Aristóteles

Aristóteles, ao contrário de Platão, ele afirma a unidade inseparável entre essência

e coisa. Existe apenas uma única realidade, onde as coisas e suas essências se
encontram juntas.

Metafísica
“Para além da física”
Objetivo: busca compreender e definir a essência do ser

Ontologia Aristotélica:
Toda coisa é uma substância, ou seja, é uma realidade que subsiste em si mesma.
características que compõem uma substância:
● Essência (ou forma): característica primordial, aquilo que define a substância,
que a faz ser o que é, o que o torna único.
● Necessidade: caracteristicas essenciais, que sem elas o ser deixaria de ser
quem é.
● Acidentes: características secundárias, aquelas que a substância pode perder
ou ganhar sem deixar de ser o que é
● Contingência: caracteristicas variáveis de um ser para o outro

Mudanças da Substância
● Ato: aquilo que o ser já manifesta ser. Aquilo que o ser mostra ser é naquele
exato momento. Ex: semente
● Potência: aquilo que um ser pode vir a se tornar, quando sob influência sobre
outro ser já em ato. Ex: árvore

Teoria das 4 Causas

❖ Causa formal: é a característica primordial da substância, a sua forma. Por
exemplo, no caso de uma cadeira, a causa formal é a essência da cadeira.
❖ Causa material: é a matéria da substância, aquilo que de que ela é feita. No
caso da cadeira, por exemplo, é a madeira.
❖ Causa eficiente: é aquilo que produz a substância, que a põe no ser, que a faz
existir. No caso do exemplo da cadeira, é o carpinteiro.
 ❖ Causa final: é a finalidade da substância, aquilo para que ela foi feita, o seu
propósito. No caso da cadeira, a causa final é servir como assento.

Para Aristóteles, todas as coisas tendem naturalmente para um fim (telos),

sendo esta concepção teleológica da realidade a que explica a natureza de todos
os seres.

Justiça
É o que garante o princípio da igualdade
Aristóteles não se refere à igualdade simples, mas à justiça distributiva, segundo a
qual a distribuição justa é aquela que leva em conta o mérito das pessoas
A função da Justiça é estabelecer a regência na relação mútua entre os homens, na
medida em que isso seja possível por meio de leis.

Justiça Universal Justiça Particular

conjunto de leis que se aplicam para
todas as pessoas
● A lei vale para todos
A justiça deve garantir a felicidade,
portanto toda lei deveria ser boa.
Exemplo máximo de justiça: juiz
Aplicada de acordo com o caso em
concreto.
● O juiz analisa o caso e aplica o
direito de acordo com o fato
Tipos de Justiça Particular
● Distributiva: proporcionalidade
da lei
● Corretiva: aplicabilidade da lei
como uma sanção

OBS: A justiça comutativa tem objetivo de corrigir a justiça distributiva,

estabelecendo equidade.
★ A lei, para Aristóteles, como expressão política da ordem natural e, portanto,
intimamente ligada à justiça, é o princípio que rege a ação dos homens na
pólis.

Moral - coletiva
Ética - individual
Animal político
➢ O filósofo afirmava que o ser humano é por natureza um ser social, já que
não pode viver isolado.
➢ A organização social adequada à natureza humana é a pólis. Por isso, o ser
humano é um "zoon politikon", envolvido na vida da polis
➢ A ética é entendida como parte da política. A primeira a dirige-se ao bem
individual, enquanto a segunda ao bem comum

Eudaimonismo (de “eudaimonia”, “felicidade” em grego) ou Teleologismo (de “télos”,

“finalidade” em grego).

Ética: bem individual

● Ações e condutas
● Virtude (areté): a virtude ética expressa a excelência de atividades
praticadas em consonância com o bem comum.
● Mediania (justa medida)
● Escassez (vício) ou excesso (vício)
● No final, o télos é alcançado (finalidade) e consequentemente, o eudaismo
(felicidade)

Política: Bem comum

➢ Critica a democracia ateniense
➢ “Zoon Politikon”
➢ Ser social por natureza
➢ Envolvidos na pólis (comunidade)
➢ O conjunto de leis deveria ter como finalidade alcançar a felicidade

Formas de governo
Justas: Monarquia
Aristocracia
Politeia

Corrompida: Tirania
Oligarquia
Democracia
Meio-Termo
Equilíbrio entre as ações

Silogismo