje: produção artesanal em Quito no final do colo
período inicial. As Américas 52(1): 1–24.
Borchart de Moreno C (1998) La Audiencia de Quito. Aspectos economicos y sociais (Siglos XVI-XVIII).
Quito: Ediciones Abya-Yala.
Bouhrass A (2005) El intervencionismo en el desarollo de los obraje mexicanos. In: Gutiérrez Escudero A e Laviana Cuetos
ML (eds) Estudios Sobre America: Siglos XVI-XX. Sevilha: AEA, pp. 993–1012.
Bowden B e Stevenson-Clarke P (2020) Contabilidade, Foucault e os debates sobre gestão e organização
zações. Journal of Management History 27(1): 99–120.
Boyns T e Edwards JR (2012) A History of Management Accounting: The British Experience. Abingdon:
Routledge.
Burchell G (1991) Interesses peculiares: Sociedade civil e governo do 'sistema de liberdade natural'. In: Burchell G, Gordon
C e Miller P (eds) O Efeito Foucault: Estudos em Governamentalidade. Hemel Hempstead: Wheatsheaf, pp.119–150.
Burchell G (1993) Governo liberal e técnicas do eu. Economia e Sociedade 22(3): 267–282.
Burchell S, Clubb C e Hopwood A (1985) Contabilidade em seu contexto social: Rumo a uma história de valor agregado
No Reino Unido. Contabilidade, Organizações e Sociedade 10(4): 381–413.
Cardim P, Herzog T, Ruiz Ibáñez JJ, et al. (eds) (2012) Monarquias policêntricas: como Espanha e Portugal do início da
era moderna alcançaram e mantiveram uma hegemonia global? Eastbourne, Reino Unido: Sussex Academic Press.
Rossi e Sangster 87
Carmona S, Ezzamel M e Gutiérrez F (1997) Práticas de controle e contabilidade de custos na tabacaria real espanhola de
Sevilha. Contabilidade, Organizações e Sociedade 22(5): 411–446.
Carmona S, Ezzamel M e Gutiérrez F (2002) As relações entre contabilidade e práticas espaciais em
a fabrica. Contabilidade, Organizações e Sociedade 27(3): 239–274.
Carnegie GD e Napier CJ (1996) Histórias críticas e interpretativas: insights sobre o presente e o futuro da contabilidade por
meio de seu passado Accounting, Auditing & Accountability Journal 9(3): 7–39.
Chávez Orozco L (1938) Historia econômica e social de Mexico: Eensayo de interpretación. México:
Edições Botas.
Cushner NP (2011) Hacienda y obraje: los Jesuitas y el inicio del capitalismo agrario en Quito colonial,
1660-1767. Quito: Instituto Metropolitano de Patrimônio.
Dean M (1999) Governamentalidade: Poder e Regra na Sociedade Moderna. Londres: Sage.
Edwards JR e Newell E (1991) O desenvolvimento do custo industrial e da contabilidade gerencial antes de 1850: um
levantamento das evidências. História Empresarial 33(1): 35–57.
Edwards JR, Boyns T e Anderson M (1995) Desenvolvimento da contabilidade de custos britânica: Continuidade e mudança.
The Accounting Historiadores Journal 22(2): 1–41.
Engstrand IWH (1985) O Iluminismo na Espanha: Influências sobre a nova política mundial. As Américas 41(4):
436–444.
Espejo CA, Baños J e Carrasco F (2002) Contabilidade e controle na fundação dos novos assentamentos de Sierra Morena
e Andaluzia (1767–1772). European Accounting Review 11(2): 419–439.
Ezzamel M (1994) Mudança organizacional e contabilidade: Compreendendo o sistema orçamentário em seu órgão
contexto izacional. Organization Studies 15(2): 213–240.
Ezzamel M e Bourn M (1990) Os papéis dos sistemas de informação contábil em uma organização que experimenta
crise financeira. Contabilidade, Organizações e Sociedade 15(5): 399–424.
Florescano E, et al. (1996) A formação dos trabalhadores na época colonial, 1521–1750. In: Florescano E (ed) La clase
obrera en la historia de México de la colonia al imperio. México, DF: Siglo Veintiuno Editors, pp. 58–79.
Foucault M (1979) Vigiar e Punir: O Nascimento da Prisão. Nova York: Vintage Books. Traduzido por
A. Sheridan.
Foucault M (1980) O olho do poder. In: Gordon C (ed) Poder/Conhecimento. Brighton: Harvester Press,
pp. 146–165.
Foucault M (1982) O sujeito e o poder. In: Dreyfus HL e Rabinow P (eds) Michel Foucault: Além
Estruturalismo e Hermenêutica. Brighton: Harvester Press, pp. 208–226.
Foucault M (1991) Governamentalidade. In: Burchell G, Gordon C e Miller P (eds) O Efeito Foucault: Estudos em
Governamentalidade. Hemel Hempstead: Wheatsheaf, pp. 87–104.
Greenleaf RE (1967) O obraje no final da colônia mexicana. As Américas 23(3): 227–250.
Greenleaf RE (1968) Viceregal power and the obraje of the Cortes estate, 1595–1708. O hispano-americano
Revisão Histórica 48(3): 365–379.
Heizmann H e Olsson MR (2015) O poder importa: a importância do poder/conhecimento de Foucault como uma lente
conceitual na pesquisa e prática da GC. Journal of Knowledge Management 19(4): 756–769.
Hernández Esteve E (2007) La Contabilidad por Cargo y Data y sus textos en el panorama contable español de los siglos
XVI y XVII. Barcelona: Edicions Universitat de Barcelona, pp. 161–230.
Hopwood AG (1987) A arqueologia dos sistemas de contabilidade. Contabilidade, Organizações e Sociedade 12(3):
207–234.
Hopwood AG (1990) Contabilidade e mudança organizacional. Revista de Contabilidade, Auditoria e Prestação de Contas
3(1): 7–17.
Hoskin K e Macve R (1986) Contabilidade e exame: uma genealogia do poder disciplinar.
Contabilidade, Organizações e Sociedade 11(1): 105–136.
Hyland P (ed) (2003) The Enlightenment: A Sourcebook and Reader. Londres: Routledge.
Inec Instituto Nacional de Estadistica y Censos (2015) Una Mirada Historica a la Estadistica del Ecuador.
Quito: Juan Larrea e José Riofrío.
Jeacle I e Walsh EJ (2002) Da avaliação moral à racionalização: Contabilidade e a mudança tecnológica
gias de crédito. Contabilidade, Organizações e Sociedade 27(8): 737–761.
Juanen J (1941) Historia de la Compañia de Jesùs en la antigua provincia de Quito 1570–1774. Quito: Editorial Ecuatoriana.
Knights M (2010) The Enlightenment: Oxford Bibliographies Online Research Guide. Nova York: Oxford
Jornal universitário.
Lazzini S e Nicoliello M (2021) Contabilidade como instrumento de poder: O caso de um hospital italiano no
final do século XIX. História da Contabilidade 26(2): 236–254.
Loft A (1986) Rumo a uma compreensão crítica da contabilidade: O caso da contabilidade de custos no Reino Unido, 1914–
1925. Contabilidade, Organizações e Sociedade 11(2): 137–169.
Macintosh NB e Quattrone P (2010) Contabilidade Gerencial e Sistemas de Controle: Uma Análise Organizacional e
Abordagem Sociológica. Chichester: John Wiley & Sons.
Maran L, Bracci E e Funnell W (2016) Contabilidade e gestão do poder: a ocupação da comuna de Ferrara por Napoleão
(1796-1799). Perspectivas Críticas em Contabilidade 34: 60–78.
Martinez Tornero CA (2010) Carlos III y los bienes de los Jesuítas. La gestión de las Temporalidades por la Monarquía
Borbonica (1767–1815). Alicante: Publicaciones de la Universidad de Alicante.
Mikosch E (1990) A fabricação e comércio de têxteis de luxo na era do mercantilismo. De Textiles in Trade: Proceedings of
the Textile Society of America Biennial Symposium, 14 a 16 de setembro, Washington, DC.
Miley F e Read AF (2017) Coreografia do passado: A contabilidade e a escrita de Christine de Pizan.
Accounting Historians Journal 44(1): 51–62.
Miller P (1990) Sobre as inter-relações entre a contabilidade e o estado. Contabilidade, Organizações e Sociedade
15(4): 315–340.
Miller P e O'Leary T (1987) Contabilidade e a construção da pessoa governável. Contabilidade, Organizações e Sociedade
12(3): 235–265.
Miller P e O'Leary T (1993) Perícia contábil e a política do produto: Cidadania econômica e a política do produto. Contabilidade,
Organizações e Sociedade 18(2/3): 187–206.
Miller P e O'Leary T (1994) Contabilidade, 'cidadania econômica' e o reordenamento espacial da manufatura.
Miller P e Rose N (1990) Governando a vida econômica. Economia e Sociedade 19(1): 1–31.
Miller P e Rose N (2008) Governando o Presente: Administrando a Vida Econômica, Social e Pessoal.
Cambridge: Polity Press.
Miño Grijalva M (1990) Obraje y Tejedores de Nueva España. Madri: Instituto de Estudios Fiscales.
Miño Grijalva M (1993) La Manufactura Colonial. La Constitución Técnica del Obraje. México, DF: El Colegio del Mexico.
Moreno Yánez SE (1979) El formulario de las ordenanzas de indios: Una regulación de las relaciones laborales en las
haciendas y obraje del Quito colonial y republicano. Ibero-amerikanisches Archiv Neue Folge 5(3): 227–241.
Munck T (2000) O Iluminismo: Uma História Social Comparada 1721–1794. Londres: Arnold.
Napier CJ (2001) História da contabilidade e progresso da contabilidade. História da Contabilidade 6(2): 7–31.
Neu D, Ocampo Gomez E, Graham C, et al. (2006) Tecnologias “informativas” e o Banco Mundial.
Ortiz de la Tabla J (1977) El obraje colonial ecuatoriano. Aproximação ao seu estúdio. Separada de Revista de
Índias 149/150: 471–551.
Outram D (2013) The Enlightenment, 3ª edição Cambridge: Cambridge University Press.
Parker LD (2004) 'Apresentando' o passado: Perspectivas no tempo para a história da contabilidade e da administração.
Contabilidade, Negócios e História Financeira 14(1): 1–27.
Pollard Rowe A e Meisch LA (2012) Traje e História nas Terras Altas do Equador. Austin (Tx): Universidade de
Imprensa do Texas.
Pollard Rowe A, Miller LM e Meisch LA (2007) Tecelagem e Tingimento nas Terras Altas do Equador. Austin (TX):
Imprensa da Universidade do Texas.
Powers Vieira K (1994) Prendas con Pies. Migraciones Indìgenas y Supervivencia Cultural en la Audiencia de
Quito. Quito: Ediciones Abya-Yala.
Proctor FT (2003) Trabalho escravo afro-mexicano na Obraje de Paños da Nova Espanha, séculos XVII e XVIII
séculos. As Américas 60(1): 33–58.
Rossi e Sangster 89
Quattrone P (2004) Contabilidade para Deus: práticas de contabilidade e prestação de contas na Companhia de Jesus (Itália,
séculos XVI-XVII). Contabilidade, Organizações e Sociedade 29(7): 647–683.
Quattrone P e Hopper T (2005) A 'tempo-espaço odyssey': Sistemas de controle de gestão em duas multinacionais
organizações. Contabilidade, Organizações e Sociedade 30(7–8): 735–764.
Robson K (1991) Sobre as arenas da mudança contábil: O processo de tradução. Contabilidade, Organizações e Sociedade
16(5/6): 547–570.
Rose N (1991) Governando por números: descobrindo a democracia. Contabilidade, Organizações e Sociedade 16(7):
673–692.
Rose N e Miller P (1992) Poder político além do estado: Problemática do governo. Jornal Britânico de
Sociologia 43(2): 172–205.
Salvucci RJ (1987) Têxteis e Capitalismo no México. Uma História Econômica do Obraje, 1539-1840.
Princeton (NJ): Princeton University Press.
Sánchez-Matamoros JB, Gutiérrez-Hidalgo F, Álvarez-Dardet C, et al. (2005) Governo(mentalidade) e contabilidade: A
influência de diferentes discursos iluministas em dois casos espanhóis (1761-1777). Ábaco 41(2): 181–210.
Santacruz MG (1782) Dorado Contador. Aritmética Especulativa y Practica, Contiene la Fineza y Reglas de Contar Oro y
Plata. Madri: Joachin Ibarra.
Sargiacomo M (2008) Contabilidade e a “Arte do Governo”: Margarida da Áustria em Abruzzo (1539–1586).
European Accounting Review 17(4): 1–29.
Sargiacomo M (2009) Contabilidade para a 'boa administração da justiça': O Estado Farnese de Abruzzo no
século dezesseis. História da Contabilidade 14(3): 235–267.
Sargiacomo M e Gomes D (2011) Contabilidade e prestação de contas em governos locais: contribuições da pesquisa em
história da contabilidade. História da Contabilidade 16(3): 253–290.
Sempat Assadourian C (1982) El sistema de la economía colonial: mercado interno, regiões e espaço econômico. Lima:
Instituto de Estudios Peruanos.
Silva A, Lima Rodrigues L e Sangster A (2018) Contabilidade como ferramenta de governança estatal: o sistema de tutela
dos 'africanos livres' no Brasil entre 1818 e 1814. Accounting History 24(3): 383–401.
Silva A, Lima Rodrigues L e Sangster A (2019) A contabilidade como ferramenta da ideologia estatal para controlar os
trabalhadores cativos de uma casa de correção. Accounting, Auditing & Accountability Journal 33(2): 285–308.
Soasti G (1991) Obrajeros y comerciantes en Riobamba (s.XVII). Processos. Revista Equatoriana de História
1(11): 5–22.
Soasti G (1994) Obraje colonial y mita obrajera. Quintumbe 8: 71–85.
Stewart RE (1992) Pluralizando nosso passado: Foucault na história da contabilidade. Accounting, Auditing & Accountability
Journal 5(2): 57–73.
Super JC (1976) Querétaro Obraje: Indústria e sociedade na província do México, 1600-1810. The Hispanic American
Historical Review 56(2): 197–216.
Tardieu JP (2012) Negros e indios en el obraje de San Ildefonso. Real Audiência de Quito. 1665–1666. Revista de Indias
72(255): 527–550.
Tyson TN e Oldroyd D (2019) Contabilizando a escravidão durante o esclarecimento: contradições e interpretações. História
da Contabilidade 24(2): 212–235.
Tyson TN, Fleischman RK e Oldroyd D (2004) Perspectivas teóricas sobre a contabilização do trabalho em plantações de
escravos nos EUA e nas Índias Ocidentais Britânicas. Accounting, Auditing & Accountability Journal 17(5): 758–778.
Villaluenga de Gracia S (2013) Aproximação aos fundamentos contábeis, legais e morais do método de carga e descarga
pelo que se rendeu. De Computis: Revista Española de Historia de la Contabilidad 10(19): 76–93.
Villaluenga de Gracia S e Escrig IL (2019) El cargo y descargo como procedimiento jurídico-contable neu tralizador de los
desequilibrios derivados de las relaciones de agencia. Revista De Contabilidad - Revista Espanhola de Contabilidade
22(2): 225–232.
Von Humboldt A (1827) Ensayo politico sobre la Nueva España, Tomo I. Paris: Casa de Jules Renouard.
Wallerstein I (1974) The Modern World System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World Economy in the
XVI Century. Nova York: Academic Press.

Práticas de Contabilidade e Prestação de Contas No Trabalhoje de Um Modelo Protocapitalista Produtivo Do Século XVIII

Enviado por

Dados do documento

Descrição original:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Práticas de Contabilidade e Prestação de Contas No Trabalhoje de Um Modelo Protocapitalista Produtivo Do Século XVIII

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Machine Translated by Google

prestação de contas no trabalhoje de de reutilização de artigos:

Santo Ildefonso de Quito: DOI: 10.1177/10323732221105105 journals.sagepub.c

Autor correspondente: Roberto Rossi,

Temporalidades no século XVIII. Em particular, o artigo enfoca a organização e administração do

60 História da Contabilidade 28(1)

As mesmas questões também se aplicavam às colônias espanholas. Durante mais de um século, a

O processo de modernização dos vice-reis hispano-latino-americanos passou por duas etapas

Com os franciscanos e os dominicanos, os jesuítas formaram a espinha dorsal da colonização

A Figura 1 mostra a localização e as principais cidades da província de Quito em Nova Granada. A

Figura 1. Mapa da Província de Quito.

62 História da Contabilidade 28(1)

Tabela 1. Fontes de arquivo utilizadas neste estudo.

Nome do arquivo Coleção Identificação do item Ano

Arquivo Nacional do Equador (Quito) Corte Suprema (obra) Caja 8 1666

64 História da Contabilidade 28(1)

O sistema obraje do vice-reinado de Nova Granada

principalmente na produção agrícola e processamento têxtil. Faltavam, por exemplo, as grandes

O obraje da Hacienda de San Ildefonso

66 História da Contabilidade 28(1)

Figura 2. Fazenda de San Ildefonso, diagrama de controle.

Tabela 2. Obraje de San Ildefonso, origem do fornecimento de lã (em peso, em libras).

Fazenda/Ano 1777–1780 1780–1787 1787–1788 1794 1795

Llangagua 8060 10666 12571 23764 37228

Trapiche (Otavalo) 1900 1072 1078 791 713

Fonte: Borchart de Moreno, 1998.

Figura 3. Fazenda de San Ildefonso. Diagrama de organização.

Item/Ano 1777–1780 1780–1787 1787–1788 1794 1795

Paño azul (pano azul) 9154 7768 8199 4789 6826

Pañete (lã mais pesada) 1864 1557 2127 1973 1701

Fonte: Borchart de Moreno, 1998.

centro consumidor da região); Quito (à administração da Temporalidades para posterior distribuição

Trabalho e produção na obraje

68 História da Contabilidade 28(1)

70 História da Contabilidade 28(1)

Figura 4. Estrutura hierárquica típica da obraje de Nova Granada.

Contabilidade e responsabilidade do obraje de San Ildefonso

Como parte desse processo, a Administração de Temporalidades e suas fazendas controladas

1. Libro de rayas (registro de presença).

Livro de socorros de obraje

72 História da Contabilidade 28(1)

Figura 5. Obraje de San Ildefonso. Livro de Rayas, índice de nomes.

Figura 6. Obraje de San Ildefonso. Livro de raios, inscrição individual.

74 História da Contabilidade 28(1)

Livro de lanas e o Livro de tintas

Figura 9. Obraje de San Ildefonso. Conta de cobrança e descarga de lã 1780-1781.

• Tingimento azul (índigo) • Têxteis azuis • Panos finos •

Figura 10. O inventário final da Obraje de San Ildefonso, 1780–1781.

76 História da Contabilidade 28(1)

78 História da Contabilidade 28(1)

Capela Equipamento 000 000

produtos de tingimento 0,94,4

a primeira coluna da planilha de inventário da Fazenda de San Ildefonso (conglomerado) mostrada

80 História da Contabilidade 28(1)

Figura 15. Fazenda de San Ildefonso (conglomerado). Inventário resumido 1798.

Unid Obraje Quinchibana Fontapi Patalò Llangagua Total

Fonte: Elaboração dos autores.

82 História da Contabilidade 28(1)

Declaração de interesses conflitantes

- Corte Suprema (CS), Obraje

86 História da Contabilidade 28(1)

Archivo General de Indias, Sevilha (AGI)